tag:blogger.com,1999:blog-180019402024-03-17T04:19:28.111-04:00மாதவிப் பந்தல்They also serve, who, only stand and wait!Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.comBlogger409125tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-48095892771843169472021-04-02T20:30:00.012-04:002021-04-02T20:30:00.471-04:00தமிழகத் தேர்தல் 2021 - தமிழ்மொழி அரசியல்!<p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">தமிழகத் தேர்தல்: மொழியுரிமையும் அரசாட்சியும்!</span></b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(பேரா. முனைவர். கண்ணபிரான் இரவிசங்கர்,<br />Professeur adjoint - Littératures comparée (tamoul), Université de Paris, France)</span></p><p><br /></p><p>(ஆனந்த விகடன் இதழ், கேட்டுக்கொண்ட வண்ணம் எழுதிய கட்டுரை<br />அங்கு, முதன்மையான புள்ளிகள், சுருக்கப்பட்டு விட்டமையால்<br /><a href="https://www.vikatan.com/news/politics/challenges-and-responsibilities-of-upcoming-tn-government">https://www.vikatan.com/news/politics/challenges-and-responsibilities-of-upcoming-tn-government</a><br />முழுக் கட்டுரையும், இங்கே பொதுமக்களாகிய உங்கள் பார்வைக்கு!)</p><p><br /></p><p><b><u><span>மொழிக்கு அரசியல் தேவையா?</span></u></b></p><p><span style="white-space: pre;"> </span>மொழி, மக்களின் வாழ்வியலில் ஓர் இயந்திரப் பொறி (Engine). கண்ணுக்கு நேரடியாகத் தெரியாவிட்டாலும், அதன் மூலமாகத் தான் வாழ்வியல் வண்டி ஓடுகிறது. <span style="white-space: pre;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2ImTQ-tVWSc/YFzjhLOVDeI/AAAAAAAA35w/UmTMz5SO6zII9GxrN4ydm46IJqw19Y-twCPcBGAYYCw/s380/t1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="380" height="254" src="https://1.bp.blogspot.com/-2ImTQ-tVWSc/YFzjhLOVDeI/AAAAAAAA35w/UmTMz5SO6zII9GxrN4ydm46IJqw19Y-twCPcBGAYYCw/w320-h254/t1.jpg" width="320" /></a></div><br />மொழி சிதைந்து போனால், ஏதோ பழைய வரலாறு, பண்பாடு, நாகரிகம் – இவை மட்டும் தான் சிதைந்து போகும் என்று எண்ணிவிட வேண்டாம். நம் மக்களின் எதிர்காலமும், அடுத்த தலைமுறையின் அறிவாற்றலும், இன-வரைவியல் தனித்தன்மையும், மொழியுடன் சேர்ந்தே சிதைந்து போகும். (Hawaiian ஆதிகுடி மக்கள், தங்கள் மொழியை இழந்து, பிறகு கடினப்பட்டு மீட்டெடுத்த வரலாறு வாசிக்க). <div><br /></div><div><b>எனவே, ஓர் இனம், காத்துக் கொள்ள வேண்டிய முதன்மைச் சொத்துக்கள், மொழி & சமூகநீதி – இவ்விரண்டும் தான்!</b></div><div><br /></div><div>”மொழிக்கு அரசியல் தேவையா? மொழி, மொழியாகவே இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே” என்று ஒரு சிலர் (தங்களை நடுநிலைவாதிகள் என்று கருதிக் கொள்வோர்) கேட்பர். ஆனால் உண்மையில், தமிழ்மொழி மீதான அரசியல், இன்று நேற்றல்ல, 2500+ ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகவே தொடர்கிறது. </div><div><br /><p><b>ஒரு மொழி, அரசியலற்று, தனித்து இயங்குதல் என்பது வரலாற்றில் இல்லவே இல்லை!</b></p><p><br /></p><p>எப்படி அரசியலும் அரசாட்சியும், மக்களின் வாழ்வியலைச் சட்டங்கள் மூலமாகப் பாதிக்கின்றதோ, அது போலவே மொழியையும் பாதிக்கும். மொழி என்பது வெறுமனே தொடர்புக் கருவியோ (Communication Tool), அல்லது இலக்கிய-இலக்கண ஆராய்ச்சிப் பொருளோ மட்டுமல்ல; மொழி, ஓர் இனத்தின் வழிவழி வாழ்வியல்! அந்த வாழ்வியலில் விளைபவையே இலக்கியங்களும் இலக்கணங்களும். </p><p><br /></p><p><b>தமிழ்மொழி, முதலில் மக்களின் சொத்து; பிறகே அறிஞர்களின் சொத்து.<br /></b>மக்கள் இன்றேல், மொழி இல்லை! <br />தொன்மத்தில் மட்டுமல்ல, தொடர்ச்சியிலும் மொழி தழைக்க வேண்டும்!<br />அதற்கு, அரசு-இயலின் பங்கும் மொழியில் உண்டு.</p><hr /><p><br /></p><div><b><u><span>மொழி அரசியலின் வரலாறு:</span></u></b></div><p><b><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p>ஆரிய x திராவிட அரசியல், இப்போது மட்டுமல்ல, அப்போதே தொடங்கி விட்டது! சங்க கால அரசர்கள்: பெருநற்கிள்ளி - இராசசூய யாகம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளியாய் மாறின போது, பெருவழுதி – பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதியாய் மாற்றப்பட்ட போது, தமிழ் மொழி & தமிழ் இனத்தின் பல உரிமைகள் பறி போயின. எதிர்வினைகளும் கிளம்பின!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DDFf26fVUVc/YFznPq2RNdI/AAAAAAAA350/VYYXqY6aCA8WBI_yj0JsgIvgPYOIm0BqACLcBGAsYHQ/s391/t2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="391" height="234" src="https://1.bp.blogspot.com/-DDFf26fVUVc/YFznPq2RNdI/AAAAAAAA350/VYYXqY6aCA8WBI_yj0JsgIvgPYOIm0BqACLcBGAsYHQ/w320-h234/t2.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p></p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>ஆரிய அரசன் பிரஹத்தன், தமிழர்களின் காதல் மண வாழ்வை ஏளனம் செய்து இழித்த போது, அவனை மறுத்து, அன்றே கபிலர் பாடியது தான் குறிஞ்சிப் பாட்டு. </p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>குயக்கோடன், ”ஆரியம் நன்று; தமிழ் தீது” என்ற போது, அவன் அழிய அறம் பாடினார் நக்கீரர்.</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>வடமொழித் திணிப்புக்கு, இயைந்து போகக் கூடாது என்று அன்றே எச்சரித்தார் தொல்காப்பியர். (”சிதைந்தன வரினும் இயைந்தன வரையார்; வடசொல் கிளவி வட எழுத்து ஒரீஇ”, ஒதுக்கு என்றார்).</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>ஜாதி வேறுபாட்டை இறைவனே படைத்தான் என்று சட்டம் எழுதப்பட்ட போது, ”பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்”, ”மேலிருந்தும் மேலல்லார் மேலல்லர்” என்று எதிர்ப்பே காட்டினார் வள்ளுவர்.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>நைவேத்தியம் என்ற பேரில், ஒரு சாராருக்கு மட்டும் உணவுக் கொள்ளை நடந்த போது, முன்னோர் நடுகல்லே தமிழர்களுக்குக் கடவுள்; எங்களுக்கு நைவேத்தியக் கடவுள்கள் இல்லை (”நடுகல்லே பரவின் அல்லது, நெல் உகுத்துப் பரவும் கடவுளும் இலமே”) என்று எதிர்த்தார் மாங்குடிக் கிழார்.</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>ஜோதிடம், பரிகாரம் என்று சமூகத்தில் புதிதாகப் பரவும் வடமொழிப் போலித்தனங்களைச் செய்ய மாட்டேன்! என்று அன்றே முரண்டு பிடித்தாள் கண்ணகி! (”பீடு அன்று என்று இருந்த பின்னரே”).</p><hr /><p><br /></p><div><b><u><span>மொழி அரசியலின் இன்றைய நிலை:</span></u></b></div><p><b><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p>இப்படி, தமிழ்ச் சமூகம், அரசியல்/அரசாங்கம் மூலமான திணிப்புகளைப் பல காலமாக எதிர்த்துக் கொண்டும், மாற்று ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொண்டும் தான் வந்துள்ளது. அது, இன்றும் பொருந்துகிறது. </p><p><br /></p><p>கடந்த 2014 முதல் இன்று வரை, மத்திய (ஒன்றிய) வலதுசாரி அரசாலும், மாநில அரசாலும், பல்வேறு சட்டங்களும் திட்டங்களும் இயற்றப்பட்டுள்ள புதிய சூழலில், தமிழ்மொழியின் நிலை என்ன?</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Lqnk8KLJqLo/YFzszt0krNI/AAAAAAAA358/6MuCMhu_kqky6nHFsDqFC-wJnIoi_gQgACLcBGAsYHQ/s715/t3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="715" data-original-width="705" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-Lqnk8KLJqLo/YFzszt0krNI/AAAAAAAA358/6MuCMhu_kqky6nHFsDqFC-wJnIoi_gQgACLcBGAsYHQ/w395-h400/t3.jpg" width="395" /></a></div><br /><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>ஒன்றிய ஆட்சியின் மூலமாகப் புதிய கல்விக் கொள்கை (NEP) வழியே, தமிழ்நாட்டில் கட்டாய மும்மொழிக் கொள்கை புகுத்தல் அபாயம்.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>உள்துறை அமைச்சக Raj Basha திட்டம் மூலமாக, அரசு அலுவலகங்களில் கட்டாய ஹிந்தி ஆவணமாக்கம்; அரசுத் திட்டங்கள் யாவும் ஹிந்திப் பெயரிலேயே அமைதல்.</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>அரசு ஊழியர்களின் மேல் கட்டாய Parangat ஹிந்தித் தேர்வு வேலை வாய்ப்பும், பணி உயர்வும்.</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>அரசுத் துறைகளின் அலுவல் முழுதும் ஹிந்தியில் நடத்த Karyashala Sandarshika பெருந்தொகுப்பு.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள், மருத்துவ/தொழில்நுட்பக் கருத்தரங்கில் பங்கேற்கும் அரசு அலுவலர்கள், என்று பலருக்கும் தொடர்பேயின்றி, ஹிந்தியிலேயே ஆவணங்கள் அனுப்பல்.</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>சம்ஸ்கிருத வளர்ச்சிக்கு ரூ. 643 கோடியும், பிற எல்லா மாநில மொழிகளுக்கும் வெறுமனே ரூ. 29 கோடியும் அரசு மானியச் செலவினம். 60% இந்தி பேசாத மக்கள், 99.9% சம்ஸ்கிருதம் பேசாத மக்களின் வரிப் பணத்தை எடுத்து, ஒரு மொழிக்கு மட்டும் அதீத ஓரவஞ்சனை காட்டல். </p><p><br /></p><p>7.<span style="white-space: pre;"> </span>குடியரசுத் தலைவரின் சம்ஸ்கிருத மொழி விருது & மஹரிஷி பாதராயனர் விருது, ரூ. 5 லட்சம் ஒருவருக்கு ஒருமுறை வழங்குவதோடு மட்டுமன்றி, அவரின் ஆயுட்காலம் முழுதும் ரு. 50,000 ஆண்டுத்தொகை வழங்கல்; தமிழ்/வேறெந்த மொழிக்கும் ஆயுட்கால விருதுத் தொகை இல்லை.</p><p>8.<span style="white-space: pre;"> </span>தேசிய இணையவழி இந்திய நூலகத்தில் (National Digital Library of India), தமிழ் உட்பட தென்மாநில மொழிகள் இடம் பெறாமை.</p><p>9.<span style="white-space: pre;"> </span>நடுவண் அரசு மட்டுமல்லாது, தமிழக அரசிலும், தமிழ் ஆராய்ச்சிக்கு என்றே உருவாக்கப்பட்ட உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்திலேயே, ஹிந்தி மொழிப் பயிற்சித் திட்டம் (2019).</p><p>10.<span style="white-space: pre;"> </span>பத்தாம் உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு 2019-இல் நடைபெற்று முடிந்தாலும், இன்னும் கூட மாநாட்டின் நிகழ்முறைகளும் (Proceedings), ஆராய்ச்சித் தாள் தொகுப்பும் வெளிவரவில்லை. அந்த ஆராய்ச்சிகளால் மொழிக்கு விளையும் பயன் & செயல்திட்டங்களும் வெளியிடப்படவே இல்லை.</p><p>11.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழக அரசின் பாடப் புத்தகத்திலேயே, ”தமிழை விடவும் மிக மூத்த மொழி சம்ஸ்கிருதம்” என்று நம் பாடநூல் கழகமே அச்சிட்டு வெளியிடல்.</p><p>12.<span style="white-space: pre;"> </span>மாநிலத் தமிழ் வளர்ச்சித் துறை அமைச்சரே, சம்ஸ்கிருத ஹிந்தி மொழிகளுக்கு ஆதரவாகப் பேசல், முன்னெடுப்பு செய்தல்... என்று பலப்பல அரசாங்கச் சோகங்கள். (சில மட்டுமே மேற்குறிப்பில்).</p><p><br /></p><p>அறிவியல் காலத்தில், தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி குறித்து, அடுத்த நூற்றாண்டு ஆக்கப் பணிகளைச் சிந்திப்பதும் செய்வதும் போய், இருப்பதைக் காப்பாற்றிக் கொண்டாலே போதும் என்ற அவல நிலையில் தான், இன்று தமிழ் மொழியியல் உள்ளது. உலகப் பெருந் தமிழறிஞர்களுக்கும் இதனால் வருத்தமே.</p><p><br /></p><p>இவையெல்லாம் யார் செய்கிறார்கள்? எவர் தூண்டுதலால் நிகழ்கின்றன? என்று பொதுவெளியில் ஒருவாறு நமக்குத் தெரியும். <br />ஆனால், அவர் பிழை, இவர் பிழை, என்று கட்சிகள் சார்ந்து வெறுமனே ஆள்காட்டல் செய்வது, தமிழுக்குப் பயன் தராது. <br /><b>இந்த இழிநிலை மாற வேண்டும்! மாற்ற வேண்டும்! யார் துணிந்து மாற்றுவார்களோ, அவர்களைத் தமிழ் மக்களாகிய நாம் ஆதரிக்க வேண்டும்!</b></p><hr /><p><br /></p><p><b><u><span style="font-size: medium;">தமிழகத் தேர்தலும் மொழி உரிமைகளும்:</span></u></b></p><p><b><u><br /></u></b></p><p><b>எதிர்வரும் தமிழ்நாட்டுச் சட்டமன்றத் தேர்தலில் (ஏப்ரல் 6, 2021), <br /></b>பல கட்சிகள், வளர்ச்சித் திட்டங்கள் மட்டுமல்லாது, <br />மொழிசார்ந்த சில வாக்குறுதிகளையும், <br />தங்களின் தேர்தல் அறிக்கைகளில் தந்துள்ளன. <br /><br /><b>ஆனால், வாக்குறுதி தருவது மட்டுமே பெரிதல்ல; <br />அதைத் துணிந்து ஆற்றக் கூடிய ஆற்றல் யாருக்கு உண்டு? </b><br />என்பதையும் கருதியே வாக்களிக்க வேண்டும்!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zh9wKen6VtE/YFzs-fKUEfI/AAAAAAAA36A/ZX2I3s3yyaQxnoI-esmMqO9A_liA6Um2QCLcBGAsYHQ/s437/t4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="437" src="https://1.bp.blogspot.com/-zh9wKen6VtE/YFzs-fKUEfI/AAAAAAAA36A/ZX2I3s3yyaQxnoI-esmMqO9A_liA6Um2QCLcBGAsYHQ/s320/t4.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>சொல்லுதல் யார்க்கும் எளிய – அரியவாம்</p><p>சொல்லிய வண்ணம் செயல். (குறள் 664: வினைத் திட்பம்)</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>இதனை இதனால் இவன்முடிக்கும் - என்றாய்ந்து</p><p>அதனை அவன்கண் விடல். (குறள் 517: தெரிந்து வினையாடல்)</p><p><br /></p><p>நடுவண் அரசின் அப்பட்டமான அத்துமீறல்களைத் துணிவுடன் எதிர்கொண்டு, 1. இருப்பதைக் காத்தும், 2. புதிதாக ஆற்றியும் – இரண்டு வழிகளிலும் தமிழ்ப்பணி செய்ய வேண்டிய காலத்தில் உள்ளோம். <br /><br /><b>அதனால், ஒரு கட்சியில் சொல்ல விட்டுப்போன தமிழ்ப் பணியை,</b><br /><b>இன்னொரு கட்சி சொல்லியிருந்தாலும், </b><br />அதையும் தமிழ்த் தொண்டாகவே கருதி முன்னெடுத்தல், <br /><b>Copy அடித்தல் ஆகாது; தமிழ் உழைப்பே ஆகும்!</b></p><p><br /></p><p>எதிர்வரும் தமிழகத் தேர்தல் களத்தில், 5 கூட்டணிகளின் மொழிசார்ந்த பொதுவான வாக்குறுதியும், குறிப்பிட்டு என்ன மொழிப்பணி ஆற்றுவார்கள்? என்றும் கீழ்வரும் பட்டியலில் காணலாம்.</p><hr /><p><br /></p><p><b><u>திமுக, அதிமுக - இரண்டு பெருங்கட்சிகள் & வேறு சில கட்சிகளின் பொதுவான வாக்குறுதிகள்:</u></b></p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழகத்தில், இரு மொழிக் கொள்கை தொடர்ச்சி.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>இந்திய ஒன்றிய ஆட்சி மொழியாகத் தமிழை(யும்) சேர்த்தல்.</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>உயர்நீதிமன்ற வழக்காடு மொழியாகத் தமிழ்.</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>ஒன்றிய அரசுத் தேர்வுகள், தமிழி(லும்) நடத்த வலியுறுத்தல்.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>பிற மாநில / அயல் நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களில், தமிழ் இருக்கை உதவி.</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ்த் தொல்லியல் & அகழாய்வு (கீழடி/ பிற) – பொதுவான முயற்சிகள்..</p><hr /><p><br /></p><p><b><u>திமுக செயல்திட்ட வாக்குறுதிகள்:</u></b></p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>திருக்குறள், தேசிய நூலாக அறிவித்தல்.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழை, Section 343 மூலம், இந்திய இணை ஆட்சிமொழி (Co-official Language) என அறிவித்தல்.</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>சட்டம் மூலமாக, தமிழகத்தில், தமிழ் கட்டாயப் பாடம், 8ஆம் வகுப்பு வரை (CBSE/Kendriya Vidayalaya உட்பட மத்தியக் கல்வி நிறுவனங்களிலும்).</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் அலுவல்மொழி வளர்ச்சிப் பிரிவு – தலைமைச் செயலகம் முதல் வட்டாட்சி வரை.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>சென்னை அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம் மேம்பாடு, மதுரை கலைஞர் நூற்றாண்டு நூலகம் - புதிது.</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>கீழடி – சிவகங்கை உலக அருங்காட்சியகம், ஆதிச்சநல்லூர் & கொற்கை புதிய அருங்காட்சியகங்கள்.</p><p>7.<span style="white-space: pre;"> </span>இந்தியத் தொல்லியல் அளவீட்டுத் துறையின் தமிழ்க் கல்வெட்டுகளை, கர்நாடகத்தின் மைசூரில் இருந்து, தமிழகத்துக்குக் கொண்டுவந்து காட்சிப்படுத்திப் பாதுகாத்தல்.</p><p>8.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் வரிவடிவச் சிதைப்புத் தடுப்பு; (சம்ஸ்கிருதம் கலவாத) தூயதமிழ் வரிவடிவம் – அரசுச் சட்டம்.</p><p>9.<span style="white-space: pre;"> </span>உலக நூல்கள் தமிழில் மொழியாக்கம், தமிழ் நூல்கள் உலக மொழியாக்கத் திட்டம்.</p><p>10.<span style="white-space: pre;"> </span>பொங்கல், தேசிய விழாவாக அறிவித்தல், விளையாட்டுப் போட்டிகள் – மாநில/ மாவட்ட/ ஒன்றியம்.</p><p>11.<span style="white-space: pre;"> </span>சல்லிக்கட்டுக் காளை வளர்ப்பு ஊக்கத் தொகை ரூ 1000.</p><p>12.<span style="white-space: pre;"> </span>வள்ளலார் பன்னாட்டு மையம் நிறுவல்.</p><p>13.<span style="white-space: pre;"> </span>பெரியார் சமத்துவபுரங்கள் – 240+ மீள் உருவாக்கம்.</p><p>14.<span style="white-space: pre;"> </span>அனைத்துச் சாதி அர்ச்சகர் பணியாணை – 205 பேர்; தேவாரம்/ஆழ்வார் அருளிச்செயல் ஊக்கம்.</p><p>15.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் நாட்டுப்புறக் கலைப் பயிற்சிப் பள்ளிகள் & ஆண்டு விழா.</p><p>16.<span style="white-space: pre;"> </span>செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனம் (CICT Central Institute of Classical Tamil) புதுப்பொலிவு.</p><p>17.<span style="white-space: pre;"> </span>செம்மொழிப் பூங்கா, அனைத்து மாநகராட்சிகளிலும் நிறுவல்.</p><p>18.<span style="white-space: pre;"> </span>திராவிட இயக்கச் சான்றோர் பிட்டி தியாகராயர், சி. நடேசனார், டாக்டர் டி.எம். (நாயர்), தமிழகத்தின் முதல் இடஒதுக்கீட்டுச் சான்றோர் பி. சுப்பராயன் – தீரர் கோட்டம் & தமிழ்ப் புதினத்தின் (Novel) தந்தை, மயூரம் வேதநாயகம் (பிள்ளை) மணிமண்டபம்.</p><hr /><p><br /></p><div><b><u>அதிமுக செயல்திட்ட வாக்குறுதிகள்:</u></b></div><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ்நாட்டில், தமிழ் கட்டாயப் பாடம் 10 ஆம் வகுப்பு வரை என்ற பொதுவான அறிவிப்பு (சட்டம் பற்றிய குறிப்பு இல்லை; CBSE கல்வி நிறுவனங்களுக்குப் பொருந்துமா என்ற குறிப்பும் இல்லை).</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>திருக்குறளைத் தேசிய நூல் ஆக்கல்.</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் நாட்டுப்புறக் கலைகள் ஊக்குவிப்பு.</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>சல்லிக்கட்டுக் காளை ஊக்குவிப்பு.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>தரங்கம்பாடியில், அயலகத் தமிழறிஞர் சீகன்பால்கு இல்லம் அரசுடைமை.</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>அப்துல் அமீது பாகவி – இசுலாமிய இலக்கியக் கருவூலம் உருவாக்கல்.</p><p>7.<span style="white-space: pre;"> </span>மணிமண்டபங்கள் – மறைமலை அடிகள், மொழிஞாயிறு பாவணர், சிலம்புச் செல்வர் ம.பொ.சி., நாவலர் நெடுஞ்செழியன்.</p><hr /><p><br /></p><div><b><u>மநீம செயல்திட்ட வாக்குறுதிகள்:</u></b></div><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>அப்துல் கலாம் அறிவுசார் ஆராய்ச்சி & Digital நூலகம்.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>இடைநிலைக் கல்வியில் மும்மொழிக் கொள்கை – தமிழ்/ ஆங்கிலம்/ விருப்ப மொழி.</p><p>(மொழி அளவில் - இருமொழிக் கொள்கை தொடரும் என்று பக்கம் 26-இல் குறிப்பிட்டு இருந்தாலும், இடைநிலைக் கல்வி அளவில் - தமிழ், ஆங்கிலம், வேறு ஏதாவது ஓர் இந்திய மொழி – மும்மொழிக் கொள்கை அமல் என்று பக்கம் 40-இல் குறிப்பிட்டு இருப்பது, தமிழ் மொழிக்கு நல்லது அல்ல! </p><p>முதலமைச்சர் அறிஞர் அண்ணா சட்டப் பேரவைத் தீர்மானத்தின் படி, தமிழ்நாட்டில் என்றும் இருமொழிக் கொள்கையே என்று இருந்துவரும் நிலையில், அதற்கு மாறாகத் துணிந்து ஏன் இப்படிக் குறிப்பிட்டு உள்ளார்கள் என்று தெரியவில்லை; வருத்தமே!).</p><hr /><p><br /></p><div><b><u>நாதக செயல்திட்ட வாக்குறுதிகள்:</u></b></div><p><span style="white-space: pre;"> </span>(இன்னும் தேர்தல் அறிக்கை வெளியாகவில்லை – Mar 24, 2021 11:00 am நேரப்படி)</p><hr /><p><br /></p><div><b><u>அமமுக செயல்திட்ட வாக்குறுதிகள்:</u></b></div><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழர் பாரம்பரிய உணவு/தின்பண்டம் பரவலாக்கத் திட்டம்.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் இலக்கிய உலக விருது - ரூ 25 லட்சம் பரிசுடன்.</p><hr /><p><br /></p><div>மேற்கண்ட தனித்தனி வாக்குறுதிகளை நீங்களே பாருங்கள்!<br />எவை தமிழ்மொழிக்கு நீடித்த நலன் என்று கருதி, <br /><b>யார், அவை நிறைய சொல்லியுள்ளார்கள்/ செய்யும் துணிவு?</b><br /><b>என்று கருதி, தமிழக மக்கள்/ தமிழ் ஆர்வலர்கள் வாக்களிக்கவும்! </b></div><p><br /></p><p>யாருக்கு வாக்களிப்பது? என்பது அவரவர் தனி உரிமையே ஆயினும்,<br /><b>வாக்களிக்காது மட்டும் இருந்து விட வேண்டாம்! <br />கட்டாயம் வாக்களிக்கச் செல்லவும்! <br />வாக்கு என்பது நம் அனைவரின் உரிமை & கடமை – இரண்டுமே!</b> <br />கடமை செய்வோர்க்கே, உரிமையின் பலன் கிட்டும்!</p><p><span style="white-space: pre;"> </span></p><p>இது தவிர, வேறு பலப்பல பணிகள், தமிழ்மொழிக்கு ஆற்ற வேண்டியுள்ளன. அவற்றைக் கீழ்வரும் பட்டியலில் குறிப்பிடுகிறேன். யார் வென்று ஆட்சி அமைத்தாலும், தேர்தல் அறிக்கை வாக்குறுதிகளை மட்டுமல்லாது, இவற்றையும் நிறைவேற்றித் தாருங்கள் என்பதே வேண்டுகோள்! மாநில அளவிலும், இந்திய அளவிலும், உலக அளவிலும், தமிழ் - நின்று வென்று நிலைக்க, இம் முன்னெடுப்புகள் இன்றியமையாதவை!</p><hr /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5ayQiVY0A_Q/YFztMRtYo4I/AAAAAAAA36I/2-IFc3PbOF86-PQPOohOlfiKm0dwbla9wCLcBGAsYHQ/s437/t5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="437" height="202" src="https://1.bp.blogspot.com/-5ayQiVY0A_Q/YFztMRtYo4I/AAAAAAAA36I/2-IFc3PbOF86-PQPOohOlfiKm0dwbla9wCLcBGAsYHQ/w320-h202/t5.png" width="320" /></a></div><br /><p><b><u>எதிர்வரும் தமிழக அரசு செய்ய வேண்டிய தமிழ் வளர்ச்சிப் பணிகள்:</u></b></p><p><br /></p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் மொழியியல் உலக ஆணையம் நிறுவல் - அனைத்துலகப் பல்கலைக்கழக இருக்கைகள் (Global University Academic Chairs), செந்தர நிறுவனங்கள் (Standardization Bodies), தமிழ்க் கணிமை (Tamil Computing) நிறுவனங்கள் என்று பலவற்றுக்கும் கொள்கை வழிகாட்டும் ஆணையமாய்ச் செயல்படல்.</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>ஒருங்குறி ஆணையம் (Unicode Consortium) முதலான பல உலக நிறுவனங்களில், தமிழ்மொழி சார்ந்தாற்றுகையில் (Representation), தமிழக அரசு தன்னை ஒரு பங்குதாரராக (Stakeholder) நிறுவிச் சேர்ந்து கொள்ளல்.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BR5YlRucugQ/YFztWfVV8aI/AAAAAAAA36Q/3ZUL_TEKbfgiU8mSEw3CQWYt0nEgSjRWgCLcBGAsYHQ/s225/t6.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-BR5YlRucugQ/YFztWfVV8aI/AAAAAAAA36Q/3ZUL_TEKbfgiU8mSEw3CQWYt0nEgSjRWgCLcBGAsYHQ/w200-h200/t6.jpg" width="200" /></a></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><p style="text-align: left;"><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழி (தமிழ்ப் பிராமி) & வட்டெழுத்து சேர்த்தல்.</span></p></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>சம்ஸ்கிருத கிரந்த எழுத்து - ஶ, ஷ, ஸ, ஹ மதிப்பிழக்கச் (deprecate) செய்தல்.</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>அளபெடைக்கான joiner குறியீடு பெறல்.</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரம் - சந்திர பிந்து பெறல்.</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>இசைக்குறிகள், தாளக்குறிகள், வேறு கலைக் குறிகள் – Unicode SMP குறியேற்றல்.</span></p></div></blockquote><div><p><br /></p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>மக்கள் பலரும் தமிழ் எழுதுகையில் ஈடுபடுவது மகிழ்ச்சியே என்றாலும், எழுதுகையில் செய்யும் பிழைகளைக் களைந்து, மொழியை எல்லா மட்டங்களிலும் எளிதாக்க, மக்களின் அன்றாடப் பயன்பாட்டில் தமிழ்த் தொழில்நுட்பக் கருவிகளை உருவாக்கித் தொகுத்தல்.</p></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>தானியங்கு பிழைதிருத்தி (Auto Spellchecker)</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>தானியங்கு வடமொழிநீக்கி (Auto Sanskrit Remover)</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>தானியங்கு ஆங்கிலக்கலப்பு நீக்கி (Auto Tanglish Adapter)</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>ஒளிவருடல் கோப்பில் எழுத்து அறுவடை செய்தல் (Pdf to Unicode Converter for Tamil)</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் ஒலிப்புப் பயிற்றுநர்கள் (Tamil Voice Assistants)</span></p></div><div><p><span style="color: #0b5394;">•<span style="white-space: pre;"> </span>இன்ன பிற கருவிகள்</span></p></div></blockquote><div><p><br />4.<span style="white-space: pre;"> </span>குழந்தைகளுக்கான தமிழ்ப் பெயர்கள் வழங்குபொறி (Tamil Baby Names Provider) உருவாக்கி, தமிழ்நாட்டின் மகப்பேறு மருத்துவமனைகளில் பரவலாக அறிமுகப்படுத்தல். இன்னும் 2-3 தலைமுறைகளில், தமிழர்கள் யாவருக்கும் தமிழ்ப் பெயர்களே இருக்கும்படி ஊக்குவித்தல்.</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>தேசிய இணையழி இந்திய நூலகம் (National Digital Library of India) போல், தேசிய இணையவழித் தமிழ்ப் பெருநூலகம் (National Digital Library of Tamil) உருவாக்கி, தமிழ் இலக்கிய இலக்கணங்கள் யாவும், தமிழறிஞர்களின் நூல்கள் யாவும், தேடுபொறிகளோடு ஒரே இடத்தில் திரட்டி வைத்தல்.</p><p><br /></p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>உலகப் பெரும் பல்கலைக்கழக நூலகங்களோடு, தேசியத் தமிழ்ப் பெருநூலகத்தை இணைத்தல். </p><p>7.<span style="white-space: pre;"> </span>ஒரு சொல், தமிழா? சம்ஸ்கிருதமா? வேற்று மொழியா? என்று பிரித்தறிய எளிதாக, உலகத் தமிழ்ப் பேரகராதி உருவாக்கல்; மொழிஞாயிறு பாவாணரின் செந்தமிழ்ச் சொற்பிறப்பியல் அகரமுதலியை, அனைத்து அகராதிகளோடும் இணைத்து, எளிதாக்கி, அயல்மொழிச் சொற்களை அடையாளம் காணல்.</p><p>8.<span style="white-space: pre;"> </span>அறிவியல் & தொழில்நுட்பம் மிகுத்து வரும் காலத்தில், உடனுக்குடன் புதிய கலைச்சொல்லாக்கம் (Technical Terms) செய்து, உலகம் முழுதும் ஒரே சீராக வெளியிடல்.<br /><br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jD5h1WoU6KU/YFzthASiYaI/AAAAAAAA36Y/GqhyYOqRnkUI3uBORKAUZdicSAxGCEyrgCLcBGAsYHQ/s538/t7.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="538" height="174" src="https://1.bp.blogspot.com/-jD5h1WoU6KU/YFzthASiYaI/AAAAAAAA36Y/GqhyYOqRnkUI3uBORKAUZdicSAxGCEyrgCLcBGAsYHQ/w200-h174/t7.jpg" width="200" /></a></div><br />9.<span style="white-space: pre;"> </span>கீழடி, அழகன்குளம், கொடுமணல், இன்னும் பல தமிழ்த் தொல்லியல் களங்களுக்கு, உலகத் தொல்லியல் களங்களோடு இணைப்பு ஏற்படுத்திக் கொடுத்தல். (Rome, Greece, Egypt, China – linking ancient trade artefacts, arretine pottery & numismatics). மத்திய அரசுத் துறைகளின் Red Tape கடந்து, உலகப் பல்கலைக்கழகங்களோடு தொல்லியல் தொடர்பு ஏற்படுத்திக் கொடுத்தல்.<p></p><p>10.<span style="white-space: pre;"> </span>தொல்லியல் காலக் கணக்கீடு செய்யும் உலக நிறுவனங்களோடு, (C14 Attestation/ U 234-Th 230 Dating) புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் மேற்கொள்ளல்.</p><p><br /></p><p>11.<span style="white-space: pre;"> </span>கடல் தொல்லியல் (Maritime Archaeology) துறையைப் புதிதாக உருவாக்கல்.</p><p>12.<span style="white-space: pre;"> </span>பூம்புகார் – சிலப்பதிகார நகரைப் புதுப் பொலிவுறச் செய்து மேம்படுத்தல்.</p><p>13.<span style="white-space: pre;"> </span>குமரிமுனை ஐயன் வள்ளுவப் பெருஞ்சிலையைப் புதுப் பொலிவுறச் செய்தல்.</p><p>14.<span style="white-space: pre;"> </span>குமரிமுனையிலேயே, தமிழ்த்தாய் பெருஞ்சிலையைப் புதிதாக நிறுவுதல்.</p><p>15.<span style="white-space: pre;"> </span>மதுரை, தஞ்சை, உறையூர், பழையாறை, காஞ்சி, கொற்கை, பறம்பு மலை, கடல் மல்லை, வஞ்சி, தொண்டி, முசிறி, ஈழம் - இன்ன பிற தமிழ்த் தொல் நகரங்களில், தமிழ் வரலாற்றுக் கூடங்களை உருவாக்கல்; தமிழ் வரலாற்றுச் சுற்றுலா, தமிழ்ப் பண்பாட்டுச் சுற்றுலாக்களை வடிவமைத்தல்.<br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-il-dpF2nWkg/YFztnXyICpI/AAAAAAAA36g/jbngYHNP91QkqQrVTU5msIJoi-wmy7SwQCLcBGAsYHQ/s457/t8.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="336" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-il-dpF2nWkg/YFztnXyICpI/AAAAAAAA36g/jbngYHNP91QkqQrVTU5msIJoi-wmy7SwQCLcBGAsYHQ/w147-h200/t8.jpg" width="147" /></a></div><br />16.<span style="white-space: pre;"> </span>இலண்டன் Shakespeare's Globe Theater போல், தொல்காப்பிய-வள்ளுவ-இளங்கோ இலக்கியப் பேரரங்கம் உருவாக்கல்.<p></p><p>17.<span style="white-space: pre;"> </span>தனித்தமிழ் இயக்க வரலாற்று மையம் & திராவிட இயக்க வரலாற்று மையம் நிறுவுதல்.</p><p>18.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழிசைக்கென்றே, தனியாகவொரு தமிழிசைப் பல்கலைக்கழகம் நிறுவுதல்.</p><p>19.<span style="white-space: pre;"> </span>தொல்லியலுக்கென்றே, தனியாகவொரு தமிழ்த் தொல்லியல் பல்கலைக்கழகம் நிறுவுதல்.</p><p>20.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் மொழி, இலக்கியம் & வரலாறு குறித்த ஆவணப் படங்கள், உலகத் தரத்தில் உருவாக்கம்.</p><p>21.<span style="white-space: pre;"> </span>தமிழ் என்றால் என்ன? என்று தமிழர்/ அயலவர்/ இளைய தலைமுறை யாவரும் புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம், சுவையான திரைப்படம்/ஆவணப்படம் ஒன்றை, தமிழ் & ஆங்கிலத்தில் உருவாக்கல்.</p><hr /><p><br /></p><p>தொண்டு செய்க தமிழுக்குத் துறைதோறும் துறைதோறும் துடித்தெழுந்தே என்பது பாவேந்தர் கனவு!</p><p><b>தமிழை உலக மயமாக்குவோம்! உலகத்தைத் தமிழ் மயமாக்குவோம்!</b></p><p>உணவு, உடலை வளர்க்கும் தமிழா; <br />உயிரை, உணர்வை வளர்ப்பது தமிழே! தமிழே!</p><div><br /></div></div>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-78373284212659162052017-01-09T06:12:00.000-05:002017-03-19T20:46:46.189-04:00அகர முதல சம்ஸ்கிருதம்! ஆதி பகவன் சம்ஸ்கிருதம்!<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
நலம் மிகு நண்பர்களுக்கு, அன்பார்ந்த குறள் வணக்கம்!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-EtlN7Dih9ZA/WHL3JA0bxUI/AAAAAAAAW10/9VqS5o5kHHIts6_dtkcK-dNYI2D6_JE3ACLcB/s1600/Cc8vh1jUYAAQo6U.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="216" src="https://3.bp.blogspot.com/-EtlN7Dih9ZA/WHL3JA0bxUI/AAAAAAAAW10/9VqS5o5kHHIts6_dtkcK-dNYI2D6_JE3ACLcB/s320/Cc8vh1jUYAAQo6U.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: blue;">"அஹர" முதல எழுத்தெல்லாம் - "ஆதி பகவான்", முதற்றே "லோகம்"</span></div>
<br />
தமிழ் மொழியின் Signatureஆக விளங்கும் திருக்குறளே, Sanskritஇல் தான் தொடங்குறது? பார்த்தேளா? பார்த்தேளா?<br />
*அகர முதல சம்ஸ்கிருதம்!<br />
*ஆதி பகவன் சம்ஸ்கிருதம்!<br />
அட, தமிழே= சம்ஸ்கிருதம் தான் ஓய்! "ஜமீஷ்" என்பதே "தமீழ்" எ. ஆகியது!:)))<br />
<br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*சம்ஸ்கிருதமே = தமிழில் உள்ள சொற்களுக்கு அடிப்படை!</span></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*தமிழ் உட்பட..</span></i><i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">இந்திய மொழிகள் </span></i><i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">எல்லாவற்றுக்கும் தாய்= சம்ஸ்கிருதமே!</span></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*சம்ஸ்கிருதம், தெய்வீகம் நிரம்பிய மொழி; தமிழும் சுமார் தான்; ஆனா சில "மந்த்ர ஸப்தங்கள்" தமிழில் இல்லை! தெய்வாம்சம் இல்லை!</span></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*சம்ஸ்கிருதத்தை, மொழியாய்ப் பார்க்காதீர்கள்; It's a great culture! அதை ஒரு "கலாச்சாரமாய்ப்" பாருங்கள்!</span></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*தமிழை, பற்று கொள்ளாதீர்கள்; It;s just a communication tool; குறுகிய மனசை விரிவு படுத்துங்கள்!</span></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">*சம்ஸ்கிருதம், தமிழ்.. இரண்டுமே நம் கண்கள்!</span></i><i style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">அதில், ஒரு கண் மட்டும் சற்றே உசத்தி; ஏனென்றால், அந்தச் சம்ஸ்கிருதக் கண்= பாரதீய தெய்வீகம்!</span></i><br />
<br />
மேற்கண்டவை, என் சொற்கள் அல்ல!<br />
*சில பிரபலங்கள்,<br />
*பல ஆன்மீக/தெய்வீக ஆட்கள்,<br />
*அக்ஷராதிபதிகள் (I mean.. எழுத்தாளர்கள்)<br />
*பாரதீய தர்ம & ஞான மரபுக் காவலாளிகள்.. சொல்பவையே!<br />
<br />
இப்படிச் சொல்வோரின் தனிப்பட்ட சாதிகளை, நாம் ஆராயத் தேவையில்லை!<br />
<u>"<b>சம்ஸ்கிருத பாசம்</b>" மிகுதியாகக் கொண்டவர்கள் யார்? = இது உங்களுக்கே தெரியும்:)</u><br />
<br />
இப்படி, "சம்ஸ்கிருத பாசம்" கொண்டவர்கள் எத்தனை பேருக்கு,<br />
சம்ஸ்கிருதம்= எழுதவும்/ படிக்கவும் தெரியும்? என்பது வேறு கதை!:)<br />
<br />
"<i><span style="color: blue;">ஸ்லோகார்த்தம் ஏவ விவரண ஹஸ்தோபி</span></i>" - இதன் முழுமையான பொருள் என்ன? என்று எனக்கு 5 ஆண்டுகளாய்ச் சொல்ல முடியாம.. இன்னும் முழிச்சிக்கிட்டு இருக்காங்க, பல Sanskrit அபிமானிகள்!:)<br />
<br />
Sanskrit தெரியாவிட்டாலும், "அங்கே தான் தங்கள் வேர்!" என்று மனத்து ஆழமாக நம்புகிறவர்கள்!<br />
அதனால், அங்கு அதீத பாசங்கள் இயற்கையே! நேரடியாகவும்/ மறைமுகமாகவும் வெளிப்படுத்துவார்கள்!<br />
<br />
இருக்கட்டும்! ஆனால்..<br />
*ஒரு மொழி மேல் பாசம் கொள்வது வேறு!<br />
*அதை.. இன்னொரு மொழியில், கள்ளத்தனம் செய்து கலப்பது வேறு!<br />
*கலந்த பின், மூல மொழியின் பெருமையெல்லாம், தங்களுடையதே! எ. தம்பட்டப் பொய்ம்மை வேறு வேறு!<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-d--2HC0UeOM/WHL5KWnw1ZI/AAAAAAAAW2A/iRdtI0Bu7lgaxj8lJJT2EO9fRDHRzAHjACLcB/s1600/main-qimg-d24a2a54de622c2d2cd63a50c0acc5df-c%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://4.bp.blogspot.com/-d--2HC0UeOM/WHL5KWnw1ZI/AAAAAAAAW2A/iRdtI0Bu7lgaxj8lJJT2EO9fRDHRzAHjACLcB/s320/main-qimg-d24a2a54de622c2d2cd63a50c0acc5df-c%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>சம்ஸ்கிருதம் = செம்மொழி தான்; மறுப்பே இல்லை!</b><br />
பாளி/ பிராகிருத மொழியிலிருந்து பலவும் இழுத்துக் கொண்டாலும்,<br />
இன்று, ஒரேயடியா வழக்கு ஒழிந்து விட்டாலும்,<br />
வெறுமனே பிராமணீய/ மதச் சடங்கு 'பாஷை'யாய் ஒடுங்கி விட்டாலும்,<br />
<br />
சம்ஸ்கிருதமும் செம்மொழியே! இதை.. தமிழ் தயங்காது ஒப்புக் கொள்ளும்!<br />
<br />
ஆனால், என் மனசு வலி என்னவென்றால்: <br />சம்ஸ்கிருதத்தை, பிற மொழிகளிலெல்லாம் ஏற்றி ஏற்றிக் கலப்பும் திணிப்பும் செய்கிறார்களே?<br />
குறிப்பாகத் தமிழில்; இது ஏன்? எதற்காக இப்படிச் செய்கிறார்கள்?<br />
<br />
ஓவ்வொரு மொழியும் உன்னதமே!<br />
<b>மொழிக்குள் = "பல தலைமுறை மனிதம்" வாழ்கிறது!</b><br />
அந்த “மனிதம்” மதிக்கணும்; திணிக்கக் கூடாது!<br />
<br />
ஒரு பெரும் தொல்-மொழியின் மரபை, "சிறுமை" செய்து,<br />
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;"><i>//பாத்தீங்களா? உங்க தமிழ் “இலக்கணம்” என்ற சொல்லே = எங்கள் சம்ஸ்கிருத “லக்ஷணம்” தான் டா!//</i></span></span><br />
= ஏன் இந்த மனப்போக்கு???<br />
= எதிர்ப்பது, இத் "திணிப்பை" மட்டுமே!<br />
= எதிர்ப்பது, இத் திணிப்பு செய்வோரை மட்டுமே! எல்லாப் பிராமணர்களையும் அல்ல!<br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u>சம்ஸ்கிருதம் தானாய் வளராமல், இன்னொன்றில் ஏறி, <br />Parasite போல், மூல மொழிச் சொற்களை அழிப்பதால் மட்டுமே = எதிர்ப்பு!</u></b><br />
<br />
இதைச் சம்ஸ்கிருதம் என்னும் மொழி செய்யவில்லை; அது நல்ல மொழி தான்!<br />
இதை ஆட்களும்/அதிகார அமைப்புமே செய்கிறார்கள்; அதற்கு மட்டுமே எதிர்ப்பு!<br />
<br />
(மற்றபடி, என் அன்புக்கினிய ஆசிரியர்/ திருநின்றவூர் கோயில் பட்டர் ஸ்ரீ. உ.வே. வேங்கட கிருஷ்ணமாச்சாரியார் மூலமாக,<br />
நானே சம்ஸ்கிருதம் எழுதவும் படிக்கவும் அறிவேன்.. ஸாம வேத - சாந்தோக்ய உபநிஷதம் வரை!<br />
<br />
<b>அன்று, அன்னார் இட்ட வித்து! </b><br />
இன்றும் உதவுகிறது, தமிழைச் சிறுமை செய்யும் பிராமணீய அரைகுறைகளை, தடி கொண்டு நொறுக்க!:)<br />
அமர துருஷ்ட ஸ்வ-விக்ரம! சமர ஜூஷ்ட பிரமிக்ரம)<br />
<hr />
<br />
சரி, நாம் முதல் திருக்குறளுக்கு வருவோம்!<br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">அகர முதல எழுத்தெல்லாம் - ஆதி</span></i><br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">பகவன் முதற்றே உலகு</span></i><br />
தமிழர்களின் தன்மானம்/பெருமிதம் = இக் குறள்! அதில் கை வைக்கலாமா?<br />
<br />
<b style="background-color: yellow;">1. அகரம் 2. ஆதி 3. பகவன் & 4. உலகு</b><br />
= இந் நான்கு சொற்களும் சம்ஸ்கிருதமா?<br />
= சம்ஸ்கிருதம், தமிழுக்கு இட்ட பிக்ஷையா, முதற் குறள்?<br />
= வள்ளுவர், "தமிழ் ஒரு கண்; சம்ஸ்கிருதம் ஒரு கண்" எ. வாழ்ந்த மஹரிஷியா?<br />
<br />
இப்படியெல்லாம் (பொய்) சொல்வது யார்?<br />
= As usual, காஞ்சிப் (போன) பெரியவா:)<br />
<br />
*அவரை முன்னிட்டு<br />
*அவரின் அதீத எளிமை, பக்தி, ஞானம் என்ற போர்வையில்..<br />
*அவரைப் போலவே Sanskrit பாசம் கொண்ட, ஆனால் அவர் போல் Sanskrit அறிவிலா அரைகுறைகள்,<br />
*சமயம் கிடைக்கும் போதெல்லாம், 'விஷத்தைக்' கலந்து கொண்டே இருக்கிறார்கள்!<br />
<br />
<div align="center">
<table style="text-align: center;"><tbody align="center">
<tr align="center"><td style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-SMKo6eRr6cs/WIF_gmxp_EI/AAAAAAAAW5o/OdRwGwEPwE4CW-ALOzNzogv0jDRYts0XwCLcB/s1600/shekhar%2Bprostitute.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-SMKo6eRr6cs/WIF_gmxp_EI/AAAAAAAAW5o/OdRwGwEPwE4CW-ALOzNzogv0jDRYts0XwCLcB/s320/shekhar%2Bprostitute.JPG" width="253" /></a></div>
</td><td style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-IFlkjbVR9B0/WHMIFzKrvEI/AAAAAAAAW2g/YnTbxqzI7DkoaHsg8h5zLSABXAuOJsw7wCLcB/s1600/amas%2Bprostitute.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-IFlkjbVR9B0/WHMIFzKrvEI/AAAAAAAAW2g/YnTbxqzI7DkoaHsg8h5zLSABXAuOJsw7wCLcB/s400/amas%2Bprostitute.JPG" width="277" /></a></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><b>மேற்கண்டவாள்</b>: தமிழ் + சம்ஸ்கிருதம், இரண்டுமே அறியா அற்ப அறிவிலிகள்!</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;"><b>கீழ்க்கண்டவாள்</b>: சம்ஸ்கிருதம் அறியா விட்டாலும், தமிழ் மட்டுமே கொஞ்சூண்டு பழக்கப்பட்ட எழுத்-தாளர்கள்! <br />தமிழன்னையை, சரஸ்வதி மாதா ஆக்கும் Projectஇல் இருப்பவர்கள்!</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-eetYbMKy-Hc/WHMADfr1HrI/AAAAAAAAW2Q/mFIDftp8bCYCbFJsjud4HiBMz_gpcHqnACLcB/s1600/operation%2BVaiyapuri.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://2.bp.blogspot.com/-eetYbMKy-Hc/WHMADfr1HrI/AAAAAAAAW2Q/mFIDftp8bCYCbFJsjud4HiBMz_gpcHqnACLcB/s400/operation%2BVaiyapuri.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
இணையத்தில், இந்தச் சிவப்பு முக்கோண ஆசாமிகளிடம், விழிப்பாகவே இருங்கள்!<br />
நட்பு போல் நடித்து, வேளை பார்த்து.. நச்சுப் பாம்பு போல் கொத்தி விடுவார்கள்!:(<br />
<br />
<b>இந்தச் சொக்கன், பாரா, பீயே. கிருஷ்ணன் எழுத்-தாளர்களை விட, </b><br />
<b>அந்த அற்ப அறிவிலிகள், @amas32 & @n_shekar போன்றவர்கள் தான் </b><br />
<b>= மிகு 'விஷம்'! மிக்க 'அபாயம்'!</b><br />
<b><br /></b>
ஏனென்றால்.. உங்க கூட நட்பு பாராட்டுவது போல பசப்பி, ஆன்மீகம் பேசுவது போல் நடித்து, "மென் முறையில் விஷம்" ஏற்றும் விற்பன்னர்கள்!<br />
எழுத்தாளர் எ. பீடத்தில் உட்காராது, உங்க கூடவே பழகி, உறவாடிக் கெடுக்கும் Social Virus!<br />
<br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*பின்னவர்களை= அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியும்!</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*முன்னவர்களை= நட்பு வளையம் எ. மாயப் போர்வை மறைக்கும்!</span><br />
<br />
தமிழையே சிதைத்தாலும்.. உங்கள் நண்பர்கள் என்பதற்காக, நீங்கள் Adjust செய்து கொண்டு போகிறீர்களே?<br />
ஆனா அவர்களோ, 'பகவத் கீதையில் ஜாதி' என்று ஒரு சொல் சொன்னாலே, நட்பு கூட பாராமல், பொங்கி வருகிறார்களே? ஏன்?<br />
<br />
இதான் ஒங்க "நட்பா"?<br />
<b>தமிழையோ/ குறளையோ இப்படில்லாம் சிதைக்காதீங்க! -ன்னு,<br />உங்களால் அவிங்க கிட்ட சொல்ல முடியலையே? ஏன்?</b><br />
<br />
"இது அவிங்க கருத்து! அவரவர் கருத்து அவர்களுக்கு!" எ. நீங்க Escape ஆக முடியாது!<br />
*அழகில் சிறந்தவர் = ரஜினியா? கமலா? என்றால்.. <br />அப்போ அவரவர் கருத்து! ஒவ்வொருவரின் அழகு அளவுகோல் மாறுபடும்!<br />
<b>*</b>ஆனால் "தமிழ்ச் சிதைப்பு" = அவரவர் கருத்து அல்ல! <br />அறம் சார்ந்தது! அறத்தின் அளவுகோல் மாறாது!<br />
<b><br /></b>
"ராஜபட்சே கருத்து அவருக்கு! அவர் கருத்து அவர் வரையில் சரி!" என்று<br />ட்விட்டரில் இந்த Sanskrit கும்பலோடு ஈஷிக் கொள்ளும் ஈழத்து நண்பர்கள் கிட்ட சொல்லுங்களேன் பார்ப்போம்? <br />வலிக்கும்ல?:( அதே தானே தமிழ்ச் சிதைப்பும்?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-FfEblga2HUg/WHNMJixZ8eI/AAAAAAAAW24/89AOJWsG3Ps2GjyIzpIveu2h5wCo8wBnQCLcB/s1600/karuna-praba-and-karuna-mara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="https://4.bp.blogspot.com/-FfEblga2HUg/WHNMJixZ8eI/AAAAAAAAW24/89AOJWsG3Ps2GjyIzpIveu2h5wCo8wBnQCLcB/s320/karuna-praba-and-karuna-mara.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
என் அன்பு கெழுமிய ஈழம் & தமிழகத் தமிழர்களே,<br />
<b>உங்கள் Self Networking வேண்டி, தமிழை அடகு வைக்காதீர்கள்!</b><br />
<b><br /></b>
வெறுமனே.. தமிழ்ச் சினிமா இசை, தமிழ் இலக்கியக் கம்பன் என்றெல்லாம் உங்கள் 'சுயம்' பரவ வேண்டி,<br />
அவர்கள் Media பலத்துக்குப் பல் இளித்து, ராஜபட்சே-கர்னல் விநாயகமூர்த்தி முரளிதரன் போல் மாறி விடாதீர்கள்! (கர்னல் கருணா எ. சொல்லை, அதே பேருள்ள நண்பர்கள் நலம் கருதித் தவிர்க்கிறேன்)<br />
<br />
<span style="background-color: #fff2cc;">யாராயினும்.. தமிழ்ச் சிதைப்பை, பொதுவெளியில் தட்டிக் கேளுங்கள்!</span><br />
<br />
இல்லாவிடின்..உங்களைத் தமிழ் அறம் சூழும்!<br />
பெருஞ்சித்திரனார் அறம்! இட்ட சாபம் முட்டும்!<br />
<hr />
<u><br /></u>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Bo8fmHZeQD0/WHNNfSf2JFI/AAAAAAAAW3E/vKMoGLj-LQYqlo54LcVR_lXajybE2U-QwCLcB/s1600/a2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-Bo8fmHZeQD0/WHNNfSf2JFI/AAAAAAAAW3E/vKMoGLj-LQYqlo54LcVR_lXajybE2U-QwCLcB/s1600/a2.jpg" /></a></div>
<u><br /></u>
இனி, பேசுபொருளுக்கு வருவோம்..<br />
<u><b>அகர முதல = சம்ஸ்கிருதமா? ஆதி பகவன் = சம்ஸ்கிருதமா? </b></u><br />
<span style="background-color: yellow;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow;">1. அகரம் 2. ஆதி 3. பகவன் & 4. உலகு</span><br />
= தமிழ்ச் சொற்களே என்ற ஆதாரம்/ தரவு தருகிறேன்! இதோ!<br />
<div>
<br /></div>
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">அகர முதல எழுத்தெல்லாம் - ஆதி</span></i><br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">பகவன் முதற்றே உலகு!</span></i><br />
<u>பொருள்:</u><br />
எல்லா எழுத்துக்கும், அகரம் முதல் ஆதல் போல்<br />
எல்லா உலகுக்கும், இறைவன் முதல் ஆகின்றான்<br />
<br />
<u><b>1. முதல் சொல் = அகரம்</b></u><br />
அகரம் என்றாலே சம்ஸ்கிருதம் என்று எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்? <br />ம் -ன்னு முடிஞ்சா சம்ஸ்கிருதமா?<br />
ழ-வை= ழகரம் என்போம்! அப்போ ழ= சம்ஸ்கிருதமா?:) <br />உங்களுக்கே தெரியும், ழ= தமிழுக்கே உரிய சிறப்பெழுத்து என்று!<br />
<br />
அ என்னும் “ஓசை”<br />
முதல் எழுத்தாய்= உலகின் பல மொழிகளிலும் உள்ளது!<br />
<br />
அ in Tamizh,<br />
A in English, <br />
Alpha α in Greek, <br />
ā in Latin,<br />
诶 in Chinese,<br />
అ in Telugu,<br />
ಅ in kannada, <br />
അ in Malayalam,<br />
অ in Bengali<br />
<br />
கிரேக்கம், இலத்தீன், சீன மொழியில் உள்ள "அ"கரம் கூட= சம்ஸ்கிருதமே என்று சொல்வீர்களா என்ன?:)<br />
<br />
தாய்மொழி என்று ஒரு மொழியைப் பழகும் நேரம் வரும் போது,<br />
"அ" என்ற ஒலியே..<br />
உலகெங்கும் முன்னிறுத்தப்படுகிறது! இது எதனால்?<br />
<br />
அகர ஓசை= பல பண்பாடுகளுக்கும் முதல் ஓசை!<br />
மாந்தவியலின்.. பழங்குடித் தொல்லியல் ஓசை!<br />
<b><u>"அ" என்ற ஒலி = ஒலிக்காமலேயே ஒலிக்கவல்ல, உலகப் பொது ஒலி!</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
ஒரு குழந்தை.. நெட்டொலி தான் முதலில் எழுப்பும்!<br />
தா, மா, பா என்ற 'நெடில்'ஒலிகள் தான், வீட்டுக் குழந்தைகள் முதலில் பழகுவதைக் காணலாம்!<br />
'தாத்தா' வேகமாய் வரும்; ஆனா 'அப்பா' மெதுவாய்த் தான் வரும்:)<br />
<br />
ஆனா, அந்த நெட்டொலியிலும், ஒளிந்துள்ள குற்றொலியை அறிவீர்களா?<br />
<u>"அ" ஒலி = உயிர் ஒலி</u><br />
ஒரு குழந்தை வாயைத் திறக்கும் முன்பே, உடலில் தங்கி விடுகிறது உயிர்ப்பு!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1imJfLpzb5U/WHNNqeU_MzI/AAAAAAAAW3I/t0w9zGWbWkEBRiDnFDMfxXe_LqvF_sgigCLcB/s1600/voice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-1imJfLpzb5U/WHNNqeU_MzI/AAAAAAAAW3I/t0w9zGWbWkEBRiDnFDMfxXe_LqvF_sgigCLcB/s320/voice.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
இந்த வரியைப் படிக்கும் போதே, ஏதாச்சும் பேசத் துவங்குங்களேன்! உதடு திறக்க ஆரம்பிங்க, பார்ப்போம்?<br />
நீங்கள் பேசாமலேயே, "அ" என்ற ஒலி முயற்சிக்கு, உங்கள் உதட்டு விரிவு அடங்குவதைக் காணலாம்!<br />
<br />
இப்பவே, செஞ்சிப் பாருங்க!<br />
இரண்டு உதடுகளை மட்டும் லேசாக விரிங்க!<br />
விரிக்கும் போதே "அ" என்ற ஒலி அமைப்பு வந்துரும்!<br />
<br />
பிறந்த குழந்தையின் முதல் அழுகையோ,<br />
பின்னர் சிரிப்போ,<br />
பின்னர் தத்தக்கா பேச்சோ,<br />
பின்னர் முறையாகத் தாய்மொழி பயிலும் போதோ..<br />
எதுவாயினும், ஒலிக்கும் முன் இதழ் விரிக்க வேண்டும்! அந்த விரிப்பிலேயே "அ" என்ற நுட்ப ஒலி அடங்கிவிடும்!<br />
<br />
<i style="background-color: #fff2cc;">எல்லா எழுத்தும் வெளிப்படக் கிளந்து, </i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;">.... பிறப்பொடு விடுவழி, உறழ்ச்சி வாரத்து, </i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;">"அ"கத்து எழு வளி இசை, அரில்தப நாடி </i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;">(தொல்காப்பியம் - எழுத்துப் பிறப்பியல்)</i><br />
<br />
இதனால் தான், உலக மொழிகள் பலவும்.. "அ" எ. அகரம் முன்னிட்டே தொடங்குகின்றன!<br />
<u>மொழியே இல்லாத, ஆதி மனித இனத்தின் ஒலிப்பியல்! = அகரம்!</u><br />
<br />
"அகர முதல", வள்ளுவர் மட்டுமே பாடவில்லை; அவருக்கும் முன்பே தொல்காப்பியர் பாடிச் சென்ற மரபு தான்!<br />
<i style="background-color: #fff2cc;"><b>அகரம் முதல்</b></i><br />
<i style="background-color: #fff2cc;">னகர இறுவாய், முப்பஃது' என்ப; </i><i style="background-color: #fff2cc;">எழுத்து எனப்படுப</i><i style="background-color: #fff2cc;">!</i><br />
<br />
அதைத் தான்.. <b style="background-color: yellow;">அகர முதல எழுத்தெல்லாம்</b> என்று தொடங்குகிறார் ஐயன்!<br />
*அகரம் = உலக ஒலிப் பொதுமை!<br />
*அகரம் = சம்ஸ்கிருதம் அல்லவே அல்ல!<br />
*அகரம் = தமிழ் உட்பட, பன்மொழிப்பொதுமை!<br />
<br />
திருக்குறள்= "பொது"மறை என்ற நோக்கில் தான் எழுதப்பட்டது!<br />
அதான், “தமிழ்” என்ற சொல் கூட அதில் இல்லை!<br />
முல்லை/குறிஞ்சி, திணைக் கட்டுப்பாடு கூட இல்லாத அகத்திணைக் குறள்!<br />
<br />
ஒரு “பொது மறையை”,<br />
= முதல் குறளே சம்ஸ்கிருதம் தான் என்று சொல்லுதல்<br />
= ஐயன் வள்ளுவனின் நோக்கத்துக்கே கேடு செய்யக் கூடியது!<br />
<br />
உங்கள் இறைவன் அமரும் மனச்சாட்சியைக் கேட்க! <br />
வேண்டாம், மட்டமான Sanskrit ஆதிக்கப் புத்தி! தவிர்த்து விடுங்கள்!<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4WM7Dgu2hZ4/WHNO4sAz_VI/AAAAAAAAW3U/uAzNVI0aVBsvw-quRWCfoCHMx97uPE9bwCLcB/s1600/75529_689083117776608_351600930_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-4WM7Dgu2hZ4/WHNO4sAz_VI/AAAAAAAAW3U/uAzNVI0aVBsvw-quRWCfoCHMx97uPE9bwCLcB/s320/75529_689083117776608_351600930_n.png" width="320" /></a></div>
<b><u>2. அடுத்த சொல் = ஆதி</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
ஆதி = “ஆதல்”;<br />
இறைவன் = உலகுக்கு முதல் “ஆகிறான்”; அதுவே “ஆதி”<br />
Ready ஆதல் என்று பேச்சு வழக்கிலும்,<br />
திருமணம் ஆதல், நேரம் ஆதல், வயசு ஆதல்.. இப்படி!<br />
<br />
சேர மன்னன்= சேரல் + "ஆதன்"=சேரலாதன்<br />
<div>
<b>ஆதன்/ஆதி</b>= தமிழில் மாண்பு உள்ள பெயர்ச்சொற்கள்! பண்பாடு "ஆகி" வரும், இவர்களிடமிருந்து!</div>
<br />
<b>மன்னர்கள்</b>: வாழி ஆதன், ஆதன் ஓரி, ஆதன் எழினி<br />
<b>பெண்கள்</b>: ஆட்டனத்தி ஆதிமந்தி<br />
<b>கவிஞர்கள்</b>: மால் ஆதனார், குழல் ஆதனார்<br />
<b>ஆதன் எழினி</b>= சம்ஸ்கிருத ராஜா என்பீர்களா என்ன?:)<br />
<br />
சம்ஸ்கிருதத்திலும் "ஆதி" உண்டு என்பதை அறிவேன்!<br />
ஆனால், அது வேறு ஆதி/ आधी<br />
ஆதிலக்ஷ்மி என்று வடமொழியில் சொன்னால், அது “ஆகும்” லக்ஷ்மி அல்ல!:)<br />
அது, ஆதியில், Original லக்ஷ்மி என்ற பொருளில்! <br />
<br />
Sanskrit ஆதி/ आधी = Original, பொண்ணு, துன்பம், சாபம் என்ற பல பொருளில் வருமே?<br />
ஆதி பகவன் = சாபம் குடுக்கும் பகவான் -ன்னு எடுத்துக்கோங்களேன் பார்ப்போம்?:)<br />
சம்ஸ்கிருதம் தான் 'ஸப்த' நுட்பம் பயங்கரமா இருக்குற மொழியாச்சே?:)<br />
<br />
ஆக.. தமிழ் ஆதிக்கும், சம்ஸ்கிருத ஆதிக்கும், வேறுபாடு உண்டு!<br />
அதே போல் தான், கந்தன்-ஸ்கந்தன்! அமிழ்தம் - அம்ருதம்!<br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*அமிழ்தம் = தமிழ்; இனிமை எ. பொருள்!</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*அம்ருதம் = சம்ஸ்கிருதம்; அ+மிருத்யு = சாகாமை எ. பொருள்; </span><br />
அதைக் குடிச்சா, தேவாள் சாக மாட்டாங்க! ஆனா Sanskrit Scoundrels நீங்க செத்துருவீக!<br />
<br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*கந்தன்= கந்து/ பற்றுக்கோடு (தூண், நடுகல் போன்ற அமைப்பு)</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">*ஸ்கந்தன்= ஒன்றாக்கப்பட்டவன் (6 முகமும் 1 முகமாய், பொய்ப் புராணம்)</span><br />
<br />
<div align="center">
<table align="center"><tbody align="center">
<tr align="center"><td align="center"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-9CRPMgYZsFI/WHNTG26PqnI/AAAAAAAAW3g/JL_017xKItUSPdvAU19yQ_5D96NiOfLgQCLcB/s1600/CXc1ISmUkAIMgn7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-9CRPMgYZsFI/WHNTG26PqnI/AAAAAAAAW3g/JL_017xKItUSPdvAU19yQ_5D96NiOfLgQCLcB/s200/CXc1ISmUkAIMgn7.jpg" width="132" /></a></div>
</td><td align="center"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-bMCTl77F0Tg/WHNTOnCWvXI/AAAAAAAAW3k/znsFCSbC6mMCmeHrR5fyhnSeYcTnJlmCQCLcB/s1600/195fa830ed3970cdbd93fed8084a7ecf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-bMCTl77F0Tg/WHNTOnCWvXI/AAAAAAAAW3k/znsFCSbC6mMCmeHrR5fyhnSeYcTnJlmCQCLcB/s200/195fa830ed3970cdbd93fed8084a7ecf.jpg" width="151" /></a></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
மதப் பரவலால், இன்று.. இந்த இரண்டு சொற்களும், ஒரே கடவுளைக் குறிக்கத் துவங்கி விட்டாலும்..<br />
முருகன்= “பழங்குடித்” தமிழ்க் கடவுள்! <br />ஸ்கந்தன் = Mixed up, Post Vedic, Brahministic Deity!<br />
கந்தன் – ஸ்கந்தன் = இரு மொழிகளிலும் வெவ்வேறு வேர்ச்சொல்!<br />
<br />
சொற்கள் ஒன்று போல் ஒலிப்பதாலேயே.. அங்க இருந்து தான், இங்க வந்துச்சி எ. "புத்தி" காட்டாதீர்கள்!<br />
ஏன்??? இங்கிருந்து அங்கு போகாதா?<br />
இங்கிருந்து தான் அங்க போச்சி! எ. உங்களைப் போலவே அடிச்சி விட எவ்ளோ நேரம் ஆகும்? ச்சீ..<br />
<br />
<u>வேர்ச் சொல் அறிந்து பேசுங்கள்; இரு மொழியும் அறிந்து பேசுங்கள்!</u><br />
<br />
ஒரே மாதிரி ஒலிப்பதாலேயே, எல்லா மொழிச் சொல்லும் சம்ஸ்கிருதம் ஆகி விடாது!<br />
Rum எ. இலத்தீன்/ஆங்கிலச் சொல்லும், “ரம்”மியம் எ. சம்ஸ்கிருதச் சொல்லும் ஒன்றா?<br />
குடிகாரர்களுக்கு Rum ரம்மியமா இருக்கும் என்பது வேறு கதை:)<br />
<br />
<u>ராமன் = 'ரம்யம்' என்பது தானே சம்ஸ்கிருதச் சொல் இலக்கணம்?</u><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">ரமந்தே ராமஹ; ரமந்தே யோகினோநந்தே</span><br />
<br />
ரம்மியமான ராமன் 'ரம்' குடிச்சான்னு 'ஷொல்லு'ங்கோ பார்ப்போம்? <br />அதை மட்டும் சொல்ல மாட்டேளே?:)<br />
அதே போல் தான் தமிழ் ஆதியும், சம்ஸ்கிருத ஆதியும்!<br />ஒன்று போல் ஒலித்தாலும், இரண்டும் வேறு வேறு!<br />
<br />
<b>திருக்குறளின், ஆதி பகவன் = "ஆதி" தமிழ்ச் சொல்லே!</b><br />
<b>ஆவதால் ஆதி!</b><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-08qstydUDJg/WHNX0SLdThI/AAAAAAAAW3w/vNkehmmmnhcSMkI8r7QMPO5MOuAs47uyQCLcB/s1600/1769799_orig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://2.bp.blogspot.com/-08qstydUDJg/WHNX0SLdThI/AAAAAAAAW3w/vNkehmmmnhcSMkI8r7QMPO5MOuAs47uyQCLcB/s400/1769799_orig.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><u>3. அடுத்த சொல் = பகவன்</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
பகவன்= பகவான் அல்ல:)<br />
<b>அது Pagavan எ. ஒலிப்பு! </b><b>Bhagawan எ. ஒலிப்பு அல்ல!</b><br />
<br />
தமிழ்ச் சொற்களில் வரும் "முதலெழுத்து வல்லினம்" அழுத்தியே ஒலிக்கும்!<br />
*சொல்= Chol; Sol அல்ல<br />
*கொலு= Kolu; Golu அல்ல<br />
*தேவாரம்= Thevaaram; Devaram அல்ல!<br />
*போலவே, பகவன்= Pagavan; Bhagawan அல்ல!<br />
<br />
<b>பகவன் = பகு + வ் + அன்</b><br />
*பகு = பகுதி<br />
*வ் = இடைநிலை<br />
*அன் = விகுதி<br />
பகவு + அன் என்றும் பிரிக்கலாம்; பகவுதல் = பகுத்தல்! தக/ தகவு, பக/ பகவு!<br />
<br />
தமிழில், பகவன்= “பகு” (Divide & Distribute) என்ற பொருளில் வரும்!<br />
<div>
*ஆதி= உலகத்துக்கு முதல் “ஆகி”றான்</div>
*பகவன்= உலக உயிர்களை, பல விதங்களாய்ப் “பகு”க்கிறான்<br />
Bacteria, செடி, ஊர்வன, பறப்பன, விலங்கு, மனிதன் எ. பல்வேறு பகுத்தல்!<br />
<br />
இதே வள்ளுவர், “பக” என்று மற்ற குறட்பாக்களிலும் சொல்கிறாரே?<br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">“பகச் சொல்லிக் கேளிர் பிரிப்பர்” </span></span><br />
கேளிர்= அதுவும் சம்ஸ்கிருதமா?:)<br />
<br />
<b>ஆதிபகவன் </b>= இருபெயரொட்டுப் பண்புத் தொகை / உம்மைத் தொகை!<br />
உயர்திணை உம்மை என்பதால் வலிமிகல் இல்லை!<br />
இகரவீற்று உயர்திணைப் புணர்ச்சி! ஆதியும் பகவனுமான இறைவன்!<br />
<br />
முக்கோல் “பகவர்கள்” என்று தமிழில் உண்டு; முக்கோலைக் கையில் ஏந்திய சான்றோர்கள், சமூக அறங்களைப் “பகுத்து” வழங்குபவர்கள்;<br />
அந்தப் பகவர்களை (வெறும் மானிடர்களை) Bhagawan என்பதா? இது ஒங்க பகவானுக்கே அடுக்குமோ?:)<br />
<br />
<b>சம்ஸ்கிருத Bhagawan</b> = “பஜ்” என்ற சொல்லில் பிறக்கும்;<br />
பஜ் = (இறைவனுக்கு) வழிபாடு<br />
பக்தி என்பதும்= “பஜ்” என்ற மூலமே!<br />
பஜி= வழிபடு; அதிலிருந்து தான் பஜனையும்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-aoIOV-oD3uw/WHNYts3F7BI/AAAAAAAAW34/BPdekHWjt98oXMtLpPWgWUCb_Md9drUZwCLcB/s1600/bhagawan.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://1.bp.blogspot.com/-aoIOV-oD3uw/WHNYts3F7BI/AAAAAAAAW34/BPdekHWjt98oXMtLpPWgWUCb_Md9drUZwCLcB/s400/bhagawan.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
இப்போ சொல்லுங்க: தமிழ் Pagavan & சம்ஸ்கிருத Bhagawan ஒன்றா?:)<br />
Sanskrit அறியாமலேயே, ஏன் உங்களுக்கு இந்தச் "சொருகு" வேலை? வெட்கமாயில்லை? உடம்பு கூசலை?<br />
'சுயம்' பிடித்த அஹங்கார உங்களுக்கா, Bhagawan மோட்சம் குடுப்பான்?<br />குடுக்கவே மாட்டான்! உழன்று அழிந்து சாகுங்கள்! ந தர்ம நிஷ்டோஷ்மி!<br />
<br />
<u>ஆதிபகவன் = தமிழ்ச் சொல்லே!</u><br />
<b>*ஆதி= பல்லுயிரும், ஆவதால் ஆதி</b><br />
<b>*பகவன்= பல்லுயிரும், பகுப்பதால் பகவன் (Pagavan)</b><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-oe83YaAhkcc/WHNZDBPtLhI/AAAAAAAAW38/3_39NjNHi1ct9UZuZTwoxFE0NE6h6XnHgCLcB/s1600/3d-globe1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://4.bp.blogspot.com/-oe83YaAhkcc/WHNZDBPtLhI/AAAAAAAAW38/3_39NjNHi1ct9UZuZTwoxFE0NE6h6XnHgCLcB/s320/3d-globe1.gif" width="320" /></a></div>
<b><u><br /></u></b>
<b><u>4. கடைசிச் சொல் = உலகு</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
உலகம் என்னும் தமிழ்ச் சொல் = “லோகம்” என்ற உங்கள் வடசொல் அல்ல!:)<br />
சம்ஸ்கிருதம்: “லோக்” = லோக+ஈகம்= லெளகீகம்<br />
ஆனா, தமிழில், “உலகீகம்”-ன்னு ஏதாச்சும் இருக்கா என்ன?:) அப்பறம் எப்படி உலகம் = லோகம்-ன்னு சொல்றீங்க?<br />
<br />
தொல்காப்பியக் காலம் தொட்டே, “உலகம்” எ. தமிழ்ச் சொல்!<br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">மாயோன் மேய காடு உறை உலகம்</span></i><br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">சேயோன் மேய மை வரை உலகம்</span></i><br />
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<b>உலகு = உல் + அ + கு</b><br />
உல்லுதல் = "திரண்டு" உருளல்; உல்லும் தோள் = திரண்ட தோள்<br />
உல்லுவதால்= உலகம்!<br />
<br />
போலவே..<br />
*ஞால்வதால் (தொங்குவதால்)= ஞாலம்<br />
*வைப்பதால்= வையம்<br />
*நிலைப்பதால்= நிலம்<br />
<br />
Sanskrit லோக் = ஆங்கில Look ஆகாது!<br />
விட்டா ஆங்கிலமே, Sanskrit போட்ட பிச்சைன்னு கூடச் சொல்வேள் போலயே?:)<br />
English Look = West German Luogen/ Lagud என்ற வேர்ச்சொல்லில் வருவது!<br />
Lagud = Eyes என்று பொருள்படும்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-shBX_vkRCwo/WHNlcsXCYnI/AAAAAAAAW4M/ACAR1swGdl0UFfeyCue2BCcrYmv3QiPLwCLcB/s1600/Periyavaa_Mathappu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-shBX_vkRCwo/WHNlcsXCYnI/AAAAAAAAW4M/ACAR1swGdl0UFfeyCue2BCcrYmv3QiPLwCLcB/s320/Periyavaa_Mathappu.jpg" width="269" /></a></div>
காஞ்சிப் (போன) பெரியவா, அடிச்சி விடுவதெல்லாம் மொழியியல் / வேர்ச் சொல்லாய்வில் நில்லாது;<br />
நீங்க மட்டும் தான் "நம்ம பெரியவா பெரியவா"-ன்னு மெச்சிக்கணும்:)<br />
<br />
लोक/ லோக் தான் Look ஆச்சு-ன்னா,<br />
"அந்தக லோகம்" = பார்வையில்லாத லோகம் எப்படி ஓய், Look விடும்?<br />பொய்யைப் பொருந்த ஷொல்ல மாட்டேளா?:)<br />
<br />
இப்படி, பொய்யைப் பொருந்தச் சொல்லாம தான், ஆத்திசூடியில் கை வைச்சி, காஞ்சி பெரியவா அசிங்கப்பட்ட நிகழ்வு = <a href="https://goo.gl/41QZQY">https://goo.gl/41QZQY</a><br />
தேவையா இது, மஹா ஞானி, மஹா பெரியவாளுக்கு? பாவம்:(<br />
<br />
<b>உலகம் = தமிழ்ச் சொல்லே! </b>அது लोक அல்ல!<br />
பல தமிழ் இலக்கியங்களும், “உலகம்”-ன்னே துவங்கும் மரபு.. பலப்பல காலமாய்!<br />
இவை அத்தனையுமே சம்ஸ்கிருதம் ஆயிடுமா? ரொம்பவே ஒங்க பேராசை:)<br />
<br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">* ஆதி பகவன் முதற்றே "உலகு" – திருக்குறள்</span></i><br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">* நனந்தலை "உலகம்" வளைஇ நேமி – முல்லைப்பாட்டு</span></i><br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">* "உலகம்" உவப்ப வலனேர்பு திரிதரும் – திருமுருகாற்றுப்படை</span></i><br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">* திங்களைப் போற்றுதும்.. "உலகு" அளித்தலான் – சிலப்பதிகாரம்</span></i><br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">* "உலகம்" திரியா ஓங்குயர் விழுச் சீர் – மணிமேகலை</span></i><br />
<br />
மதம் பிடிப்பதை விட, "உலகம்" பிடிப்பதே உவப்பானது, சங்கத் தமிழுக்கு!<br />
அவரவர் அகம்-புறம் Truthful வாழ்வு தானே தவிர,<br />
Imaginary சொர்க்கமோ/ நரகமோ கண்டு அஞ்சாத தமிழ்!<br />
<br />
அதான் "உலகம்" என்ற சொற்-பொருளை முதற்சொல்லாய் வைத்து, இலக்கியம் படைத்தது!<br /><b>உலகம் = தமிழ்ச் சொல்லே!</b><br />
Thus Proved, quod erat demonstrandum (Q.E.D)<br />
<b>அகர முதல ஆதி பகவன் உலகு= தமிழ்ச் சொற்களே!</b><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-2cNQMRHUOiM/WHNtXAIE-OI/AAAAAAAAW4c/tjqAJSFta6QPEk-OL0UpjAMDIQ9gis76gCLcB/s1600/CSPqnU7WcAAn1dp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="143" src="https://3.bp.blogspot.com/-2cNQMRHUOiM/WHNtXAIE-OI/AAAAAAAAW4c/tjqAJSFta6QPEk-OL0UpjAMDIQ9gis76gCLcB/s320/CSPqnU7WcAAn1dp.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<b><u>முடிப்புரை:</u></b><br />
<div>
<b><u><br /></u></b>இன்றைய தமிழ் மொழியில், “சம்ஸ்கிருதக் கலப்பே” இல்லை-ன்னு நான் சொல்லமாட்டேன்! 30% சொற்கள் Parasite தான் உறிஞ்சித் தின்கிறது:(<br />
அவாளே வாத்திகளாய் உட்கார்ந்து..<br />
தமிழில், Sanskrit கலந்து கலந்து பரப்பிய 'லட்சணம்' இது:(</div>
<div>
<br /></div>
<div>
நம்மை அறியாமல் பயன்படுத்தும் Sanskrit சொற்களுக்கு மாற்றாக,<br />
அன்றாட வாழ்வில் எளிய தமிழ்ச் சொற்கள், அகராதி இங்கே= <span style="color: #444444; font-family: "roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/cbm2nY">https://goo.gl/cbm2nY</a></span></div>
<div>
<br />
Sanskrit Parasite என்பது பின்னாளில்= மதம்/பண்பாட்டுக் கலப்பு மூலமா, <br />அரசியலில்.. அரசர்களை வலைக்குள் வீழ்த்தி நுழைந்தவை!<br /><b>ஆதித் தமிழ் நிலத்துக்கு... "மதம்" பிடித்த கதை,</b> இங்கே = <span style="color: #444444; font-family: "roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/9dKl0L">https://goo.gl/9dKl0L</a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
என்ன தான்.. "மதம்" காட்டி, Emotional Blackmail மூலமாக, பிராமணீயம் தமிழகத்தில் கடை விரித்தாலும்,</div>
<div>
சங்கத் தமிழ் இலக்கியங்களில், பிராமணீய மதத்துக்கும்/ சம்ஸ்கிருதக் கலப்புக்கும், <br />சான்றோர்/ மக்களின் எதிர்ப்பு ஆங்காங்கே பதிவு செய்யப்பட்டே உள்ளது!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
*இன்றைய பொது மக்கள், அது பற்றி நிறைய அறியலீன்னாலும்,</div>
<div>
*தங்களின் சமயமே அல்லாத ஒரு மதத்தில், போலியாய்க் கட்டுண்டு கிடந்தாலும்..<br />
*எது தமிழ்ச் சொல்-பொருள்? / எது சம்ஸ்கிருத வார்த்தை-அர்த்தம்? என்றே பிரித்தறிய முடியாதபடி, Parasite ஒட்டப்பட்டு விட்டாலும்..<br />
<br /></div>
<div>
<b>மெய்த் தமிழைப் படிக்கப் படிக்க = உண்மைகள் தானே வெளி வந்துரும்!</b><br />
<b><br /></b></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VaRhJwxJ3XM/WHNt_8nyi5I/AAAAAAAAW4o/bKaQmbUtHYA2TyHd8o1ij20M154CjrY_wCLcB/s1600/thamizhthaay02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-VaRhJwxJ3XM/WHNt_8nyi5I/AAAAAAAAW4o/bKaQmbUtHYA2TyHd8o1ij20M154CjrY_wCLcB/s320/thamizhthaay02.jpg" width="225" /></a></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc;">இக் காலம் = அறிவியல் காலம்!</span></div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;">முன்பு போல், (பிராமணீய) வாத்திகளின் கையில், தமிழ் இல்லை!</span></div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;">பொதுமக்கள் நினைத்தால், உண்மைத் தமிழைத் தோண்டி எடுக்க முடியும்!</span></div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;">Technology Integrated Tamizh!</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
அதைப் பொறுக்க முடியாமல் தான், இணையத்தில் இத்தனை கூத்து!</div>
<div>
பொய்யாய் எழுதி வைக்கிறார்கள்!</div>
<div>
அதற்கு, "ஸ்வாமி பக்தி" என்ற போர்வை போர்த்துகிறார்கள்!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>வாத்திகள் கைவிட்டுப் போன தமிழை,</b><br />
<b>இணைய பிராமணீயம் கைக்கொண்டு, </b></div>
<div>
திருக்குறள் = Sanskrit என்று 'ஜோடிச்சி', விதம் விதமாய் 'விஷம்' பரப்புகிறது!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>தரவு கேளுங்கள்! தர மாட்டார்கள்:)</b></div>
<div>
ஆனாலும் தமிழ் இலக்கணம் = 'லக்ஷணம்' எ. இடைவிடாது பரப்பிக் கொண்டே இருப்பார்கள்!</div>
<div>
நீங்களோ, நட்பு கருதி கண்டு கொள்ளவே மாட்டீர்கள்:( தமிழை அடகு வைத்துப் போய் விடுவீர்கள்!</div>
<div>
இதனால் தான்... இன உணர்வே இல்லாமல், இன ஒற்றுமை இன்றி, ஈழத்தில் ஒரேயடியா முடிஞ்சி போனீங்க:(</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;">பெரியார் சமூக இயக்கம்/ தமிழ் இயக்கம்/ அறிவியல் பரவல்களால் தான்</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">இன்று பழைய ஜாதிச் சிறைகளைக் கடந்து, </span></div>
<div>
<u style="background-color: #fff2cc;">"படிப்பு" எ. கல்விக் கதவுகள் திறந்து, சற்றே மேல்வந்து உள்ளீர்கள்!</u></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><u>ஆனால், இன்னும் நீங்கள் அடிமைகளே!</u></b></div>
<div>
*கல்வி/ பொருளாதாரம் மட்டும் தான் வென்று உள்ளீர்கள்!</div>
<div>
*மொழி/ சமயம்/ சமூகம்/ பண்பாடு = பலவற்றிலும், இன்னும் அடிமைகளே!</div>
<div>
ஆனால், அடிமைகள் என்று கூட உங்களுக்கே தெரியாது:( அதான் கொடுமை!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
*உங்கள் தமிழ் மொழியில்= Sanskrit ஆதிக்கம், இன்றும் நிறைய உண்டு!</div>
<div>
*உங்கள் சமயத்தில்= பிராமணீய ஆதிக்கம் இன்றும் உண்டு!</div>
<div>
*உங்கள் சமூகத்தில்= பகவத்கீதா விதைத்த ஜாதிபேதம் இன்றும் உண்டு!</div>
<div>
*உங்கள் பண்பாட்டில்= கல்யாணம் முதல் கருமாதி வரை, தமிழல்லாத பிராமணீய வழக்கமும், Emotional ஆதிக்கமும் இன்றும் உண்டு!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இதையெல்லாம், ஒரு பெரியாரால்/ ஒரு வள்ளலாரால் மாற்ற முடியாது!</div>
<div>
<u>இஃது, <b>இடைவிடாத தொடர் இயக்கம்!</b></u></div>
<div>
<u><b><br /></b></u></div>
<div>
இந்த இயக்கத்தில், உங்கள் தமிழ் வேர்களை, அறியவாச்சும் முயலுங்கள்!</div>
<div>
1. ஜாதியை, மனத்தால் துறந்து விடுங்கள்</div>
<div>
2. மதம் கடந்து, தமிழை அணுகுங்கள்</div>
<div>
3. அறிவியல் தமிழாக.. தரவுகளை நாடுங்கள்!</div>
<div>
இதோ, உங்கள் கூர்வேல் ஆயுதம்! பெருஞ்சித்திரனாரின்.. "ஆதி பகவன்" முதலான.. ஆழமான பல திருக்குறள் ஆய்வு= <span style="color: #444444; font-family: "roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/jtxAjT">https://goo.gl/jtxAjT</a></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-RgeIB4b-I_Y/WHNvYtLSPvI/AAAAAAAAW44/RfWE4pu43psEAM8JUoSAX0ySaIL5lqNIwCLcB/s1600/nin-kayil-vel-potri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-RgeIB4b-I_Y/WHNvYtLSPvI/AAAAAAAAW44/RfWE4pu43psEAM8JUoSAX0ySaIL5lqNIwCLcB/s200/nin-kayil-vel-potri.jpg" width="135" /></a></div>
பெருசா ஒன்னும் வேணாம்; </div>
<div>
திருக்குறள் = உங்கள் 2500+ ஆண்டு இனத்தின் பெருமிதம்!<br />
குறளின் <b>அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன்= Sanskrit அல்ல!</b><br />
இதை உரக்கச் சொல்லுங்கள்! அஃதே போதும்; முதல் படி!<br />
<br />
Sanskrit புல்லுருவிகள், மாறப் போவதில்லை!<br />
ஆனால், நீங்கள் மாற முடியும்! "திரள" முடியும்!<br />
இதோ, இந்தக் கயமைக் கீச்சின் மேல் Quote செய்து,<br />
<a href="https://twitter.com/amas32/status/817569021767729152" target="_blank">https://twitter.com/amas32/status/817569021767729152</a><br />
<br />
<span style="background-color: #fff2cc;">தமிழின் தன்மானப் பெருமிதம்= திருக்குறள்! </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">அகர முதல ஆதி பகவன்= Sanskrit Parasite அல்ல! தமிழே! </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;">இதோ ஆதாரம்= <span style="color: #444444; font-family: "roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/ehvVZi">https://goo.gl/ehvVZi</a></span></span><br />
<span style="background-color: white;">என்று அனைவரும் ஒன்று திரண்டு, நாடும் நகரமும் நன்கறிய, ஊருக்கு உரையுங்கள்! </span><br />
<span style="background-color: white;">அப்போ தான், அவங்களுக்கு அச்சம் வரும்! தமிழுக்கு ஒற்றுமை வரும்!</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
போலியான நட்புக்கு அஞ்சாது, அறம் துணிந்து,<br /><b>திருக்குறள் = Sanskrit அல்ல!</b> என்றாச்சும் சொல்வீர்களா?</div>
<div>
இளமை மிகு தமிழ்ப் பெண்களே/ஆண்களே, <br />நீங்கள் உரக்கச் சொல்வீர்களா? சொல்வீர்களா? செய்வீர்களா? செய்வீர்களா?</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EtlN7Dih9ZA/WHL3JA0bxUI/AAAAAAAAW14/LJm64totP0MG8jBVq8rFoS0kedUHee9oQCEw/s1600/Cc8vh1jUYAAQo6U.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://1.bp.blogspot.com/-EtlN7Dih9ZA/WHL3JA0bxUI/AAAAAAAAW14/LJm64totP0MG8jBVq8rFoS0kedUHee9oQCEw/s320/Cc8vh1jUYAAQo6U.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">அகர முதல எழுத்தெல்லாம் - ஆதி</span></i></div>
<div>
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">பகவன் முதற்றே உலகு!</span></i></div>
<i style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">(உங்கள் உலகு/ உங்கள் தலைமுறை உலகு/ தமிழ் உலகு!)</span></i></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-76713479972497677432016-11-21T06:51:00.004-05:002020-10-07T17:44:55.374-04:00தமிழ் இலக்கண வாத்தி லீலை!<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #38761d;">வளமொடு.. <b>செந்தமிழ்</b> “<b>உரைசெய</b>”</span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">அன்பரும்.. மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே!</span></i><span style="color: #444444;"> (திருப்புகழ்)</span><br />
<div style="color: #444444;">
<span style="font-size: 14px;">---------</span>
</div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
நேரடியாக Matter-க்கு வருவோம்!
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-MhcNwh98b3I/WDI7ouZkRkI/AAAAAAAAWtQ/xYTNouMPa3UtLCzOyuigFjXbDnDppK5egCLcB/s1600/CEEg9cOVIAAU5u2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://2.bp.blogspot.com/-48oz5UJpBG8/WDI7AbLGTsI/AAAAAAAAWtM/KmbsKtuK8vsJqOph4stoCOqiR6UawizzACLcB/s1600/CabpiISUcAAe7AF.jpg" style="font-size: 14px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-48oz5UJpBG8/WDI7AbLGTsI/AAAAAAAAWtM/KmbsKtuK8vsJqOph4stoCOqiR6UawizzACLcB/s320/CabpiISUcAAe7AF.jpg" width="240" /></a>
</div>
<br />
<span style="font-size: 14px;">*சந்துலகில் எந்த Controversy-லயும் சிக்கிக் கொள்ளாது,</span><br />
<span style="font-size: 14px;">தன் Image காத்துக் கொள்வதில் குறியாய்ச் செயல்படும் Gentleman..</span><br />
<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; outline: none 0px;" />
*சந்துலகில்/ பதிவுலகில்.. தமிழ் இலக்கணத்தை,<br />
ஊருக்கே போதனை செய்யும் தமிழ் வாத்தி!<br />
(சில சமயங்களில்.. தமிழை “மிகைத் திருத்தம்” செய்தாலும்)
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*அம்பானி முதல் அறிஞர் அண்ணா வரை.. <br />பல "அவியல் புத்தகங்கள்".. தாள்
தாளாக எழுதிக் குவித்துள்ள எழுத்..”தாளர்”</span></span><br />
<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; outline: none 0px;" />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*ஸ்ரீமான். Writer பா.ரா-வின் சிஷ்யகோடி/ செல்லப் பிள்ளை..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அந்த Group-இல் சேர்ந்து உலாவும் மக்களுக்கு, இவர் ஓர் 'ஆதர்ச' தளபதி!</span></span><br />
<span style="color: #444444; font-size: 14px; font-style: inherit;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u>என். சொக்கன்</u></span><br />
<div>
<span style="color: #444444; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: 700;">(எனும்)</span>
</div>
<span style="color: #444444; font-size: 14px; font-style: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: 700;"><span style="font-size: 14px; font-weight: normal;"><span style="font-weight: 700;">நாக ஸூப்ரமண்யன். சொக்கநாதன்!</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444; font-size: 14px; font-style: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: 700;"><span style="font-size: 14px; font-weight: normal;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></span></span></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">தமிழ் இலக்கணம் என்கிற பேரில்,</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>பிஞ்சுக் குழந்தைகள் மனத்தில் நஞ்சைக் கலக்கும்</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அற்புதத் திருக்காட்சி இதோ... தவறாமல் காணீர்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">நன்னாப் புரிஞ்சுண்டேளா, குழந்தைகளா?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">மொத்த தமிழ் இலக்கணமே = “</span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">லஷணம்</span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">” தான்; <br />தமிழுக்குச் சம்ஸ்கிருதம் போட்ட பிச்சை!:((</span>
</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 20px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
சொல்வது யாரு?<br />
இலக்கணம் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழ் வாத்தி!<br />
அட, இலக்கணம் போதிப்பவரே, இலக்கணம்= Sanskrit-ன்னு சொல்லீட்டாருப்பா!<br />
<b style="font-size: 14px;">தமிழ்ப் பண்டிதாள் Group!</b><br />
(Groupஇல் யார்? யார்? பதிவின் இறுதியில் சொல்கிறேன், மக்கள்
விழிப்புணர்ச்சிக்காக)
</div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
இவர்கள், ஏன் இப்படிச் செய்கிறார்கள்?<br />
<u>3000+ Documented ஆண்டுகள் தொன்மை நிரம்பிய ஒரு மொழிக்கு,</u><br />
<span style="font-size: 14px;"><u>அதன் இலக்கணம் என்பதே,<br />சம்ஸ்கிருதம் போட்ட பிச்சையா? பார்ப்போமா?</u></span>
</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">ஆனா, அதற்கும் முன்பு.. ஒரு சில சொற்கள் பேசணும், உங்க மனச்சாட்சி
கிட்ட!</span>
</div><div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
ஏன்னா, <b>மனச்சாட்சி </b>மட்டும் தான்..
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*பிறர் அறியாத.. நீங்கள் மட்டுமே அறிந்த இடம்!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*இறைவன் அமரும் இடம்!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">இதைப் படிப்பவர் அனைவரின் மனச்சாட்சிகளைக் <span style="font-size: 14px;">கேட்டுப் பாருங்கள்!</span><br />---------</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br />இக் காணொளி கண்ட நாள் அன்றே, என் விழியோரம் கண்ணீர்!</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><br />தமிழ் மொழி.. சங்கத் தமிழ்க் காலந் தொட்டே, எவர் மரபிலும் "ஊடுருவாது"
வாழும் மொழி; அப்படி வாழும் போதே, அதற்கு எத்துணை எத்துணை மறைப்புகள்
& சிதைப்புகள்:(</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">தன்னை விட்டுப் பிரிந்த சென்ற மொழிகளில் கூடப் போயி, "உன் சொல்லுல்லாம் என்
சொல்லு தான்!" எ. ஒருநாளும் சொன்னதில்லை தமிழ்!</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">"நாங்க எப்பவோ போட்ட 2 நாள் சோறுல தான், இன்னிக்கி உன் குடும்பமே நிமிந்து
நிக்குது".. </span><span style="font-size: 14px;">என்று சொல்லிக் காட்டி ஏய்க்கும் நம் உறவினர்கள்!</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><b>நம் அம்மா, உறவினர் கையில் படும் "இழிவு" கண்டு, நம் மனம் பொறுக்குமா?</b><br />போலவே, தமிழ்த் தாய், Sanskrit ஆட்களின் கையில் படும்
இழிவுகள்:(</span>
</div>
<hr style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;" />
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"> </span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
Sentiment வேண்டாம்; பேசு பொருளுக்கு வருவோம்!
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-71IhPfCgLRA/WDI8JoMJ81I/AAAAAAAAWtc/Q2d50kw2JIE1ohENVlb4sdyc6OiJJ3W8ACLcB/s1600/chokkan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-71IhPfCgLRA/WDI8JoMJ81I/AAAAAAAAWtc/Q2d50kw2JIE1ohENVlb4sdyc6OiJJ3W8ACLcB/s320/chokkan.jpg" width="320" /></a>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
1. இலக்கணம் = "<b>லக்ஷணம்</b>" என்று சும்மா ஒரு பேச்சுக்கு வைச்சிக்குவோம்;
ஆனால், அதை இங்கு சொல்லத் தேவையா?
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
குழந்தைகளுக்கு “எளிய பாடம்” எடுக்கும் இடத்தில், சம்ஸ்கிருதம் “நுழைத்துச்”
சொல்வது ஏன்? <span style="font-size: 14px;">குழந்தைகள், மொழி-இயல் ஆய்வா செய்கிறார்கள்?</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;">குழந்தைகள், எதிர் தரவு குடுக்க மாட்டாங்க! எ. தெகிரியம் தானே? </span><br />
<span style="font-size: 14px;">பிஞ்சு உள்ளங்களிலா நஞ்சைத் தூவுவது?</span><br />
<span style="font-size: 14px;">அதுங்க வளரும் போதே, தன் தாய் மொழியின் இலக்கணமே= Sanskrit போட்ட பிச்சை
என்றா வளரும்? இது கொடுமை அல்லவா?:(</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;"><u><b>எப்படி, பசுமரத்தில்.. ஆணி அடிச்சாரு, பார்த்தீங்களா?</b></u></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">இது, இன்று நேற்றல்ல..</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
தமிழ்ப் "பண்டிதாள்" என்ற Group! <span style="font-size: 14px;">வெளிப் பார்வைக்குத் தமிழ் வாத்தியாய், உள்ளுக்குள் Sanskrit/ பார்ப்பனீயமே
கொண்டவர்கள்.. காலங் காலமாய்ச் செய்து வருவதே!</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*சொல் எல்லாம் "வார்த்தை" ஆச்சு
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*பொருள்= "அர்த்தம்" ஆச்சு
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*எடுத்துக்காட்டு= "உதாரணம்" ஆச்சு
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*ஒருபுடை உருவகம்= "ஏக தேச" உருவகம் எ. பாடப்புத்தகத்திலேயே நிலைச்சிப் போச்!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
தமிழில், அதுவும் அதன் இலக்கணத்திலேயே.. "ஏகம்/ Ek Dho Theen" ஏன்?
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
சம்ஸ்கிருத இலக்கணத்தில்.. "ஒன்று, இரண்டு" இருக்கா என்ன? இல்லையே!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
ஏன்.. இங்கு மட்டும்.. <b>Parasite ஒட்டுகிறார்கள்? யார் ஒட்டுகிறார்கள்?</b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
உங்க மனச்சாட்சியைக் கேளுங்க!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
தனிப்பட்ட நட்புகளை ஒரு நொடி ஒதுக்கி விட்டு.. உங்க மனச்சாட்சியைக் கேளுங்க!
</div>
<hr style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;" />
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u>2. "பார்ப்பனீயம் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழை, ஒரு நாளும்
நம்பாதீர்கள்!"</u> </b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
என்று முன்பு சொல்லியிருந்தேன்..
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
இங்கு, பார்ப்பனீயம் என்று சொன்னது = <b><u>புத்தியை! சாதியை அல்ல!</u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
தனிப்பட்ட எவரையும் அல்ல!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
முன்பு, தமிழை = "டுமீல்" என்று எள்ளிய இலவசக் கொத்தனார்; பாரா/ சொக்கன்
குழுமத்தின் பற்பல பண்டிதாள்!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
#TNFisherMan #SaveEelam போன்ற ஒவ்வொரு தமிழ் முயற்சியையும், எள்ளி எள்ளியே
காலம் தள்ளும் மக்கள்!:(
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
#MullaPeriyar என்பதை.. PeriyaaRu எனாது, Periyar என்னும் மலையாள மொழி வழக்கம்!
அங்கே குற்றியலுகரம் இல்லாமை!<br />
ஆனால் "Mulla Periyar; தந்தை பெரியார் முஸ்லீம் முல்லாவா? குல்லா போட்ட முல்லா"
என்றெலாம் எகத்தாளம் பேசிய இலக்கணப் பண்டிதாள் Group! <br />அதே Adyar Ananda
Bhavanஐ, Adaiyaaru என்று எழுதச் சொல்லி, எள்ளச் சொல்லுங்கோ பார்ப்போம்?
மாட்டார்கள்; அவா அவா பாசம்!<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
"அப்படில்லாம் பேசாதீங்க! தமிழை, டுமீல் என்று தாழ்த்தாதீங்க!" என்று சொல்லக்
கூட, ஸ்ரீ. சொக்கனுக்கு அப்போ மனம் வரலை!<br /><span style="font-size: 14px;">இத்தனைக்கும், பேசுவது, அவர்கள் குழாம் தான்; Same Set/ Shaving Set
தான்!</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
ஆனால்.. "பார்ப்பான் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழை நம்பாதீங்க" என்று சொன்னதுக்கு
மட்டும், உடனே பாய்ந்தோடி என்னிடம் சண்டைக்கு வந்த சொக்கன்!<br /><span style="font-size: 14px;"><br />கம்பனின் நடையில் நின்றுயர் நாயகன், ஸ்ரீ. சொக்கன், இதோ காணுங்கள்:)</span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-2CiZr6HouCo/WDJC_C8RSwI/AAAAAAAAWts/ULxeO28_nmEH2a6aEEtMkS2ZLxcxJGpmgCLcB/s1600/ch2.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-2CiZr6HouCo/WDJC_C8RSwI/AAAAAAAAWts/ULxeO28_nmEH2a6aEEtMkS2ZLxcxJGpmgCLcB/s320/ch2.JPG" width="246" /></a>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது?</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b>தமிழுக்கு வராத உள்ளம், <span style="font-size: 14px;">பார்ப்பனீயம் என்றால் மட்டும்.. ஓடோடி வருகிறது:) </span></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">நீங்களே காண்க!<br />முழு Twitter உரையாடல், இங்கே= </span><span face=""roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/z7vOZm">https://goo.gl/z7vOZm</a></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-hKFmvGy8BhU/WDJG6WybuII/AAAAAAAAWt4/6mGxhOKzuQclGRtPmr09_5tTRAwUXlN6QCLcB/s1600/ch1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://4.bp.blogspot.com/-hKFmvGy8BhU/WDJG6WybuII/AAAAAAAAWt4/6mGxhOKzuQclGRtPmr09_5tTRAwUXlN6QCLcB/s320/ch1.JPG" width="320" /></a>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-nry7Z7tZmUY/WDJHAVuIVSI/AAAAAAAAWt8/a_-0mXQY11YxkqehUNY6jjYqhpSuejaxgCLcB/s1600/ch4.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://2.bp.blogspot.com/-nry7Z7tZmUY/WDJHAVuIVSI/AAAAAAAAWt8/a_-0mXQY11YxkqehUNY6jjYqhpSuejaxgCLcB/s320/ch4.JPG" width="320" /></a>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
ஸ்ரீ. சொக்கன் என்ன சாதி? என்ற வினவல் இங்கு.. கிஞ்சித்தும் இல்லை!<br />
அது தேவையும் இல்லை!<br />
<b><u>பார்ப்பனீயம் = புத்தி; சாதி அல்ல!</u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
பிறப்பு ஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்; அஃதே தமிழ் நெறி!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
"பார்ப்பான் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழை நம்பாதே!" என்றால்.. சொல்லிக்
குடுப்போரின் சாதி தெரிந்தால் தானே, அது முடியும்? எ. கேட்டு விடாதீர்கள்!:(<br />
<b><u>ஒருவரை = சாதி வினவல்! என்பது பேரசிங்கம்; மனித இழிவு..</u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u><br /></u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
அடியார்களைக் குலம் விசாரிப்பவன் எவனோ, அவன் பெற்ற தாயை.. யோனி விசாரித்தவன்
ஆகின்றான்! என்பது இராமானுச நெறி!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
அதனால்.. ஒருபோதும், யாரையும்.. "சாதி விசாரித்து" விடாதீர்கள்! <br />
<br />
அப்போ, எப்படித் தான் பார்ப்பனீயப் புத்தியைக் கண்டுகொள்வது? அவர்களின் தமிழை
நம்பாமல் இருப்பது?<br />
<u>இதோ வழி: அவர்களின் சம்ஸ்கிருத பாசம், தானே காட்டிக் குடுத்து விடும்!</u><br />
<u><br /></u>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">நாம் என்ன தான் சாதி பாராது, "அம்மா" என்று பழகினாலும்..</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
ஆரம்பத்தில் வளைய வந்து, ஆள் சேர்த்த பிறகு..
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Sanskrit/ பகவத் கீதா எ. உண்மையான கொண்டை காட்டினார்களே, ஸ்ரீமதி.அமாஸ்?<br />
அதே போல், சாதி வினவாமலேயே.. தாங்களே காட்டி விடுவார்கள்:)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ILDmKtfO_8Q/WDK-zj5dxVI/AAAAAAAAWxI/66dXsRPa1MIkiUvpXPrcVhd9EC8QuoKkACLcB/s1600/amas%2Bkula%2Bsangraha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="159" src="https://2.bp.blogspot.com/-ILDmKtfO_8Q/WDK-zj5dxVI/AAAAAAAAWxI/66dXsRPa1MIkiUvpXPrcVhd9EC8QuoKkACLcB/s320/amas%2Bkula%2Bsangraha.jpg" width="320" /></a>
</div>
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u>சம்ஸ்கிருத பாசம்! is the keyword..<br />நீங்கள், ஜாதி வினவாமலேயே.. தானே
வெளிக்காட்டி விடுவார்கள்:)</u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">அப்போது அறிந்து கொள்ளுங்கள்.. இவர்கள் கொண்டைகளை!</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
இவர்களை மட்டுமல்ல!<br />
இவர்கள் என்ன சொல்லித் தமிழைத் தாழ்த்தினாலும்.. இவர்களோடு "<b>ஈஷிக் கொண்டு</b>" உறவாடும் நம்ம மக்களே பலர் உளர்; புண்ணியாத்மாக்கள்!!!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
அத்தனை பேரையும் திரைச்சொட்டில் உணர்த்தல் அரிது; அறமும் அன்று! நீங்களே,
கண்டுணர்ந்து கொள்க! All of them, Totally Blocked!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-d57_K33iXxY/WDJPH_fmSBI/AAAAAAAAWuY/ORtC9VaWuqgI8geLKChH-7kHub3rfOrwwCLcB/s1600/blocks.JPG" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="193" src="https://2.bp.blogspot.com/-d57_K33iXxY/WDJPH_fmSBI/AAAAAAAAWuY/ORtC9VaWuqgI8geLKChH-7kHub3rfOrwwCLcB/s320/blocks.JPG" width="320" /></a>
</div>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
இப்படி ஈஷிக் கொண்டு உறவாடும் பலர்.. என் தமிழக/ ஈழ நண்பர்களும் கூட!:(<br />
ஆனால், தமிழைத் தாழ்த்தி, எனக்குத் தனிப்பட்ட நட்பு வேண்டேன்;
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
நான்.. ஈழத்துக் கருணா அல்ல! தனிச் சுகம் வேண்டி, தமிழைத் துறக்க!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">நண்பர்கள் எ. கூறிக் கொண்டு, </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>தமிழ்த் தாழ்ச்சியை, கண்டும் காணாமல் இருந்த உங்கள் "உயர்ந்த
உள்ளங்களுக்கு".. வணக்கம்!</b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">நட்பின் மதிப்பால்.. சிலரை மட்டும் Block செய்யாது, Unfollow மட்டும்
செய்கிறேன்! </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இதையே, ஈற்றுமடல் எ. கருதிக் கொள்க! </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>உங்கள் போலித்தனத்தில் இருந்து, இன்று முதல் விலகிக் கொள்கிறேன்! நன்றி!</b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இங்கு பிரபலங்களின் நட்பு மூலம் கிடைக்கும் Networking ஆதாயங்கள்/ ஊடகத்
திறப்புக்கள் எனக்குத் தேவையில்லை!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">மொழிஞாயிறு பாவாணர் ஒருவரே.. தமிழ்இயல் நூல் பலவும் யாத்தளித்து
விட்டார்;</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இனி இன்னொருவர் நூல் எழுதித் தான், தமிழை நிலைநாட்டத் தேவையும் இல்லை!!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br />*அறிஞர்கள் அளவிலேயே தங்கி விட்ட தமிழ் உண்மைகளை..</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">*சிறுகச் சிறுக..</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">*பொது மக்களின் அரங்கிலே கொண்டு சேர்ப்பதே, போதுமானது!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>தனிப்பட்ட நட்புக்காக, தமிழைச் "சமரசம்" செய்து கொள்ளல்.. அறவே இல்லை!</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b><br /></b></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;"><i>மனத்தாலும் வாக்காலும் (தமிழ்மறைகள்) பேணும்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;"><i>இனத்தாரை அல்லாது இறைஞ்சேன் - தனத்தாலும்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;"><i>ஏதும் குறைவில்லேன்; எந்தை (நேயப்பாவாணன்)</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;"><i>பாதங்கள் யாமுடைய பற்று!</i></span></span><br />
<hr style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;" />
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u>3. எதுக்கெடுத்தாலும், பார்ப்பானைத் திட்டுறதே பொழைப்பாப்
போச்சு! </u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
எ. சலித்துக் கொள்ளும்..
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
"அறிவு சால்" தமிழர்கள், இதற்கு என்ன சொல்லப் போகிறீர்கள்?
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u>உங்கள் இனத்தின் இலக்கணமே = Sanskrit "லக்ஷண"த்தின் பிச்சை தானா?:(</u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u><br /></u></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
தனிப்பட்ட நட்பு முக்கியம்!
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
அதனால்.. கண்டும் காணாமல் போய் விடுவோம்! அப்படித் தானே?:)
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
நீங்கள்.. நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுகளாய்.. </div><div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">கண்டும் காணாமல் போனதால் தான்..<br />
<b style="font-size: 14px;">இ<span style="font-size: 14px;">ன்னிக்கி, இப்பிடி வேர்களே அறுந்து போய் நிக்குறீங்க!<br />ஈழத்தில்..
தோற்றுப் போய் நிக்குறீங்க:(</span></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br />
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WSOpUfRHybY/WDJlnAM3UuI/AAAAAAAAWus/GGuQ0ghYz3EvI6JjKeIotEcThXUjEDIngCLcB/s1600/eezham-tamils.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://3.bp.blogspot.com/-WSOpUfRHybY/WDJlnAM3UuI/AAAAAAAAWus/GGuQ0ghYz3EvI6JjKeIotEcThXUjEDIngCLcB/s320/eezham-tamils.jpg" width="320" /></a>
</div>
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">உங்களை அழிச்சவனையே, சூரசம்ஹாரம் -ன்னு கும்புடறீங்க!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">முருகனை -> ஸூப்ரமண்யன் ஆக்கிய போதும், வாயே திறக்காமல்..</span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><span style="font-size: 14px;">உங்கள் சுயநல நட்புக்கு, </span><span style="font-size: 14px;">முருகனையே சாவடிச்சிட்டு, </span></b>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">இன்னிக்கி அவன் Photoவுக்கு மாலை போட்டு, சுய-இன்பமே= பேரின்பம்னு
வாழுறீங்க!<br /><br /><span style="background-color: yellow;">*பகவத் கீதைக்கு, பாய்ந்தோடி வரும் அவர்கள்.. ஒங்க நட்பைப்
பாக்கலையே?</span></span>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">*தமிழ் இலக்கணம்= லக்ஷணம்னு இழிக்கும் போது, நீங்க மட்டும் நட்பு
பார்ப்பது ஏனோ?</span><br /><br />அவர்கள்.. அவங்க பகவத் கீதாவுக்குப் பாய்ந்தோடி வந்தது
போல்</span><br />
<span style="font-size: 14px;">நீங்க.. ஒங்க தமிழுக்காக, திருக்குறளுக்காகப் பாய்ந்தோடி வருவீங்களா?:)</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;"><b>வர மாட்டீங்க! அதான் நீங்க!</b></span><br />
<span style="font-size: 14px;">ஈழத்தின் கருணாவைத் திட்ட, உங்களுக்குத் 'தார்மீகமே' இல்லை;<br />ஏன்னா,
அன்றாட வாழ்வில், நீங்களே ஒரு கருணா தான்!:)<br /><span style="font-size: 14px;">உங்கள் சுயநலம், தனிப்பட்ட Networking/ Interests தான் மிகப்
பெரிது!</span></span><br />
<span style="font-size: 14px;">---------</span>
</div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14px;">பொதுவா, நான் யாருடனும்.. Twitterஇல் நேரடி விவாதம் செய்வதில்லை!<br />யாருடனும்
உரையாடலாய் இல்லாமல், <br />"பொதுவான பேச்சு" & தரவு மட்டுமே, என்
வழக்கம்!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">பொதுப் பேச்சு கூடப் பொறுக்க மாட்டாமல், எதிர்ப்பு காட்ட.. <br /></span>அவாள் தாங்களாய் வந்து
விழும் போது தான், என் தரவடிகள் பலமாகிறது!</div><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14px;"><br />அது அமாஸ் ஆத்தா ஆகட்டும் (அம்மா= நலம் மிகு சொல்; இங்கு மனம்
ஒப்பவில்லை; மன்னிக்க! ஆத்தாளும் சொல்லே; ஆத்தாளை அபிராம வல்லியை!)</span><br />
<span style="font-size: 14px;">அது காஞ்சிப் பெரியவா ஷாந்தி மேடம் ஆகட்டும்.. </span><span style="font-size: 14px;">தன் தலையில் தானே அட்சதை போட்டுண்ட கதை தான்!:)</span><br />
<span style="font-size: 14px;">---------</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-209HL2pG31Q/WDJmrl22PfI/AAAAAAAAWu0/59bPS_fgh0EwGHxpKZg0lZf1eJVTlpX1gCLcB/s1600/CSPqnU7WcAAn1dp.jpg" style="font-size: 14px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="143" src="https://3.bp.blogspot.com/-209HL2pG31Q/WDJmrl22PfI/AAAAAAAAWu0/59bPS_fgh0EwGHxpKZg0lZf1eJVTlpX1gCLcB/s320/CSPqnU7WcAAn1dp.jpg" width="320" /></a>
</div>
<span style="font-size: 14px;"><br /></span><span style="font-size: 14px;">என் "அழுத்தம் மிகு" சொற்கள், <br />உங்கள் பொய்யான தமிழ்ச் சிதைப்பின் மேலேயே
அன்றி, உங்கள் மேல் அல்ல!</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;">"அவன்/ இவன்" எ. ஒருமை ஏசலும், </span><br />
<span style="font-size: 14px;">"மானங் கெட்டவன்"; "சாணி போடுறான்"; </span><br />
<span style="font-size: 14px;">"தொல்காப்பியன் தொம்பி" போன்ற உங்க <b>தனி மனித வசவுகளை <br /></b>நான் ஒ</span><span style="font-size: 14px;">ரு நாளும் செய்யேன்!.. </span><span style="font-size: 14px;">அது குறள் நெறி/ இறை நெறி, இரண்டுமே அல்ல! </span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;">பல நூற்றாண்டு மறைப்புக்களை, ஒரே கீச்சில்.. சொல்லீற முடியாது!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">சிறுகச் சிறுக, சாணி போட்டுத் தான்.. மெழுக முடியும்!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">உங்கள் கோமாதா சாணியை, <br />நீங்களே மதிக்காது என்னை ஏசும் போதே தெரியலையா?..
<br />உங்களிடம் இறைவன் இல்லை என்று!:) | "ஆத்மாபஹாரம்" எ. இதற்குப்
பெயர்! </span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;"><b>சம்ஸ்கிருதம் அறிந்து கொண்டு, சம்ஸ்கிருத விசிறி வீசுங்கள்.. </b></span><br />
<span style="font-size: 14px;"><b>மனிதம் ஒரு துளியும் இலாப் 'பெரிய ஸ்டார்' கொண்டைகளே!</b></span><br />
<span style="font-size: 14px;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: 14px;">மனிதம் இலாமைக்குத் துணை போகும், பல பேரை.. இன்றோடு விலக்கி விட்டேன்!</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;">என் மிச்சமுள்ள நண்பர்கள் யாரும்.. இனி என்னிடம் தனிமையில் வந்து, </span><br />
<span style="font-size: 14px;">தமிழையெல்லாம் "கொஞ்சம் குறைச்சிக்கலாமே?" என்று சொல்லாதீர்கள்!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">சொன்னால், என்ன ஆவீர்கள்? எ. இந்நேரம் ஒங்களுக்கே தெரீஞ்சீருக்கும்:)</span><br />
<span style="font-size: 14px;">---------</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-gmkp1nslfYI/WDJo8zBEvjI/AAAAAAAAWvA/oWPofVTkhYMIU-Jj9EQRhf_pk1rKwUBzgCLcB/s1600/TA022926.jpeg" style="font-size: 14px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-gmkp1nslfYI/WDJo8zBEvjI/AAAAAAAAWvA/oWPofVTkhYMIU-Jj9EQRhf_pk1rKwUBzgCLcB/s320/TA022926.jpeg" width="233" /></a>
</div>
<br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span><span style="font-size: 14px;"><b>பார்ப்பனீயம் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழை நம்பாதே!</b> = இது என் சொல்
மட்டுமல்ல! </span><br />
<span style="font-size: 14px;">*மென்மையே உருவான தமிழ்த் தென்றல், திரு.வி.க முதல்.. <br />*மொழிஞாயிறு
பாவாணர் வரை சொன்னது தான்!</span><br />
<span style="font-size: 14px;">இதெல்லாம் Mainstream Media வராமல், பார்த்துக் கொள்வார்கள்:)<br />ஆனால்..
காலம் மாறிடுத்து; Social Media-வாய் ஆயிடுத்து; நான் என்ன ஓய் செய்ய?</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14px;"><a href="https://goo.gl/8D8XSp" style="font-size: 14px;" target="_blank">தமிழறிஞர். வ.உ.சி -யை, Group சேர்ந்து தள்ளி வைச்சேளே?</a></span><br />
அதெல்லாம் பழைய காலம் ஓய்!<br />
தமிழ் மொழி.. பண்டிதாள் கையிலிருந்து, பொதுமக்கள் கைக்கு வரத் துவங்கியாச்!
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", HelveticaNeue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14px;">அவ்வளவு ஏன்.. <br />பிறவியால் பார்ப்பனர்; ஆனாலும், போலி அல்லர்! </span><span style="font-size: 14px;">மெய்யாலுமே தமிழ்க் காதலர்!<br />"<b>சூரிய நாராயண சாஸ்திரி</b>" ; தன்
பேரையே, "<b>பரிதி மால் கலைஞர்</b>" எ. மாத்திக்கிட்ட</span><br />
<span style="font-size: 14px;">ஓர் அந்தணரே.. "</span><span style="font-size: 14px;">பார்ப்பனீயம் சொல்லிக் குடுக்கும் தமிழை நம்பாதே"! எ. சொல்றாரு:)</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
ஸ்ரீ. சொக்கன்.. பரிதிமால் கலைஞரோடு உரையாடட்டுமே? பிறகு தெரியும்!<br />
<hr />
</div>
<br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b><u>4. சரி, பார்ப்பனீயம்-லாம் விட்டுருவோம்!</u></b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இவர்கள் ஏன் இப்படிச் செய்கிறார்கள்?</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><u>தமிழுக்குள், Sanskrit Parasite ஒட்ட வேண்டிய தேவை.. இவர்களுக்கு என்ன?</u></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-gw_KTG-T8qQ/WDJ_5_hVjbI/AAAAAAAAWvo/5sMer-8GEF4ocyjU23yKgRgUehr_Rbq-QCLcB/s1600/CEEg9cOVIAAU5u2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-gw_KTG-T8qQ/WDJ_5_hVjbI/AAAAAAAAWvo/5sMer-8GEF4ocyjU23yKgRgUehr_Rbq-QCLcB/s320/CEEg9cOVIAAU5u2.jpg" width="180" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>Writer பா. ராகவன் எனும் பா.ரா!</b><br />ஸ்ரீ சொக்கனின் குருநாதர்;</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">சந்தில், பெரிய தல! ஊடக பலம் மிக்கவர்; </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">அந்த Groupஐப் பகைச்சிக்காதீங்கோ.. என்று <br />எனக்கு, வடகிழக்கு அமெரிக்க மாபியா
நண்பர்கள் அறிவுறுத்தியும் உள்ளார்கள்:)<br /><br />அவரை, எதுக்கு நான்
பகைச்சிக்கிணும்? பிழையான </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">"கருத்தை" அல்லவா எதிர்ப்பது?</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">அப்படி, என்னய்யா சொல்லீட்டாரு பாரா? இதோ.. பாரா மன்னா, செப்பவதுடையேன்!!</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-v4ixfGQP4rE/WDJsHqJKC_I/AAAAAAAAWvM/9UbQnU3T9eUeGKh8wO_Ahoxy9ot7wz6AQCLcB/s1600/CvYuaS3XgAQKSFU.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-v4ixfGQP4rE/WDJsHqJKC_I/AAAAAAAAWvM/9UbQnU3T9eUeGKh8wO_Ahoxy9ot7wz6AQCLcB/s320/CvYuaS3XgAQKSFU.jpg" width="262" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>சம்ஸ்கிருதத்தில் எப்படி இருக்கோ.. அப்படியே தான் தமிழில் புழங்கணுமாம்!</b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">*இது, தமிழ் இலக்கண விதியா?<br />*அல்ல! பாரா - சொக்கன் - இலவசக் கொத்தன்;
பண்டிதாளின் Group விதி!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">स्वतन्त्र = ஸ்வ-தந்த்ரம் | சுதந்திரம்-னு சொல்லப்படாது!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">आत्मिका = ஆன்மிகம் | ஆன்மீகம்-னு சொல்லப்படாது!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">Sanskritல எப்பிடியிருக்கோ, அதே போல் தான் தமிழிலும் சொல்லணும்!</span><br />
<br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">ஆனா தொல்காப்பியர், சம்ஸ்கிருதத்துக்கு இயைஞ்சிப் போகாதே! </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">தமிழில் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தா, "சிதைத்தே" புழங்கு-ன்னு சொல்றாரே?</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;"><i><span style="color: blue;">*சிதைந்தன வரினும், இயைந்தன வரையார்!</span></i></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;"><i><span style="color: blue;">*வடசொற் கிளவி, வட எழுத்து ஒரீஇ; </span></i><span style="color: #444444;">Sanskrit எழுத்து ஒதுக்கு -ன்னு சொல்றாரே?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>தமிழ் மொழிக்கு, பாரா-சொக்கன் பெரிதா? </u></span></span><br />
<u style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">இல்லை.. தொல்காப்பிய விதிகள் பெரிதா?</u><br />
<u style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></u>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இப்படீல்லாம் நீங்க கேட்க மாட்டீங்க?:)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">*உங்களுக்கு Friendship முக்யம்; <br />*அவாளுக்கு, ஸந்தி முக்யம்; Sanskrit
முக்யம்!</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-QH4YrV4GcRE/WDJ_pmO97AI/AAAAAAAAWvk/KhUe4RXcjJQFNznsGhxk68MrdOhN0W1VQCLcB/s1600/paara.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://2.bp.blogspot.com/-QH4YrV4GcRE/WDJ_pmO97AI/AAAAAAAAWvk/KhUe4RXcjJQFNznsGhxk68MrdOhN0W1VQCLcB/s320/paara.JPG" width="320" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இப்பிடி Adjust பண்ணி, Adjust பண்ணித் தான், இந்த நிலமையில் இருக்கோம்!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>தமிழில், கலந்து.. கள்ள உறவாடும் சம்ஸ்கிருதச் சொற்கள் > 30%</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆங்கிலமாச்சும், சும்மா பேச்சு வழக்கு; Figureன்னு ஒங்க ஆயா கூடச்
சொல்லீரும்:)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனா.. <b>வார்த்தை/ அர்த்தம்</b> எ. சொற்கள்?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">தமிழ்-ன்னே நினைப்பு; அந்நிய ஊடுருவல்-னு கூடத் தெரியாது:(</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பாரா/ சொக்கன் போன்ற பண்டிதாள், தமிழ் ஆசிரியர் நாற்காலியில், </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">"வாத்தி" என்று உட்கார்ந்து கொண்டு.. </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">காலங் காலமாய்ச் செய்த கள்ள மாய்மாலங்கள்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">Sanskrit சொற்களையெல்லாம், தமிழில் எதுக்குய்யா எழுதறீங்க? <br />அதை நேரடியாச்
சம்ஸ்கிருதத்திலேயே எழுதிக்கோங்களேன்? </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">...என்று தமிழர்கள் ஆகிய நீங்கள் கேட்கவே இல்லை! விளைவு?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RsYjXNsbdBw/WDKPMp3rZAI/AAAAAAAAWwI/mVPgd8XTvMgEV5OwEB9h5HSui9ktGzOPwCLcB/s1600/grantham.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-RsYjXNsbdBw/WDKPMp3rZAI/AAAAAAAAWwI/mVPgd8XTvMgEV5OwEB9h5HSui9ktGzOPwCLcB/s320/grantham.JPG" width="230" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>விளைவு: தமிழில்.. கிரந்த Alphabet புகுத்தல்!</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">"அ/ஆ" என்ற தமிழ் எழுத்தையே, <br />எப்படி மாத்தி வச்சிருக்கா, மேலே பாருங்கோ!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">நல்ல வேளை.. நீங்க ஜ, ஸ, ஷ, ஹ.. & க்ஷ, ஸ்ரீ -</span></span><span face=""helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இதை மட்டும் எடுத்துக்கிட்டு, <br />மற்றதை மறந்துட்டீங்க; தமிழ் மொழி
பொழைச்சுது!</span><br />
<div style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="font-size: 14px;">---------</span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;"><b><u>இவர்களுக்குப் பாதை போட்டுக் குடுப்பது யாரு?</u></b></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;">= காஞ்சி (போன) மஹா பெரியவா!</span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;">அவல் சாப்ட்டு அஞ்சு மைல் நடப்பாரே, அதே "எளிமை மிகு" பெரியவா!</span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /><span style="font-size: 14px;">புனிதம்/ எளிமை/ பகவான் என்ற பேரில், இங்கு எதுவும் செல்லுபடி ஆகுமே?</span></span><br />
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;">கீழே பாருங்கோ!
<br /><b>இலக்கணம்= "லக்ஷணம்" எ. ஆரம்பிச்ச மஹான் யாரு? </b></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;">ஸ்ரீ. சொக்கனா? மஹா பெரியவாளா?</span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-4vLPll8okAw/WDJ91Bvs-rI/AAAAAAAAWvc/sajfP3RmwSMKxfw8KWG89R8YBcc4smg4ACLcB/s1600/lakshanam.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://3.bp.blogspot.com/-4vLPll8okAw/WDJ91Bvs-rI/AAAAAAAAWvc/sajfP3RmwSMKxfw8KWG89R8YBcc4smg4ACLcB/s400/lakshanam.JPG" width="400" /></a>
</div>
<div>
<span style="font-size: 14px;"><br /></span>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஸ்ரீ சொக்கன் எ. தனித்த ஆள் மட்டும், இதைப் பண்ணலை! </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>இஃதொரு பெரிய Network!</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இவர்கள், செய்வது என்ன?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>ஆங்காங்கே, Networking வளர்த்துக் கொண்டு, Parasite ஒட்டல்!</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சங்கத் தமிழ்க் கவிஞர்கள்-லாம் யாரு தெரியுமா? இதோ வாத்திகள் சொல்றா!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">अ முதல் ह வரை (அ முதல் ஹ வரை) 48 எழுத்துக்கள்!</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">51 Sanskrit Letters தான், 51 சங்கப் புலவர்களா.. அவதாரம்
எடுத்துச்சாம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>So, ஒங்க சங்கத் தமிழுக்கே மூலம் எது? = Sanskrit!:)</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சொல்வது: சாமிப் பாட்டு; <br />பகவான் என்பதால், நீங்க ஒத்துக்கிட்டுத் தான்
ஆகணும்!</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-C2hww8pIbzI/WDKA1gr9CYI/AAAAAAAAWvw/4EMVh4f653UN2nYszPlNd24sGslbcSmMQCLcB/s1600/Ce-eKrVWQAAd39U.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-C2hww8pIbzI/WDKA1gr9CYI/AAAAAAAAWvw/4EMVh4f653UN2nYszPlNd24sGslbcSmMQCLcB/s400/Ce-eKrVWQAAd39U.jpg" width="348" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>சரி, ஸ்ரீ சொக்கனுக்கு, Sanskrit தெரியுமா?</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">தெரியாது! அவரே, பொதுவில் சொல்லி இருக்காரு..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அப்பறம் எப்படி, <b>இலக்கணம்= லக்ஷணம்</b>-ன்னு சொன்னாரு?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அதை மட்டும் கேட்கப்படாது;</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">வேதமே படிக்கலீன்னாலும்.. வேதம் ரொம்ப நல்ல வேதம்; <br />அதில் ஜாதியே இல்லை-ன்னு
பரப்பல் செய்வாரு நம்ம சொக்கன்:) <br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இதோ.. </span><span face=""roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/JuxkGE">https://goo.gl/JuxkGE</a></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இப்படி.. மூலம் தெரியாமலேயே எழுதிக் குவித்த "அவியல்" புத்தகங்கள்; <br />அதான்
வினவு தளம்.. இவர்களை "அஜினோ மோட்டோ" என்று உணர்த்திக் காட்டியது!<br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>பா.ராகவன் : அஜினோ மோட்டோ ராஜரிஷி!</b> = </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><a href="https://goo.gl/wOxH19">https://goo.gl/wOxH19</a></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br />
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b style="text-decoration: underline;">எல்லாப் பார்ப்பனர்களும், இப்படிச் செய்கிறார்களா?</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><span style="text-decoration: underline;">இல்லை!</span></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனால் பலப் பல பேர்; பெரும்பாலும் செய்கிறார்கள் தான்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">Sanskrit தெரியலீன்னாலும், Sanskrit பாசம்;</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">தங்கள் வேர்.. அங்கே தான் உளது! எனும் ஆழ்மன நம்பிக்கை!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாவிட்டாலும்.. பல ரூபங்களில் வெளிப்பட்டூரும்:)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b>அதைக் கடந்தவர்கள்... வெகு குறைவே! நல்ல பிராமணர்கள்!</b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>*Sanskrit வேண்டுமானால், தனித்து நல்லபடியா வாழட்டுமே!</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>*தமிழில் ஏன் Parasite போல், ஒட்டி உறிஞ்ச வேண்டும்?</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இந்தத் தெளிவுள்ள நல்ல பிராமணர்கள், மிக மிகக் குறைவே!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;">*தமிழ்த் தாத்தா, உ.வே.சாமிநாதர், ஓரளவு கடந்தவர்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="color: #38761d; font-size: 14px;">*கல்கி. கிருஷ்ணமூர்த்தி, ஓரளவு கடந்தவர்<br />*சூரிய நாராயண சாஸ்திரி எ.
பரிதி மால் கலைஞர்.. முற்றும் கடந்தவர்! எதிர்ப்பவர்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">Sanskrit பாசம் கடந்தாலும்.. தமிழ்த் தாத்தா உவேசா-வை, <br />ஆசை காட்டி Corrupt
செய்யும் காஞ்சிப் பெரியவா Technique! <br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">மஹா பெரியவா, தன் வாயாலயே ஷொல்றாரு, பாருங்கோ!:) இதோ= </span></span><span face=""roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/fN01Jg">https://goo.gl/fN01Jg</a></span><br />
---------<br />
<br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">என் சம்ஸ்கிருத ஆசிரியர்,
<b><u>ஸ்ரீ. உ.வே. வேங்கட கிருஷ்ணமாச்சாரியார்!</u></b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b><br /></b></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அவரை, இங்கு நினைத்து, வணங்கிக் கொள்கிறேன்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஒரு நாளும்.. தமிழுக்குள் Sanskrit புகுத்தித் திணிக்காதவர்; <br />தமிழே=
பெருமாளுக்கு உகப்பு! எ. வாயால் சொல்லாது, வாழ்ந்து காட்டுபவர்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">கல்லூரிக் காலத்தே, </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">எனக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் சம்ஸ்கிருதம் சொல்லிக் குடுத்த போதெல்லாம்..</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">என் எத்தனையோ அடாவடி/ குறும்பு/ பெரியார் கேள்வில்லாம் பொறுத்துக் கொண்டு</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">வேதங்களை விடத் தெளிவு= ஆழ்வார் ஈரத் தமிழே! எ. துணிந்து சத்தியம்
செய்தவர்!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பா.ரா/ ஸ்ரீ. சொக்கனை விட, 1000 மடங்கு மேலானவர், என் சம்ஸ்கிருத ஆசிரியர்!<br />*அவர்,
சம்ஸ்கிருதம் அறிவார்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*இவர்கள், அறிய மாட்டார்கள்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அறியாமலேயே.. இந்தக் குதி குதிக்கிறார்களே? அறிந்தால்?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>பெரியார் சொன்ன பொன்மொழி:</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*வைதீகப் பார்ப்பானைக் கூட நம்பலாம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*ஆனால் லெளகீகப் பார்ப்பானை, நம்பிடாதே!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">முற்போக்கு வேஷங்கள்; ஆனால் அடி மனசில்?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இந்த ஒலித் துண்டு கேளுங்கள் (</span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இது என் ஆசிரியர் அல்லர்)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">வேளுக்குடி என்ற உபன்யாசகர்; ஆயினும், இராமானுச தமிழ் இயக்கத்தின் வழியில்,
"ஓரளவாச்சும்" செல்பவர்! Sanskrit திணிக்காமை: "கருத்தை" மட்டும்
கேளுங்கள்!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><iframe frameborder="no" height="450" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/54024766&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&visual=true" width="100%"></iframe></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"></span>
<br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">என் சம்ஸ்கிருத ஆசிரியரிடம் பயின்ற போது, பெற்ற 'அனுபவங்களை'யே..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">மாதவிப் பந்தல் எனும் வலைப்பூவில் எழுதத் தொடங்கினேன்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">"</span><b style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">இறைமையில் தமிழ்</b><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">" எ. நோக்கத்தில் மட்டுமே! </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இராமானுசரோடு பெரியாரும் உலா வருவார், என் பதிவுகளில்:) ஆனால்... </span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*பொறுக்காத ஹிந்து/ சைவர்கள்= என்னை வைணவன் எ. முத்திரை குத்தினர்:)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பின்பு, பகவத் கீதா/ கம்ப ராமாயணக் கயமைகளைச் சொன்ன போது..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*பொறுக்காத வைஷ்ணவர்கள்.. என்னை நாஸ்திகன் எ. முத்திரை குத்தினர்:)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பின்பு, ஆதித் தமிழ்/ சங்கத் தமிழ் உண்மைகள் சொன்ன போது..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*பொறுக்காத சைவ/வைஷ்ணவ இருவருமே, என்னைச் சமணன் எ. குத்தினர்:)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>இதோ.. சமணன் ஆகிய நான்</b>! :)))))</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-yBnBZEW8BJo/WDKUvbNsjmI/AAAAAAAAWwU/T5ShhOCYawwFB8Gf3CiF8TI8zZkWPI9HACLcB/s1600/NwRXfdUv.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-yBnBZEW8BJo/WDKUvbNsjmI/AAAAAAAAWwU/T5ShhOCYawwFB8Gf3CiF8TI8zZkWPI9HACLcB/s320/NwRXfdUv.jpg" width="290" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இதிலிருந்தே தெரிகிறது.. நான் போகும் தமிழ்ப் பாதை, சரியே என்று!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அவரவர் அபிமானங்கள் உடையும் போது, அவரவர்க்குப் பகை ஆகும் நான்:))<br />என்னை...
என் சிறுவயது (அந்தரங்க) தமிழ் முருகனே நன்கு அறிவான்!</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/--1DHOgqiUB8/WDOqRMSFOYI/AAAAAAAAWxY/-jcCJVt7TVoENETcN0r1wvNH4Cmymx1CACLcB/s1600/my%2Bmurugavan.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/--1DHOgqiUB8/WDOqRMSFOYI/AAAAAAAAWxY/-jcCJVt7TVoENETcN0r1wvNH4Cmymx1CACLcB/s200/my%2Bmurugavan.JPG" width="148" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<br />
<hr />
<b style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><u><br /></u></b>
<b style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><u>முடிப்புரை:</u></b><br />
<div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b><u><br /></u></b></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஸ்ரீ சொக்கன், உங்களுக்கு நமஸ்காரம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br />ஆரிய அரசன், பிரகதத்தனை மறுத்து.. சங்கத் தமிழ் பாடிய கபிலர்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அதே போல், நானும் உங்களை மறுக்கிறேன்..</span></span><br />
<br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>தமிழ் இலக்கணம் = <b>லக்ஷணம்</b> எ. சம்ஸ்கிருதம் அல்ல!</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><b>*இலக்கணம் = இலக்கு + அணம்</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><b>*இலக்கியம் = இலக்கு + இயம்</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இதை, 2012லேயே, உங்கள் பதிவில் சொல்லியுள்ளேன்; இதோ= </span></span><span face=""roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/s9Kujm">https://goo.gl/s9Kujm</a></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனாலும், Gentleman போல் உலா வந்து,<br />கடைசியில்.. உங்கள் "புத்தி"
காட்டி விட்டீர்கள்:(</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சிறு பிள்ளைகள் நெஞ்சில், நஞ்சை விதைக்கும்.. <br />நீரோ ஆசிரியன்? அல்ல; நீயே கள்ள வாத்தி:(</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><b style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><u>இலங்குவதால், இலக்கணம்!</u></b><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இன்னின்ன எழுத்து, இன்னின்ன சொல், இன்னின்ன பொருள்.. </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இப்படி இப்படி "<b>இலங்க</b>" வேண்டும் என்ற <b>மொழி வரையறையே</b> =
"இலக்க"ணம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சம்ஸ்கிருத <b>லக்ஷணம் </b>தான் இலக்கணம் என்றால்..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>Sanskritஇல் ஒரு Grammar நூலாச்சும்.. "லக்ஷணம்" எ. பேருடன் காட்டுங்க
பார்ப்போம்?</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சம்ஸ்கிருதத்தில்..<br />*இலக்கணம் = "<b>வியாகரணம்</b>" (व्याकरण); லக்ஷணம் (लक्षण) அன்று!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*இலக்கியம் = "<b>ஸாஹித்யம்</b>" (साहित्य) ; லக்ஷியம் (लक्ष्य) அன்று!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இதிஹாஸம்/ புராணம் என்று, ஸாஹித்யம் விரிவு பெறும்;</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">Sanskrit தெரியுமா, சொக்கா.. உமக்கு?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><span style="color: blue;">ஸ்லோகார்த்தம் ஏவ விவரண ஹஸ்தோபி</span><span style="color: #444444;">! - இதன் பொருள் சொல்லுங்க பார்ப்போம்?</span></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பாணினி Sanskrit Grammar = "<b>பாணினி லக்ஷணம்</b>" என்றா இருக்கு?</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பாணினி வியாகரணம், அஷ்ட த்யாயி!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>வியாகரணம் </b>என்ற Sanskrit Grammar கூட அறியாமல்,</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">3000+ ஆண்டு </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">"தமிழ் இலக்கணத்தை", Sanskrit ஆக்கும் நீயோ தமிழ்-ஆசிரியன்?</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">உன்னிடமா, இங்கு தமிழ் ஐயம் கேட்டோம்/ கேட்கிறார்கள்? ச்சீ!:((((((</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>"இல்" என்ற தமிழ் வேர்ச்சொல்லால்.. </b></span></span><b style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">இலக்குதலும், இலங்குதலும்!</b><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b><br /></b></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*இலக்குக்கு, இயம் செய்வது = இலக்கியம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">*இலக்குக்கு, அணம் செய்வது = இலக்கணம்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இலக்கியங்கள் எழுந்த பின்னரே, அதைச் செந்தரப்படுத்த.. இலக்கணங்கள்
எழும்!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><u>இதோ, தொல்காப்பிய "இலக்கணம்"!</u></span><br />
<i style="font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="color: #38761d;">ஒருவரைக் கூறும் பன்மைக் கிளவியும்</span></i><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>ஒன்றனைக் கூறும் பன்மைக் கிளவியும்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>வழக்கி னாகிய உயர்சொல் கிளவி</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>"<b>இலக்கண</b>" மருங்கில் சொல்லாறு அல்ல! </i></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">- (சொல்லதிகாரம்; கிளவியாக்கம்: 510)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">தொல்காப்பியம், என்ன "லக்ஷண" மருங்கா, ஸ்ரீ சொக்கன்?:(</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">எத்துணை, நெஞ்சழுத்தம் ஒமக்கு.. </span></span><span face=""helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">3000+ ஆண்டு, தமிழ் இலக்கணத்தை இழிவு செய்ய?</span><br />
<u style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></u>
<u style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">இதோ, நாலடியார் "இலக்கணம்"!</u><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>முலைக்கண்ணும் முத்தும் முழுமெய்யும் புல்லும்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>"<b>இலக்கணம்</b>" யாதும் அறியேன் - கலைக்கணம்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>வேங்கை வெரூஉம் நெறிசெலிய போலுமென்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>தீம்பாவை செய்த குறி (</i></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">நாலடியார் 399)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<u style="color: #444444; font-family: "helvetica neue", helveticaneue, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">இதோ, சிலப்பதிகார "இலக்கணம்"!</u><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>சிலம்பு காணிய வந்தோர் இவரெனச்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>செய்வினைச் சிலம்பின் செய்தி யெல்லாம்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>பொய்வினைக் கொல்லன் புரிந்துடன் காட்ட</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>"<b>இலக்கண</b>" முறைமையின் இருந்தோன் ஈங்கிவன்</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><i><span style="color: #38761d;">கொலைப்படும் மகனலன் என்று கூறும்! </span><span style="color: #674ea7;">(</span></i></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">கொலைக்களக் காதை: 159-163)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><u>இதோ, சிவ சிவா என்று திருவாசக "இலக்கியம்"!</u></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>பேசும் பொருளுக்கு "<b>இலக்கியமாம்</b>" பேச்சிறந்த </i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>மாசின் மணியின் மணிவார்த்தை - பேசிப் </i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>பெருந்துறையே என்று பிறப்பறுத்தேன் நல்ல </i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><i style="color: #674ea7;">மருத்தினடி என்மனத்தே வைத்து! </i>(பண்டாய
நான்மறை 48:7)</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i><br /></i></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><b style="background-color: yellow;">அத்தனையும்.. "இலக்குதல்/ இலங்குதல்" என்ற பொருளிலே, தமிழ் "இலக்கணம்"<br /></b></span><br /><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>இலக்கு + அணம் = இலக்கணம்</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>இலக்கு + இயம் = இலக்கியம்</div><div>இலங்குவதால்.. இலக்கணம்! <br />இன்னின்ன எழுத்து, இன்னின்ன சொல், இன்னின்ன பொருள்.. <br />இப்படி இப்படி ‘இலங்க’ வேண்டும் என்ற வரையறையே = 'இலக்க'ணம்! </div><div><br /></div><div>இலக்கு-இலங்கு: மெலித்தல் / வலித்தல் விகாரங்கள்; <br />'இல்' என்பதே வேர்ச்சொல்;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>இலக்கை இயம்புவது = இலக்கியம்</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>இலக்கை அடைய வழி (அணம்) வகுப்பது = இலக்கணம்<br /><br /></div><div>ஓர் எடுத்துக்காட்டு பார்த்தால் உங்களுக்கே விளங்கிவிடும்; <br />சிலப்பதிகாரம் போல ஓர் இலக்கியம் எழுத ஆசைப்படுகிறேன்; <br />என் இலக்கு+இயக் கொள்கை என்ன?</div><div>1.<span style="white-space: pre;"> </span>புகழ்சால் பத்தினி உலகம் போற்றும்</div><div>2.<span style="white-space: pre;"> </span>அரசியல் பிழைத்தோர்க்கு அறம் கூற்றாகும்</div><div>3.<span style="white-space: pre;"> </span>ஊழ்வினை உருத்து வந்து ஊட்டும்</div><div><br /></div><div>சரி, இலக்கை இயம்பியாச்சு; எப்படி அடைவது? இலக்கு+அணம் வழி காட்டும்;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>என்ன கருப்பொருள், உரிப்பொருள்? என்ன கதை?</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>யார் ஆண்பால், பெண்பால் கதை மாந்தர்கள்?</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>என்ன திணையில் என்ன Scene வைப்பது?</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>எங்கெல்லாம் பண் / இசை வரணும்? ஆசிரியப்பாவா? உரையிடை பாட்டா?</div><div>இதையெல்லாம் சேர்த்துக் கட்டினால், இலக்கு+இயம் கிடைக்கும்; <br />அதற்கு, அணம் (வழி) சொல்வதே, இலக்கு+அணம்!</div><div><br /></div><div>தமிழ் மொழியின் முதல் பிள்ளை = இலக்கியமே; பின்னரே இலக்கணம்!<br />இலக்கியங்கள் எழுந்த பின்னரே செந்தரப்படுத்த இலக்கணங்கள் எழும்! </div><div>எள்ளில் இருந்து தான் எண்ணெய்; எண்ணெயில் இருந்து எள் அன்று! :)</div><div>இலக்கியம் இன்றி இலக்கணம் இன்றே! எள் இன்றாகில் எண்ணெயும் இன்றே!</div><div><br /></div><div>வழக்கின் ஆகிய உயர்சொல் கிளவி</div><div>"இலக்கண" மருங்கில் சொல்லாறு அல்ல! <br />(தொல்காப்பியம்; கிளவியாக்கம்: 510)</div><div><br /></div><div><div>இலக்கணம் = லக்ஷணம் அல்ல! சம்ஸ்கிருத மொழியிலேயே.. அது வியாகரணம் / व्याकरण தான்; யாரும் சம்ஸ்கிருத லக்ஷணம்' என்று சொல்லுவதில்லை! பாணினி 'வியாகரணம்'! <br /><br />ஆனால் பாணினி வியாகரணத்துக்குள், 'லக்ஷணம்' என்றொரு வரியும் வரும்; <br />அதைத் திரித்து, வெறும் சொலைக் காட்டி, பொருள் மறைப்பார்கள்! <br />ஆனால் இக்காலத்தில், இவர்களை விட, <br />நாம் சம்ஸ்கிருதம் அறிந்து வைத்துள்ளோமே? என்ன செய்ய? :)</div><div><br /></div><div>பிரத்யய லோபே, பிரத்யய லக்ஷணம் | प्रत्यय लोपे प्रत्यय लक्षणम् |</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>பிரத்யயம் = முன்னொட்டு / பின்னொட்டு</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>பிரத்யய லோபே = ஒரு (Sanskrit) சொல்லில் முன்னொட்டோ / பின்னொட்டோ லோபம் ஆனாலும் (மறைந்து போனாலும்)..</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span>பிரத்யய லக்ஷணம் = அந்த முன்னொட்டு / பின்னொட்டின் இயல்பு மறைந்து போகாது! இவ்ளோ தான், இந்தப் பாணினி வரிக்குப் பொருள்;</div><div><br /></div><div>Sanskrit தெரியலீன்னாலும், Sanskrit பாசம் கொண்டு ஆதிக்கப் புத்தி காட்டினால், தமிழிடம் அசிங்கப் படலே, உங்கள் லக்ஷணம்! <br />लाक्षण / லஷணம் என்றால் இயல்பு / குணம்! பொய் சொல்றியே, இதான் உன் லட்சணமா? என்று கேட்பது, இயல்பு / குணம் என்ற பொருளில் தான்; இதான் உன் Grammarஆ? என்ற பொருளில் அல்ல! :)</div><div><br /></div><div>லக்ஷ்மணன் = தமிழில் கிரந்தம் தவிர்க்க வேண்டி இலக்குவன் என்று எழுதுவதால், <br />அக் கொம்பைப் பிடித்த குரங்கு போல், <br />இலக்கணம் = லக்ஷணம் என்று Reverse Gear அடிக்கும் திருட்டுத்தனம் / மடத்தனம்! <br /><br />தறியில் இருந்து வெட்டி எடுக்கப்படுவதால்.. வெட்டி, ஆதிநீண்டு வேட்டி! <br />ஷொல் (சொல்), ஆஷை (ஆசை), Goலு (கொலு), வேஷ்டி (வேட்டி) என்றெல்லாம் பிழையாகப் புழங்கிவிட்டு.. பின்பு, வே’ஷ்’டியில் இருந்தே, வேட்டி வந்தது என்று சொன்னால் எப்படி? <br />பேரனுக்குத் தாத்தன் பிறந்தான்! எனும் மூடம் தான்! சம்ஸ்கிருதமே அறியாவிட்டாலும், இப் 'புத்தி' சிலருக்கு எதனால் வருகிறது?</div><div><br /></div><div>அறிக: இலக்கியம் / இலக்கணம் = தமிழ்ச் சொற்களே! </div></div><div>சம்ஸ்கிருதம் அல்லவே அல்ல! <br />2500+ ஆண்டுள்ள ஒரு மொழியின் இலக்கணத்தை..<br /> “அது உன் மொழியே அல்ல; சம்ஸ்கிருதப் பிச்சை” <br />என இழிவுசெய்தல் = கொடுமனம்! மட்டமான 'புத்தி'!</div><div><br /></div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">---------</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">ஸ்ரீ. சொக்கன்..</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">ஒரு தொல் மொழியின் இலக்கணத்தையே = Sanskrit என்கிறோமே? <br />என்ற
<b>அச்சம்.. கூடவா உம்மிடம் இல்லை?</b></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">எத்துணை <b>நெஞ்சழுத்தம் உமக்கு</b>, ஓர் ஆதிமொழியின் இலக்கணத்தையே
இழிக்க?:(</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">உம் போன்றவர்களின் திருக்கூத்து பார்த்துட்டு, <br />மனசுக்குள்ளேயே புழுங்கி,
வாய்மூடிச் சென்று விட, நான் </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">மெல்லியல்பாளர்கள்</span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"> கானாபிரபாவோ/ ராகவனோ இல்லை!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இருந்தேன்.. ஒரு காலத்தில், மென்மையே உருவாக! </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">Controversy-யே இலாது, அனைவர்க்கும் நண்பனாய்! பதிவுலகில் கேட்டுப்
பாருங்க..</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனால்.. உம் போல்வார் Sanskrit திருக்கூத்து கண்டு கண்டு, மனமொடிந்து
மாறினேன்; </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">தனிப்பட்ட நட்புக்கு.. தமிழையே அடகு வைக்கும் மெல்லியல்.. இனி
போய்விட்டது!:(</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">---------</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">1. வாழ்த்துக்கள்/ வாழ்த்துகள் - இரண்டும் சரியே! </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அத் தமிழ் மொழி நெகிழ்வைச் சிதைக்க முயன்றீர்கள்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">சரி, வெறும் சொல் தானே.. என்று விட்டுப் பிடித்தேன்; </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://goo.gl/iAWLDG" target="_blank">ஜெயமோகனுக்கு</a>, உம்
பேர் சொல்லாது எழுதினேன்! </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://goo.gl/O2fUlD" target="_blank">நச்சினார்க்கினியர்</a> தரவு மட்டும் முன் வைத்து, அமைந்து போனேன்;</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">2. கோயில்/ கோவில் - இரண்டும் சரியே!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">அத் தமிழ் மொழி நெகிழ்வைச் சிதைக்க முயன்றீர்கள்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://goo.gl/fxEgbm" target="_blank">உம் பதிவிலேயே</a>, தரவு
சொல்லி, திருத்தி.. அமைந்து போனேன்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">3. </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இவை சிறுசிறு விவாதங்களே! பொருட்படுத்தல் இல்லை; வெறுஞ் சொல் தானே!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனால் தனிப்பட்டு எடுத்துக் கொண்டு,</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">என்னை, அந்தக் கால அக்ரஹார ஜாதி பிரஷ்டம் போல்..<br /></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">என் நண்பர்களையெல்லாம், விலக்கப் பார்த்தீர்கள்; <br />உங்கள் Influence மூலமாக,
பலருக்கும் DM/ மின்னஞ்சல் செய்து:(</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இது குறித்து உங்கள் மட்டமான செய்கைகளை, <br />ஸ்ரீமதி. அமாஸ்.. எனக்கு அனுப்பிய email-ஐப்
பொதுவில் வைக்கட்டுமா? <br />(அவர்கள் இசைவு அளித்தால்); </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">உங்கள் Gentleman சுயரூபங்கள்?:(</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">இதெல்லாம், என் மேலான தனித் தாக்குதல் மட்டுமே! <br />இதனால் தமிழுக்குப் பாதகம்
இல்லையே? எ. நான் பெரிதாகக் கண்டு கொள்ளவில்லை! </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனால்... இன்றோ எத்துணை நெஞ்சழுத்தம் இருப்பின்.. </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>ஒட்டுமொத்த தமிழ் இலக்கணத்தையே.. <br />Sanskrit லக்ஷணம் என்று பொய்ப்
பிரச்சாரம் செய்வீர்கள்?</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><u>அதுவும், ஏதுமறியாப் பிஞ்சு உள்ளங்களில்? சீச்சீ..</u></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">உங்களை... "<b>ஏமாற்றுக்காரன்</b>" எ. சொல்கிறார் பாவேந்தர்
பாரதிதாசன்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">இதோ, வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">"<b>பார்ப்பனக் கூலி</b>"யாம்; நான் சொல்லலை.. தமிழே உருவான பாரதிதாசன்
சொல்றாரு!<br />இலக்கணம் = லக்ஷணமா? என்ற அவர் ஆய்வையும், இதோ
படிக்கவும்!</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-FzmtYlWxZkY/WDKrdNkJTeI/AAAAAAAAWw0/r5nHf4xsgpgOTAY46xyx1l8xG3NlYCELQCLcB/s1600/ilakkanam.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-FzmtYlWxZkY/WDKrdNkJTeI/AAAAAAAAWw0/r5nHf4xsgpgOTAY46xyx1l8xG3NlYCELQCLcB/s640/ilakkanam.JPG" width="560" /></a>
</div>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஸ்ரீ. என். சொக்கன்,<br /><b>உம் Gentleman-தனத்தில், ஏமாந்து தான் போனேன்/ போனோம்:(</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">ஆனால்.. "அவரவர் எச்சத்தாற் காணப்படும்"! </span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">என்று இறைவன், காலம் காட்டி அருள்கிறான்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i><br /></i></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #38761d;"><span style="font-size: 14px;"><i>கரவு ஆகிய கல்வி உளார், கடை சென்று</i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><i><span style="color: #38761d;">இரவா வகை, மெய்ப்பொருள் ஈகுவையோ?</span></i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><i><span style="color: #38761d;">யாம் ஓதிய கல்வியும், எம் (தமிழும்)</span></i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><i><span style="color: #38761d;">தாமே பெற வேலவர் தந்ததினால்...! </span></i></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">(கந்தர் அநுபூதி)</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>இனி மேல்.. உம் தமிழ் வாத்திப் போதனைகளில்.. ஏமாற மாட்டோம்!</b></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">உங்கள் 365paa தளத்தில், விடிய விடிய தமிழ் எழுதி.. <br />இன்று உங்கள்
கயமையால் ஏமாந்து நிற்கும் நான்..<br />உள்ளபடியே வெட்கித் தலை
குனிகிறேன்:(</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">பிஞ்சுக் குழந்தைகளின் தமிழைக் கெடுக்கும்.. காணொளி கண்ட நாள்
முதலாகவே!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 14px;"><i>அந்ய க்ஷேத்ரே கர்மோ பாபம், புண்ய க்ஷேத்ரே விநச்யதி;</i></span></span><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">புண்ய க்ஷேத்ரே </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">கர்மோ பாபம், </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">வாரணாசே விநச்யதி!</span></span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">வாரணாசே </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">கர்மோ பாபம், ஸ்ரீநிவாசே விநச்யதி;</span></span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;">தமிழுக்குக் </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">கர்மோ பாபம்?</span></span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">சர்வம் நஹி </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">விநச்யதி; சக குடும்பாம் நஹி விநச்யதி; </span></span></i><i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">சகல ஜென்மாம் நஹி </span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">விநச்யதி!</span></span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;"><br /></span></span></i>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">தமிழுக்குச் செய்த பாவம்.. எப்படி, வேதம் எ. ஆதாரமே.. இன்று உங்களவாளை விட்டுப்
போயிருச்சோ, <br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">போலவே.. </span></span><span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: 14px;">ஸ்ரீ சொக்கனே, தமிழ் உமக்கு அறம் கூறும்! முருகன் திருவடி ஆணை!</span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;">உங்கள் மேல், முன்பொரு காலத்தில் வைத்த மரியாதை கருதி, வீண் கும்மிகள்
வேண்டாம் என்று பந்தலில் முதன்முறையாகப் பின்னூட்டங்களைப்
பூட்டுகிறேன்!</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif"><span style="font-size: 14px;"><span style="color: #444444;">சென்று வாருங்கள் என். சொக்கனே; </span><i><span style="color: #38761d;">பொக்கம் மிக்கவர் பூவும் நீரும் கண்டு, ஈசன் நக்கு நிற்பர்.. அவர் தமை
நாணியே!:(</span></i></span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica neue" , "helveticaneue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #444444;"><span style="font-size: 14px;"><b>தமிழ் மொழி இலக்கணம்= இலக்கு+அணமே! <br />Sanskrit "லக்ஷணம்" அன்று,
அன்று!</b><br />பிஞ்சுக் குழந்தைகளின் தமிழைக் கைவைச்சிக் கெடுக்காதீர்கள்; ச்சே!
மனமே ஆறலை:(</span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1edCQT8KmV8/WDKbe35edPI/AAAAAAAAWwk/YqhHHlh2HlY4CZPBpjYCQhgmXgw6jI4LwCLcB/s1600/CxZaLm2XEAAxOli.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://2.bp.blogspot.com/-1edCQT8KmV8/WDKbe35edPI/AAAAAAAAWwk/YqhHHlh2HlY4CZPBpjYCQhgmXgw6jI4LwCLcB/s640/CxZaLm2XEAAxOli.jpg" width="640" /></a>
</div></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-45997007992763328502016-03-15T09:20:00.001-04:002016-03-16T09:16:15.695-04:00மரம் படு கடாம்: நீர் மேலாண்மை - Part 2<span style="font-family: "times new roman";">சென்ற பதிவில், ஆற்றங்கரை/ குளத்தங்கரைகளில், மண்ணரிப்பு நிகழ்த்தாத மரங்கள், </span>"<b><u>வேர்ப் பிடிப்பான்</u></b>" என்ற பதம் பார்த்தோம் அல்லவா? = Soil Binders!<br />
<a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2016/03/soilbindingtrees.html">(C<span style="font-family: "times new roman";">ontnd.. from part 1)</span></a><br />
<br />
சில வகை, சிறப்பான மரஞ் செடி கொடிகள்!<br />
அந்தந்த இடத்தின் மண்ணை ஆழமாக இறுக்கிப் பிடித்தல்!<br />
<br />
"<b><u>மண் பிடிப்பான்</u></b>" என்ற பெயர் தான் இருந்திருக்க வேண்டும்:) <br />
ஆனா, அடுப்பிலிருந்து பாலை இறக்கு எ. சொல்வதில்லையா? பாலையா இறக்க முடியும்? பால் உள்ள பாத்திரத்தைத் தானே?<br />
<br />
தமிழில், இது= தானி <u>ஆகுபெயர்</u>!<br />
பாத்திரத்துக்குப் பால் "ஆகி" வருவது!<br />
அதே போல், மண்ணுக்கு, அதைப் பிடிக்கும் வேர் "ஆகி" வருவது!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-nKWPXfmvZXY/Vqm10LcSRiI/AAAAAAAAVBM/gNeL8KByowY/s1600/panai1%255D2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://3.bp.blogspot.com/-nKWPXfmvZXY/Vqm10LcSRiI/AAAAAAAAVBM/gNeL8KByowY/s640/panai1%255D2.JPG" width="640" /></a></div>
<b><u><br /></u></b>
<b><u>இந்த "வேர்ப் பிடிப்பான்" மரங்களில், மிகச் சிறந்தது= பனை மரம்!</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
இன்றும், கிராமத்துக் கண்மாய்/ ஏரிகளைச் சுற்றி, பனை மரம் தான் அதிகம்!<br />
ஆனால், எல்லா மண்ணிலும், பனை மரமே சரிப்படாது!<br />
இடத்தின் மண்ணுக்கேற்ப, பல்வேறு மரங்கள் மாறுபடும்!<br />
<br />
மரம் வளராமைக்கு என்ன காரணம்? = மண்ணின் தன்மை அறியாமல், நம் விருப்பத்துக்கு நடுவதே!<br />
1. எந்த எந்த மண்ணில், எந்த எந்த மரத்தை நட்டால் வளரும்?<br />
2. அப்படியே வளர்ந்தாலும், அவை வேர்ப் பிடிப்பான் ஆகுமா? ஆகாதா?<br />
<br />
இந்த 2ஆம் பகுதி/நிறைவுப் பகுதியில், இதனைக் காணலாம் வாங்க!<br />
<hr />
<br />
<b><u>ஆற்றங் கரை நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<u><span style="color: #38761d;"><b>1. காஞ்சி மரம்</b></span></u><br />
ஆற்றங்கரை நிலத்துக்கு, மிக மிக உகந்தது= காஞ்சி மரமே!<br />
இதை, சங்கத் தமிழ் நூலான, "மலைபடுகடாம்" உறுதி செய்யும்!<br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">புல் அரைக் "<b>காஞ்சி</b>", புனல் பொரு புதவின்,<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">மெல் அவல், இருந்த ஊர்தொறும், நல் யாழ்ப்</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">பண்ணுப் பெயர்த்தன்ன, காவும் பள்ளியும் (- </span><span style="color: blue; font-size: x-small;">மலை படு கடாம்)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
ஆற்றங்கரையில் வளர்ந்திருந்த காஞ்சி மரங்கள், மண்ணை இறுக்கி, வெள்ளம் ஊருக்குள் வராதவாறு, காத்து உதவின!<br />
<br />
<u>அட, இதெல்லாம் கூடச் சங்கத் தமிழில் இருக்கா?:)</u><br />
<u><br /></u>
ஆமாம்! பொய்யான புராணங்கள் இன்றி, ஆதிச் சங்கத் தமிழ் முழுதும்= இயற்கை இயைந்த வாழ்வே!<br />
நாம் தான்.. தன்னலப் பேராசையால் தொலைச்சிட்டு நிக்குறோம்:(<br />
<br />
சரி, காஞ்சி மரம்= பார்க்க எப்பிடி இருக்கும்? நான் பார்த்தது கூட இல்லையே!<br />
எனக்குத் தெரிஞ்ச "காஞ்சி" எல்லாம்.. காஞ்சிபுரம் தான்.. என்று முணுமுணுக்கிறீங்களா?:) உங்களுக்காக, படங்களும்.. இணைத்துள்ளேன்!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-j2RLg1uFkBQ/Vqm1SeDPbKI/AAAAAAAAVBE/Lc-S6gOcKx8/s1600/kanji%2Btree.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-j2RLg1uFkBQ/Vqm1SeDPbKI/AAAAAAAAVBE/Lc-S6gOcKx8/s1600/kanji%2Btree.jpg" /></a></div>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-4inRUoXMys0/Vqm2S79IKfI/AAAAAAAAVBY/5CPZbpQ6p0I/s1600/Trewia_nudiflora.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="112" src="https://1.bp.blogspot.com/-4inRUoXMys0/Vqm2S79IKfI/AAAAAAAAVBY/5CPZbpQ6p0I/s200/Trewia_nudiflora.jpg" width="200" /></a><br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
பதிவின் இறுதி அட்டவணையில், Botanical Name எ. புதலியல் பெயரையும் சேர்த்துள்ளேன்; இவற்றை மேலும் Googleஇல் விரிவாய்த் தேட, இப் பெயர்கள் உங்களுக்கு உதவும்!:)<br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;">காஞ்சிப் பூ= தமிழ்ப் புறத் திணைகளில் ஒன்று! </span>படை நடத்திச் செல்லும் போர் வீரர்கள் அணிவது! Sort of a Dress Code for easy identification<br />
<br />
<u>தமிழின் அகத்திணை= 7! அதில் 4 திணைகளும்= பூக்களே!</u><br />
*முல்லை<br />
*குறிஞ்சி<br />
*மருதம்<br />
*நெய்தல்..<br />
<br />
<u>தமிழின் புறத்திணை 7! அதில் 5 திணைகளும்= பூக்களே!</u><br />
*வெட்சி x கரந்தை<br />
*வஞ்சி x காஞ்சி<br />
*உழிஞை x நொச்சி<br />
*தும்பை<br />
*வாகை<br />
<br />
<u>இப்படி, அகமும்/ புறமும்= இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வு!</u><br />
<br />
<u><b><span style="color: #38761d;"><br /></span></b></u>
<u><b><span style="color: #38761d;">2. இலுப்பை மரம்</span></b></u><br />
<u><b><span style="color: #38761d;"><br /></span></b></u>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XfONuwvUuUk/Vqm79WbvKhI/AAAAAAAAVBs/PCaMHxFhYkM/s1600/iluppai%2Bpoo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-XfONuwvUuUk/Vqm79WbvKhI/AAAAAAAAVBs/PCaMHxFhYkM/s320/iluppai%2Bpoo.jpg" width="320" /></a>ஆலை இல்லா ஊருக்கு, இலுப்பைப் பூ சர்க்கரை போல -என்ற பழமொழி கேட்டிருப்பீங்க!<br />
<br />
அதன் பூவும்/பழமும் லேசான தித்திப்பு! அதான்:)<br />
படத்தில் காண்க, இலுப்பைப் பூவை!<br />
<br />
இந்த மரமும்.. ஆற்றங்கரையில், வேர்ப்பிடிப்பான்/ மண்பிடிப்பான்!<br />
<br />
<br />
<u><b><span style="color: #38761d;">3. நாவல் மரம்</span></b></u><br />
<br />
நாவல் பழத்தின் ஊதா நிறமே, அப்படியொரு அழகு!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-awpzzgQ9upc/Vqm9qh6DSfI/AAAAAAAAVB4/QHyBDsnh6Mo/s1600/naaval.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-awpzzgQ9upc/Vqm9qh6DSfI/AAAAAAAAVB4/QHyBDsnh6Mo/s320/naaval.JPG" width="239" /></a></div>
நிறத்துக்கு மேல் அதன் சுவை!<br />
சுவைத்த பின், நாக்கிலே நிற்கும் ஊதா நிறத்தைக் காட்டி மகிழும் இன்பம்:)<br />
<br />
ஆனால், இவையும் தாண்டி.. நாவல் மரம், ஆற்றங்கரை மண்ணைப் பலப்படுத்தும்!<br />
அதன் வேர்கள் அப்படி! சல்லி வேராய் இல்லாத ஆணி வேர்!<br />
<br />
சங்கத் தமிழில், முன்பு பார்த்தோமே?<br />
பத்துப் பாட்டுள் ஒன்றான அதே "மலைபடுகடாம்"! அது, இந்த மரத்தின் திண்மை பற்றியும் பேசுகிறது!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">காலின் உதிர்ந்தன, கருங் கனி "நாவல்"</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">மாறு கொள ஒழுகின ஊற நீர் உயவை (- மலைபடுகடாம்)</span></i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cPDwMnw_CWY/Vqm_5womDDI/AAAAAAAAVCA/-brfOpToAX8/s1600/naaval1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-cPDwMnw_CWY/Vqm_5womDDI/AAAAAAAAVCA/-brfOpToAX8/s400/naaval1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">நாவல் மர இலைகள்</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<u><b><span style="color: #38761d;">4. பெருமூங்கில்</span></b></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-OScpdnQ0ECY/VqnCK4pIUCI/AAAAAAAAVCM/oXaAGLFRr7Y/s1600/BambooKyoto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-OScpdnQ0ECY/VqnCK4pIUCI/AAAAAAAAVCM/oXaAGLFRr7Y/s400/BambooKyoto.jpg" width="265" /></a></div>
மூங்கில், நம் அனைவருமே அறிந்த ஒன்று தான்!<br />
ஆனால் அது மரம் அல்ல! புல்:)<br />
<br />
அதன் வேர்கள் மெல்லியவையே! ஆனால் 2-3 அடி ஆழம் கூடப் போகும்! மண்ணை இறுக்கிக் காக்கும்!<br />
<br />
பொதுவாகவே, எல்லா நீர்நிலைக் கரைகளுக்கும், மூங்கில் உகந்ததே!<br />
ஆறு/ஏரி ஒட்டி விளையும் மூங்கில் காடுகள், தமிழ் இலக்கியங்களில் அதிகம் காணலாம்!<br />
<br />
"பணைத்" தோள் -ன்னு சொல்லுவோம் அல்லவா?<br />
பணை= மூங்கில், பனை= பனை மரம்!<br />
மூங்கிலுக்கு மூனு சுழி:)<br />
<br />
"கழை" என்ற பேரும், மூங்கிலுக்கு உண்டு! அதே மலைபடுகடாம் நூல், ஆற்றின் திண்மையைப் பற்றிப் பாடும் போது.. மூங்கில் காட்டைக் காட்டும்!<br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>கடும்பறைக் கோடியர் மகாஅரன்ன</i></span><br />
<span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>நெடுங்"கழைக்" கொம்பர்க் கடுவன் உகளினும் ( -மலைபடுகடாம்)</i></span><br />
<br />
<hr />
<br />
<b><u>ஏரிக் கரை நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. பனை மரம்</span></u></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0aTiylyvQ5Q/VqnIdmVlDrI/AAAAAAAAVCg/XpPva_-dka4/s1600/panai1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-0aTiylyvQ5Q/VqnIdmVlDrI/AAAAAAAAVCg/XpPva_-dka4/s320/panai1.JPG" width="320" /></a></div>
பனை = தமிழ் நாட்டின் அடையாள மரம்!<br />
எப்படி, கேரளத்துக்கு= தென்னை செல்லமோ,<br />
தமிழகத்துக்கு= பனை செல்லம்:)<br />
<br />
பனை மரத்தின் வேர்கள், அகலப் பரவாது, ஆழப் பரவும்!<br />
இதனால், ஏரிக்கரை மண்ணை, அடிவரை சென்று, இறுக்கிப் பிடிக்கும்!<br />
<br />
தமிழகத்தின்.. பல ஏரிகள், கண்மாய்கள், வயல்களை ஒட்டிப், பனை மரங்களே அதிகம் காணப்படும்!<br />
நெய்தல் நிலமான, கடலோரத்திலும் பனை மரங்கள் உண்டு! திருச்செந்தூர்ப் பனை மரங்கள்/ பனங் கருப்பட்டி, அந்த முருகனை விட இயற்கை அழகு!:)<br />
<br />
பனைக்கு= பெண்ணை/ போந்தை என்ற வேறு பெயர்களும் உண்டு!<br />
கழனி/ ஏரி ஒட்டி வளரும் பனை மரங்களை..<br />
பட்டினப் பாலை என்னும் சங்கத் தமிழ் இலக்கியம், விரிவாகக் காட்டும்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">இனம் மாவின் இணர் "பெண்ணை"</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">முதல் சேம்பின் முளை இஞ்சி</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">விளைவு அறா வியன் கழனி (- பட்டினப் பாலை)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-LXuTHvlzgb8/VqnKk_vDJ8I/AAAAAAAAVCs/b3sG_99bJ8g/s1600/CPy7mnfWEAA6mc-.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-LXuTHvlzgb8/VqnKk_vDJ8I/AAAAAAAAVCs/b3sG_99bJ8g/s320/CPy7mnfWEAA6mc-.jpg" width="320" /></a></div>
பனம் பூ = வண்டு வந்து உட்காராது!<br />
ஏன்னா, அதில் வாசம் மட்டுமே, தேன் இருக்காது!<br />
மகரந்தச் சேர்க்கை= காற்றில் தான்!<br />
<br />
இதையும், சங்கத் தமிழே படம் பிடிச்சிக் காட்டும்!<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">வண்டு இசை கடவாத் தண் “பனம் போந்தை”</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">(- பதிற்றுப் பத்து)</span></i><br />
<br />
ஆண் பனை தனி; பெண் பனை தனி;<br />
காற்று வீசுவதால் மகரந்தம் பரவி பெண் பனையில் விழும், காய்க்கும், பழுக்கும்! சேரனின் மாலை= பனம் பூ மாலை!<br />
<br />
* பனை மரம், வளரும் போதே, அந்த இளங் குருத்து சுவையா இருக்கும்!<br />
* பாளையில், பால் விடும் போது = பதநீர்<br />
* கலத்தில் சுண்ணாம்பு கலவாம, ஊற வச்சா = கள்ளு!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Pua0qTsYtHc/VqnMIk_iRlI/AAAAAAAAVC4/S72Gp5zp6_8/s1600/CPzAAovUcAAt1mR.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://2.bp.blogspot.com/-Pua0qTsYtHc/VqnMIk_iRlI/AAAAAAAAVC4/S72Gp5zp6_8/s320/CPzAAovUcAAt1mR.jpg" width="320" /></a></div>
* பால் விட்ட பின், காய் = பனங்காய்<br />
* அதுக்குள்ள, இளசு இளசா = நுங்கு!<br />
<br />
* காய் முத்தினா = சேவாய்!<br />
<br />
* அப்பறம் பனம் பழம் = நார் நாரா இருக்கும்!<br />
* பனம் பழக் கொட்டைக்குள்ள இருப்பது= சீப்பை<br />
<br />
<br />
பனம் பழத்தை, அப்படியே விட்டுட்டோம்-ன்னா = பழச் சதையெல்லாம் தளர்ந்து போய், உள்ளாற = பனங் கிழங்கு!<br />
பனை வெல்லம் & பனாட்டு என்னும் பனங் கருப்பட்டி!<br />
<br />
பனை ஓலை = விசிறி, பொருள் மடிக்கும் பொட்டலம், Whistle ன்னு என்னென்னமோ செய்யலாம்! குருத்தோலைப் பெட்டி-ம்பாய்ங்க!<br />
பனையோலை, அடுப்பெரிக்கவும் உதவும்! கூரை போடவும் உதவும்! பனந் துண்டம் மிக்க வலுவுள்ளது!<br />
<br />
பனை மரம், நிழலே தராது-ன்னு.. நிழலே தராதவர்கள் தான் குத்தஞ் சொல்லுவார்கள்:)<br />
ஆனால், மேற்கண்ட படி, தன்னிடம் உள்ள "எல்லாமே" தரும்= பனை மரம்! ஏரிக் கரைகளின் மாபெரும் தோழன்!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">2. மூங்கில்</span></u></b><br />
<br />
மூங்கில் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">3. வேல மரம்</span></u></b><br />
<b><u><span style="color: #38761d;"><br /></span></u></b><u>
முக்கியக் குறிப்பு:</u> <u>இது "சீமைக் கருவேல மரம்" எ. வேலிகாத்தான் அல்ல!</u> அது மண்ணுக்கே நஞ்சு! தண்ணியை மண்ணுக்குள் போக விடாத சல்லி வேர்கள்!<br />
<br />
வெளிநாட்டவர்களால் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு, வேலி போடவும், அடுப்பு எரிக்கவும் பயன்படுத்தத் துவங்கி..<br />
தமிழக மண்வளத்தையே நாசம் செய்த பயிர், இந்தச் சீமைக் கருவேல மரம்! கேரளத்தில், இதுக்குத் தடை!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-cYuQ6lFmlOk/VqoM6oh00tI/AAAAAAAAVDU/UBA2DKeXyuo/s1600/karuvelam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://3.bp.blogspot.com/-cYuQ6lFmlOk/VqoM6oh00tI/AAAAAAAAVDU/UBA2DKeXyuo/s320/karuvelam.jpg" width="320" /></a></div>
நாம் சொல்வது: நல்ல கருவேலம்= "நாட்டுக்" கருவேலம்!<br />
ஆலும் "வேலும்" பல்லுக்குறுதி என்பார்களே, அந்த வேல மரம்!<br />
<br />
வேல மரம்= முட்கள் நிறைந்தது!<br />
<br />
வேலிகாத்தானும் முள்ளே எனினும், நமது நாட்டுக் கருவேலம்= அதை விட, சற்று உயரம் குறைவே!<br />
ஆணி வேர்கள் உடையது! வைரம் பாய்ந்த கருமை கொண்டது! செல்லரித்து உளுத்துப் போகாது!<br />
<br />
நம் வேல மரத்தின் பிஞ்சுக் கிளை/ குச்சிகளே= ஆலும் வேலும் பல்லுக்கு உறுதி!<br />
ஆடு போன்ற மேய்ச்சல் விலங்குகளுக்கும், இதன் இலை/தழைகள் மிகவும் பிடிக்கும்! பறவைகளும் வந்து அமரும்!<br />
<br />
(வேலி காத்தானில், இதெல்லாம் கிடையாது! வேறெந்த உயிரையும் அண்டவிடாது, தானே உறிஞ்சிக் கொள்ளும்/ கொல்லும்!)<br />
<br />
அற்பமான காரணங்களுக்காக, விறகு/ சுள்ளி/ வேலிக்காக, வேலிகாத்தான் மரங்கள், தமிழகத்தில் பரவி விட்டன!<br />
இதை அழிப்பதும் கடினம்! இயந்திரங்கள் கொண்டே, "முழுமையாக" அழிக்க முடியும்! இல்லையேல் மீண்டும் மீண்டும் பரவும்!<br />
<br />
ஏரிக் கரையோரம், "நாட்டுக் கருவேல மரம்" வளர்க்கச் சொல்லிற்று சங்கத் தமிழ் என்பதற்காக..<br />
வேறுபாடு தெரியாமல், "சீமைக் கருவேல மரத்தை" வளர்த்து விடாதீர்கள்! எச்சரிக்கை!<br />
<br />
அப்படிச் செஞ்சா, அதோ கதி தான்!<br />
அதன் சல்லி வேர்கள், தண்ணியைக் கீழேயே போகவிடாது, மேல் பரப்பிலேயே பரவி, மண்ணரிப்பு ஏற்பட்டு, ஏரி தான் உடையும்! எச்சரிக்கை!<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>குளக் கரை நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. நாவல் மரம்</span></u></b><br />
<br />
நாவல் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">2. புளிய மரம்</span></u></b><br />
<b><u><span style="color: #38761d;"><br /></span></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-H3AG0uxE-aU/VqoNKgZW1ZI/AAAAAAAAVDc/ItUjZIEFJVc/s1600/puliya%2Bmaram.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-H3AG0uxE-aU/VqoNKgZW1ZI/AAAAAAAAVDc/ItUjZIEFJVc/s320/puliya%2Bmaram.JPG" width="240" /></a></div>
புளிய மரமும், புளியாங்காயும் அறியாதார் யார்?:) <br />
<br />
இதன் அழகே, குளத்தோரத்தில் வளரும் போது, நிழல் + சில்லுணர்ச்சி, ஒருங்கே கிடைப்பது தான்! <br />
பேருந்தில் செல்லும் போது, சாலையோரப் புளிய மரங்களின் மகிமை அறிவோம் தானே?:)<br />
<br />
வெறும் நிழல் மட்டுமல்ல!<br />
புளிய வேர்கள், ஆணி வேர் போல் ஆழமும் பரவும்; அதே சமயம் அகலமும் பரவும்!<br />
<br />
ஏரி போல்.. சாய்மானம் இல்லாக் கரைகளை உடைய குளத்தங் கரைகளுக்கு ஏற்ற மரம்!<br />
புளி உலுக்குதல் என்பதே அழகான விளையாட்டு!:)<br />
<br />
விளையாட்டு-ன்னுவுடன் நினைவுக்கு வருது!<br />
புளியங்கொட்டை வைத்து விளையாடாதவர் யார்?:) அதுவும் பல்லாங்குழி, ஒத்தையா ரெட்டையா?.. எத்தனை எத்தனை விளையாட்டு!<br />
புளியம் பூ, புளியம் இலையைக் கூடத் தின்னுருக்கோம்:) ரொம்ப மகிமை வாய்ந்த புளிய மரம்!<br />
<br />
புளியும், மிளகும் தான், தமிழ்ச் சமையலின் அடையாளங்கள்.. சங்க காலம் தொட்டு, இன்று வரை!<br />
புளிய மரம் மிக உறுதி! வெட்டுவதற்கு மிகவும் கடினம்! அதனால், பிற மரங்கள் போல் அல்லாது, ஏதோ கொஞ்சம் பிழைச்சிக் கிடக்கு!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">ஓங்கித் தோன்றும் உமண்பொலி சிறுகுடிக் </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">களரிப் புளியில் காய்பசி பெயர்ப்ப (- நற்றிணை)</span></i><br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">3. இலுப்பை மரம்</span></u></b><br />
<br />
இலுப்பை பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">4. மருத மரம்</span></u></b><br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3SA65kpts-U/VqoOG9L8zqI/AAAAAAAAVDw/CKcB50xEeL4/s1600/marudham1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-3SA65kpts-U/VqoOG9L8zqI/AAAAAAAAVDw/CKcB50xEeL4/s320/marudham1.jpg" width="320" /></a><span style="text-align: center;">மருதம் = தமிழின், தனிப் பெரும் திணைகளுள், நடுநாயகமான திணை!</span><br />
<br />
முல்லை-குறிஞ்சி காட்டு வாழ்வை விடுத்து, மக்கள் வயல் வெளி நாகரிகம் கண்ட திணை! இன்றைய நகர வாழ்வுக்கு முன்னோடி!<br />
<br />
மதுரை -> மருதை என்பதில் இருந்தே வந்தது! முன் பின்னாகத் தொக்க இலக்கணப் போலி! மருத மரங்கள் சூழ்ந்த வையை/வைகை ஆற்றின் நகரம்!<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-5Wx63xsjM_I/VqoN9Za22xI/AAAAAAAAVDo/EOcWqcBSifU/s1600/marudham2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-5Wx63xsjM_I/VqoN9Za22xI/AAAAAAAAVDo/EOcWqcBSifU/s1600/marudham2.jpg" /></a>கழனிகளில், குளக் கரைகளில்.. நிழலுக்காகவே மிகப் போற்றப்படும் மருத மரம்!<br />
<br />
*வெண்மருதம்<br />
*கருமருதம்<br />
*செம்மருதம்= மூனுமே உண்டு!<br />
குளத்தங் கரைகளுக்கு.. மிகச் சிறந்த வேர்ப் பிடிப்பான்கள்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">மருது இமிழ்ந்து ஓங்கிய நளியிரும் பரப்பு ( - பதிற்றுப்பத்து)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
இப்படி, இரும் பெரும் பரப்புக்கு.. மிக உகந்த, மண்ணை இறுக்கிப் பிடிக்கும் மருது!<br />
திரு இடை மருதூர், பெரிய மருது/ சின்ன மருது.. இப்படி வரலாற்றிலும் திகழும் மருத மரம்!<br />
<br />
நாகர்கள் வழிபாட்டில் இருந்த மருத மரம், பின்னாளில் சைவ சமய வழிபாட்டிலும், அர்ஜூன மரமாகிச் சேர்ந்தது!<br />
ஆந்திர மண்ணில் உள்ள ஸ்ரீசைலம், மல்லிகார்ஜூனம்= மருத மரமே!<br />
<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><b><u>5. அரச மரம்</u></b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HpZAS3A9Wqg/VqoONa_dknI/AAAAAAAAVD4/COdET2P2cr4/s1600/arasa%2Bmaram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-HpZAS3A9Wqg/VqoONa_dknI/AAAAAAAAVD4/COdET2P2cr4/s320/arasa%2Bmaram.jpg" width="320" /></a></div>
அரசன் - மரங்களுக்கு எல்லாம்!:)<br />
எப்படி?<br />
அளவில் பெரிதாக இருப்பதால் தான்! மிக விரிந்து வளரக் கூடியது!<br />
<br />
குளக் கரையில் இல்லாத அரச மரமா? பிள்ளைப் பேற்றுக்கு, அதைச் சுற்றும் மூட நம்பிக்கைகளா?:)<br />
ஆனால் இதே மூட நம்பிக்கை அரச மரம், ஞான மரமும் கூட!:)<br />
<br />
இதன் கீழ் அமர்ந்த போது தான், ஞானம் பெற்று, சித்தார்த்தர் -> புத்தர் ஆனார்!<br />
<br />
மரம்= ஞானம் தராது:) நிழல் தரும்! <br />
அந் நிழலில், புத்தர் பெற்ற சிந்தனைத் தெளிவு, அவ்வளவே!<br />
போதி மரம்-ன்னு வடமொழியில்! நம் தமிழில்= அரச மரம்!<br />
<br />
அரச இலையே= பார்ப்பதற்கு, இதயம் போல் இருக்கும்!<br />
அதன் இலை அழகால், குழந்தை இறைவனை, அரசஇலையில் வரைந்து விட்டனர், ஓவியர்கள்:) ஆனால் புராணம் சொல்வதோ "ஆல" இலை தான்:)<br />
இப்படி, மூட நம்பிக்கைக் குழப்படிகள், அரச மரத்துக்கு நிறையவே உண்டு!<br />
<br />
ஆனால், சங்கத் தமிழில், அரச மரம்/ அரசங் கிளை= மங்கலத்தின் அடையாளம்! திருமணங்களில், அரசாணிக்கால் உண்டு! (பந்தக்கால்)<br />
<br />
அரசங் கிளை/ அரசம் பட்டை, புண் போக்கும் மருத்துவ குணமும் கொண்டது!<br />
பறவைகளுக்கும் மிகப் பிடித்தமான மரம்.. அதன் பழங்களுக்காகவே!:)<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">6. ஆல மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pMmwOrQc3iU/VqoOTBp1Z-I/AAAAAAAAVEA/jF_dBQAxtE8/s1600/aala%2Bmaram.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-pMmwOrQc3iU/VqoOTBp1Z-I/AAAAAAAAVEA/jF_dBQAxtE8/s320/aala%2Bmaram.JPG" width="320" /></a></div>
<i><span style="color: blue;">"ஆலும்" வேலும் பல்லுக்கு உறுதி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்கு உறுதி</span></i><br />
என்பது தமிழ் வழக்கு!<br />
<br />
ஞாயமாகப் பார்த்தால்.. இது தான் மரங்களின் அரசன் ஆகி இருக்க வேண்டும்! அதன் விழுதுகளும், தாங்கும் திறனும்!<br />
<i><span style="color: blue;">ஆல் போல் தழைத்து</span></i>... என்பது வாழ்த்தும் மொழி!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ஆலமா மரத்தின் இலை மேலொரு பாலகனாய்</span></i>.. என்று சமயமும், குழந்தை இறைவனை, ஆல இலையில் தான் காட்டும்:) Sanskrit: வட+பத்ர+சாயீ:)<br />
ஆனால் இதன் போகூழ் (துரதிருஷ்டம்), ஓவியர்கள்.. பிழையாக அரச இலையில் வரைந்து விட்டார்கள்:) அதுவே நின்றும் விட்டது!<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZMLRjeevdPs/VqoOXez4VrI/AAAAAAAAVEI/wwK4xX_PANk/s1600/aala%2Bmaram1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZMLRjeevdPs/VqoOXez4VrI/AAAAAAAAVEI/wwK4xX_PANk/s320/aala%2Bmaram1.JPG" width="320" /></a>ஆழமாக வேர் ஊன்ற வல்லவை!<br />
விழுதுகளைப் பரப்ப வல்லவை!<br />
மண் பிடிப்புக்கு, மிக மிக ஏற்றவை;<br />
<br />
ஆனா ஏரியின் மடுவில் அவ்வளவு இடம் இல்லை என்பதால், குளத்து மரமாகி, வேர்ப் பிடிப்பான் ஆகின்றது!<br />
<br />
ஆலம் பழம், குட்டிக் குட்டியாய்க் காணவே அழகு! இதை உண்ண, பறவைக்கும் - குரங்குக்கும் போட்டி நடப்பதைச் சங்கத் தமிழ் காட்டும்:) பழுமரம் எ. பேரும் உண்டு!<br />
<br />
கல்லால மரம் என்பார்கள்; விழுது இன்னும் இறங்காத மரம்= கல்-ஆல மரம்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">கோடு பல முரஞ்சிய கோளி ஆலத்து (- மலைபடுகடாம்)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
மலைபடுகடாம் எ. சங்கத் தமிழ் நூல், நீர்நிலையோர வேர்ப் பிடிப்பான் மரங்களைக் காட்டும் விவரம்/ குறிப்புக்கள்!<br />
இது ஆற்றுப்படை நூல் அல்லவா! பேசாம, "மரம் ஆற்றுப்படை"-ன்னே பேர் வைச்சீறலாம்!:) அத்துணைத் தகவல்கள்!<br />
<hr />
<br />
<div>
</div>
<b><u>வறண்ட நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. பனை மரம்</span></u></b><br />
நாவல் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஏரிக் கரைப் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">2. சீதா மரம் (அன்னமின்னா)</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TZvj1iqvIjk/VqoOb4d921I/AAAAAAAAVEQ/v-4yoVQC5Mc/s1600/Sugar_apple_on_tree.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-TZvj1iqvIjk/VqoOb4d921I/AAAAAAAAVEQ/v-4yoVQC5Mc/s320/Sugar_apple_on_tree.jpg" width="213" /></a></div>
சீதாப்பழம் என்ற பெயர் ஏன்?<br />
அசோகவனத்தில், சீதை.. இந்தப் பழங்களையே உண்டு ஜீவித்து இருந்தாள் போன்ற கதைகள் இதுவரை யாரும் கிளப்பி விடலை:)<br />
<br />
சீதளம்= குளிர்ச்சி! மிக்க குளிர்ச்சி குடுக்கும் பழம் ஆதலால் சீதளப் பழம் -> சீதாப் பழம்:)<br />
<br />
இது சின்ன மரமே ஆயினும், இதன் வேர்கள் இழுத்துப் பிடிக்க வல்லவை!<br />
<br />
அதான் வறண்ட நில ஊருணிகளின் ஓரம், இதை நட்டு வைப்பது வழக்கம்! அன்னமுன்னாப் பழம் என்பது ஈழத் தமிழ்!<br />
இதன் வெண் பற்கள்= சுவை மட்டுமல்ல, சத்து மிக்கவையும் கூட!<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>சதுப்பு நிலம்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. பூவரச மரம்</span></u></b><br />
<b><u><span style="color: #38761d;"><br /></span></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-tic54cZrh8o/VqoO1dOS4GI/AAAAAAAAVEY/Vkwv3JvLu9c/s1600/poovarasu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://2.bp.blogspot.com/-tic54cZrh8o/VqoO1dOS4GI/AAAAAAAAVEY/Vkwv3JvLu9c/s320/poovarasu.jpg" width="320" /></a></div>
அரச மரம் வேறு, பூவரச மரம் சற்றே வேறு!<br />
இலைகள் பார்க்க, ஒன்றே போல் இருந்தாலும், அதன் பூக்கள் வேறு! தன்மைகள் வேறு!<br />
<br />
மற்றபடி, இதுவும் நல்ல வேர்ப் பிடிப்பானே!<br />
சற்றே ஈரம் மிக்க சதுப்பு நிலத்தில், இது பரவல்!<br />
<br />
<br />
தமிழிசையில் கொட்டப்படுமே தவில்? அது இந்தப் பூவரச மரத்தின் கிளையிற் செய்வது தான்! இன்னும் பல இசைக்கருவிகளுக்கு உகந்த மரம்!<br />
<br />
இதன் சங்கத் தமிழ்ப் பெயர்= "குடசம்"!<br />
இதன் பூ, குடை போன்று இருப்பதால்!<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">வடவனம் வாகை, வான் பூங் குடசம் (-குறிஞ்சிப் பாட்டு)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
பூவரசம் பூ பூத்தாச்சு, தமிழ்ச் சினிமாப் பாடலை அறியாதார் யார்?:) இதன் இலையில், "பீப்பீ" ஊதி மகிழும் சிறுவர்கள் இப்போதெல்லாம் இல்லை!<br />
<br />
"இயற்கையோடு வாழும் வாழ்வு".. இன்னும் அதி வேகமாய்த் தொலைந்து வருகிறது, நுகர்வு கலாச்சாரம் என்கிற Coporate லாபங்களின் பேரில்!<br />
எங்களின் சுலபமான "நுகர்வு" மட்டும் போதும், அதைத் தரும் இயற்கை we don't care! Why should we? Just live our selfish lives?:)<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">2. நாவல் மரம்</span></u></b><br />
நாவல் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>கரிசல் மண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. வேப்ப மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--a1HcBpvOuQ/VqoO9Y2b_NI/AAAAAAAAVEg/yVr1JFXCvO0/s1600/Neem-flower.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="294" src="https://4.bp.blogspot.com/--a1HcBpvOuQ/VqoO9Y2b_NI/AAAAAAAAVEg/yVr1JFXCvO0/s320/Neem-flower.jpg" width="320" /></a></div>
வேப்ப மரம் தமிழர் வாழ்வியலில் நெடுங்காலமாக பயின்று வருகிறது! பாண்டியனின் பூ= வேம்பு!<br />
<br />
"வேம்பு ஆயிரம் மருந்து" என்பது தமிழ் மூதுரை!<br />
<br />
மருத்துவத் தேவைக்காக மட்டுமன்றி உழவு/ பயிர்ப் பாதுகாப்பு/ வேப்பம் தழை/ வேப்பம்புண்ணாக்கு உரம் என்று பலவும் உதவிடும் வேம்பு!<br />
<br />
வெறுமனே "<u>வேப்ப மரம்</u>" என்னாமல், பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் முதல் கவிஞர் இளங்கோவடிகள் வரை..<br />
அனைவரும் அறிந்து வைத்துப் பாடிய வேம்பு.. என்று முன்னுரையில் பார்த்தோம் அல்லவா?<br />
<br />
மூட நம்பிக்கைகள் பலவும் கடந்து நிற்கவல்ல வேப்பமரம்!<br />
கரிசல் மண் கரைகளிலும், ஆழமாக வேர்ப்பிடித்து நிற்கும்!<br />
எல்லாக் குளக்கரைகளிலும், வேப்ப மரம் கண்டு விட முடியாது! மண்ணுக்கேற்ற மரம்! கரிசல் மண்ணில் ஆழப் பாயும் வேம்பு!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">அர வாய் வேம்பின் அம் குழைத் தெரியலும்.. (- பொருநர் ஆற்றுப்படை)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">கோட்டுஇணர் வேம்பின் ஏட்டுஇலை மிடைந்த (- பெரும் பாண் ஆற்றுப்படை)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
புறநானூற்றில், எங்கு பார்த்தாலும் வேப்ப மரம் தான்! ஊர் கூடும் மன்றங்கள் வரும் இடத்திலெல்லாம், வேம்பு வருணனை வந்து விடும்!<br />
<br />
வேம்பாய்க் கசக்குதா? என்று கேட்பார்கள்!<br />
ஆனா, வேப்பம் பூப் பச்சடி, உண்டு பாருங்கள், வெல்லம் இட்டு:) கசக்கும் வேம்பு மேல் காதலே வந்துவிடும்:)<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">2. இலுப்பை மரம்</span></u></b><br />
இலுப்பை பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">3. புளிய மரம்</span></u></b><br />
புளி பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், குளக் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">4. இலந்தை மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-_YX2eYkOFKA/VqoPDKMVtNI/AAAAAAAAVEo/6jdLMGRYB24/s1600/ilanthai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-_YX2eYkOFKA/VqoPDKMVtNI/AAAAAAAAVEo/6jdLMGRYB24/s320/ilanthai.jpg" width="320" /></a></div>
தள்ளு வண்டி இலந்தைப் பழத்தின் சுவை அறியாப் பள்ளிக் குழந்தைகள் உண்டா?<br />
இலந்தைப் பழம் சினிமாப் பாடல் அறியாத இளைஞர்கள் உண்டா?:)<br />
<br />
நாட்டு இலந்தை வேறு= சின்னது!<br />
சீமை இலந்தை வேறு= சற்று பெரிது!<br />
<br />
சீதாப் பழம் போலவே, இலந்தையும் சூடு தணிப்பான்! இலந்தை.. நல்ல வேர்ப் பிடிப்பான், கரிசல் மண் கரைகளுக்கு!<br />
<br />
இலந்தையின், சங்கத் தமிழ்ப் பெயர்= <u>இரத்தி</u>!<br />
கரிசல் மண் காடுகளில், பழமரம்! நீர்நிலைகள் எங்கும்..<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">உழையணந்து உண்ட இறைவாங்கு உயர்சினைப் </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">புல்லரை "இரத்திப்" பொதிப்புறப் பசுங்காய் </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">கல்சேர் சிறுநெறி மல்கத் தாஅம் (-நற்றிணை)</span></i><br />
<br />
புளிப்பு/ காரம்/ இனிப்பு என முச் சுவையும் கலந்த இலந்தை!<br />
இலந்தை வடை தின்னாத வாய் என்ன வாயே?:)<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>களிமண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. மருத மரம்</span></u></b><br />
மருதம் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், குளக் கரைப் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">2. வேப்ப மரம்</span></u></b><br />
வேம்பு பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், கரிசல் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">3. வாகை மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4Y60_2ZPpSI/VqoPRHAvyrI/AAAAAAAAVEw/I91hdyr4zzI/s1600/vaagai.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-4Y60_2ZPpSI/VqoPRHAvyrI/AAAAAAAAVEw/I91hdyr4zzI/s1600/vaagai.jpg" /></a></div>
வெற்றி வாகை- கேள்விப்பட்டிருப்பீங்க தானே?:)<br />
<br />
அதிலுள்ள வாகை, இந்தப் பூவே!<br />
தமிழின் புறத் திணைகளுள் ஒன்றான வாகை!<br />
போரில் வெற்றி பெற்ற பின், அந்நாட்டின் வீரர்கள், வாகைப்பூவைச் சூடி உலாத்தல்!:)<br />
<br />
இது, ஈழத் தமிழின், தேசிய மரமும் ஆகும்!<br />
<br />
மிகப் பெரிய மரம்! பார்க்க தூங்குமூஞ்சி மரம் போல் இருப்பினும், அது அல்ல!<br />
கொத்து கொத்து மகரந்தம் உடைய, அழகு மிக்க பூ! தட்டையான காய்!<br />
<br />
வாகை மரம், மிக்க வலு உடையது! அதன் வேர்கள், களி மண் இறுக்கத்திலும் பரவிப் பிடித்து நிற்பவை!<br />
எனவே தான், இவ் வகை மண்ணுள்ள நீர் நிலைகளில், வாகை மரம் வளர்த்தல் பற்றி, இலக்கியங்கள் பேசும்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">மாலமர் பெருஞ்சினை "வாகை" மன்றமும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">புள்ளிறை கூறும் வெள்ளின் மன்றமும் (- மணிமேகலை)</span></i><br />
<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>சரளை மண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. ஆச்சா மரம்</span></u></b><br />
<b><u><span style="color: #38761d;"><br /></span></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jbM1ZEvFNac/VqoPeSnZj5I/AAAAAAAAVE4/Q_BkbVWws2M/s1600/aacha%2Bmaram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://3.bp.blogspot.com/-jbM1ZEvFNac/VqoPeSnZj5I/AAAAAAAAVE4/Q_BkbVWws2M/s320/aacha%2Bmaram.jpg" width="320" /></a></div>
சரளை மண்= Gravel போன்ற நிலங்களில் உள்ள நீர்நிலைகளைக் காக்க, சற்று மாறுபட்ட மரங்கள் வேண்டும்!<br />
<br />
மண்ணே மிக்க Looseஆக இருக்கும்! அதிலும் அழுந்தப் பிடிக்கும் தன்மை உள்ளது, ஆச்சா மரம்! அடித் தண்டு வேர்கள்!<br />
<br />
ஆச்சா மரத்தின் கட்டை= மிக உறுதி!<br />
நாதசுரம் எனும் தென்னகத்துக்கே உரிய கம்பீர இசைக் கருவி! அதைச் செய்வதும், இம் மரத்தினால் தான்!<br />
<br />
சால விருட்சம் (Saal) என்று வடமொழியில் சொல்வார்கள்! இலக்கியங்களில், வீரர்கள், அம்பால் துளைக்கும் மரமும் இதுவே, கம்பராமாயணம் உட்பட:)<br />
<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><b><u>2. கொன்றை மரம்</u></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-tGAesheGs3s/VqoPlEsAqAI/AAAAAAAAVFA/Pvp0-pqOoq0/s1600/kondrai2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-tGAesheGs3s/VqoPlEsAqAI/AAAAAAAAVFA/Pvp0-pqOoq0/s1600/kondrai2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-tGAesheGs3s/VqoPlEsAqAI/AAAAAAAAVFA/Pvp0-pqOoq0/s320/kondrai2.JPG" width="320" /></a>கொன்றைப் பூவில் குளித்த மஞ்சள்!</div>
இந்தப் பூவை விரும்பாதார் யார்?:)<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xneoZ97PlTU/VqoPmhCUnEI/AAAAAAAAVFI/qs5tKfqPl9M/s1600/kondrai.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-xneoZ97PlTU/VqoPmhCUnEI/AAAAAAAAVFI/qs5tKfqPl9M/s320/kondrai.JPG" width="180" /></a>கொன்றை மரமும், அதே சரளை மண்ணுக்கு (Gravel) மிக உகந்த அடித் தண்டு வேர்கள் கொண்டது!<br />
<br />
மிகுந்த நிழலும் தர வல்லது! பழம் சற்று நச்சு எனினும், பூக்கள் மிகுந்த இன்பம் தரவல்லவை!<br />
Golden Shower என்றே ஆங்கிலத்தில் சொல்வார்கள்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">சுடர்ப் பூங் கொன்றை தாஅய நீழல் (- மதுரைக் காஞ்சி)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">கொன்றை மென் சினைப் பனி தவழ் (- பெரும் பாண் ஆற்றுப்படை)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></i>
"கொன்றை வேந்தன்" என்ற சிறுவர் பாட்டு, நமக்கெல்லாம் தெரியும் தானே?:)<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம்</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று..</span></i><br />
அதே!:) பின்னாள் ஒளவையார் எழுதிய பாடல் நூல்! 12th CE<br />
<br />
"சரக் கொன்றை" என்று சொல்லும் அளவுக்கு, சரம் சரமாய் மஞ்சள் அழகு!<br />
<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>செம்மண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<span style="color: #38761d;"><b><u>1. இலவம் மரம்</u></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-3DNIFhCav8Y/VqoP7rPXoNI/AAAAAAAAVFY/APaUV99Kbns/s1600/ilavam.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-3DNIFhCav8Y/VqoP7rPXoNI/AAAAAAAAVFY/APaUV99Kbns/s320/ilavam.JPG" width="320" /></a>இலவு காத்த கிளி - என்ற பழமொழி நமக்கெல்லாம் தெரியும்:)</div>
இலவம்= பூக்கும், காய்க்கும்.. ஆனா பழுக்காது!<br />
வெடிச்சிப் பஞ்சு ஆயீரும்..<br />
<br />
கிளி , பழத்துக்குக் காத்திருந்து ஏமாந்து போகும்!<br />
<br />
கிளிக்கு நல்லது செய்யாவிடினும், மண்ணுக்கு நல்லது செய்யும் மரம்!<br />
செம் மண் நிலத்தின், நீர் நிலைக் கரைகளுக்கு மிக உகந்தவை!<br />
"உன்ன மரம்" என்று இதற்குப் பெயர், சங்கத் தமிழில்!<br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>திருந்து சிறை வளைவாய்ப் பருந்திருந்து உயவும்</i></span><br />
<span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>"உன்ன மரத்த" துன்னருங் கவலை (- புறநானூறு)</i></span><br />
<br />
படத்தில், அதன் வேர்களின் திண்மையைப் பாருங்கள்!<br />
ஆனா வேர்கள் மட்டுமே திண்மை! மரக் கிளைகள் எளிதில் முறிந்து விடும்!<br />
இலவம் பஞ்சு, மெத்தைக்கு மட்டுமல்ல!<br />
இலவம் விதைகளை, நன்கு வறுத்தும் திங்கலாம்:)<br />
<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><b><u>2. நெல்லி மரம்</u></b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b><u><br /></u></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-nBjK8BqQ-dI/VqoQC179qhI/AAAAAAAAVFo/SAtwekeTaVU/s1600/nelli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-nBjK8BqQ-dI/VqoQC179qhI/AAAAAAAAVFo/SAtwekeTaVU/s320/nelli.jpg" width="320" /></a></div>
அருநெல்லிக்காய் சாப்பிட்டு, தண்ணி குடிக்காத பசங்க உண்டா?:)<br />
<br />
நெல்லி= கரு நெல்லி, அரு நெல்லி என வகைகள் கொண்டது!<br />
<br />
விரிந்து பரந்த மரம்; சிறு சிறு இலைகள்!<br />
தோப்பு நெல்லி/ காட்டு நெல்லி எனும் பெரிய நெல்லிக்காயும் உண்டு!<br />
<br />
மலைகளில் தான் நெல்லி வளர்ச்சி அதிகம்!<br />
எனினும், செம்மண் நிலங்களிலும் வளரும்! செம் மண்ணை இறுக்கிப் பிடிக்கும் வேர்கள்!<br />
இனிப்பு, புளிப்பு, துவர்ப்பு = முச்சுவை கொண்ட நெல்லிக்காய்! அதியமான், முதலாம் ஒளவைக்கு அளித்த கதை, நமக்கெல்லாம் தெரியும் தானே?:)<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">3. பூவரசு மரம்</span></u></b><br />
பூவரசு பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், சதுப்பு நிலப் பகுதியில்!<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">4. சந்தன மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YfRNotQbTXU/VqoQKbIv5UI/AAAAAAAAVFw/fncH8gNTvso/s1600/sandal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-YfRNotQbTXU/VqoQKbIv5UI/AAAAAAAAVFw/fncH8gNTvso/s320/sandal.jpg" width="320" /></a></div>
சந்தன மரம் பற்றிச் சொல்லவே வேணாம்! வீரப்பப் புகழ்:)<br />
இதுவும் மலை மரம்/ செம்மண் மரம்!<br />
<br />
இது தனித்து வளராது! அருகில் சில மரங்கள் தேவை:)<br />
ஆமாம்! வேறு மரத்து வேர்களில் இருந்து, கொஞ்சம் சத்து தனக்கு உறிஞ்சிக் கொள்ளும் சந்தனம்!<br />
<br />
வாசனை குடுக்கும் மரத்தின், திருட்டுத்தனத்தைப் பார்த்தீங்களா?:)<br />
<br />
இருப்பினும், இந்த இயல்பே.. இதுக்கு மண்ணை இறுக்கும் ஆற்றலும் குடுக்கிறது! அருகில் போய் உறிஞ்சும் அளவுக்கு!<br />
அதனால் தான் செம்மண்/ மலைகளில், மண் அரிப்பு இல்லாமல் காக்க உதவுபவை!<br />
<br />
சுமாரான உயரம் வளரக் கூடியவை! வைரம் பாய்ந்த கட்டையில் எண்ணெயும் அதிகம்! மணமும் குளிர்ச்சியும் தரவல்ல சந்தனம்!<br />
சந்தனப் பூக்களின் கருஞ் சிவப்பு, பார்க்கவே மிக்க அழகு!<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">5. தேக்கு மரம்</span></u></b><br />
<b><u><span style="color: #38761d;"><br /></span></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-a8yU69ekqRg/VqoQQYC_RKI/AAAAAAAAVF4/Ez295OPi28k/s1600/Teak_Tree.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-a8yU69ekqRg/VqoQQYC_RKI/AAAAAAAAVF4/Ez295OPi28k/s320/Teak_Tree.JPG" width="320" /></a></div>
தேக்கு ஒரு வன்மரம்!<br />
மலைவாழ்/ செம்மண்ணில் இறுக்கிப் பிடித்து வளரும் வேர்கள்!<br />
<br />
தேக்கு என்பதே, ஆங்கிலத்தில் Teak ஆனது!<br />
மர உறுதியால், சங்கத் தமிழ் வணிகத்தில்..<br />
ரோமாபுரி வரை கூடச் சென்றது!<br />
<br />
இதை வளர்க்க, ரொம்பவே பொறுமை வேணும்:) நன்கு பூக்கவே 15 ஆண்டு ஆகும்!<br />
மிகவும் ஒளி விரும்பி மரம்! அதான் மலைப் பாங்கு வெளிகளுக்கு ஏற்றது!<br />
<br />
தச்சர்களின் நண்பன்= தேக்கு:)<br />
விலை அதிகம் என்றாலும், இதை வளர்த்து முடிப்பதற்குள் பொறுமை போய்விடும்:)<br />
தேக்கின் உறுதி= கப்பல் கட்டவும், அந்நாளில் சேரர்களுக்கு உதவிற்று!<br />
<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>கடலோர மணல் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. பனை மரம்</span></u></b><br />
பனை பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஏரிக் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">2. தூங்குமூஞ்சி மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-W-mDwLPmsB4/VqoPv-5N7aI/AAAAAAAAVFQ/CLng6BA7fuk/s1600/thoongu%2Bmoonji.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-W-mDwLPmsB4/VqoPv-5N7aI/AAAAAAAAVFQ/CLng6BA7fuk/s320/thoongu%2Bmoonji.JPG" width="320" /></a></div>
இலைகள் கூம்பி மூடிக் கொள்வதால், இப் பெயர்!:)<br />
ஆனா, ரொம்ப நல்ல மரம்!<br />
<br />
CO2 Sequestration எனப்படும் கரியமிலக் காற்றை அதிகமாய் உள்வாங்கி, Oxygen எனும் உயிர் வளிக் கொடை தரவல்லது!<br />
<br />
மழை மரம் என்றும் இதைச் சொல்வார்கள்! கடலோர உப்புக் காற்றுக்கு ஈடுகொடுத்து, அதன் மண்ணை இறுக்கும் வேர்கள் உடையவை! கடலோரக் கேணிகளுக்கு மிக உகந்தவை!<br />
<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">3. பெருமூங்கில்</span></u></b><br />
மூங்கில் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>உவர் மண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. புங்க மரம்</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VTDYw7Q_8F8/VqoQYRB6weI/AAAAAAAAVGA/NmhkGQVvk60/s1600/punga%2Bmaram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://4.bp.blogspot.com/-VTDYw7Q_8F8/VqoQYRB6weI/AAAAAAAAVGA/NmhkGQVvk60/s320/punga%2Bmaram.jpg" width="320" /></a></div>
உப்புக் கரிக்கும் உவர் மண் கரைகளிலும்,<br />
நல்ல நீர் நிலைகள் இருப்பின்..<br />
அவற்றின் கரையைப் பலப்படுத்த வல்ல வேர்கள் உடைய புங்க மரம்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">வறள் அடும்பின் இவர் பகன்றைத்</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">தளிர்ப் புன்கின் தாழ் காவி</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">(-பொருநர் ஆற்றுப்படை)</span></i><br />
<br />
புங்கை/ புன்கு எனச் சங்கத் தமிழ், இம் மரம் பற்றிப் பேசும்! தீப் புண்களுக்கு, மிக உதவும் மரம்!<br />
அதிக சூடு உள்ள நோய்களை ஆற்ற, இதன் பட்டையும் வேரும் பயன்படும்!<br />
<br />
வெப்பத்தை உறிஞ்சி, குளிர் தன்மையைத் தர வல்ல..<br />
பச்சைப் பசுமை மிகுந்த புங்க மரத்தின் நிழல்! இது தென்னகத்தின் சொத்து!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">2. வாகை மரம்</span></u></b><br />
வாகை பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், களிமண் பகுதியில்!<br />
<hr />
<br />
<div>
<b><u>களர் மண் நிலங்கள்:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b></div>
<b><u><span style="color: #38761d;">1. வேப்ப மரம்</span></u></b><br />
வேம்பு பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், கரிசல் பகுதியில்!<br />
<div>
<br /></div>
<b><span style="color: #38761d;"><u>2. கருவேல மரம்</u></span></b><br />
(சீமைக் கருவேலம் அல்ல, நாட்டுக் கருவேலம்)<br />
வேலம் பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஏரிக் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">3. இலுப்பை மரம்</span></u></b><br />
இலுப்பை பற்றி, முன்னரே பார்த்துட்டோம், ஆற்றங் கரைப் பகுதியில்!<br />
<br />
<b><span style="color: #38761d;"><u>4. தைல மரம் (நீலகிரி மரம்)</u></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wNbZIZmyt1g/VqoQszJDI-I/AAAAAAAAVGQ/OmaVSF8mn-I/s1600/Eucalyptus_tereticornis_flowers%252C_capsules%252C_buds_and_foliage.jpeg.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://2.bp.blogspot.com/-wNbZIZmyt1g/VqoQszJDI-I/AAAAAAAAVGQ/OmaVSF8mn-I/s320/Eucalyptus_tereticornis_flowers%252C_capsules%252C_buds_and_foliage.jpeg.jpeg" width="320" /></a></div>
Eucalyptus என்றே இதனை நாம் அறிவோம்:)<br />
இதன் சங்கத் தமிழ்ப் பெயர்= தைல மரம்!<br />
<br />
ஏன் அந்தப் பெயர்?-ன்னு உங்களுக்கே தெரியும்!<br />
<br />
நீலகிரி எனப்படும் ஒத்தைக்கல் மந்தை (Ootacamund)..<br />
ஊட்டித் தைலம் என்றே பேர் வாங்கிவிட்டாலும், இது, தமிழகத்தின் பல உயரமான குளிர் மலைகளில் எல்லாம், வளரக் கூடியது!<br />
<br />
மலை மேவும் நீர்நிலைகளின் கரையை, ஆழக் காக்க வல்லது!<br />
குறிப்பாக, மலைகளில் தான் அதிகமான Erosion ஏற்படும், ஓடும் நீரால்!<br />
அங்கு, ஆழ வேர்விட்டு, மண் அரிப்பு ஏற்படாமல், இறுக்கிக் காக்க வல்லது!<br />
<hr />
<br />
<b><u>முடிப்புரை:</u></b><br />
<br />
மேலே, இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையில்..<br />
நாம் குறித்த மரங்கள் எல்லாம் = <u>நீர்நிலைக் "கரை காக்கும்</u>" முதன்மை நோக்கத்துக்காகவே கொடுத்தவை!<br />
ஆனால், இது மட்டுமே அல்லாமல், இந்த மரங்களின் பயன்கள், பல்வேறு!<br />
<br />
<u>சங்கத் தமிழில் "நீர் மேலாண்மை" = நமக்கெல்லாம் ஒரு பாடம்!</u><br />
<br />
அறிவியல், மிகவும் வளர்ந்து விட்ட இக் காலம்!<br />
ஆனால், அறிவியல் வளராத அன்றே..<br />
இயற்கையோடு இணைந்த வாழ்வினால் கிடைத்த "பட்டறிவு"!<br />
<br />
அதைக் கொண்டே,<br />
இத்துணை நுட்பமாக, "கரை வளர்த்த" பண்பாட்டை, என் சொல்லிப் புகழ்வது?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-UzQsrDarLlI/VrNCHqlzYVI/AAAAAAAAVIU/RZEO2AQUmjw/s1600/CVy-hiaWsAE-f4G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-UzQsrDarLlI/VrNCHqlzYVI/AAAAAAAAVIU/RZEO2AQUmjw/s400/CVy-hiaWsAE-f4G.jpg" width="333" /></a></div>
<br />
ஆற்று நீரை...<br />
1. வேளாண்மைக்கு= ஏரியில் ஓட்டி<br />
2. உணவுக்கு= ஊருணியில் ஓட்டி<br />
3. குளிக்க= குளத்தில் ஓட்டி<br />
4. விலங்குக்கு= குட்டையில் ஓட்டும் Chain Network இது!<br />
<br />
*கண்மாய்= இயற்கையாவே அமைந்தது!<br />
*ஏரி= செயற்கையாய் வெட்டல் (சில மட்டும் இயற்கை)<br />
<br />
அதே போல்..<br />
*பொய்கை= இயற்கை<br />
*குளம்= செயற்கை<br />
தாங்கல்= பெரிய தேக்கம் | சென்னை, ஐயப்பன் தாங்கல்<br />
ஏந்தல்= சிறிய தேக்கம் | தெக்கத்தி, கொம்புக்காரனேந்தல்<br />
<br />
<u>வாய்க்கால், கால்வாய்= இரண்டும் ஒன்றா?</u><br />
அல்ல!:)<br />
*ஆற்றில் இருந்து, பெரிதாக ஓட்டி வருவது= கால்வாய்!<br />
*பின்பு, நம் நிலங்களில், அதைச் சிறிதாக ஓட்டிக் கொள்வது= வாய்க்கால்!<br />
<br />
மேலே படத்தைப் பாருங்கள்!<br />
ஒவ்வொரு நீர் நிலையும் = Inter Connected! இஃதொரு அற்புதமான Chain Network!<br />
<br />
Chain எனும் சங்கிலியை..<br />
நம் பேராசைக்கு உடைத்ததால் தான், வரமான நீரே= சாபமாயும் போனது!:(<br />
<br />
சங்கத் தமிழ்= செயற்கைப் புராணங்கள் கலவாத "இயற்கைத் தமிழ்" என்று சொல்லுவார்களே?<br />
தமிழ் மரபியல்: Soil Binders/ வேர்ப் பிடிப்பான் பற்றி நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்த அற்புத மரபியல்!<br />
<br />
வளரும் தலைமுறைக்கு ஏற்றாற் போல்.. இயற்கை மரபியல் பாடத்தை, சுவாரசியமாக மாற்றி எழுதுவோம்!<br />
மீண்டும் தொலைந்து போகாமல், சுவையாக மாறிக் கொண்டே இருக்கும் பாடம், "அடிப்படை"யை மட்டும் இழக்கவே இழக்காது!<br />
<br />
செயற்கையிலும்= இயற்கையே போற்றிய நம் மரபு!<br />
இயற்கை என்பதை..<br />
முதலில் "உணர்வோம்"; பின்பு "காப்போம்"!<br />
அந்தக் காப்பு= இயற்கைக்காக அல்ல! நமக்கே!<br />
<br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">கெடுப்பதூஉம்<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>கெட்டார்க்குச்<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>சார்வாய் - மற்றாங்கே<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-size: x-small;">எடுப்பதூஉம் எல்லாம்<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>மழை!</span></i><br />
<br />
நீர் இன்று அமையாது உலகு!<br />
மாமழை போற்றுதும்! மாமழை போற்றுதும்!<br />
<br />
எங்களின் தோழா, நீரே= உனக்கு வணக்கம்!<br />
<hr />
<br />
<br />
<div>
<b><u>Appendix 1:</u></b></div>
<b><u><br /></u></b>
<b><u>List of Trees & their Botanical Binomial Names, mentioned in the Post:</u></b><br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="ltr" style="border-collapse: collapse; border: 1px solid #ccc; font-family: Verdana; font-size: 13px; table-layout: fixed;"><colgroup><col width="24"></col><col width="170"></col><col width="342"></col><col width="156"></col><col width="190"></col></colgroup><tbody>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,2,"No"]" style="background-color: #92d050; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: center; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">No</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="background-color: #92d050; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: center; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Location"]" style="background-color: #92d050; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: center; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Location</td><td data-sheets-value="[null,2,"Botanical Name (Binomial)"]" style="background-color: #92d050; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: center; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Botanical Name (Binomial)</td><td data-sheets-value="[null,2,"Common Name"]" style="background-color: #92d050; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: center; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Common Name</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,1]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">1</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b85\u0bb0\u0b9a \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">அரச மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">குளக்கரை</td><td data-sheets-value="[null,2,"Ficus religiosa"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Ficus religiosa</td><td data-sheets-value="[null,2,"Bodhi Tree/ Peepal"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Bodhi Tree/ Peepal</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,2]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">2</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0b9a\u0bcd\u0b9a\u0bbe \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆச்சா மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bb0\u0bb3\u0bc8 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">சரளை நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Shorea robusta"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Shorea robusta</td><td data-sheets-value="[null,2,"Saal Tree"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Saal Tree</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,3]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">3</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0bb2 \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆல மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">குளக்கரை</td><td data-sheets-value="[null,2,"Ficus benghalensis"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Ficus benghalensis</td><td data-sheets-value="[null,2,"Indian Banyan/ Vata"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Indian Banyan/ Vata</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,4]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">4</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b87\u0bb2\u0ba8\u0bcd\u0ba4\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">இலந்தை</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bb0\u0bbf\u0b9a\u0bb2\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">கரிசல் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Ziziphus jujuba"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Ziziphus jujuba</td><td data-sheets-value="[null,2,"Jujube"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Jujube</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,5]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">5</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b87\u0bb2\u0bb5\u0bae\u0bcd "]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">இலவம் </td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc6\u0bae\u0bcd\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">செம்மண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Ceiba pentandra"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Ceiba pentandra</td><td data-sheets-value="[null,2,"Kapok/Ceiba"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Kapok/Ceiba</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,6]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">6</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b87\u0bb2\u0bc1\u0baa\u0bcd\u0baa\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">இலுப்பை</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0bb1\u0bcd\u0bb1\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bb0\u0bbf\u0b9a\u0bb2\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b95\u0bb3\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆற்றங்கரை, குளக்கரை, கரிசல் நிலம், களர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Madhuca longifolia"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Madhuca longifolia</td><td data-sheets-value="[null,2,"Mahwa"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Mahwa</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,7]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">7</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bbe\u0b9e\u0bcd\u0b9a\u0bbf"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">காஞ்சி</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0bb1\u0bcd\u0bb1\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆற்றங்கரை</td><td data-sheets-value="[null,2,"Trewia nudiflora"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Trewia nudiflora</td><td data-sheets-value="[null,2,"False White Teak"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">False White Teak</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,8]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">8</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bca\u0b9f\u0bc1\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bbe\u0baf\u0bcd\u0baa\u0bcd \u0baa\u0bc1\u0bb3\u0bbf"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">கொடுக்காய்ப் புளி</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b89\u0bb5\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">உவர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Pithecellobium dulce"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Pithecellobium dulce</td><td data-sheets-value="[null,2,"Monkeypod"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Monkeypod</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,9]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">9</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bca\u0ba9\u0bcd\u0bb1\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">கொன்றை</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bb0\u0bb3\u0bc8 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">சரளை நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Cassia fistula"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Cassia fistula</td><td data-sheets-value="[null,2,"Golden Shower Tree"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Golden Shower Tree</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,10]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">10</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0ba8\u0bcd\u0ba4\u0ba9\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">சந்தனம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc6\u0bae\u0bcd\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">செம்மண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Santalum album"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Santalum album</td><td data-sheets-value="[null,2,"Indian Sandalwood"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Indian Sandalwood</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,11]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">11</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc0\u0ba4\u0bbe (\u0b85\u0ba9\u0bcd\u0ba9\u0bae\u0bbf\u0ba9\u0bcd\u0ba9\u0bbe)"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">சீதா (அன்னமின்னா)</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bb5\u0bb1\u0ba3\u0bcd\u0b9f \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">வறண்ட நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Annona reticulata"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Annona reticulata</td><td data-sheets-value="[null,2,"Custard Apple"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Custard Apple</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,12]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">12</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc0\u0bae\u0bc8\u0b95\u0bcd \u0b95\u0bb0\u0bc1\u0bb5\u0bc7\u0bb2\u0bae\u0bcd (Bad)"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;"><span style="color: #660000; font-size: xx-small;">சீமைக் கருவேலம் (Bad)<br />நல்ல வேலமரம் வேறு! See #26</span></td><td data-sheets-value="[null,2,"BIG NO/ \u0b95\u0bc2\u0b9f\u0bbe\u0ba4\u0bc1"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; padding: 0px 3px; text-align: left; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;"><span style="color: #660000; font-size: xx-small;">BIG NO/ கூடாது</span></td><td data-sheets-value="[null,2,"Prosopis juliflora"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; padding: 0px 3px; text-align: left; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;"><span style="color: #660000; font-size: xx-small;">Prosopis juliflora</span></td><td data-sheets-value="[null,2,"\"Invasive\" Mesquite Tree"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;"><span style="color: #660000; font-size: xx-small;">"Invasive" Mesquite Tree</span></td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,13]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">13</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0ba4\u0bc2\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bc1\u0bae\u0bc2\u0b9e\u0bcd\u0b9a\u0bbf \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">தூங்குமூஞ்சி மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0b9f\u0bb2\u0bcb\u0bb0 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">கடலோர நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Albizia saman"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Albizia saman</td><td data-sheets-value="[null,2,"Saman/ Rain Tree"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Saman/ Rain Tree</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,14]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">14</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0ba4\u0bc7\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bc1"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">தேக்கு</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc6\u0bae\u0bcd\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">செம்மண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Tectona grandis"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Tectona grandis</td><td data-sheets-value="[null,2,"Teak"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Teak</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,15]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">15</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0ba8\u0bbe\u0bb5\u0bb2\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">நாவல்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0bb1\u0bcd\u0bb1\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b9a\u0ba4\u0bc1\u0baa\u0bcd\u0baa\u0bc1 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆற்றங்கரை, குளக்கரை, சதுப்பு நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Syzygium cumini"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Syzygium cumini</td><td data-sheets-value="[null,2,"Jamun"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Jamun</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,16]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">16</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0ba8\u0bc0\u0bb2\u0b95\u0bbf\u0bb0\u0bbf \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd (\u0ba4\u0bc8\u0bb2\u0bae\u0bcd)"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">நீலகிரி மரம் (தைலம்)</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bb3\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">களர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Eucalyptus globulus"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Eucalyptus globulus</td><td data-sheets-value="[null,2,"Eucalyptus"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Eucalyptus</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,17]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">17</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0ba8\u0bc6\u0bb2\u0bcd\u0bb2\u0bbf"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">நெல்லி</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0bc6\u0bae\u0bcd\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">செம்மண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Phyllanthus emblica"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Phyllanthus emblica</td><td data-sheets-value="[null,2,"Indian Gooseberry"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Indian Gooseberry</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,18]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">18</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0baa\u0ba9\u0bc8 \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">பனை மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b8f\u0bb0\u0bbf\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0bb5\u0bb1\u0ba3\u0bcd\u0b9f \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b95\u0b9f\u0bb2\u0bcb\u0bb0 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஏரிக்கரை, வறண்ட நிலம், கடலோர நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Borassus flabellifer"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Borassus flabellifer</td><td data-sheets-value="[null,2,"Palmyra/ Toddy Palm"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Palmyra/ Toddy Palm</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,19]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">19</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0baa\u0bc1\u0b99\u0bcd\u0b95 \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">புங்க மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b89\u0bb5\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">உவர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Millettia pinnata"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Millettia pinnata</td><td data-sheets-value="[null,2,"Indian Beech"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Indian Beech</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,20]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">20</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0baa\u0bc1\u0bb3\u0bbf\u0baf \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">புளிய மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bb0\u0bbf\u0b9a\u0bb2\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">குளக்கரை, கரிசல் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Tamarindus indica"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Tamarindus indica</td><td data-sheets-value="[null,2,"Tamarind"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Tamarind</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,21]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">21</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0baa\u0bc2\u0bb5\u0bb0\u0b9a \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">பூவரச மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b9a\u0ba4\u0bc1\u0baa\u0bcd\u0baa\u0bc1 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b9a\u0bc6\u0bae\u0bcd\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">சதுப்பு நிலம், செம்மண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Thespesia populnea"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Thespesia populnea</td><td data-sheets-value="[null,2,"Portia tree"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Portia tree</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,22]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">22</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bae\u0bb0\u0bc1\u0ba4\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">மருதம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bc1\u0bb3\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bb3\u0bbf\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">குளக்கரை, களிமண் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Terminalia elliptica"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Terminalia elliptica</td><td data-sheets-value="[null,2,"Asana/Saaj"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Asana/Saaj</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,23]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">23</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bae\u0bc2\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bbf\u0bb2\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">மூங்கில்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b86\u0bb1\u0bcd\u0bb1\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b8f\u0bb0\u0bbf\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0b9f\u0bb2\u0bcb\u0bb0 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஆற்றங்கரை, ஏரிக்கரை, கடலோர நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Bambuseae"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Bambuseae</td><td data-sheets-value="[null,2,"Bamboo"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Bamboo</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,24]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">24</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bb5\u0bbe\u0b95\u0bc8"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">வாகை</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bb3\u0bbf\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b89\u0bb5\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">களிமண் நிலம், உவர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Albizia lebbeck"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Albizia lebbeck</td><td data-sheets-value="[null,2,"Lebbeck/Frywood"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Lebbeck/Frywood</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,25]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">25</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bb5\u0bc7\u0bae\u0bcd\u0baa\u0bc1"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">வேம்பு</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b95\u0bb0\u0bbf\u0b9a\u0bb2\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b95\u0bb3\u0bbf\u0bae\u0ba3\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd, \u0b95\u0bb3\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">கரிசல் நிலம், களிமண் நிலம், களர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Azadirachta indica"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Azadirachta indica</td><td data-sheets-value="[null,2,"Margoza/ Neem"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Margoza/ Neem</td></tr>
<tr style="height: 26px;"><td data-sheets-value="[null,3,null,26]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; text-align: right; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">26</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0bb5\u0bc7\u0bb2 \u0bae\u0bb0\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">வேல மரம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"\u0b8f\u0bb0\u0bbf\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb0\u0bc8, \u0b95\u0bb3\u0bb0\u0bcd \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bae\u0bcd"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-family: latha; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">ஏரிக்கரை, களர் நிலம்</td><td data-sheets-value="[null,2,"Vachellia nilotica"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Vachellia nilotica</td><td data-sheets-value="[null,2,"Gum Arabic Tree/ Thorn Acacia"]" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; font-size: 100%; padding: 0px 3px; vertical-align: middle; word-wrap: break-word;">Gum Arabic Tree/ Thorn Acacia</td></tr>
</tbody></table>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-37322223154268313492016-03-09T05:28:00.001-05:002016-03-09T21:19:35.124-05:00சங்கத் தமிழில் நீர் மேலாண்மை: கரையும் மரமும்!தேர்தல் காலம்!<br />
அதனால் பலதும் மறந்து போயிருக்கும்.. அரசியல்வாதிகளுக்கு மட்டுமல்ல, அரசியல் "பேசுவதில் மட்டுமே" ஆர்வம் மிக்க நமக்கும்:) <br />
<br />
Chennai Rains, Cuddalore Floods என்றெல்லாம், சென்ற ஆண்டு இறுதியில்..<br />
திண்டாடி, திரண்டு, <br />
ஒருங்கிணைந்து, உதவி,<br />
கடைசியில் "அறிந்தது" = பலப்பல!<br />
<br />
நவநாகரிகத் தலைமுறை இளைஞர்களின், வேறொரு முகத்தை வெளிக் கொணர்ந்த தருணங்கள் அவை!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Bw44R0FjuQA/Vpr81yhnt_I/AAAAAAAAU_E/B1dHCg4XcNU/s1600/Floods.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://4.bp.blogspot.com/-Bw44R0FjuQA/Vpr81yhnt_I/AAAAAAAAU_E/B1dHCg4XcNU/s320/Floods.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
"உதவப்" போன இளைஞர்கள், "அறிந்து" கொண்டும் வந்தார்கள்! எதை?<br />
<u><span style="color: blue;">தமிழ் மரபியல் எனும்..</span></u><br />
<u><span style="color: blue;">இயற்கை நுட்பங்களை!</span></u><br />
<br />
ஆம்! வானத்தில், நட்சத்திரங்களை ஏறெடுத்துப் பார்ப்பதே அரிதாக விட்டதொரு வாழ்வில்..<br />
வேளாண் விஞ்ஞானி நம்மாழ்வார் போன்றவர்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் போது மட்டும், சரி.. என்ன தான் சொல்றாரு? கேட்டுத்தான் பார்ப்போமே என்று காது குடுக்கத் துவங்கிய லேசான மன மாற்றத்தில்..<br />
<u><span style="color: blue;">சென்னை/கடலூர் வெள்ளங்கள் = வாழை மரத்தில் ஆணி அடித்தாற் போல், சில பல உணர்ச்சிகளை ஆணியடித்து விட்டன!</span></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-M0G76iszhAk/Vpr-MSVZI5I/AAAAAAAAU_Q/HVfUHiY5WVQ/s1600/Banana_Tree_by_Hamiltonafjr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="https://1.bp.blogspot.com/-M0G76iszhAk/Vpr-MSVZI5I/AAAAAAAAU_Q/HVfUHiY5WVQ/s320/Banana_Tree_by_Hamiltonafjr.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Corporate வெளிவேடச் சடங்குகள் கடந்து, <u>மெய்யான இயற்கையை = "<span style="color: blue;">அறிதலும் பரிதலும்</span>"!</u><br />
<br />
அறிந்ததை.. வெறும் அறிவோடு நிறுத்தாமல், அறிந்ததை உணர்ந்து, நிலைக்கச் செய்யும் முயற்சியே = <u>நம் </u><u>மரபியல் பாடங்கள் மீட்டெடுத்தல்</u>!<br />
<br />
வளரும் தலைமுறைக்கு ஏற்றாற் போல்.. அந்த மரபியல் பாடத்தை, சுவாரசியமாக எழுதல்!<br />
மரபின் நுட்பங்கள் மீண்டும் தொலைந்து போகாமல், சுவையாக மாறிக் கொண்டே இருக்கும் பாடம்; ஆனால் அதன் அடிப்படையை மட்டும் இழக்காது!<br />
<br />
அந்த முயற்சியில், நண்பரும் தமிழன்பருமான உமர் (@umarchennai) செய்த வடசென்னை உதவிப் பணிகளின் நீட்சியாக.. <br />
இந்த "<u><span style="color: blue;">அறிதலும் பரிதலும்</span></u>" = <u><span style="color: blue;">நீர் நிலைகளின் கரையைப் பலப்படுத்துதல்</span></u> பற்றிய ஒரு சிறு தொகுப்பு!<br />
<br />
<hr />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<u><span style="color: blue;">1. மழை பெய்தால், மண் ஏன் அரிக்கின்றது?</span></u><br />
<u><span style="color: blue;">மண்ணை அரிக்காமல், மழை பெய்தால் தான் என்னவாம்?:)</span></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-gD9r1g34XTo/Vpr-amdnAqI/AAAAAAAAU_Y/Jyylz5uPacc/s1600/soilerosionbywater.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://3.bp.blogspot.com/-gD9r1g34XTo/Vpr-amdnAqI/AAAAAAAAU_Y/Jyylz5uPacc/s400/soilerosionbywater.jpg" width="400" /></a></div>
நம் வீட்டில் வளரும் குழந்தை போன்றது தான்= இயற்கை!<br />
குழந்தை.. தண்ணியாக்காமல் "உச்சா" போனால் என்னவாம்? என்று கேட்போமா?:)<br />
வீட்டில் மெல்லிய துணியும், வெளியில் போகும் போது Diaperஉம் கட்டி அழைத்துச் செல்வதில்லையா, குழந்தையை?<br />
அது போல், இயற்கைக் குழந்தையின் போக்கை, இடத்துக்கு ஏற்றபடி, நாம் உறவாடிக் கொள்ளுதலே = அழகிய தாய்மை/ தந்தைமை ஆகும்!<br />
<br />
*மழை பெய்யும் போது மண் அரிக்கப்பட்டு, ஆறு/ஏரி/குளம்/குட்டை போன்ற தாழ்வான பகுதிகளில் சேரும்!<br />
*அப்போது தான் <span style="color: blue;">மண் சுழற்சி ஏற்பட்டு, கீழ் மண் மேலுக்கு வரும்</span>! மேல் மண் இன்னொரு இடத்துக்குச் சென்று, அந்த இடத்தை வளமாக்கும்!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_kxkzxcEA_Y/Vpr-4CE-1vI/AAAAAAAAU_o/ILLkIwdsKRE/s1600/palau_erosion.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://4.bp.blogspot.com/-_kxkzxcEA_Y/Vpr-4CE-1vI/AAAAAAAAU_o/ILLkIwdsKRE/s400/palau_erosion.png" width="400" /></a></div>
<br />
ஆனா, இதெல்லாம் விவசாய நிலத்தில் நடந்தால் நல்லது! ஆனால், ஏரிக் கரையில் நடந்தால்? <br />
மண் அரிப்பால் ஏரி உடைத்துக் கொள்ளுமோ என்று அச்சம் தான் மிஞ்சும்!<br />
<br />
ஆனா அப்பாவிக் குழந்தையான மழைக்குத் தெரியாதே, எந்த இடம் ஏரி மண்ணு? எந்த இடம் கழனி மண்ணு?-என்று:)<br />
அது பொதுவாகத் தான் பெய்யும்! நாம் தான் குழந்தை வளர்ப்பைத் தெரிஞ்சக்கணும்:)<br />
<br />
அடித்துச் செல்லும் மண், கடைசியில் ஓர் இடத்தில் தங்கி விடுவதால், அந்த இடம் "மேடு" போல் ஆகியும் விடும்!<br />
அது குளமாக இருந்தால், பள்ளம் -> மேடாகி, நீர்த் தேக்கம் குறையும் வாய்ப்பு! அதுக்குத் தான் <span style="color: blue;">"தூர்" வாருதல்</span> செய்வது!<br />
<u><br /></u>
<u>ஆறு/ ஏரி போன்ற நீர்நிலைப் பகுதிகளில் மட்டும், மண் அரிப்பு நிகழாமல், அதன் கரைகளைப் பலமாக்குவது எப்படி?</u><br />
மண் மேல் படுத்துக் கொண்டு, "மண்ணே ஓடாதே" -ன்னு இறுக்கிப் பிடிச்சிக்கலாமா?:) முடியாது!<br />
அதுக்குத் தான் சில நண்பர்கள் தேவை! <u><span style="color: blue;">அந்த நட்பு = மரஞ்/ செடி/ கொடிகள்!</span></u><br />
தாவரங்களை= நம்முடன் வாழும் சக நட்பு போல், பாவிக்கும் எண்ணமே போய் விட்டது:) அவை காய்/கனி குடுக்கும் Automated Robotக்கள் அல்ல!:)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fa-wcl4zUe4/Vpr-wsRIYzI/AAAAAAAAU_g/mn6f_k-pnv0/s1600/soil37.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://4.bp.blogspot.com/-fa-wcl4zUe4/Vpr-wsRIYzI/AAAAAAAAU_g/mn6f_k-pnv0/s400/soil37.gif" width="400" /></a></div>
வேர்பாயும் சில வகை மரங்கள் இருக்கு!<br />
உடனடியாக மண் கரைஞ்சி ஓடாமல், வேர்கள் "இறுக்கப்" பிடித்துக் கொள்கின்றன! <br />
அடிமண் அடித்துச் செல்லப்படாமல்.. மண் அரிப்பு தடுக்கப்படும்!<br />
<br />
<u>இந்த மரம்/ செடிகளுக்கு = "<span style="color: blue;">வேர் பிடிப்பான்</span>" என்று பெயர்! <span style="color: blue;">Soil Binders</span>!</u><br />
<u><br /></u>
இவை, அந்தந்த இடத்தின் மண்ணுக்கேற்ப மாறுபடும்!<br />
எல்லா இடங்களிலும், பனை மரமே நட்டு வைக்க முடியாது! One Size does not Fit All:) சில இடங்களில் மரங்கள், சில இடங்களில் செடிகள் என்று மாறுபடும்!<br />
<br />
சேச்சே.. <br />
ஏரிக் கரையைக் 'கச்சா முச்சா' -ன்னு ஆக்கிருச்சே, இந்தப் படரும் செடிகள்; புடிங்கிருவோம்! Trim பண்ணுவோம்! <br />
அப்போ தான் முதல்வர்/பிரதமர் வரும் போது, பார்க்க அழகா இருக்கும்!:)<br />
இப்பிடி மடத்தன வேலையெல்லாம் செஞ்சா, ஒருநாள் ஊருக்குத் தான் ஆபத்தாய் முடியும்:( அதுக்குத் தான் "மரபியல் அறிவு" தேவை!<br />
<br />
<span style="color: blue;">எதைப் பிடுங்கலாம்? எதைப் பிடுங்கக் கூடாது?</span><span style="color: blue;">... என்று பகுத்து அறியும், இயற்கைப் பகுத்தறிவு!</span><br />
பார்ப்போமா? இந்த Soil Binders பற்றி? என்ன மரங்கள்? எந்தச் செடிகள்?<br />
<br />
<span style="color: blue;">சங்கத் தமிழ்</span>= செயற்கைப் புராணங்கள் கலவாத "<span style="color: blue;">இயற்கைத் தமிழ்</span>" என்று சொல்லுவார்களே?<br />
தமிழ் மரபியல்/ தமிழ் இலக்கியம்.. இந்த Soil Binders/ வேர்ப் பிடிப்பான் பற்றி நமக்குக் கற்றுக் குடுப்பது என்ன?<br />
<hr />
<br />
<span style="color: blue;"><u>2. "வேப்ப மரம்" என்று வெறுமனே சொல்கிறோம்!</u> </span>அதைச் 'சாமி' வேறு ஆக்கி விட்டோம்!<br />
சாமி என்பதாலோ என்னவோ, குழந்தை போல் ஆதரவுடன் கவனிக்காது, சற்று விலகியே இருந்து, பக்தி மட்டுமே செலுத்துகிறோம்!:)<br />
<br />
நோய்க் காலங்களில் மட்டும் Psuedo Science/ போலி அறிவியல் பேசி, வேப்ப இலை= சர்வ ரோக நிவாரணி என்று கதை அளக்கிறோம்!:)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FJWbrXU0GMU/VpsAtFbR9aI/AAAAAAAAU_0/eyCpnSdDlnQ/s1600/IMG_1135.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://4.bp.blogspot.com/-FJWbrXU0GMU/VpsAtFbR9aI/AAAAAAAAU_0/eyCpnSdDlnQ/s320/IMG_1135.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
ஆனால், வெறுமனே "<u>வேப்ப மரம்</u>" என்னாமல், எத்தனை எத்தனை வகை? ஒவ்வொன்றின் தன்மை என்ன? எந்த மண்ணுக்கு எது ஒத்து வரும்?<br />
Botanical Names போல் திரட்டித் தரும் சங்கத் தமிழ் அறிவோமா? மாட்டோம்:)<br />
<br />
<span style="color: #38761d;">1 அலர் தார் வேம்பு = இளங்கோவடிகள்</span><br />
<span style="color: #38761d;">2. கருஞ் சினை வேம்பு = கோவூர் கிழார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">3. கோட்டு இணர் வேம்பு = உருத்திரங் கண்ணனார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">4. கருங் கால் வேம்பு = பரணர்</span><br />
<span style="color: #38761d;">5. ஒண்பூ வேம்பு = ஓதலாந்தையார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">6. சிறியிலை வேம்பு = மருதன் இளநாகனார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">7. பராரை வேம்பு = காவிதி கீரங் கண்ணனார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">8. பைங்கால் வேம்பு = மிளைக் கந்தனார்</span><br />
<span style="color: #38761d;">9. பொரி அரை வேம்பு = பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்</span><br />
<br />
அட.. பாண்டியனா? அரசியல் தலைவன் கூட, மரத்தின் இயற்கை முறைகளை, அறிஞ்சி வச்சிக்கிட்டு, ஆட்சி செஞ்சீருக்கான் போல?:)<br />
ஏன்னா.. நிலம்= அவனோட குழந்தை! நில மக்கள்= அக் குழந்தையின் குழந்தைகள்!<br />
<br />
<u>சங்க இலக்கியத்தில் = Approx 245 தாவரங்கள் பற்றிப் பேசப்பட்டிருக்கு!</u><br />
அவற்றின் மண் வளம், ஊர்கள், பூ/ காய்/ பழங்கள்,<br />
அச்செடிகளின் அமைப்பு, பண்பு; இன்னும் பலப்பல இயற்கைத் தகவல்கள்!<br />
<br />
*வேர்த் தொகுதி, தண்டுத் தொகுதி<br />
*பேரிலை, சிற்றிலை, நுனிச் சிற்றிலை,<br />
*புல்லி வட்டம், அல்லி வட்டம், மகரந்த வட்டம்<br />
*மகரந்தச் சேர்க்கையில், பூ -> காய் ஆகி -> கனி ஆகி.. வளரும் விதங்கள்!<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">கடம்ப மரத்தை</span></u>, மூனே சொல்லால்.. சொல்லி விடும் நுட்பம்!<br />
<i><span style="color: #38761d;">கார் நறுங் கடம்பின் கண்ணி சூடி</span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">வேலன் கொண்ட வெறிமனை வந்தோய் (நற்றிணை)</span></i><br />
<br />
<span style="color: blue;"><u>மருத மரத்தை</u>,</span> ஒட்டியே மதுரையின் பெயர் = மருதை!<br />
மருதை -> மதுரை ஆனது, முன் பின்னாகத் தொக்க இலக்கணப் போலி!<br />
<br />
வையை ஆற்றின் கரை முழுக்க, மருத மரங்கள்!<br />
இன்று?<br />
வையை= கரை/ஆறுல்லாம் ஒன்னு போலத் தான் இருக்கு! மண்ணாய்:(<br />
<br />
இப்படிச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.. இயற்கையான சங்கத் தமிழ் பற்றி!<br />
ஆனா, நம் நோக்கம் அது அன்று!<br />
இலக்கியத் திறனாய்வு இன்னொரு நாள்! இன்னிக்கி, Data Gathering மட்டுமே! தரவு திரட்டல்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yJsuClFmQvo/VpsAzpOx87I/AAAAAAAAU_8/8p05Abx9Fog/s1600/soil%2Berosion.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://1.bp.blogspot.com/-yJsuClFmQvo/VpsAzpOx87I/AAAAAAAAU_8/8p05Abx9Fog/s400/soil%2Berosion.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
Soil Binders/ வேர்ப் பிடிப்பான்கள் என்னென்ன?<br />
எந்தெந்த மண்ணுக்கு எவை? என்று மட்டும் தகவல் திரட்டுவோம்; சரியா?:)<br />
<br />
(தொடரும்..... part 2)<br />
<hr />
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-26210206009303913272014-05-07T07:37:00.004-04:002017-08-15T22:22:18.668-04:00கல் தோன்றி மண் தோன்றா - தமிழ் டுபாக்கூர்?பந்தல் வாசகர்களுக்கு வணக்கம்!<br />
பதிவெழுதி வருசம் ஆகி விட்டது; ஆளு பூட்டான்-னு நினைச்சிட்டீயளோ?:)<br />
<br />
எழுத்தாளர் ஜெயமோகனுக்கு நன்றி சொல்லிப் பதிவெழுதணும்-னு நினைச்சேன்; அது கூட என்னால் முடியலை!<br />
--<br />
<a href="http://goo.gl/d4hm9X" target="_blank">இணைய வெளியில் தமிழ் இலக்கணம் = அறிவியல் பார்வை</a> | இது குறித்து நானும் எழுத்தாளர் ஜெமோவும்,அகத் திறப்பு உரையாடல்! அதற்கான நன்றி!<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZocBzXgZKaU/U2oUyLuxbDI/AAAAAAAAQ84/DDvV9nT3qfs/s1600/stone+age.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZocBzXgZKaU/U2oUyLuxbDI/AAAAAAAAQ84/DDvV9nT3qfs/s1600/stone+age.jpg" height="207" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
சரி, நாம இன்றைய காட்சிக்கு வருவோம்:)</div>
நிறையப் பேரு மேடையில் பேசக் கேட்டிருப்பீங்க,Very Famous Punch Dialogue!<br />
<i><u style="background-color: yellow;">கல் தோன்றி, மண் தோன்றாக் காலத்தே, </u></i><br />
<i><u style="background-color: yellow;">வாளோடு... முன் தோன்றிய மூத்த குடி!</u></i><br />
<i><u><br /></u></i>
அது எப்படிய்யா, கல்லு தோன்றி, மண்ணு தோன்றா முன்னரே, தமிழ் தோன்றும்?<br />
பூமி-ன்னு ஒன்னு தோன்றி, மக்கள் தோன்றி, அப்பறம் தானே-ய்யா மொழியே தோன்றும்? என்னய்யா "பகுத்தறிவு"?<br />
<br />
தமிழ் -ன்னாலே, "ஓவர்" உணர்ச்சி வசப்படறவங்க-ய்யா!<br />
எப்படி அடிச்சி விட்டிருக்கானுங்க பாரேன்!<br />
இரும்பு தோன்றி, அப்பறம் தானே வாள் தோன்றும்?<br />
<br />
எப்படி-ய்யா, மண் தோன்றும் முன்னரே... "வாளோடு" நீங்கெல்லாம் தோனுவீங்க?<br />
ஒரு வேளை, "வாலோடு" முன் தோன்றிய மூத்த குடியா?:) குரங்குப் பய குடிகளோ?:) சுவடி Mistakeuuu பாட பேதமா?<br />
<br />
இப்படித் தான் போல, மொத்த தமிழ் இலக்கியமும் = "கப்சா" ஓய்! Dubakoor of Tamizh..<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-n1eXYF51Odo/U2oU3qyn43I/AAAAAAAAQ9M/aCi0JWS0xl0/s1600/mullai-kurinji-marutham-neithal2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-n1eXYF51Odo/U2oU3qyn43I/AAAAAAAAQ9M/aCi0JWS0xl0/s1600/mullai-kurinji-marutham-neithal2.jpg" height="115" width="400" /></a></div>
என்னடா இது? மாதவிப் பந்தலில், தமிழைப் பற்றி இப்படியொரு பதிவா?-ன்னு பாக்குறீங்களா?:)<br />
<br />
<u>ஒன்னுமில்ல!</u><br />
<u>Twitter-ல, சில அதி மேதாவிப் "பண்டிதாள்" இருக்காளோ-ன்னோ?</u><br />
<u><br /></u>
* ஆதாரம்/ தரவே தர மாட்டாங்களே?<br />
* சும்மானா அடிச்சி விட்டுட்டு, Group சேர்ந்து பரப்புவாங்களே?<br />
* தமிழை "டுமீல்" -ன்னு எள்ளி விட்டு, அதே தமிழ் இலக்கணத்தில் பாடம் நடத்துவாங்களே?<br />
* தமிழைக் கொண்டே, தமிழின் கண்ணைக் குத்துவாங்களே?<br />
<br />
இது போல ஒருத்தரு, இன்னிக்கி துவங்கி வச்ச "கைங்கர்யம்" = "கல் தோன்றி, மண் தோன்றா":)<br />
= ஆனா, உண்மை என்ன???<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Uw3-yk_VviM/U2oWAEWqO0I/AAAAAAAAQ9c/kZgLhK-Odpo/s1600/Rama_releasing_Ahalya_from_curse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Uw3-yk_VviM/U2oWAEWqO0I/AAAAAAAAQ9c/kZgLhK-Odpo/s1600/Rama_releasing_Ahalya_from_curse.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
<b>அதுக்கு முன்னாடி, </b><br />
<b>ஒரு சின்ன நியாய/தர்மம் = உங்க மனசாட்சிக்கு!</b><br />
<br />
கல் தோன்றி, மண் தோன்றா = தமிழ் "கப்சா" -ன்னே வச்சிக்குவோம்:)<br />
ஆனா...<br />
"கப்சா"லயே ஊறினவங்க, அதைக் குத்திக் காட்டி "எள்ளுவது" தான் மிகப் பெரிய வேடிக்கை:)<br />
<br />
*கல் தோன்றி, கால் பட்டு, பொண்ணு ஆகுமாம் = இராமாயண "உண்மை"!<br />
*கல் தோன்றி, மண் தோன்றா மட்டும் = தமிழ் "கப்சா"<br />
= எப்பிடி இருக்கு ஓய் நம்ம நியாயம்?:)<br />
<br />
வானத்தை, ஒத்தைக் காலால் அளப்பாராம்!<br />
3D Volume (m^3) விண் வெளி = எப்படிய்யா 2D Length (m) -ஆல் அளக்க முடியும்?<br />
<br />
அப்படி அளந்துட்டு, கீழே தள்ளினவன் தான்.. மஹாபலி<br />
வருசா வருசம், சேரளம்-கேரளத்துக்கு வரானாம்!<br />
= இதெல்லாம் கப்சா இல்ல! தமிழ் மட்டும் தான் கப்சா?:)<br />
<br />
Yes Yes! நாம சொன்னா= "குறியீடு" ஓய்!<br />
Vedas, Vibration in Mantra ன்னு மாத்தீருவோம்ல?:)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kPRnc9frctk/U2oU3nM6dXI/AAAAAAAAQ9A/Jotfs1VATo4/s1600/196086_498949633471225_290634196_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kPRnc9frctk/U2oU3nM6dXI/AAAAAAAAQ9A/Jotfs1VATo4/s1600/196086_498949633471225_290634196_n.jpg" height="229" width="320" /></a></div>
<br />
<u>சரி,</u><br />
<u>கல் தோன்றி, மண் தோன்றா = உண்மைகளைப் பார்ப்போமா?</u><br />
இந்தப் பாடல் முழுக்கத் தெரியுமா?<br />
"முழுமை" அறிந்தால் தானே "உண்மை"யும் அறிய முடியும்? நுனிப்புல் இணைய "மேதை"களாச்சே நாம தான்:)<br />
<br />
பாட்டைப் பாருங்க:<br />
<span style="background-color: yellow;">பொய் அகல, நாளும் புகழ் விளைத்தல் என் வியப்பாம்?</span><br />
<span style="background-color: yellow;">வையகம் போர்த்த, வயங்கு ஒலி நீர் - கையகலக்</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><u>கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே, வாளோடு</u></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><u>முன் தோன்றி மூத்த குடி</u>!</span><br />
<br />
<b>புறப்பொருள் வெண்பா மாலை</b> -ன்னு ஒரு இலக்கண நூல்; 9th CE!<br />
சங்கத் தமிழ்-ல்லாம் இல்ல.. ரொம்ப பிந்தி!<br />
<span style="color: #cc0000;">*முன் தோன்றி மூத்த குடி= தமிழ் தான் உலகில் முதல் குடி!</span><br />
<span style="color: #cc0000;">*கல்/மண் தோன்றும் முன்னரே, தமிழ் தோன்றி விட்டது!</span><br />
அப்படியா சொல்கிறது இந்தப் பாடல்?<br />
<br />
<b>கல் </b>= மலை என்ற பொருளும் உண்டு!<br />
*<span style="color: blue;">கல் உயர் தோள், கிள்ளி பரி</span> = மலை போன்ற உயரமான தோள் உடைய கிள்ளிச் சோழன்<br />
*<span style="color: blue;">கல் இயங்கு கருங் குற மங்கையர்</span> = மலையில் இயங்கும் கருப்பு நிறக் குறத்திப் பெண்கள்<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Pzwqv_OHiG4/U2oXReJZpWI/AAAAAAAAQ9w/MHYrOvBKodg/s1600/6f5c8456-bde5-4dd1-a943-f7c2522e2eaaOtherImage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Pzwqv_OHiG4/U2oXReJZpWI/AAAAAAAAQ9w/MHYrOvBKodg/s1600/6f5c8456-bde5-4dd1-a943-f7c2522e2eaaOtherImage.jpg" height="230" width="320" /></a></div>
<br />
<b>மண் </b>= வயல் என்ற பொருளும் உண்டு!<br />
<span style="color: blue;">மணிநீரும்<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>"மண்ணும்" மலையும் அணிநீழற்<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="color: blue;">காடும் உடையது அரண்</span> (குறள்)<br />
மண் வளம் -ன்னு சொல்றோம்-ல்ல? பச்சை மண்ணு!<br />
----<br />
<br />
<u>இப்போ, கூட்டிக் கழிச்சிப் பாருங்க!</u><br />
<b>*கல் தோன்றி = மலை தோன்றி</b><br />
<b>*மண் தோன்றா = வயல் தோன்றா</b><br />
<br />
முல்லை/குறிஞ்சி தோன்றி,<br />
மருதம் தோன்றாக் காலத்தே..<br />
கையில் வேல்-வில்-வாளோடு, முன்பு இருந்த = ஆதி குடிகள்!<br />
<br />
<u>வயல் வெளி நாகரிகம் தோன்றாக் காலத்தே..</u><br />
*காடும்/மலையும் தானே = ஆதி மனிதன்?<br />
*அவன் கையில் = கல்/ எஃகு/ இரும்பால் ஆன வேலும் வாளும்!<br />
Natural Evolution Process!<br />
<br />
<u>வாளோடு முன் "தோன்றி": </u><br />
"தோன்றுதல்" -னா பிறத்தல்-னு மட்டும் பொருள் அல்ல! கையில் வாளைப் புடிச்சிக்கிட்டே, தமிழ்க் குழந்தை பொறக்குமா என்ன?:)<br />
<br />
<span style="color: blue;">தோன்றிற் புகழொடு தோன்றுக - அஃதிலார்</span><br />
<span style="color: blue;">தோன்றலின் தோன்றாமை நன்று</span> (குறள்)<br />
பொறக்கும் போதே, குழந்தை புகழோட பொறக்குமா? அப்படிப் பொறக்காத குழந்தை சாவட்டும்-ன்னா சொல்றாரு ஐயன்?:)<br />
தோன்றிற் புகழொடு தோன்றுக= Appear on the Stage, with Glory!<br />
<br />
தோன்றல்= Appearance!<br />
*முல்லை/குறிஞ்சி தோன்றி,<br />
*மருதம் தோன்றாக் காலத்தே..<br />
கையில் வாளோடு Appear ஆன ஆதி குடிகள்!<br />
<br />
இப்போ சொல்லுங்க!<br />
இதுல என்னய்யா "கப்சா"? பகுத்தறிவு கெட்டுப் போயிருச்சி??<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mMSsLqv0HlI/U2oXAJ3MmsI/AAAAAAAAQ9o/gHDkm1i4nis/s1600/Aravaan-Stills-23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-mMSsLqv0HlI/U2oXAJ3MmsI/AAAAAAAAQ9o/gHDkm1i4nis/s1600/Aravaan-Stills-23.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<hr />
<br />
<div>
இவ்ளோ தான் இந்தப் பாடல்!<br />
எதுக்கு முல்லை/குறிஞ்சியைத் திடீர்-ன்னு சொல்லணும்?<br />
அடேய் ரவி, தெரியும் டா ஒன்னைய பத்தி;<br />
நீயா Meaning மாத்திச் சொல்லுறியா?:)))<br />
<br />
Never!<br />
உண்மையே = பெரிது!<br />
முருகனே வந்தாலும், தமிழே எனக்கு முதல்!<br />
மதத்தில், மொழியை அடகு வைக்க மாட்டேன்!<br />
= மெய்த் தரவுகளே முதல்!<br />
<br />
அதாச்சும், <b>புறப்பொருள் வெண்பா மாலை</b> -னு சொன்னேன்-ல?<br />
அதில் வருது இப்பாடல்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--k4h-qYt7ic/U2odU_6lvQI/AAAAAAAAQ-A/G7nHYiRB0X4/s1600/puliyurkesikan.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--k4h-qYt7ic/U2odU_6lvQI/AAAAAAAAQ-A/G7nHYiRB0X4/s1600/puliyurkesikan.1.jpg" height="200" width="135" /></a></div>
<br />
எழுதனவரும், ஒரு சைவ சமய ஆளு தான்! = <b>ஐயனாரிதனார்</b><br />
தமிழ் இலக்கண நூலுக்கு, விநாயகர் காப்பு-ல்லாம் எழுதி இருப்பாரு:)<br />
இதே....<br />
MBBS FRCS மருத்துவ நூலுக்கு, கணபதிக் காப்பு எழுதினா சும்மா விடுவீங்களா?:)<br />
<br />
இப்படிச் சமய ஆளுங்க, தமிழில் செஞ்ச குழப்படிக்கும், நாம தான் பதில் சொல்ல வேண்டியிருக்கு! என் தலையெழுத்து:(<br />
<br />
1. சிவபெருமான் உடுக்கை அடிச்சி, ஒரு பக்கம் தமிழ் மொழி, இன்னொரு பக்கம் சம்ஸ்கிருதம் தோனிச்சி -னு எழுதி வைப்பானுங்க!<br />
<br />
2. சிவபெருமானே, தமிழ்ச் சங்கத்தில் உட்காந்தாராம்! <br />
முருகன் பேரு= உருத்திர "சர்மா"வாம்! <br />
= யோவ் எங்க முருகன் நடுகல்லு! சர்மா/ குர்மா இல்ல:)<br />
<br />
3. திருவிளையாடற் புராணம் எழுதி, அ முதல் ஹ வரை 51 Sanskrit Letters became 51 Tamizh Poets -ன்னு எழுதி வைப்பானுங்க, "மதம்" புடிச்ச பண்டிதாள்!<br />
<br />
<u>இவை அத்தனையும், தமிழில், "மதம்" செய்த கப்சா!</u><br />
*கல் தோன்றி, மண் தோன்றா = கப்சா இல்ல!<br />
*இயற்கையே உருவான சங்கத் தமிழும் = கப்சா இல்ல!<br />
<br />
தொல்காப்பியர் அருமையா வகுத்துக் குடுத்த<br />
*அகத் திணை = 7<br />
*புறத் திணை = 7<br />
<br />
கைக்கிளையும் = அகத் திணையில் தான் வைப்பாரு தொல்காப்பியர்;<br />
ஒருதலை-ன்னாலும் = அதுவும் மனசு (அகம்) தானடா?<br />
அதையெல்லாம் மாத்தி, புறத் திணையில் கொண்டாந்து வைச்ச நூல் இது:(<br />
= <b>புறப்பொருள் வெண்பா மாலை, 9th CE</b><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VOmbpRmDPi4/U2oU356glHI/AAAAAAAAQ9E/kX6W2mvl6eI/s1600/Aravaan-stills-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-VOmbpRmDPi4/U2oU356glHI/AAAAAAAAQ9E/kX6W2mvl6eI/s1600/Aravaan-stills-6.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<b><u>புறப் பொருளில், முதல் திணை= வெட்சி X கரந்தை!</u></b><br />
போருக்கு முன்<br />
*வெட்சி= எதிரிப் படை, ஆநிரை (மாட்டுக் கூட்டம்) கவர்தல்<br />
*கரந்தை= அந்த ஆநிரைகளை, இழக்காது காத்தல்<br />
<br />
இந்த ஆநிரைகள்-ல்லாம் எங்கே? = முல்லை/குறிஞ்சியில் தானே!<br />
அதில், <b>கரந்தையில் </b>வருவதே இந்தப் பாட்டு!<br />
<br />
<u>புறப்பொருள் வெண்பா மாலை - கரந்தைப் படலம் 35 | குடிநிலை</u><br />
<span style="background-color: yellow;">பொய் அகல, நாளும் புகழ் விளைத்தல் என் வியப்பாம்?</span><br />
<span style="background-color: yellow;">வையகம் போர்த்த, வயங்கு ஒலி நீர் - கையகலக்</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><b>கல் தோன்றி, மண் தோன்றாக் காலத்தே, வாளோடு</b></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><b>முன் தோன்றி மூத்த குடி!</b></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><br /></span>
<u>மேலோட்டமான பொருள்:</u><br />
அடேங்கப்பா, என்னமா ஆநிரை காக்குறாங்க, இந்த ஆதிகுடிகள்?<br />
பொய் அகல, புகழ் விளைக்குறாங்க.. என்ன வியப்பு!<br />
<br />
வையகம், நீர் போர்த்தி இருந்து, பின்பு வாழ்வு துவங்கிற்று!<br />
அப்போ, மலை வாழ்வு/ காட்டு வாழ்வு தான் முதல்!<br />
*கல் தோன்றி = மலை தோன்றி<br />
*மண் தோன்றா = வயல்கள் தோன்றா<br />
<br />
முல்லை/ குறிஞ்சி தோன்றி, மருதம் தோன்றாக் காலத்தே...<br />
கையில், வாளோடு, Appear ஆகி,<br />
இப்படி வீரமாகப் போர் செய்து, ஆநிரை காக்கிறார்களே, இந்தக் கரந்தைத் திணையில்! வாழ்க ஆதி குடிகள்!<br />
<br />
இவ்ளோ தான் பொருள்; வெறுமனே கரந்தைத் திணை<br />
<b>Stone Age, Bronze Age, Iron Age = Natural Evolution of Mankind!</b><br />
--<br />
<br />
இதுக்குத் தான், பாட்டை முழுக்கப் படிக்கணும், "தரவு, தரவு" -ன்னு அடிச்சிக்குறது!<br />
இப்பல்லாம், ஒங்க பொழுது போகாமைக்கு, தமிழ் இலக்கணம் -ங்கிற பந்து கிடைச்சிருச்சி அவனவனுக்கு! கால் போன போக்கில் எட்டி உதை?:(<br />
<br />
<u>இனி, எவனா இருந்தாலும், எவன் சொன்னாலும், தரவு கேளுங்க!</u><br />
(நானே ஆயினும்..)<br />
எப்பொருள், யார் யார் வாய்க் கேட்பினும்..<br />
<br />
<u><b>@r_inba </b>என்கிற "மகான்" = இவருக்கே இப்பதிவு காணிக்கை!</u><br />
*கல் தோன்றி மண் தோன்றா என்று தமிழை எள்ளல் செய்தது இவரே!<br />
<br />
அதுவும், என் அன்புக்குரிய <a href="http://ilayaraja.forumms.net/t185-v-s#15756" target="_blank">இசைஞானி இளையராஜாவின் தளத்திலே</a>:((<br />
இசைஞானி மேல் பிறர் அபாண்டம் சொல்லும் போது வரும் அறக்கோபம்<br />
தமிழின் மேல், பிறர் "எள்ளல்" செய்யும் போது வரக் காணோமே?? Hypocrisy!<br />
<br />
<b>கல் தோன்றி, மண் தோன்றா </b><b>= கப்சா அல்ல!</b><br />
<b>சங்கத் தமிழ் நெறி! Natural Evolution! </b><b>அறிவீர், அறிவீர்!</b></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com67tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-67542669914498375942013-09-06T10:22:00.000-04:002017-08-15T22:24:04.666-04:00வ.உ.சி -யை நொறுக்கிய "தமிழ்ப் பண்டிதர்கள்"!இன்று Sep 5;<br />
(ஹிந்து ஞான வித்தகர்: Dr. ராதாகிருஷ்ணன் பிறந்தநாளான) ஆசிரியர் தினம்..<br />
ஆனால்... அது மட்டுமே அல்ல!<br />
<br />
கல்வியும்/ செல்வமும் ஒருங்கே இருந்தும்,<br />
உடம்பால் பாடு எடுத்த தியாகச் செம்மல்..<br />
<u>தமிழறிஞர் = "வ.உ.சி</u>" | அவர்களின் பிறந்த நாளும் கூட (Sep 5)!<br />
<br />
என்னாது... வ.உ.சி = தமிழறிஞரா??? ஆமாய்யா ஆமாம்!<br />
* வ.உ.சி = ஒரு தேச பக்தன் -ன்னு மட்டுமே பலருக்கும் தெரியும்!<br />
* ஆனா, வ.உ.சி = ஒரு தமிழ் அறிஞன் -ன்னு தெரியுமா?<br />
<br />
Only very few ppl. know;<br />
Why? | Thatz the sad story of tamil media world:(<br />
<div>
<br /></div>
இன்று, பார்க்கப் போவது, ஒரு தமிழ்ப் "பஞ்சாயத்து":)<br />
<strong>செக்கிழுத்த செம்மல் வ.உ.சி </strong><strong>vs பண்டிதர் திரு. அனந்தராம ஐய்யர்</strong><br />
<hr />
<strong>
</strong>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-HMv6SfYjplw/UiheHBHZM7I/AAAAAAAAP18/lD2R718dblE/s1600/voc-large.bmp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-HMv6SfYjplw/UiheHBHZM7I/AAAAAAAAP18/lD2R718dblE/s320/voc-large.bmp.jpg" height="320" width="232" /></a></div>
<br />
"ஐய்யர்" -ன்னு எழுதிட்டதாலேயே, Twitter பெரிய மனுஷாள், என்னை நோக்கிப் படையெடுக்க வேணாம்-ன்னு கேட்டுக்கறேன்:)<br />
ஏற்கனவே 10 மாதங்கள் ஒதுங்கி இருந்து, இப்ப தான் மீண்டு வந்துள்ளேன்...<br />
<br />
Group சேர்ந்து கொண்டு ஒதுக்கி வைத்தல்:<br />
= இன்றைய Twitter மட்டுமல்ல!<br />
= அன்றே, வ.உ.சி யும் பட்டிருக்காரு, இலக்கணத் தமிழ் வாத்திகளின் கையில்!<br />
<br />
<span style="text-decoration: underline;">கருத்து வேற, மனிதம் வேற!</span><br />
* நான் சொல்வது = தமிழ்க் கருத்து மட்டுமே!<br />
* தனி மனிதத் தாக்குதல் = ஒரு போதும் நான் அறியாதவன்!<br />
<br />
"KRS-ஐ ஒழிச்சிக் கட்டுங்கோ; பூச்சி மருந்து அடிச்சி ஒழிங்க"<br />
- இது போன்ற "<a href="http://idlyvadai.blogspot.com/2012/07/blog-post_416.html" target="_blank">இட்லிவடை வாசகங்கள்</a>" என் வாயில் வரவே வராது:(<br />
பூச்சி மருந்து அடிச்சி, "என் சாவு"<br />
= Twitter பெரிய மனுஷாள் ஒங்க கையில் இல்லை!<br />
<br />
அது இன்னொருவன் கையில்!!<br />
இதன் "தர்ம-நியாயங்களைத்" திருமுருகன் தாளில் வைத்து விடுகிறேன்;<br />
<br />
உண்மை, உறுத்து வந்து ஊட்டும்!<br />
அதுவும் தரவோடு வந்தா? = தாங்க முடியாது தான்:)))<br />
<u>* சொல்வது என்ன-ன்னா</u>: தமிழுக்கு நேர்ந்த கொடுமைகள்!<br />
<u>* என் ஏக்கம் = தமிழ் ஏக்கம்:</u> ஐய்யர் என்றல்ல! கருணாநிதி செய்தாலும் வரும்!<br />
<br />
தமிழை = "டுமீல்" என்று எள்ளி விட்டு,<br />
அதே தமிழில் இலக்கணப் பாடம் எடுக்கும் Twitter "வாத்திகள்" யாராயினும் = எனக்கு இதே ஏக்கம் தான்!<br />
<br />
இவர்களுக்கு, தமிழ் = "உணர்வுப் பூர்வமானது" அல்ல!<br />
வெறும் Rulebook; ஆடு-களம், அவ்வளவே! உள்ளத்தின் ஆழத்தில் = எள்ளலே!:(<br />
இவங்களை விட்டுருவோம்; மற்றபடி...<br />
<br />
<u>தமிழுக்கு "மனதார நல்லது நினைப்போர்"</u><br />
<u>= யாராயினும்.. </u><br />
<u>= பிராமணர்கள் உட்பட.. அனைவரும் தமிழர்களே!</u><br />
<br />
தமிழ் = பிறப்பால் வருவது அன்று! உணர்வால் வருவது!<br />
<br />
உ.வே. சாமிநாத ஐயர் என்றொரு தமிழ்த் தாத்தா; அவர் திருவடிகள் என்றும் எனக்குத் துணை!<br />
Enough of this digression (or) Introduction..<br />
Let's go & see <b>வ.உ.சி-யின் தமிழ்ப் பஞ்சாயத்து:)</b><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=1722" rel="attachment wp-att-1722" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1722" src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/18-keezh-kanakku.jpg?w=100" height="200" title="18 keezh kanakku" width="132" /></a></div>
<br />
<u><strong></strong>எட்டுக் கால் பூச்சிக்கு = எத்தினி கால்?</u><br />
மாற்றிக் கேக்குறேன்;
"Spider Man"-க்கு எத்தனை கால்?:)<br />
<strong><br /></strong>
<strong>18 கீழ்க்கணக்கு = மொத்தம் எத்தனை நூல்கள்?:)</strong><br />
<br />
18 கீழ்க் கணக்கில் = 18 நூல்கள்!<br />
திருக்குறளே மிக்க பிரபலம்<br />
ஆனா, ஒரே ஒரு நூலில் மட்டும் = "பஞ்சாயத்து"<br />
<br />
<span style="text-decoration: underline;">அந்த 18ஆம் நூல் எது?</span><br />
<span style="text-decoration: underline;">= <strong>இன்னிலையா? கைந்நிலையா?</strong></span><br />
<b><u>= வ.உ.சி vs. அனந்த ராம ஐய்யர்</u></b><br />
<br />
தமிழில், "தனிப்பாடல்கள்" -ன்னு ஒரு வகை இருக்கு!<br />
வெண்பா யாரு எழுதுனது-ங்கிற வெவரமெல்லாம் இருக்காது; திடீர்-ன்னு தோன்றி உலாத்தும்!<br />
வெறும் சுவையே அன்றி, நம்பத் தகுந்த ஆதாரம் அல்ல!<br />
<br />
எட்டுத் தொகை நூல்கள் என்னென்ன?
ஒரு "வெண்பா" இருக்கு-ய்யா!<br />
<span style="color: green;">"<em>நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை</em>"</span> -ன்னு தொடங்கும்;<br />
எட்டுத் தொகையில் என்னென்ன நூல்-ன்னு பல பேருக்குத் தெரியும்;<br />
ஆனா, இந்தத் தனிப்பாடல் = just a memory tip;<br />
<br />
அதே போல், 18 கீழ்க் கணக்குக்கும் ஒரு தனிப்பாடல்!<br />
= ஆனா, அதுல தான் பிரச்சனையே!:) நீங்களே வெண்பாவைப் பாருங்க..<br />
<br />
<span style="color: green;">நாலடி, நான்மணி, நா நாற்பது, ஐந்திணை, முப் </span><br />
<span style="color: green;">பால், கடுகம், கோவை, பழமொழி, மாமூலம், </span><br />
<span style="color: green;"><span style="text-decoration: underline;">இன்னிலைய</span> காஞ்சியோடு, ஏலாதி என்பவே, </span><br />
<span style="color: green;"><span style="text-decoration: underline;">கைந்நிலைய</span> வாம் <b>கீழ்க் கணக்கு</b>!</span><br />
<br />
எவன் எழுதித் தொலைச்ச வெண்பாவோ? List போடுங்க பார்ப்போம்!:)<br />
<table border="1" cellspacing="0" style="width: 60%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0;">நாலடியார், நான்மணிக்கடிகை</td>
<td style="padding: 0;"> 2 </td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">நா நாற்பது: (இன்னா, இனியவை, கார், களவழி)</td>
<td style="padding: 0;"> 4</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">ஐந் திணை: ஐந்திணை 50, திணைமொழி 50, ஐந்திணை 70, திணைமாலை 150</td>
<td style="padding: 0;"> 4</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">முப்பால் (திருக்குறள்)</td>
<td style="padding: 0;"> 1</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">திரிகடுகம், ஆசாரக் கோவை</td>
<td style="padding: 0;"> 2</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">பழமொழி நானூறு, சிறுபஞ்ச மூலம்</td>
<td style="padding: 0;"> 2</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;">முதுமொழிக் காஞ்சி, ஏலாதி</td>
<td style="padding: 0;"> 2</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0;"></td>
<td style="padding: 0;">17</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Already 17 taken! ஆனா, வெண்பா-வில் இன்னும் ரெண்டு Balance இருக்கு!:)</div>
<em><span style="text-decoration: underline;">இன்னிலைய</span> -ன்னும் இருக்கு;</em><br />
<em><span style="text-decoration: underline;">கைந்நிலைய</span> -ன்னும் இருக்கு;</em><br />
<em><br /></em>
<b>ஆனா, கூட்டினா = 18 வரணுமே! </b><br />
<b>17 + 2 = 18 ???</b><br />
<br />
எந்தப் பொலவன்-யா Basic Maths தெரியாம, "வெண்பா" பாடி, உயிரை வாங்குறான்?:)
<br />
சங்கம் மருவிய காலம்; அந்த 18ஆம் நூல் எது? = இன்னிலையா? கைந்நிலையா??<br />
<br />
அதாம்பா இது -ன்னு வாழைப்பழத் தீர்ப்பு சொல்ல முடியாது:) ரெண்டும் வெவ்வேறு நூல்கள்!<br />
<span style="color: darkviolet; font-size: small;">* வ.உ.சிதம்பரம் பிள்ளை சொல்வது = இன்னிலை;</span>
<br />
<span style="color: darkviolet;">* இ.வை. அனந்தராம ஐய்யர் சொல்வது = கைந்நிலை;</span>
<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-v993jkMmjLY/UfaNsHuy3wI/AAAAAAAAPg0/NuwDyvui1d8/s1600/u+ve+sa+-+c+w+damodaram+pillai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-v993jkMmjLY/UfaNsHuy3wI/AAAAAAAAPg0/NuwDyvui1d8/s320/u+ve+sa+-+c+w+damodaram+pillai.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<strong>தமிழ்த் தாத்தா உ.வே.சா </strong>ஓலை திரட்டினாரு -ன்னு பலரும் பேசிப் பேசி, அதுவே நிலைத்து விட்டது அல்லவா!</div>
ஆனா அவரைப் போலவே, அவருக்கும் முன்பே = ஈழத் தமிழர் <strong>சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை</strong> கேள்விப்பட்டு இருக்கீயளா?<br />
<br />
* உ.வே.சா = இலக்கியம் திரட்டினாரு-ன்னா,<br />
* சி.வை.தா = இலக்கணம் திரட்டினாரு!<br />
<br />
தொல்காப்பியம் முழுசும் திரட்டினாரு;<br />
இன்றுள்ள பல இலக்கண நூல்கள், உரை நூல் (சேனாவரையர்/ நச்சினார்க்கினியர்), கலித்தொகை, சூளாமணி -ன்னு...<br />
<u>சுவடி சுவடியாத் தேடிப் பதிப்பித்தவர் = சி.வை.தா</u><br />
<br />
இவரும் தமிழ்த் தாத்தா தான்!<br />
ஆனா பொது மக்களுக்குத் தெரியாது; ஏன்-னா பரப்புரை இல்லை:(<br />
<br />
ஒடனே, உ.வே.சா-வை நான் குறைத்து மதிப்பிடுவதாக கும்மி அடிக்க வேண்டாம்:)<br />
என்றும் அவர் = நம் தமிழ்த் தாத்தா!<br />
<u>சொல்ல வருவது என்ன-ன்னா: ஒன்றை மட்டுமே பரக்கப் பேசும் நிலை:(</u><br />
சி.வை.தா -வும் = தமிழ் தாத்தா! மனத்தில் இருத்துவோம்!<br />
<strong><br /></strong>உ.வே.சா / சி.வை.தா அளவுக்கு இல்லீன்னாலும்,<br />
நம்ம வ.உ.சி யும், கொஞ்சமா ஓலை திரட்டி இருக்காரு; தெரியுமா??<br />
<br />
* ஆனா, வெளியே போய், அதிகம் திரட்ட முடியலை = சிறை வாசம்;<br />
* செக்கு இழுத்து வெளி வந்த பின்போ = நோய் வாசம்!<br />
<br />
18 கீழ்க் கணக்கு:<br />
வ.உ.சி காட்டிய ஓலைச் சுவடிகள்<strong> = இன்னிலை!</strong><br />
ஆனால்.... ஆனால்.... ஆனால்?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=1726" rel="attachment wp-att-1726" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1726" src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/ev-anantharama-iyer1.jpg?w=131" height="200" title="ev anantharama iyer1" width="173" /></a></div>
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span>
<span style="text-decoration: underline;"><strong>இ. வை. அனந்தராம ஐய்யர் = ஒரு தமிழ்ப் "பண்டிதர்" / ஆசிரியர்!</strong></span><br />
நட்பு வட்டச் செல்வாக்கு மிக்கவர்;<br />
<br />
இவரும், சில சுவடிகள் வச்சிருக்காரு;<br />
மொத்தம் 45 பாட்டு;<br />
அதிலே 18 பாட்டு = பாதி தான் இருக்கு! ஆங்காங்கு சொற்களே இல்லை;<br />
சம்ஸ்கிருதச் சொல்லும் அதிகம்!<br />
<br />
இவரைச், சேது சமஸ்தான வித்வான், <strong>உ.வே. இராகவ ஐயங்கார்</strong> பலமாக வழிமொழிகிறார்; அம்புட்டு தான்....<br />
எல்லாப் பண்டிதர்களும் இந்தப் பக்கமே திரண்டு விட்டனர்; வ.உ.சி அம்போ!!<br />
= Power of "Networking", even in Tamizh:(<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=1728" rel="attachment wp-att-1728" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1728" src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/u-ve-ragava-iyengar.jpg?w=95" height="200" title="u ve ragava iyengar" width="125" /></a></div>
<br />
உ.வே. இராகவ ஐயங்கார் = பெரும் அறிஞர் என்பதையும் மறைக்காது சொல்லி ஆகணும்!<br />
கம்பனில் குளித்தவர்; "வடமொழிக் காளிதாசனை"த் தமிழுக்குள் கொண்டு வந்தவர் = "அபிஞான சாகுந்தலம்"<br />
<br />
* ஒரு புறம் = சிறை விட்டு வெளியே வந்து.. நொடிஞ்சி போன வ.உ.சி<br />
* மறு புறம் = சமஸ்தான வித்வான்கள் & தமிழ்ப் பண்டிதர் குழாம்<br />
<br />
ஐய்யய்யோ, பத்திக்கிச்சே; உம்ம்... <strong>யாரு சொல்வது சரி?</strong><br />
<strong><br /></strong>தனி மனிதப் போக்கு தவறு..<br />
* "யாரு?" -ன்னு வேணாம்!<br />
* "எது?" -ங்கிற கேள்வி கேட்போம்! => எது சரி??<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-1jCYBGLcBrk/UiqWByp2ZqI/AAAAAAAAP20/QXbcdUDYN0E/s1600/innilai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-1jCYBGLcBrk/UiqWByp2ZqI/AAAAAAAAP20/QXbcdUDYN0E/s320/innilai.jpg" height="320" width="201" /></a></div>
<span style="text-decoration: underline;">இரண்டு பக்கமும், ஒரேயொரு தெளிவு இல்லை!</span><br />
<br />
தனிப்பட்ட சுவடி எல்லாஞ் சரி தான்;<br />
ஆனா.. 18 கீழ்க் கணக்கிலே, அந்தச் சுவடி சேர்த்தி என்பதற்கான ஆதாரம்?<br />
= யாருக்குமே கிடைக்கலை;<br />
<br />
வ.உ.சி மட்டும் அரும்பாடுபட்டு, gave an "indirect" proof<br />
= தொல்காப்பிய நூற்பா 113;<br />
= அதுக்கு, தம்மிடம் உள்ள ஓலைச் சுவடியின் 5ஆம் செய்யுளை, மேற்கோள் காட்டியுள்ள பண்டைய உரையாசிரியர்;<br />
<br />
யாப்பருங்கல விருத்தி உரையிலும்,<br />
இன்னிலை 2ஆம் செய்யுள், மேற்கோள் காட்டப்பட்டு இருக்கு;<br />
<strong><u>ஆனால், தரவு இருந்தும் = அன்றைய "செல்வாக்கு"?</u></strong><br />
<span style="text-decoration: underline;"><br /></span>** பதிப்பகம்/ தமிழ் வித்வான்கள் = வ.உ.சி யை ஒப்புக் கொள்ளாது, அனந்த ராம ஐய்யர் பக்கமே "அணி" திரண்டனர்!<br />
** இ. வை. ஐய்யர் தரவே தரலீன்னாலும்... வடசொற்கள் மிகுந்த ஏடு, <b><u>கைந்நிலை: 18 கீழ்க் கணக்கு நூல் என்று ஆனது!</u></b><br />
Today, It is Official;<br />
<br />
வ. உ. சி = வரவேற்க யாருமில்லை!<br />
(காங்கிரஸ் கட்சியே, அவரைக் கைவிட்டு விட்டது என்பது தனிக் கதை)<br />
எனினும், தம் சொந்தச் செலவில், கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் இன்னிலை நூலைப் பதிப்பித்தார்;<br />
ஆனா, வறுமை/ வெறுமை! = அதிகம் முடியலை!:(<br />
<br />
VOC didn't have a "social networking" in the field of Tamizh<br />
His approach is more Frankness & Justice, rather than "self seek"<br />
<div align="center">
<table align="center"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=2471" rel="attachment wp-att-2471" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="voc great" class=" wp-image-2471 " src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/voc-great.jpg?w=222" height="200" width="146" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">வ.உ.சி<br />
சிறைக்கு முன்னிருந்த<br />
கம்பீரம்</td></tr>
</tbody></table>
</td><td style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=1730" rel="attachment wp-att-1730" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" class="size-thumbnail wp-image-1730 " src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/voc1.gif?w=129" height="200" title="After Release" width="173" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">வ.உ.சி<br />
சிறைக்குப் பின்<br />
வெறுமை</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<u>ஆனா... </u><span style="text-decoration: underline;">இத்தோடு விட்டால் தான் பரவாயில்லையே!</span><br />
<br />
வ.உ.சி குடுத்த "தரவுகள்"<br />
= உறுத்திக் கொண்டே இருக்கு போலும், பண்டிதர்களுக்கு!:)<br />
= கிளப்பி விட்டாங்க...<br />
<br />
<span style="color: #990000;">--- வ.உ.சி -க்கு ஏடு குடுத்தவர் = திருமேனி இரத்தினக் கவிராயர்;</span><br />
<span style="color: #990000;">இவரு "பழைய நடையில்" தாமே கற்பனையாப் பாட்டெழுதி, அதைத் தான் "இன்னிலை" -ன்னு புகுத்தி விட்டார்---</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
கிளப்பலோ கிளப்பல்!<br />
எப்படி இருக்கு கதை? "அசுரன்" ஆக்கீட்டோம்-ல்ல?<br />
டொன் டொன் டொய்ய்ங்...<br />
<br />
இ.வை. ஐய்யர் காட்டியதில், சிதைஞ்சி போன பாட்டு = 18;<br />
<em style="color: blue;">கார்ப் பாம்புக் குப்பங்</em><span style="color: blue;"> </span><em style="color: blue;">கி... க் கொண்......கரும் </em><br />
-ன்னு இருக்கு! என்னா புரியுதா?:)<br />
ஆனா, இதையெல்லாம் எவருமே கேள்வி கேட்கலை;<br />
<br />
<u>"Official தமிழ்ப் பண்டிதர்கள்", ஒன்று கூடி உரைத்த வாசகம்:</u><br />
<span style="color: #990000;">மற்ற 17 கீழ்க் கணக்கு நூல்களின் நடை</span><br />
<span style="color: #990000;">= வ.உ.சி காட்டிய இன்னிலையில் இல்லை </span><br />
<span style="color: #990000;">= </span><span style="color: #990000;">எனவே, இது <b>பொய்யான புகுத்தல்!</b></span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
திருக்குறளின் நடை, பழமொழி நானூறில் இல்லீயே; அது மட்டும் எப்படி 18 கீழ்க் கணக்கு? <br />
= விடுய்யா, விடுய்யா.. Twitter/ Blog-ல கேக்குறதெல்லாம் "சபை" ஏறுமா?<br />
= ஒம்ம கிட்ட Official Network இருக்கா?:)<br />
------------------------<br />
<br />
சொந்தக் காசையெல்லாம், தேச பக்தியில் தொலைச்சிட்டு, மாடு போல் செக்கிழுத்து..<br />
இன்னிக்கி தனி மரமாய் நிக்கும் வ.உ.சி = "பொய்" சொல்லிட்டாரு-ன்னே வச்சிப்போம்.....<br />
<br />
ஆனா..ஆனா..<br />
<br />
* "இன்னிலை" -ன்னும் அந்த வெண்பாவில் இருக்கேப்பா? = <span style="color: #990000;">ஓய், அதெல்லாம் கேக்காதீங் காணும்;</span><br />
* சரிப்பா, இன்னிலை வேணாம்! "கைந்நிலை", னு என்பதற்குத் தரவு? = <span style="color: #990000;">என்ன ஸ்வாமி, தரவெல்லாம் கேட்டுக்கிட்டு இருக்கீரு?:)</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">அதான்.... இன்னிலை அல்ல-ன்னு,</span><br />
<span style="color: #990000;">நாம, </span><span style="color: #990000;">"குழுவாச் சேர்ந்து" சொல்லீட்டோமே!</span><br />
<span style="color: #990000;">அதுக்கு மேலேயா தரவு வேணும்?:)</span><br />
<b><span style="color: #990000;">So, 18ஆம் நூல் = கைந்நிலையே! <சுபம்></span></b><br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VqHWaOzWf0E/Uiqadow3AFI/AAAAAAAAP3I/vfcaj2k85zo/s1600/kappalotiyathamizhan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VqHWaOzWf0E/Uiqadow3AFI/AAAAAAAAP3I/vfcaj2k85zo/s320/kappalotiyathamizhan.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
முருகா,<br />
* செக்கை, மாடு போல் இழுத்த செல்வந்தன் = அவனா பொய்யாப் பாட்டெழுதிப் புகுத்துவான்?<br />
* விடுதலைப் போர் செய்து கொண்டே, இடைக்கால British அரசில் முதன்மந்திரி "வ.உ.சி-ஜி" ஆகாதவன் = அவனா பொய்ப் பாட்டு புகுத்துவான்?<br />
<br />
<b>அன்று ஒடிந்தது = வ.உ.சி உள்ளம்!!</b><br />
<b>அன்று ஒடிந்தது = வ.உ.சி உள்ளம்!!</b><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=2477" rel="attachment wp-att-2477" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="voc last" class=" wp-image-2477" src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/voc-last.jpg?w=300" height="293" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>வ.உ.சி - இறுதி யாத்திரை</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
ஆனாலும்...<br />
<u>= தன்னைக் கைவிட்ட தமிழை </u><br />
<u>= வ.உ.சி கைவிடவில்லை!</u><br />
<br />
அவர் இறுதிக் காலத் "தனிமை"யில் = ஒரே ஆறுதல், தமிழ்!<br />
*தொல்காப்பியத்துக்கு உரை எழுதினார்;<br />
*சிவ ஞான போதம் என்ற நூலுக்குச், சமயம் கடந்து, "அன்பே சிவம்" என்று, புது உரை செய்து கொடுத்தார்;<br />
<br />
இந்தக் கையெழுத்துப் பிரதிகள் எல்லாம்... இன்று காணாமலேயே போய்விட்டன:(<br />
<br />
ஏதோ... நடிகர் திலகம் சிவாஜி... நடித்துக் குடுக்க... "<strong>கப்பலோட்டிய தமிழன்</strong>" என்ற நினைவாச்சும் தங்கியிருக்கு!<br />
சினிமா மட்டும் இல்லீன்னா.. வ.உ.சி = இன்னிக்கி யாரோ!:(<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dosa365.wordpress.com/?attachment_id=1727" rel="attachment wp-att-1727" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" class="size-thumbnail wp-image-1727 alignleft" src="http://dosa365.files.wordpress.com/2012/10/innilai-kainilai.jpg?w=100" height="200" title="innilai kainilai" width="133" /></a></div>
<br />
<br />
* "அ முதல் ஹ" வரை 48 சம்ஸ்கிருத எழுத்தே = 48 சங்கப் புலவர்களா பிறவி எடுத்துச்சி;<br />
49-வதா, சிவபெருமானும் சங்கத்தில் உட்கார்ந்தாரு -ன்னு "திருவிளையாடற் புராணம்" எழுதிய "<span style="color: #990000;"><u>தமிழ்ப் பண்டிதாள்</u></span>" குழு அல்லவா?<br />
<br />
* தமிழ்த் தொன்ம முருகனை -> புராணக் கதைகள் ஏற்றி ஏற்றி..<br />
சுப்ரமணியன் ஆக்கிய "<span style="color: #990000;"><u>தமிழ்ப் பண்டிதாள்</u></span>" அல்லவா?<br />
<br />
= இந்தக் "குழு அரசியல்"-ல்லாம் கடந்து வந்து தான்...<br />
= இன்னிக்கும் நிக்குது தமிழ்!!!<br />
<br />
சொற்பமான அறிஞர்கள், இன்றும்,<br />
"இன்னிலை - கைந்நிலை",<br />
இரு நூல்களையும் ஒருங்கே வைத்துத் தான், படிக்கின்றனர்; ஆனால்....<br />
<br />
<strong><u>* "Officially", கைந்நிலையே = 18 கீழ்க் கணக்கு!</u></strong><br />
<u>* இன்னிலை அல்ல என்று ஆக்கப்பட்டு விட்டது!</u><br />
<br />
அதனால் என்ன?<br />
= இன்னிலையும் தமிழ்த் தாய்க்கு அணிகலனே!<br />
<br />
* தான் ஒடுங்கிப் போன நிலையிலும்...<br />
* தமிழ் ஒடுங்கிப் போகாமல்,<br />
தமிழுக்கு "இன்-நிலை" தேடித் தந்தவனே!<br />
தூத்துக்குடி தந்த தூயோனே;<br />
<b>வ.உ.சி = உன் "தோல்வித்-தமிழ்" வாழ்க!!</b><br />
<hr />
<br />Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com47tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-5703863696658746672013-08-28T01:16:00.001-04:002013-08-30T10:11:17.455-04:00கண்ணன் பிறந்தநாள்: Kissing For Dummies!மக்களே... (இது 18+ பதிவு:) சற்று "விழிப்புடன்" படிக்கவும்:)<br />
<br />
என் மனத்துக்கினிய தோழி - தென் பாண்டித் தெள்ளமுது,<br />
தமிழ்த் தாய்க்கு நல்லாள் - காமக் காதலர்க்கு வல்லாள்<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J53Bh5eXKWw/Uh1658M7xII/AAAAAAAAPwc/PFNZNI0cTMs/s1600/me+him+in+mirror.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-J53Bh5eXKWw/Uh1658M7xII/AAAAAAAAPwc/PFNZNI0cTMs/s200/me+him+in+mirror.jpg" width="152" /></a></div>
<strong>...அவ காதலனுக்கு இன்னிக்கு பொறந்த நாளாம் (Aug-28-2013)</strong><br />
<strong><br /></strong>
அவனக்கு நான் எதுக்கு-ய்யா வாழ்த்து சொல்லணும்?<br />
சரி, சரி, முறைக்காதே டீ! உனக்காகச் சொல்லுறேன்!<br />
<br />
<strong><u>இனிய பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் - கண்ணா! from me & my murugavan:)</u></strong><br />
* சேலை திருடறது, பானை உடைக்குறது = இதெல்லாம் தான் ஒங்கூருல Romance-ஆ?<br />
* டேய் வெண்ணைய்.. = Atleast today, Learn from my dearest தோழி, What is Romance?<br />
<a href="http://bp0.blogger.com/_e2k9ic_4a9g/RsIS7F2EMrI/AAAAAAAAAXk/mcI0Giu804s/s1600-h/dsc00180.jpg"><img alt="" border="0" height="240" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5098658534527349426" src="http://bp0.blogger.com/_e2k9ic_4a9g/RsIS7F2EMrI/AAAAAAAAAXk/mcI0Giu804s/s320/dsc00180.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 228px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 306px;" width="306" /></a><br />
<div align="center">
<u><span style="font-size: 12px;">பின்னிய கூந்தல் கருநிற நாகம்..<br />பெண்மையின் இலக்கணம் அவளது தேகம்</span></u><br />
<div>
<u><span style="font-size: 12px;"><br /></span></u></div>
</div>
என்னடா, ஒரு பொண்ணு கிட்ட போயி.. பையன் எப்படி. இதெல்லாம்? -ன்னு வெட்கப்படாதே!<br />
பெண்கள், ஆண்களை விட........ :)<br />
<br />
கொஞ்சம் தூண்டி விடணும், அவ்ளோ தான்! அப்பறம், இன்ப தீபம் அணையவே அணையாது:)<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-upeuw2CG6oU/Uh17Fkf674I/AAAAAAAAPwk/hXfQFG61a3M/s1600/kissing+lips.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="http://1.bp.blogspot.com/-upeuw2CG6oU/Uh17Fkf674I/AAAAAAAAPwk/hXfQFG61a3M/s200/kissing+lips.jpg" width="200" /></a></div>
இச்சு தா, இச்சு தா! கன்னத்துல இச்சு தா<br />
-ன்னு "ரன்" பாடல் போலவே.. நாச்சியார் திருமொழியில் பாடலாம் தான்; ஆனா பாசுரச் சந்தம்/ இலக்கிய மருவாதை-ன்னு ஒன்னு இருக்குல்ல? :)<br />
<br />
<strong>இருப்பதிலேயே சுவையான சுவை எது? = "இச்-" சுவை!</strong><br />
அதான் இன்னொருவர் பாட்டை, ஆண்டாள் "இச்" சுவையா மாத்திப் பாடுறா! :)<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">"</span><strong style="color: #6600cc;"><u>இச்</u>"-</strong><span style="color: #6600cc;">சுவை தவிர யான் போய், </span><br />
<span style="color: #6600cc;">இந்திர லோகம் ஆளும்<br />அச் சுவை பெறினும் வேண்டேன், </span><br />
<span style="color: #6600cc;">அரங்க மா நகர் உளானே!</span><br />
<br />
<u>Eyes over Eyes, Lips over Lips, Hips over Hips, Everything over Everything</u><br />
* முத்தத்திலேயே துவங்கி, முத்தத்திலேயே முடிப்பது = ஒரு பெரிய கலை!<br />
* "ஏழு பிறவி முத்தம்" கொடுப்பது எப்படி? = கோதை கிட்டயே கேட்கலாமா?<br />
<strong>Here we go... Java For Dummies அல்ல! = Kissing For Dummies :)</strong><br />
<hr />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SmqUGKyzStI/AAAAAAAAHPc/IPlB_W8J_BM/s1600-h/435949498_f124902f1c.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362261140035554002" src="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SmqUGKyzStI/AAAAAAAAHPc/IPlB_W8J_BM/s320/435949498_f124902f1c.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 204px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 284px;" /></a><br />
<strong><u>1. முதலில் கோச்சிக்கணும்! </u></strong><br />
<strong><u>அதாச்சும் கோச்சிக்கறது போல நடிக்கணும்!:) </u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
<strong><u>ஏன்னா...</u></strong><br />
<strong><u>கோவம் தீர்க்கக் கொடுக்கப்படும் முத்தத்துக்கு = சுவை அதிகம்!:)</u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
அட, வேங்கடத்தில் உலாவும் கொழுத்த மேகங்களே! போயி உங்க ஆளிடம் சொல்லுங்க!<br />
திரு-வேங்கடம்-உடையானை இந்த உலகத்தில் இனி ஒருத்தனும் மதிக்க மாட்டான்!<br />
<br />
எப்பவும் அவனே கதி -ன்னு கிடக்குற என்னை, அவன் கேவலமா நினைச்சிட்டான்-ல்ல?<br />
இவ இளிச்ச வாயி, அன்பைத் தானாவே கொடுத்துருவா-ன்னு நினைச்சிட்டான்-ல்ல?<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">வேங்கடவா...</span><br />
<span style="color: #6600cc;">கதி என்றும் தான் ஆவான், கருதாது ஓர் பெண் கொடியை<br />வதை செய்தான் என்னும் சொல் - உன்னை வையகத்தார் மதியாரே!</span><br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aqQAGPvT6to/Uh17gwms19I/AAAAAAAAPws/AN-kqgcg0Ks/s1600/fundies-underwear-for-couples.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="191" src="http://4.bp.blogspot.com/-aqQAGPvT6to/Uh17gwms19I/AAAAAAAAPws/AN-kqgcg0Ks/s200/fundies-underwear-for-couples.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<strong><u>2. இப்போ கோவம் தணிக்க அவன் வந்தாகணும் இல்லையா? </u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
<strong><u>அப்போ என்ன பண்ணலாம்? </u></strong><br />
<strong><u>உடனே "இச்" கொடுத்துறதா? No No! :)</u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
அவன் ஆடையைப் பிடிச்சி இழுத்து அவனை வம்பு செய்யணும்!<br />
<br />
அது என்ன, எப்பமே அவன் தான் சேலையை ஒளிக்கணுமா?<br />
= அவன் "உள்ளாடை"-யை நான் ஒளிச்சி வச்சா என்ன?:)))<br />
<br />
<u>அவன் உள்ளாடை வாசத்தில் = அவன் வாசம் வீசுதே! </u><br />
அந்தத் துணியை என் மேல இறுக்கமாச் சுத்திக்குவேன்!<br />
<br />
அவனுக்குத் தெரியாமல், அவன் ஆடையை, அவன் Suitcase-இல் இருந்து களவாடி, என் வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்று விடுகிறேன்! :)<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">பெண்ணின் வருத்தம் அறியாத,<br />பெருமான் அரையில் (இடுப்பில்) - பீதக<br />வண்ண ஆடை கொண்டு என்னை - </span><span style="color: #6600cc;">வாட்டம் தணிய வீசீரே!</span><br />
<hr />
<br />
<strong><u>3. அடுத்து??? </u></strong><br />
<strong><u>ஆளு கிட்டக்க கிட்டக்க வரான்! </u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
<strong><u>கண்ணு படக் படக்-ன்னு அடிச்சிக்குது! </u></strong><br />
<strong><u>இதயம் தடக் தடக்-ன்னு அடிச்சிக்குது!</u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
ச்சே! என்ன வீரம் பேசினாலும், அவன் கிட்டக்க வரும் போது மட்டும்..<br />
இந்த மனசு, Last Minute கூட்டணிக் கட்சியா மாறிடுதே! :)<br />
<br />
அய்யோ! என் உதடே! அவன் கிட்டக்க போயிறாத!<br />
அதுக்கப்புறம் நான் கண்ணை மூடிக்குவேனா?<br />
அவன் "உடம்பழகை" முழுக்கப் பார்க்க முடியாம போயீரும்!<br />
<br />
* தொடர் வண்டியில் என்னுடன் விசில் அடித்து வரும் = வாய் அழகு!<br />
* என்னை முழுங்குவது போல் பார்க்கும் = கண் அழகு!<br />
* அவனுடைய தொப்புளில் (கொப்பூழ்) = நான் விடும் பம்பரம் அழகு!<br />
* அதற்கும் கீழே = அவன் குழல் அழகு!:)))))))<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7M4N6gRpfMk/Uh2DEIGlVuI/AAAAAAAAPxw/x0MHk0hpvtM/s1600/male+navel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-7M4N6gRpfMk/Uh2DEIGlVuI/AAAAAAAAPxw/x0MHk0hpvtM/s320/male+navel.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
சேச்சே, crowd பாக்குது, கீழே வேணாம்! மேலே -ன்னு மாத்தீருவோம்;<br />
அவன் முடியைக் கோதி விடும் = (மேல்) குழல் அழகு!<br />
<br />
அவன் உடம்பின் ஒவ்வொரு பாகத்தையும், முத்தம் கொடுப்பதற்கு முன்பே பார்த்துடணும்;<br />
முத்தத்தில் கண்ணை மூடிட்டா, அப்பால அதெல்லாம் பாக்க முடியாமப் போயீரும்:)<br />
<br />
எனவே..<br />
<strong>* முதலில் மேலோர் = கண்கள்!<br />* அப்பறம் கீழோர் = இதழ்கள்!</strong><br />
<strong>* அதனினும் கீழோன் = குழல்கள்!</strong><br />
<strong><br /></strong>
<span style="color: #6600cc;">எழிலுடைய அம்மனை மீர்! என் அரங்கத்து இன் அமுதர்,<br />குழல் அழகர் -> வாய் அழகர் -> </span><span style="color: #6600cc;">கண் அழகர்! </span><br />
<span style="color: #6600cc;">கொப்பூழில் = </span><span style="color: #6600cc;">எழு கமலப் பூ....</span><br />
<span style="color: #6600cc;">எழு கமலப் பூ அழகர்! எம்மானார்! எம்மானார்!</span><br />
<hr />
<br />
<b><u>4. அய்</u></b><strong><u>யோ! அவன் பச்சைக் கர்ப்பூர நெடி...</u></strong><br />
<strong><u>என் பச்சை உடம்பை என்னமோ பண்ணுதே! </u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
<strong><u>அவன் கிட்டக்க வந்துட்ட்டான்! </u></strong><br />
<strong><u>அவன் உதடு கிட்ட்டக்க வந்துரிச்சி!</u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
என்ன tooth paste use பண்ணுவான்-ன்னு தெரியலையே?<br />
சரியான வெண்ணையா இருப்பானோ??? வெண்ணைய் வீச்சம் அடிக்குதே!<br />
Pepsodent Butter-ன்னு புது Brand ஏதாச்சும் வந்திருக்கா என்ன? :)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-zXU44umZPfA/Uh19d20uOBI/AAAAAAAAPxA/a-ZCIueSOrk/s1600/French-Kiss-Step-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://3.bp.blogspot.com/-zXU44umZPfA/Uh19d20uOBI/AAAAAAAAPxA/a-ZCIueSOrk/s320/French-Kiss-Step-10.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6600cc;">கருப்பூரம் நாறுமோ? கமலப்பூ நாறுமோ?<br />திருப்பவளச் செவ்வாய் தான் = தித்தித்து இருக்குமோ?</span><br />
<span style="color: #6600cc;"><br />மருப்பு ஒசித்த மாதவன் தன் "<strong>வாய்ச் சுவையும்+நாற்றமும்</strong>"<br />விருப்புற்றுக் கேட்கின்றேன், சொல் ஆழி வெண் சங்கே!</span><br />
<span style="color: #6600cc;"><br /></span>
அண்ணலும் நோக்கினான்! அவளும் நோக்கினாள்!<br />
அண்ணலும் தேக்கினான்! அவளும் தேக்கினாள்!<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-zs_6pX3DK3c/Uh19uR33DrI/AAAAAAAAPxI/BmfiXapatK8/s1600/629px-French-Kiss-Step-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="159" src="http://2.bp.blogspot.com/-zs_6pX3DK3c/Uh19uR33DrI/AAAAAAAAPxI/BmfiXapatK8/s200/629px-French-Kiss-Step-8.jpg" width="200" /></a></div>
<strong>* அடியார்க்கு = நீர்த் தீர்த்தம்! </strong><br />
<strong>* எனக்கோ அவன் = வாய்த் தீர்த்தம்!</strong><br />
<u><strong><br /></strong></u>
என் எச்சிலை, அவன் பருகி...<br />
அவன் எச்சிலை, அதில் கலந்து...<br />
<u><span style="color: blue;">மீண்டும் எனக்கே ஊட்டி விடுவான் = என்னெச்சில் ருசி, எனக்கே தெரிகிறது!!!</span></u><br />
<u><span style="color: blue;"><br /></span></u>
<span style="color: #6600cc;">சேய்த் தீர்த்தமாய் நின்ற - செங்கண் மால் தன்னுடய</span><br />
<strong style="color: #6600cc;">"வாய்த் தீர்த்தம்" </strong><span style="color: #6600cc;">பாய்ந்து ஆட வல்லாய் வலம்புரியே!</span><br />
<hr />
<br />
<strong>5. முத்தக் கலை முடித்த பின்னர்...</strong><br />
<strong><br /></strong>
<strong>தேன் உண்ட மயக்கத்தில், "வாழ்வின் பயனை அடைந்தேன்"-ன்னு டயலாக் விட்டுறாதே!<br /><u>லேசு மாசா, "Hmm, ’twaz Okay" என்பது போல் ஒரு லுக்கு விட்டுறணும்! :)</u></strong><br />
<strong><u><br /></u></strong>
அப்போ தானே அடுத்த முறை, இன்னும் அறிவா/அழகா வேறு மாதிரி முயல்வான்? :)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-G77aP_bIzwY/Uh2A9vATieI/AAAAAAAAPxU/xyNRzsfR8lU/s1600/shanrag.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://2.bp.blogspot.com/-G77aP_bIzwY/Uh2A9vATieI/AAAAAAAAPxU/xyNRzsfR8lU/s320/shanrag.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
ஞாபகம் வச்சிக்கடீ கோதை!<br />
* வேடனுக்குத் தானே சென்று விழும் பறவையை விட..<br />
* வேட்டையாடி விழும் பறவை மேலத் தான் காதல் அதிகம்!<br />
<br />
அதனால் நீ அவனிடம் விழ நினைச்சாலும்...<br />
வேட்டை நாடகம் நடத்தி, அப்புறமா விழு! :)<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">மாலாய்ப் பிறந்த நம்பியை, </span><br />
<span style="color: #6600cc;">மாலே செய்யும் மணாளனை,<br />ஏலாப் பொய்கள் உரைப்பானை,<br />இங்கே போதக் கண்டீரே?</span><br />
<span style="color: #6600cc;"><br /></span>
ஏலாப் பொய் சொல்லும் Porkki-ன்னு திட்டி அனுப்பு!<br />
அப்போ தான் ஏக்கமாத் தூங்கப் போவான்!<br />
அடுத்த முத்தச் சுவை, இன்னும் சுவை பெறும்! :))<br />
<br />
பாவம், ரொம்ப உழைச்சவனை, வாயராப் பாராட்டலையே? -ன்னு நினைக்குறியா?<br />
அவன் தூங்கும் போது, அவனையும் அறியாமல், உன் உதட்டுச் சாயத்தை அவன் கன்னத்தில் பூசு! அவனுக்கு = சிவப்பு மையால் மதிப்பெண் வழங்கு!<br />
<hr />
<br />
<span style="color: #6600cc;">கைத்தலம் பற்றக் கனாக்கண்டேன் தோழீ நான்!<br />கைத்தலம் பற்றக் கனாக்கண்டேன் தோழீ நான்!</span><br />
<br />
"அடியே! கோதை! அவனைக் கட்டிக்கிட்டா எங்கேடி இருப்பாய்? அவனுக்கு-ன்னு தனியா வீடு கூடக் கெடையாது!<br />
வெளியில பார்க்க பணக்கார "மலை-வீடு" போல இருக்கும்; ஆனா மொத்தமா முப்பது நிமிஷம் கூடத் தூங்க வுட மாட்டானுங்க! :)<br />
<br />
108 வீடு வீடாச் சுத்தணும்!<br />
வேர்வை பொங்கி வழியும் அவன் கரு-அறையில்!<br />
A/C கூட இருக்காது!<br />
பாம்புப் படுக்கை! சொர சொர-ன்னு இருக்கும்! என்னடி பண்ணுவ?"<br />
<br />
<strong><u>Kothai Says:</u></strong><br />
"Just a small room, power cuts ok...<br />
Even with a lil' candle light,<br />
His sight is tight that makes me light!<br />
<br />
High Definition in his Eyes...<br />
Sub Woofer as he Whispers...<br />
Home Theater in his Prank<br />
That makes me really crank...<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SmqUGSZF0EI/AAAAAAAAHPk/1CJ-LrX_Sgc/s1600-h/453582511_c62944130f.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362261142075199554" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SmqUGSZF0EI/AAAAAAAAHPk/1CJ-LrX_Sgc/s320/453582511_c62944130f.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 194px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Armani, CK, Obsession<br />
Are dull and dumbest possession!<br />
His fragrance comes and fascinates<br />
The "<b><u>Smell of my Lover</u></b>" oscillates!<br />
<br />
His arms have rooms. Thatz my home! Thatz my home!<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">* எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும்<br />* "உன்" தன்னோடு!<br />* உறவேல் இங்கு ஒழிக்க ஒழியாது!</span><br />
<span style="color: #006600;"><span style="color: #009900;"><u>அவனுக்கு என்னை "<strong>விதி</strong>!</u><strong>" = </strong></span></span><u style="color: #009900;">நான் கடவா வண்ணமே நல்கு!</u><br />
<span style="color: #006600;"><span style="color: #009900;"><strong><br /></strong></span></span>
அவன் களைத்துப் படுத்தாலும் விட மாட்டேன்...<br />
என் கூந்தலில் உதிர்ந்த... முல்லைச் சரத்தின் வாழை நாரால்...<br />
அவன் கைகளையும் கால்களையும் - கட்டிலில் கட்டிப் போடுவேன்<br />
நாளை காலையும், அவன் = எனக்கே! எனக்கே!!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9S_Jms0tLdw/Uh2BUxP518I/AAAAAAAAPxc/SfeiJud9OgI/s1600/wrapped_arms_around_neck_-_love+chain.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://4.bp.blogspot.com/-9S_Jms0tLdw/Uh2BUxP518I/AAAAAAAAPxc/SfeiJud9OgI/s320/wrapped_arms_around_neck_-_love+chain.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://bp0.blogger.com/_e2k9ic_4a9g/RsQtlssoPBI/AAAAAAAAAYs/pjxjIVUlweY/s1600-h/74432772_eUc3YcQk.jpg"><br /></a><strong>பிறந்த நாள் இரவில்...</strong><br />
<b>அவன் உடம்பின் ஒவ்வொரு பாகத்துக்கும் = தன்னை "ஈ"ந்தாள்! </b><br />
=<b> </b>முருகா<b>, </b>பகர் ஆர்வம் "ஈ"!<br />
<strong><br /></strong><span style="color: purple;">
குத்து விளக்கெரியக்...</span><br />
<span style="color: purple;">கோட்டுக் கால் கட்டில் மேல்...</span><br />
<span style="color: purple;">"மெத்" என்ற பஞ்ச சயனத்தின் மேல் ஏறி...</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">கொத்து அலர் பூங் குழல்...</span><br />
<span style="color: purple;">நப்பின்னை கொங்கை மேல்...</span><br />
<span style="color: purple;">கொங்கை மேல்ல்ல்ல் வைத்துக் கிடந்த மலர் மார்பா =</span> உனக்குப் பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/--OMOEz5MNyA/Uh2HhIw6UHI/AAAAAAAAPx8/Y91aW4AcYrs/s1600/kothai+neeraattam+villiputhur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://1.bp.blogspot.com/--OMOEz5MNyA/Uh2HhIw6UHI/AAAAAAAAPx8/Y91aW4AcYrs/s400/kothai+neeraattam+villiputhur.jpg" width="400" /></a></div>
<strong><br /></strong>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-8540243230783249622013-08-07T07:04:00.000-04:002013-08-08T00:31:14.072-04:00திருப்பதிக்கே "லட்டு" குடுத்த M.R. ராதா!சில மாதங்களுக்கு முன்... எத்தியோப்பியா/ சாட் (Chad) பயணம்; <br />
<br />
"பாலியல் தொழிலில் இருந்து சிறார் மீட்பு" - என்பதே அந்தத் தன்னார்வ முகாமின் நோக்கம்!<br />
குட்டிப் பசங்க / வாலிபப் பசங்க -ன்னு சில புதிய நண்பர்கள் கிடைச்சாங்க:)<br />
<br />
கள்ளத் தொழிலிலும்...<br />
கள்ளங் கபடில்லா...<br />
"முருக" உள்ளங்கள்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3HmSkecRkWg/UgIOre8qHJI/AAAAAAAAPkU/DoNw2Sg1Haw/s1600/dsc875601.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://2.bp.blogspot.com/-3HmSkecRkWg/UgIOre8qHJI/AAAAAAAAPkU/DoNw2Sg1Haw/s320/dsc875601.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
"நீங்க யாருடா, எங்களை 'மீட்க'? நாங்க சந்தோசமாத் தான் இருக்கோம்" -ன்னு மூஞ்சில துப்பி அனுப்பியிருக்கலாம்; ஆனா, அவர்கள் அப்படிச் செய்யலை;<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">"என்ன தான் சொல்லுறான்- ன்னு கேட்போமே! </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">"கருத்து" தானே!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">நீ ஆதாரமே குடுத்தாலும்.. சுயப் பிடித்தத்தை விட்டு எங்களால் வெளியே வர முடியலைய்யா;</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">எடுத்துக் கொள்வதும்/ எடுத்துக்காததும் எங்க கையில் தானே இருக்கு?"</span></i><br />
<br />
இந்தத் தெளிவு, அவுங்களுக்கு என்னமா இருக்கு! அடேயப்பா!<br />
<br />
<u>வெறும் கருத்துக்காக, மனத்தில் வஞ்சம் கொள்ளுதல்</u><br />
= "கள்ளத் தொழிலில்" கூட இல்லை; ஆனா நம் சமூக ஊடகங்களில் இருக்கு;<br />
<br />
வஞ்சம் கொள்வதற்குப் பதிலா, வாஞ்சை கொள்வது அவர்களிடம் இருக்கு; "Itz not as bad as you think; Let’s try once" ன்னு என்னிடமே one person asked in the camp:) முருகா!<br />
<br />
என்ன நடக்குமோ? -ன்னு பயந்துகிட்டே தான் போனோம்! (UNICEF plain clothes officer accompanied too); ஆனால்?....<br />
வசதிகளே இல்லீன்னாலும், வித்தியாசமான பயணம்; மிக மிக ரசித்தேன்!<br />
<br />
அதுக்கும் முன்பே, ட்விட்டர் போன்ற ஊடகங்களில் இருந்து, ஒதுங்கியே இருந்தேன்;<br />
ஆனா சென்று வந்தததில் இருந்து.. ஏனோ தெரியலை.. மனசுக்குள் ஒரு "பெரும் சோர்வு"..<br />
<br />
<span style="color: blue;"><i>அந்தச் சின்னஞ் சிறு பெண்களுக்கு/ பொடியன்களுக்கு </i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>= நல்ல காதல் கிடைக்கட்டும்; நல்ல வாழ்வு கிடைக்கட்டும்! </i></span><br />
<i style="color: blue;">= இளமையில் கல்; இளமையில் வாழ்!</i><br />
<hr />
<br />
M.R. ராதாவுக்கும், மேற்கண்ட முன்னுரைக்கும் என்ன தொடர்பு? -ன்னு பாக்குறீங்களா?:)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-KDbzx1dadA0/UgIRH4_a8JI/AAAAAAAAPkk/Wl3g-DfelKI/s1600/mr+radha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-KDbzx1dadA0/UgIRH4_a8JI/AAAAAAAAPkk/Wl3g-DfelKI/s1600/mr+radha.jpg" /></a></div>
<br />
அதெல்லாம் ஒன்னுமில்லை! வரும் வழியில், விமானத்தில், <u><span style="color: blue;">MR ராதாவின் புத்தகம்</span></u> - <u><span style="color: blue;">சிறைச்சாலைச் சிந்தனைகள்</span></u>... வாசிச்சிக்கிட்டே வந்தேன்!<br />
படிக்க படிக்க, மனசுக்குள் ஒரே சிரிப்பு; அவரு நடிகவேள் மட்டுமல்ல! நகைச்சுவை வேள்!:)<br />
<br />
எழுத்தாளர் விந்தன், ராதாவைப் பேட்டி கண்டு, அவர் சொல்லச் சொல்ல எழுதிய உரையாடல் நூல்!<br />
இணையத்திலும், ebook ஆகக் கிடைக்கிறது; <a href="http://tamilvu.org/library/nationalized/pdf/03-vindhan/NatikavelMRRadhaavinSiraichChaalaiSindhanaikal.pdf" target="_blank">இதோ</a>!<br />
<br />
<u>MR ராதாவின் குணமும் அப்படியே! </u><u>= வஞ்சத்தால் கறுவாத குணம்!</u><br />
<u><br /></u>
<i>"ஆமாம், கோவம் வந்துச்சி, எம்.ஜி.ஆரைச் சுட்டேன்! </i><i>நண்பர்கள் போட்டுக் கொண்ட சண்டை; துப்பாக்கி சரியாக வெடிக்காதோ?" </i>-ன்னு கேட்டவரு தான்:)<br />
தன்னையும் சுட்டுக்கொண்டு, காவல்துறைக்கும் தானே தகவல் சொன்னவரு:)<br />
<br />
பெரியாரைப் பிரிந்த போது, "அவசரப்பட்டார் அண்ணா" -ன்னு ராதா கருத்து சொன்னாலும்...<br />
<u>"கருத்து வேற, மனிதம் வேற" -என்பதை அறிந்த "வில்லன்" அவரு; அறியாத "ஹீரோக்கள்" நாம்:)</u><br />
<br />
தி.மு.க-வின் முக்கிய ஆட்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது, ராதாவும் அருகில் இருந்தாரு;<br />
"ஐயோ, இவன் பெரியாருக்கு நெருக்கம்; அங்க போய் வத்தி வச்சிருவான்" -ன்னு யாரோ சொல்ல...<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-otC-NSaipVo/UgIlTxpx-II/AAAAAAAAPlM/p3qSh_qIuL4/s1600/mr+radha+with+periyar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-otC-NSaipVo/UgIlTxpx-II/AAAAAAAAPlM/p3qSh_qIuL4/s320/mr+radha+with+periyar.jpg" width="251" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>MR Radha with Periyar</u></td></tr>
</tbody></table>
அறிஞர் அண்ணா, அதை வன்மையா மறுத்தாராம்!<br />
"ராதாவுக்கு என்னை விட = பெரியார் நெருக்கம் தான்; ஆனா பெரியாரை விட = மனிதம் நெருக்கம்!<br />
இங்கு இருப்பதை அங்கும், அங்கு இருப்பதை இங்கும் பேசும் "குணம்" ராதாவுக்குக் கிடையாது" - என்பதே அண்ணாவின் emphatic reply!<br />
<br />
இதையெல்லாம் படிக்கப் படிக்க...<br />
MR ராதா-வின் மேல் நான் கொண்டிருந்த எதிர்மறை எண்ணங்கள் பலவும் மாறித் தான் போனது;<br />
நான் இதுவரை கொண்டிருந்த கருத்து பிழையானது -ன்னு ஒப்புக் கொள்வதில் எனக்கு எவ்வித வெட்கமும் இல்லை!<br />
<br />
* ராதாவின் நடிப்பு = அப்போதே, எனக்குப் பிடிக்கும் தான்;<br />
* ராதாவின் குணம் = இப்போது, இதுவும் பிடிக்கத் துவங்கி விட்டது:)<br />
<hr />
<br />
அரசியல்/ சினிமா கடந்து, ராதாவின் நகைச்சுவை ஒன்றைப் பார்ப்போம்!<br />
"சகல சக்தி" படைத்த திருப்பதி தேவஸ்தானத்தையே வம்புக்கு இழுத்த காட்சி:)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZzWqoJVN9zk/UgIjKEpT4jI/AAAAAAAAPk0/WJSYxUbJj88/s1600/tirumala+tirupati+moolavar+perumal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZzWqoJVN9zk/UgIjKEpT4jI/AAAAAAAAPk0/WJSYxUbJj88/s320/tirumala+tirupati+moolavar+perumal.JPG" width="249" /></a></div>
அழ்வார்களின் இயற்கை-வழிபாட்டு வேங்கடவனா, இப்போ இருக்கான்???<br />
<i><span style="color: blue;">"சிந்து பூ மகிழும் திருவேங்கடத்துக் கார் எழில் எந்தை"</span></i><br />
பூமாலைக்கே வழியில்லாம, காட்டில் சிந்து பூ! உதிரிப் பூக்கள்=வேங்கடவன்...<br />
இப்போ வைரப் பூக்களை அல்லவா எண்ணிக்கிட்டு இருக்கான், நாள் பூராக் கால் கடுக்க நின்னுக்கிட்டு?:)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ஆழி -சங்கு ஏந்திப், பூ ஆடையில் பொலியத் தோன்றிய மாயோன் </span></i>-ன்னு சிலப்பதிகாரத்தில் வேங்கடவனைப் பாடிய இளங்கோவடிகள்..<br />
இப்போ அவன் இருக்கும் சிறைச்சாலையைப் பார்த்து.. ரொம்பவே வருத்தப் படுவாரு;<br />
<br />
வாங்க, MR ராதாவின் வம்புகளைப் பார்ப்போம்:)<br />
------------<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">ராதா</span>: "யதார்த்தம் பொன்னுசாமிப் பிள்ளை நாடகக் கம்பெனியோடு நான் ஒரு சமயம் திருப்பதிக்குப் போயிருந்தேன்..."<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">விந்தன்</span>: "அது எப்போது? திருப்பதி வேங்கடேசப் பெருமானுக்கு வெடி வைப்பதாக நினைத்துக் கொண்டு, நீங்க இருந்த வீட்டுக்கே வெடி வைத்துக் கொண்டீர்களே, அப்போதா?”<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">ராதா</span>: "இல்லை, இது அதுக்கும் முந்தி-ன்னு நினைக்கிறேன்.<br />
தரிசனத்துக்காக எல்லாருமாகச் சேர்ந்து மலைக்குப் போயிருந்தோம். அங்கே வைச்சிருந்த சந்தனக் கலவையின் வாசனை என் மூக்கைத் துளைச்சுது;<br />
இவ்வளவு வாசனை வீச, இதிலே என்னவெல்லாம் சேர்த்திருப்பாங்களோ?-ன்னு நினைச்சேன்.<br />
<br />
அவங்களாக் கொடுத்தா, தொட்டுச் சேவிச்சிக்கிற அளவுக்குத்தான் கொடுக்கப் போறாங்க; அதுக்கு மேலேயா கொடுக்கப் போறாங்க? ன்னு தோனுச்சி.<br />
அந்தச் சமயம் எனக்கென்னவோ அதிலேயே குளிச்சி எழுந்தா தேவலை-ன்னு பட்டுது:)))<br />
<br />
அக்கம் பக்கம் பார்த்து, யாருக்கும் தெரியாம அதிலே பாதியை வழிச்செடுத்து மடியிலே வைச்சுக் கட்டிக்கிட்டேன்;<br />
என் போதாத காலம், உடனே அதைக் கவனிச்சி விட்ட அர்ச்சகர்களிலே ஒருத்தர்...<br />
<br />
’இங்கே வைச்ச சந்தனத்திலே பாதியை எவனோ திருடி எடுத்து வைச்சிக்கிட்டான்;<br />
இந்த இடத்தை விட்டு வெளியே போறதுக்கு முந்தி அவனைப் பிடிக்கனும். எல்லாக் கதவையும் சாத்துங்கோ!’ன்னு கத்த ஆரம்பிச்சிட்டார்.<br />
<br />
இது என்ன வம்பு? ன்னு நான் மெல்ல நழுவினேன்.<br />
அதுக்குள்ளே எல்லாக் கதவையும் ஒன்னொன்னா சாத்த ஆரம்பிச்சிட்டாங்க.<br />
<br />
அகப்பட்டுக்கிட்டா அவ்வளவுதான்-னு, தப்பினோம், பிழைச்சோம்-னு தலைதெறிக்க மலையடிவாரத்துக்கு ஓட்டமும் நடையுமா வந்துட்டேன்...<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">விந்தன்</span>: "அப்போ சந்தனம்...?"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3FdE8otI4UQ/UgIj3aR69zI/AAAAAAAAPk8/e342vnCqwyE/s1600/Tirupati+Laddu+Vadai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="http://2.bp.blogspot.com/-3FdE8otI4UQ/UgIj3aR69zI/AAAAAAAAPk8/e342vnCqwyE/s320/Tirupati+Laddu+Vadai.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: #cc0000;">ராதா</span>: "விடுவேனா? அது என் மடியிலேயே இருந்தது. ஸ்ரீபாத ரேணுலு -ன்னு அந்தக் கலவைச் சந்தனத்துக்குப் பேராம்.<br />
பச்சைக் கற்பூரம், அத்தர், அது இது-ன்னு என்னவெல்லாமோ அதிலே சேர்த்திருந்தாங்க;<br />
<br />
தரிசனம் செய்யறச்சே இந்தப் பக்தருங்க, கோவிந்தா, கோவிந்தா! ன்னு ஓயாமச் சத்தம் போடறானுங்க, இல்லையா? அதாலே பெருமாளுக்குத் தலையை வலிக்க ஆரம்பிச்சுடுமாம்:)<br />
அந்த வலியைப் போக்கறதுக்காக இந்தச் சந்தனத்தைக் கலந்து அவர் மேலே பூசுவாங்களாம்:)))<br />
<br />
வாரத்துக்கு ஒரு நாள் அதை வழிச்சி எடுத்து, சின்னச் சின்னப் பொட்டலமாக் கட்டி, வேணுங்கிற பக்தர்களுக்கு விலைக்கு விற்பாங்களாம்...”<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">விந்தன்</span>: "ஆகா! திருப்பதி ‘ரேட்’டிலே பார்த்தால் நீங்க எடுத்துக் கொண்டு வந்த சந்தனமே ஜந்நூறு, ஆயிரம் என்று விலை போயிருக்கும் போலிருக்கிறதே?"<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">ராதா</span>: "யார் கண்டது? போனாலும் போயிருக்கும்; அதுக்குள்ளே அங்கே என்னைக் காணாத பொன்னுசாமிப் பிள்ளை சும்மா இருப்பாரா?<br />
சந்தனத் திருடன் நானாத் தான் இருக்கும் -கிறதை அவர் எப்படியோ ஊகிச்சிக்கிட்டுக் கீழே வந்து ‘ஏன்டா, இப்படிக் கூடச் செய்யலாமா? ன்னார்;<br />
<br />
"நாமெல்லாம் காசு கொடுத்து வாங்கிக் கட்டுப்படியாகிற சமாசாரமா இது? ன்னு நான் அவர் மேலேயே கொஞ்சம் சந்தனத்தை எடுத்துப் பூசி, ‘எப்படி இருக்கு? ன்னு கேட்டேன்.<br />
அது அவர் சூட்டைத் தணிக்கலே-ன்னாலும் என் சூட்டைக் கொஞ்ச நாள் தணிச்சி வந்தது. எல்லாம் தீர்ந்து போய், அதை எடுத்து வைச்சிக்கிட்டு வந்த வேட்டியைச் சலவைக்குப் போட்டேன்.<br />
<br />
ஒரு தடவையில்லே, பல தடவை போட்டேன். வேட்டி கிழியற வரையிலே அந்தச் சந்தன வாசனை போகவேயில்லே!”<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">விந்தன்</span>: "சந்தன வாசனையும் போகவில்லை; அதன் நினைவும் உங்கள் மனசை விட்டுப் போகவில்லை"<br />
<hr />
<br />
Oh, MR Radha, You missed the "taste" of Tiruchendur Puttu:) அங்கேயும், ஒம்ம கைவேலையைக் காட்டியிருக்கப் படாதோ?:)<br />
<br />
எந்தை = பெருமாளை மட்டுமா ராதா கலாய்ச்சாரு?<br />
என் காதல் முருகனையும் அல்லவா, நோண்டி நொங்கு எடுத்தாரு:))<br />
<br />
வேலும் மயிலும் துணை -எனும் படத்தில், பகுத்தறிவுப் பேச்சாளராத் தோன்றி, முருகனை ஒரு கலக்கு கலக்கி எடுப்பாரு:)<br />
<object height="215" width="320"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/2REGfDSNxqg?version=3&hl=en_US&start=180"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="//www.youtube.com/v/2REGfDSNxqg?version=3&hl=en_US&start=180&end=300" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="215" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
கந்தர் அலங்காரம் -ங்கிற படத்தில், "லொள்ளு கதா காலட்சேபம்" செய்யும் முருக பக்தர்:)<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="215" src="http://www.youtube.com/embed/m5mnlWgI95o" width="320"></iframe><br />
<i><span style="color: blue;">ஆதி தேவனின் மைந்தா நமோ நமோ!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஆறு வீட்டுக்கு ராஜா நமோ நமோ!:))</span></i> - Remix of MR Radha!<br />
<br />
Hi Honey; நீ ஆறு வீட்டுக்கு ராஜாவாமே? நான் கூட ஏதோ சீட்டுக் கட்டுக்கு ராஜா-ன்னு நினைச்சேன்:) கோச்சிக்காத முருகா!:)<br />
Under this inspiration, I wrote in a birthday post: <u><a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2009/05/gira-silk-smitha.html" target="_blank">முருகன் = கோழிக் கொடியேந்தும் கோக்கோ கோலா:)</a></u><br />
கோ= அரசன்; கோக்-கோ= அரசர்க்கு அரசன்<br />
<br />
வேல் பிடிச்சா= வேலா; ஆண்டிக் கோல் பிடிச்ச = கோலா:)<br />
கோழிக் கொடியேந்தும் கோக்கோ கோலா!:) Sorry da muruga! Love u honey:)<br />
------<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9ZWwDjSZ_MM/UgIpV_M0NBI/AAAAAAAAPlc/2Kz1O3lio0U/s1600/mr+radha+drama+smiles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-9ZWwDjSZ_MM/UgIpV_M0NBI/AAAAAAAAPlc/2Kz1O3lio0U/s200/mr+radha+drama+smiles.jpg" width="123" /></a></div>
<br />
*தமிழ் வேடம் = வெளியில்! உள்ளே "மவுண்ட் ரோடு மகாவிஷ்ணுக்களோடு" காமம்;<br />
*தமிழ்க் கருத்து = வாய்க்கு மட்டுமே! வாழ்வுக்கு அல்ல!<br />
<br />
= இது போன்ற Hypocrisy இல்லாத "குணம்"!<br />
<br />
அதே சமயம்: தனக்குப் பிடிக்காத ஒரு கருத்தைச் சொல்லிட்டானே -ன்னு, பின்புலத்தில், க்ரூப் சேர்த்துக் கும்மியடிக்காத "குணம்";<br />
தன் கருத்துக்களை அறிந்த பின்னும், தன் நாடகங்களுக்கு உதவி செய்த கணேச "ஐயர்" - அவர் பால் நன்றி மறவாத "குணம்"!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">"<span style="background-color: yellow;">குணம்" நாடிக், குற்றமும் நாடி - அவற்றுள்</span></span></i><br />
<i><span style="background-color: yellow; color: blue;">மிகை நாடி, மிக்க கொளல்!</span></i><br />
<br />
கருத்து வேறு/ மனிதம் வேறு என்ற "குணம்"! = M.R.ராதா "குணம்"!<br />
வாழ்க அவர் இன உணர்வும், தமிழ்-மொழி உணர்வும்!!<br />
<br />
<a href="http://tamilvu.org/library/nationalized/pdf/03-vindhan/NatikavelMRRadhaavinSiraichChaalaiSindhanaikal.pdf" target="_blank">முழு நூலையும் வாசித்து விடுங்கள்</a>! - ஒங்களுக்கு மிகவும் பிடிச்சிப் போகும்:)Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-74748385768111039652013-08-01T02:29:00.003-04:002022-05-24T02:40:37.376-04:00ஒர் ஈழத் தமிழனே= உலகத் தமிழ் மாநாட்டின் தந்தை!Xavier தனிநாயகம் அடிகள்!<br />
= இந்த "ஈழத் தமிழரின்" நூற்றாண்டு விழா.. நாளை (Aug 2 - 2013)<br />
<br />
<u>யாருய்யா இவரு?</u><br />
= நமக்குத் தெரியுமா?<br />
= தெரியலீன்னாலும் பரவாயில்லை; தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் இருக்கா? - நல்ல தமிழுக்கு உழைத்த நல்லோர் பற்றி?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-q6riw0gd9fc/UfaAH1l_pEI/AAAAAAAAPe0/lJEob2Prkq0/s1600/thaninayagam+adigal+centenary.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-q6riw0gd9fc/UfaAH1l_pEI/AAAAAAAAPe0/lJEob2Prkq0/s1600/thaninayagam+adigal+centenary.jpg" /></a></div>
மறைந்த நடிகை மஞ்சுளா அவர்களின் மருமகன் = "இயக்குநர் ஹரி" -ன்னு தெரிஞ்சி வச்சிக்கறோம்!<br />
கலைஞரைப் பிடிக்காதவர்கள் கூட, அவர் பேரன் பேரு = "ஆதித்யா" -ன்னு தெரிஞ்சி வச்சிக்கறாங்க;<br />
<u>ஆனால், Xavier தனிநாயகம் அடிகள்??</u><br />
<br />
<span style="color: blue;"><i>மறைவாக நமக்குள்ளே பழங்கதைகள்</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>சொல்வதிலோர் மகிமை இல்லை;</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>திறமான புலமையெனில் வெளிநாட்டோர்</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>அதைவணக்கஞ் செய்தல் வேண்டும் - பாரதி</i></span><br />
<div>
<br />
2000+ ஆண்டுக்கு முன்னுள்ள தொல்காப்பியத் தமிழ் / ஓசை நுட்பம் -ன்னுல்லாம் நாமளே பேசிக்கறோமே? ஆனால் உலகம் பேசுமா???</div>
<br />
பக்கத்தில் இருக்குற "தெலுங்கானா" நண்பன் கூட ஒத்துக்க மாட்டான் = தமிழ் 2000+ yrs முன்னுள்ள மொழி-ன்னு:)<br />
ஆனா, "வேதம்" -ன்னு ஒசத்தியாப் பேசுவான்;<br />
Vedas -ன்னு வெள்ளைக்காரனும் பேசுவான்! Power of Religious Marketing:)<br />
<br />
ஆனால், தமிழையும், அப்படிப் பேச வைத்தவர் = ஒர் "<b>ஈழத் தமிழர்</b>"!<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0H3t8LjtodQ/UfZ_4I_aJ9I/AAAAAAAAPes/VLOOQDHLKUc/s1600/kneel_at_the_cross_medium.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-0H3t8LjtodQ/UfZ_4I_aJ9I/AAAAAAAAPes/VLOOQDHLKUc/s200/kneel_at_the_cross_medium.jpeg" width="200" /></a></div>
<br />
தமிழைத், தமிழகத்துக்கு வெளியேயும் பரவச் செய்ததில் பெரும் பங்கு! = Xavier Thanai Nayagam AdigaLar!<br />
கிறிஸ்துவர் என்பதால், "அயல் நாட்டவர்" -ன்னு முடிவு கட்டிறாதீக! இவர் தாய் மண் = தமிழ் ஈழம் தான்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-PYqabfdwN0M/UfaAzl0K7uI/AAAAAAAAPe8/7Hi3J08YMoQ/s1600/190px-Beschi_Tamil_literature.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-PYqabfdwN0M/UfaAzl0K7uI/AAAAAAAAPe8/7Hi3J08YMoQ/s200/190px-Beschi_Tamil_literature.jpg" width="154" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
* இராபர்ட் நொபிலி (Robert De Nobile - Italy)<br />
* சீகன் பால்க் (Ziegenbalg - Germany)<br />
* வீரமாமுனிவர் (Constantine Joseph Beschi - Italy)<br />
* கால்டுவெல் (Robert Caldwell - Ireland)<br />
* ஜி.யு. போப் (G.U. Pope - Canada/ England)<br />
* ழான் பில்லியொசா (Jean Filliozat - France) <span style="font-size: x-small;">(திருமுருகாற்றுப்படை & திருப்பாவை அறிஞர்)</span><br />
-ன்னு பல பேரு, தமிழகத்துக்கு வெளியே, தமிழ் ஆய்வு செய்துள்ளார்கள்!<br />
<br />
அண்மைய அறிஞர்கள்<br />
* கமில் சுவலெபில் (Kamil Zvelebil - Praha, Czechoslovakia)<br />
* ஜார்ஜ் ஹார்ட் (George Hart, California, USA)<br />
-ன்னு, அந்தத் தமிழ் ஆய்வு தொடர்ந்தது/ தொடர்கிறது...<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-AHy-jiJ35YA/UfaBbsiNt9I/AAAAAAAAPfE/BtsTQ4DYvOc/s1600/xavier+thaninayagam+-+young.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-AHy-jiJ35YA/UfaBbsiNt9I/AAAAAAAAPfE/BtsTQ4DYvOc/s200/xavier+thaninayagam+-+young.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Young Xavier Thaninayagam</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ஆனால்...</div>
தனிப்பட்ட ஆய்வில் மட்டும் நிற்காமல்,<br />
<u>பலரையும் திரட்டியவர் = தனிநாயகம் அடிகளார்!</u><br />
<u><br /></u>
இப்படித் திரட்டியதால் தான், மேலும் பலருக்கு வெளிச்சம் பரவி, "தமிழ்" என்ற வெண்கொற்றக் குடையின் கீழ், பிற நாட்டு நல்லறிஞர் ஒருங்கிணைந்தார்கள்<br />
<br />
அப்படி, அவர், திரட்ட உருவாக்கிய ஆயுதம் = "<b>உலகத் தமிழ் மாநாடு</b>"<br />
<hr />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-EVBQEuCEiOo/UfaEUqMNiVI/AAAAAAAAPfU/fIaUBG2Et-Y/s1600/ulaga+tamil+manadu+1968+anna.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="http://2.bp.blogspot.com/-EVBQEuCEiOo/UfaEUqMNiVI/AAAAAAAAPfU/fIaUBG2Et-Y/s320/ulaga+tamil+manadu+1968+anna.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ulaga Tamizh Maanaadu - Chennai, 1968<br />
Arignar Anna with President Zakir Hussain, Kalaignar at the back</td></tr>
</tbody></table>
<br />
IATR - International Assocation of Tamil Research (உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சிக் குழுமம்) என்பதை உருவாக்கி...<br />
பல வெளிநாட்டுப் பல்கலைக் கழகங்களில், Tamil Chair என்று உருவாக வழி வகுத்து...<br />
<br />
<u>"உலகத் தமிழ் மாநாடு" என்றொரு நிகழ்வைத் தோற்றுவித்தவரே</u><br />
<u>= சேவியர் தனிநாயகம் அடிகளார் தான்!</u><br />
<u><br /></u>
1966 = 1st Word Tamil Conference = மலேசியா<br />
2nd = Chennai<br />
3rd = Paris<br />
4th = Yaazh paaNam (Jaffna) - துயரம் கலந்த தமிழ் மாநாடு!<br />
<br />
அடிகளார் இறந்து விட்டார்...<br />
<br />
5th = Madurai<br />
6th = Kuala Lumpur<br />
7th = Mauritius<br />
8th = Thanjavur<br />
<br />
{இப்படி வழி வழி வந்த வாழையடி வாழை...<br />
அதைத் தான் கலைஞர். கருணாநிதி, தன் வசதிக்கு வரலை-ன்னு உடைச்சாரு:(<br />
உலகத் தமிழ் மாநாடு -> உலகச் செம்மொழி மாநாடு -ன்னு புது "அவதாரம்" எடுத்தது, 2010-இல்!<br />
<br />
"தன் வழிக்கு வரவில்லை என்றால், தன் குடியையே பிரித்தாளு"<br />
= இதென்ன வள்ளுவர் அறமா?<br />
= "சாணக்கியத்" தந்திரம் அல்லவா!<br />
வடநெறிக் காவலர் ஆகி விட்டார் போலும் கலைஞர்!<br />
<br />
தமிழினும் காமமே பெரிது என்று "மவுண்ட் ரோடு மகா விஷ்ணுக்களோடு" சம்பந்தி ஆகி விட்டவர், வேறென்ன செய்ய முடியும்?:)<br />
நம் பதிவுக்குத் தேவையற்ற ஒன்று; அடிகளாரைப் பற்றி மட்டும் காண்போம்!}<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-tCeoyYzuJiQ/UfaFt3TbDHI/AAAAAAAAPfk/-UT0U9epo_A/s1600/kayts+thaninayagam+adigal+birthplace.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://3.bp.blogspot.com/-tCeoyYzuJiQ/UfaFt3TbDHI/AAAAAAAAPfk/-UT0U9epo_A/s400/kayts+thaninayagam+adigal+birthplace.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
ஈழத்திலுள்ள காவலூர் (Kayts - ஊர்க்காவற் துறை)<br />
யாழ்ப்பாண உச்சித் தீவுகளில் - ஹென்றி & இராசம்மா - இவர்களின் பிள்ளையாகப் பிறந்தார் சேவியர்; (Aug 2, 1913)<br />
<br />
யாழ்ப்பாணம், கொழும்பு என்று கல்லூரிகளில் படித்தவர்..<br />
திருவனந்தபுரம் (இந்தியா) மூலமாக, இறையியல் (Religion) படிக்க, வெளிநாடு சென்றார்;<br />
மீண்டு வந்து, வ.உ.சி (எ) மறத் தமிழ் அறிஞனைத் தந்த, தூத்துக்குடியில் தங்கிப் பணியாற்றினார்;<br />
<br />
அண்ணாமலைப் பல்கலையில், தமிழறிஞர் தெ.பொ.மீ உந்துதலால், தமிழிலும் பட்டம் பெற்றார்;<br />
அப்போது எழுந்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை தான் = A study of Nature in Sanga Tamizh! (சங்கத் தமிழிலே இயற்கை)<br />
<br />
இது, amazon.com இலும் கிடைக்கிறது; "List of English Books on சங்கத் தமிழ்" - <a href="http://dosa365.wordpress.com/" target="_blank">dosa365</a> தளத்திலும் கொடுத்துள்ளேன் (தினமொரு சங்கத் தமிழ்);<br />
<br />
இலங்கைக்கே மீண்டும் சென்று, பின்பு இங்கிலாந்து, மலேசியா என்று Academic Circles - சுற்றிக் கொண்டே இருந்தார் அடிகளார்;<br />
மலேசியப் பல்கலையில், தமிழ்ப் பேராசிரியராகவும் ஆனார்;<br />
Academic Circles எனப்படும் கல்விக் குழுமங்களில், "தமிழ், தமிழ்" என்று புதிதாக ஒலிக்கத் துவங்கியது;<br />
<br />
<u>அப்படி என்னய்யா இருக்கு தமிழ்ல? </u><br />
அதுவும் வெள்ளைக்காரன் கல்லூரியில் = தமிழுக்கு எதுக்குய்யா மெனக் கெடணும்?<br />
அடிகளார் வாயாலேயே கேட்போமா?<br />
<hr />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uSGtg3hzuro/UfaHOxSPFMI/AAAAAAAAPfw/wDQjrjYESSM/s1600/Classical-Languages-and-their-Eras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-uSGtg3hzuro/UfaHOxSPFMI/AAAAAAAAPfw/wDQjrjYESSM/s320/Classical-Languages-and-their-Eras.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><b>Nobody knows Tamizh!:(</b></u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<i><span style="color: #20124d;">"If Latin = is the Language of Law & Medicine</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;">French = the Language of the Diplomacy</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;">German = the Language of Science</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;">And English = the Language of Commerce</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;">Then Tamil = is the Language of Bhakti & Innate Devotion</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #20124d;">தமிழ் மொழி = இந்துக்களுக்கு மட்டும் உரியதன்று! </span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;">குறிப்பாகச் சைவர்களுக்கு மட்டுமே உரியதன்று! அப்படியொரு தோற்றம், வழி வழி வந்த பண்டிதர்களால் கொடுக்கப்பட்டு விட்டது;</span></i><br />
<i><span style="color: #20124d;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #20124d;">தமிழ் மொழி = வைணவர், சமணர், பௌத்தர், இசுலாமியர், கிறித்துவர் என சிறுபான்மைச் சமயத்தவர்களுக்கும் உரிய தனித்துவமான மொழி!"</span></i><br />
என்று வீறுடன் உரைத்தவர் அடிகளார்!<br />
<br />
தமிழ்த் திறனாய்வு (Tamil Research) என்பதில், அடிகளார், முற்றிலுமாய்த் தலை-கீழ் மாற்றங்கள் செய்தார்;<br />
அது வரை வ.வே.சு ஐயர், டி.கே.சி போன்றவர்கள் = 1) மதம் 2) ரசனை என்பதை மட்டுமே அடிப்படையாக வைத்து, திறனாய்வுக்கு வித்திட்டனர்;<br />
<br />
ஆனால், அடிகளார், பல நாடுகளிலும் பயின்றவர் அல்லவா? "அறிவியல் பார்வை" அவருக்கு இயல்பிலேயே இருந்தது!<br />
<br />
<u>சமய வெளியைத் தாண்டி வந்து... </u><br />
<u>"அறிவியல் பார்வையில்" தமிழ்</u><br />
என்று அணுகும் முறையைப் பெரிதும் ஊக்குவித்தார்; அதனால் தான், பன்னாட்டுப் பல்கலைக் கழகங்களில், தமிழ்க் கொடியும் பறக்க முடிந்தது;<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-a6bf243jcHE/UfaIO4N2ApI/AAAAAAAAPf8/WFxIn933TdQ/s1600/university+of+berkeley+tamil.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="85" src="http://4.bp.blogspot.com/-a6bf243jcHE/UfaIO4N2ApI/AAAAAAAAPf8/WFxIn933TdQ/s400/university+of+berkeley+tamil.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<hr />
<br />
"உலகத் தமிழ்" என்பதற்கும் வித்தினை நட்டார்!<br />
எங்கே? = காங்கிரஸ் கோலோச்சும் தில்லி மாநகரில்! 1964!<br />
<br />
தனியொரு ஆளாக, மத்திய அரசிடம், நேரில் சென்று வாதாடக் கூடிய மேலாண்மை பெற்ற அறிஞர்! (தன் "குடும்ப மந்திரிசபைக்கு" அல்ல)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-b__xZnTXqks/UfaOsN27fII/AAAAAAAAPg8/TCe9plkhY6k/s1600/IATR+Inaugural+Mtg+1964+p1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-b__xZnTXqks/UfaOsN27fII/AAAAAAAAPg8/TCe9plkhY6k/s320/IATR+Inaugural+Mtg+1964+p1.jpg" width="235" /></a></div>
<br />
தன் முன்னாள் ஆசிரியர் தெ.பொ.மீ, டாக்டர் மு.வ அவர்களுடன் சேர்ந்து..<br />
Professor Filliozat (Paris), Prof. Burrow (Oxford), Prof. Kuiper (Hague)<br />
- என்று பன்னாட்டு அறிஞர்களையும், அரசின் முன் நிறுத்தி, தமிழ்த் திட்டங்கள் வகுக்க ஆரம்பித்தார்!<br />
<br />
<u>அப்படி உருவானதே! = முதல் உலகத் தமிழ் மாநாடு! (கோலாலம்பூர் - 1966)</u><br />
<u></u><br />
<div align="center">
<object height="215" width="320"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/D8vaDes4pQ8?version=3&hl=en_US"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="//www.youtube.com/v/D8vaDes4pQ8?version=3&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="215" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
பின்பு, அறிஞர் அண்ணா நடத்திய = இரண்டாம் உலகத் தமிழ் மாநாட்டில் (சென்னை - 1968)...<br />
"தனிநாயகம் அடிகளார் (எ) ஈழத் தமிழ்க் கொழுந்து" -என்று,<br />
அண்ணா, அவரையே மாநாட்டுக்கு முன்னோடியாய் அறிவித்தார்; தன்னை அறிவித்துக் கொள்ளவில்லை:)<br />
<br />
ஒரு செயல் வீரர் போல, ஓடியாடி உழைத்துச், சென்னை மாநாட்டை, அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டு, Academic என்று வெற்றி பெறச் செய்தார்!<br />
<br />
அதே சமயம், "அறிஞர்" என்று அடைப்புக்குறிக்குள் தங்கி விடாமல்...<br />
"தமிழ்ப் பெருமை" மக்களிடமும் போய்ச் சேர வேண்டும் என்று = ரசனை மிக்கதாகவும் மாநாடு ஆக்கப்பட்டது!<br />
<br />
சென்னைக் கடற்கரையில், எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களும் கலந்து கொண்டு, திறந்து வைத்த தமிழ்ச் சான்றோர் சிலைகள், இன்றும் உள்ளன!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-txTyhfYFdFg/UfaJcVEGIyI/AAAAAAAAPgM/xhEu3Kj6JMQ/s1600/avvai+ulaga+tamil+maanadu.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="http://1.bp.blogspot.com/-txTyhfYFdFg/UfaJcVEGIyI/AAAAAAAAPgM/xhEu3Kj6JMQ/s200/avvai+ulaga+tamil+maanadu.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<u>Some Research Papers during World Tamil Conferences:</u><br />
<u><br /></u>
* 1st உலகத் தமிழ் மாநாடு (கோலாலம்பூர்) = <a href="http://tamilnation.co/conferences/cnfMA66/index.htm">http://tamilnation.co/conferences/cnfMA66/index.htm</a><br />
<br />
* 2nd உலகத் தமிழ் மாநாடு (சென்னை)<br />
= <a href="http://tamilnation.co/conferences/cnfTN68/index.htm">http://tamilnation.co/conferences/cnfTN68/index.htm</a><br />
(ஓவியக் கலை - சங்க காலம் முதல் கம்பன் வரை - இதைத் தேடிப் படிங்க:))<br />
<br />
* 4th உலகத் தமிழ் மாநாடு (யாழ்ப்பாணம்) = <a href="http://tamilnation.co/conferences/cnfJA74/index.htm">http://tamilnation.co/conferences/cnfJA74/index.htm</a><br />
(தமிழ் - சிங்கள அரசர்கள் கலப்புத் திருமணம் பற்றிய கட்டுரையும் உண்டு)<br />
<hr />
<br />
<i><span style="color: blue;">தமிழ் = உலக மொழி ஆகணும்; </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">(meaning: people of the world should atleast know the name of Tamizh - like Greek or Latin</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">They should realize, Humanity had a great culture existed & existing! = Not a Culture of Rituals, But a Culture of Heart)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அதற்கான தகுதி தமிழுக்கு உள்ளது; தமிழின் வளங்களை உலகமெங்கும் ஆங்கிலம் வாயிலாகப் பரப்ப வேண்டும் </span></i>- என்பதே அடிகளார் நோக்கம்!<br />
<br />
ஜப்பானிய/ சீன மொழிக்கும் - தமிழுக்கும் இடையில் சில ஒற்றுமை நிலவுவதைக் கூடச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்;<br />
<br />
<b>தொல்காப்பியம், சங்க இலக்கியம், திருக்குறள், சிலப்பதிகாரம்</b><br />
= இவையே, தமிழில் முக்கியமான நூல்கள், என்று குறிப்பிடுவார்;<br />
<br />
தமிழைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் = 1335 பிறமொழி நூல்கள்; "Reference Guide to Tamil Studies" என்ற நூலாக வெளியிட்டார்; Also available on <a href="http://www.amazon.com/gp/product/B0006FF8A6?ie=UTF8&tag=tamilntamilrelat&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=B0006FF8A6" target="_blank">Amazon.com</a><br />
------------------------------<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Li0e4dAGRGw/UfaKBI2DXGI/AAAAAAAAPgU/eIQXVNvhUYI/s1600/xavier+thani+nayagam+adigal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Li0e4dAGRGw/UfaKBI2DXGI/AAAAAAAAPgU/eIQXVNvhUYI/s1600/xavier+thani+nayagam+adigal.jpg" /></a></div>
1974 - யாழ்ப்பாண உலகத் தமிழ் மாநாட்டில் வெடித்த வன்முறை, அடிகளாரை மிகவும் பாதித்து விட்டது!<br />
ஒடுங்கிய நிலையில், பணிகளைத் தொடர்ந்தவர் = Sep 1 1980, யாழ்ப்பாண மண்ணிலேயே மறைந்து போனார்:(<br />
------------------------------<br />
<u><br /></u>
எனக்குத், தமிழ்நாட்டுத் தமிழறிஞர்கள் / தமிழ்ப் "பண்டிதர்கள்" மீது, மிகப் பெரிய வருத்தம் ஒன்னு இருக்கு!<br />
<u>= ஈழத் தமிழ் இலக்கியங்கள், தமிழகத்தில் அறியப்படுவதே இல்லை!:(</u><br />
<u><br /></u><span style="color: blue;">1) பொதுவா, "சமயம் சார்ந்த", தமிழையே ரொம்பப் பரப்புவாங்க! </span><span style="color: blue;">அறிவியல் ஒத்த திறனாய்வு? = மிக அரிது! </span><br />
<br />
அதிலும், "சிறுபான்மைச் சமய" இலக்கியங்கள் அடக்கியே வாசிக்கப்படும்;<br />
சங்க இலக்கியம்/ சிலம்பை விடக்...<br />
"கம்பன்" என்றே தலையில் வைத்து ஆடும் "துதி" மனப்பான்மை கூட உண்டு!<br />
<br />
<i><span style="color: #990000;">கம்பன் வீட்டுக் கட்டுத் தறியும் கவி பாடும்</span></i> போன்ற துதி மொழிகள் இளங்கோவுக்கு வாய்க்கவில்லை!<br />
<i><span style="color: #990000;">இளங்கோ வீட்டு இட்லித் தட்டும் இசை பாடும்</span></i> -ன்னு பரப்பி இருக்கணுமோ?:))<br />
<br />
கல்வியிற் பெரியவன் கம்பன்; அவனைக் குறை சொல்லவே முடியாது;<br />
அவனை முன்வைத்து எழும்பும் குழு மனப்பான்மை/ துதி மனப்பான்மை மேல் தான் நம் வருத்தம்:(<br />
= கம்பன் கழகம், கம்பன் விழா, கம்பன் தொலைக்காட்சி பட்டிமன்றப் பகடிகள்;<br />
= ஆனா இளங்கோ மன்றம்? அப்பிடியொன்னு இருக்கா என்ன?<br />
<br />
தேவாரம்/ அருளிச்செயல் ஏதோ ஒப்புக்கு இருக்கு!<br />
அருணகிரியின் சந்தத் தமிழ்? = ஊகும்! அதெல்லாம் இலக்கியத்துக்குள்ளேயே வராது:(<br />
சமணத் தமிழ் = ஊத்தி மூடியாச்சு:( மக்கள் கிட்ட போய்ச் சேராது;<br />
<br />
2) <span style="color: blue;">சம்ஸ்கிருதம் (எ) வடமொழி மேல், ஒரு கீறலும் படாதவாறு செய்யும் தமிழ் முயற்சிகள் = இதை மட்டுமே, "பண்டிதர் குழு" வரவேற்கும்!</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
தனித் தமிழ்/ தூய தமிழ் எல்லாம், ஏதோ மறைமலையடிகள் காலத்தில் கொஞ்சம் முளைச்சி வந்தாலும்...<br />
<br />
இன்று இணையத்தில், "திராவிட அரசியல் ஏளனம்" என்கிற பேரில், மெய்யான தமிழ் முயற்சிகளும் ஏளனமே செய்யப்படுகின்றன!:(<br />
<br />
மொழிஞாயிறு தேவநேயப் பாவாணர் பட்ட பாடு கொஞ்ச நஞ்சமில்லை;<br />
பண்டிதர்களே நிரம்பியுள்ள பதிப்புலகில்/ மீடியாவில், பாவாணர் போன்ற தனித்தமிழ் அறிஞர்கள் அறியப்படுவது அரிதே!:(<br />
<br />
தொ. பரமசிவன் அய்யா (தொ.ப) போன்றவர்களின் தமிழ்ப் பூர்வகுடிகளின் ஆய்வு?<br />
= நம்ம சமயத்துக்கு ஒத்து வரலை-ன்னு "தீண்டத் தகாதவர்களா" ஆக்கி வச்சிருக்கோம்:(<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">3) இது எல்லாத்தையும் விடக் கொடுமை </span></u><br />
<u><span style="color: blue;">= ஈழத் தமிழ் இலக்கியங்கள்... என்னான்னே பல பேருக்குத் தெரியாது!:(((</span></u><br />
<span style="color: blue;"></span>ஒரு நூலின் பேரைச் சொல்லுங்க பார்ப்போம்?<br />
<hr />
<span style="color: blue;">
</span>
<u><span style="color: blue;"><br /></span></u>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-G-NcAa9Td68/UfaKyEMrqCI/AAAAAAAAPgg/we_nEcpupBA/s1600/map_of_sri-lanka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-G-NcAa9Td68/UfaKyEMrqCI/AAAAAAAAPgg/we_nEcpupBA/s320/map_of_sri-lanka.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
* சங்கத் தமிழில் = ஈழத்துப் பூதன் தேவனார் முதல்...<br />
* நேற்றைய தமிழில் = ஈழத்து யாழிசை - விபுலானந்த அடிகள் வரை...<br />
<br />
<u>பொது மக்களிடம், இவர்களைக் கொண்டு சேர்ப்பதே இல்லை:(</u><br />
* <span style="color: blue;">உ.வே. சா = பல பேருக்குத் தெரியும்</span>;<br />
<span style="color: blue;">* சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை? = தெரியுமா??? ஈழத் தமிழர்!</span><br />
<br />
உ.வே.சா = இலக்கியம் திரட்டினாரு-ன்னா<br />
சி.வை.தா = இலக்கணம் திரட்டினாரு!<br />
<u><br /></u>
தொல்காப்பியம் / நன்னூல் -ன்னு, இன்னிக்கு இருக்குற எல்லா இலக்கண நூல்களையும் திரட்டியவர் இவரே;<br />
"உரை நூல்கள்" கூடச், சுவடி சுவடியாத் தேடிப் பதிப்பிச்சாரு!<br />
<u><br /></u>
ஆனா, நம்மில் எத்தனை பேருக்கு...<br />
<u>சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை தெரியும்??? </u><u>= உ.வே.சாமிநாத ஐயர் மட்டும் தெரியும்!</u><br />
<br />
{இப்படிச் சொன்னதுக்காக, ஒடனே சிலர், என்னிடம் கோபிக்க வரலாம்/ வந்துள்ளனர் = <a href="https://soundcloud.com/kryes/thaatakai/comments" target="_blank">"பாப்பானைத் திட்டியாச்சா? You go... so Low</a>"<br />
<br />
ஆனா.. முருகனுக்கும், என் மனசாட்சிக்கும் தெரியும்; என் அந்தண நண்பர்கள் பலருக்கும் என்னை "மானசீகமாகத்" தெரியும் = How Low I am:))<br />
ஒரு சொல்லு மேலே விழுந்துறாம, அவரவர் சொந்தப் பிடித்தங்களை யெல்லாம் , நான் பாத்துப் பாத்து எழுதணும்-ன்னா.... ரொம்பவே கஷ்டம்}<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">தமிழ் = பிறப்பால் வருவது அன்று!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">தமிழுக்கு, மனதார நல்லது நினைப்போர் யாவரும்...</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">= பிராமணர்கள் உட்பட = அனைவரும் தமிழர்களே!</span></i><br />
<br />
* உ.வே.சா = தமிழ்த் தாத்தா! அவர் காலடியில், என்றென்றும் நான் வீழ்ந்து வணங்குவேன்!<br />
* சொல்ல வருவது என்ன-ன்னா.. அதே பாடுபட்ட, சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளைக்கு மட்டும் "இருட்டடிப்பு" ஏனோ?<br />
All you need is, "networking" of samasthana vidwans & tamil pundits??? Lobbying is the best!:(<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-v993jkMmjLY/UfaNsHuy3wI/AAAAAAAAPgw/g1bdKce678c/s1600/u+ve+sa+-+c+w+damodaram+pillai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" src="http://4.bp.blogspot.com/-v993jkMmjLY/UfaNsHuy3wI/AAAAAAAAPgw/g1bdKce678c/s320/u+ve+sa+-+c+w+damodaram+pillai.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><b>உ.வே சா & சி.வை.தா</b></u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><u>ஈழத் தமிழ்ப் பங்களிப்பு </u></b><br />
= இது பற்றிப் பொது மக்களிடம் எடுத்துச் செல்லும் தமிழ்ப் பண்டிதர்கள்/ ஊடகங்கள் மிகவும் குறைவு<br />
= அப்பறம் எப்படி, ஒரு தலைமுறைக்கு, "ஈழம் = தொப்புள் கொடி உறவு" -ன்னு உணர்வு மட்டும் வரும்??<br />
<br />
<b><u>ஈழத் தமிழ்ப் பங்களிப்பு </u></b><br />
= செய்யாததை விதந்தோதச் சொல்லலை!<br />
= ஆனா, உ.வே.சா தெரிந்து, சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை தெரியலை-ன்னு இருக்கலாமா?<br />
<br />
"உலகத் தமிழ் மாநாடு" -ன்னு<br />
தமிழ்க் கொடி பறக்க விட்டதே = ஓர் "<b><u>ஈழத் தமிழன்</u></b>" தான்டா!<br />
<br />
அவர் நூற்றாண்டு அடக்கி வாசிக்கப்படுகிறது;<br />
அவர் விழாவில், கிறிஸ்துவர்கள் தென்படும் அளவுக்கு, "தமிழ்ப் பண்டிதர்கள்" தென்படுவதில்லை:((<br />
வெளிநாட்டு விழாக்களை விடத் தமிழ் நாட்டு விழாக்கள் மிக மிகக் குறைவு:(<br />
<br />
அதான், ஆத்தாமையில் எழுதினேன்!<br />
<b><span style="color: blue;">சேவியர் தனிநாயகம் அடிகளார் வாழ்க! = </span></b><b><span style="color: blue;">அவர் நூற்றாண்டு வாழ்க!</span></b><br />
<a href="http://thaninayagamadigalar.com/">http://thaninayagamadigalar.com</a>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com41tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-62964850139473300192013-07-25T07:32:00.000-04:002013-07-28T12:16:21.672-04:00தமிழ்ச் சினிமாவில் முருகன் சினிமாக்கள்!<b>70s & 80s = தமிழ்ச் சினிமாவின் பொற்காலம்!</b><br />
<br />
அந்தப் பொற்-காலத்தில், வெள்ளித்-திரைக்கு "<b>முருகக் காய்ச்சல்</b>" பிடித்துக் கொண்டது!:)<br />
<i><span style="color: blue;">கந்தன் கருணை, தெய்வம், </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">திருவருள், துணைவன், </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வருவான் வடிவேலன், முருகன் அடிமை, </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கந்தர் அலங்காரம், வேலும் மயிலும் துணை etc etc... so many murugan films!</span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0yk3YbC5EdM/Ue4UCEqZKAI/AAAAAAAAPb0/9G7u1kE50Rk/s1600/master+sridhar+kandan+karunai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-0yk3YbC5EdM/Ue4UCEqZKAI/AAAAAAAAPb0/9G7u1kE50Rk/s320/master+sridhar+kandan+karunai.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>தேவர் பிலிம்ஸ்</b> = இதுக்கு ஒரு முக்கியக் காரணம்!<br />
சிறந்த இயக்குநர்களான (என் அபிமான) <b>ஏ.பி. நாகராஜன் </b>&<b> கே. சங்கர்</b> = மற்றொரு காரணம்!<br />
<br />
<b>எம்.ஏ. திருமுகம்</b> & <b>ஆர். தியாகராஜன்</b> போன்ற இயக்குநர்களையும் சொல்லி ஆகணும்!<br />
இவர்கள் அனைவரும், ஒரு தலைமுறைக்கே, "<b>முருக அலை</b>" கொண்டு மனம் வருடினார்கள்! சினிமா (எ) மந்திர மயக்கத்தில் நாமும் கட்டுண்டோம்!<br />
<br />
இதில் பலவும், "புராணக் கதைகள்" தான் (உண்மை அற்றவை);<br />
தமிழ்க் கடவுளாம் முருகனின், "தமிழ்த் தன்மையை" உணர்த்தாது, சம்ஸ்கிருத புராணங்களின் அடிப்படையில் அமைந்த "கதைகளே"!<br />
<br />
எனினும், காட்சியின் பிரம்மாண்ட விரிவால், சினிமா மூலமாக, முருகனைக் கொண்டு சென்றது!<br />
சினிமா வாகனம், மயில் வாகனத்தை விட வேகம் அல்லவா?:))<br />
<br />
இன்னிக்கும் பலருக்கு...<br />
<u>மனத்திலே, முருகன் மாயம் செய்கிறான் என்றால்...</u><br />
<u>= சிறு வயதில் பார்த்த, இந்தச் சினிமாக்களின் பங்கு மிக மிக உண்டு!</u><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-HRkXyJ5nAYI/Ue4TLshVlDI/AAAAAAAAPbs/NhFoUx4effM/s1600/kandan+karunai+sivaji.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-HRkXyJ5nAYI/Ue4TLshVlDI/AAAAAAAAPbs/NhFoUx4effM/s320/kandan+karunai+sivaji.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
நமக்கு, மெய்யான சங்கத் தமிழ்த் தரவுகள், அதிகம் தெரியாது!<br />
<br />
அதியமான் காலத்து ஒளவை, எப்படி மாம்பழக் கோவ முருகனைக்... கைலாஸத்தில் சாந்தப் படுத்த முடியும்?<br />
அப்படீன்னா, அதியமானுக்குப் பின்னால் தான் (2nd Century, After Christ) , முருகனே வளர்ந்து பெரியவன் ஆனான் -ன்னு ஆயீருமே??:))<br />
இந்த "Logic" எல்லாம் சினிமா முன் = செல்லாது; செல்லாது:)<br />
<br />
<u>சங்கத் தமிழ் முருகன் = நடுகல் தொன்மம்! </u><br />
<u>பூர்வ குடிகளின் தொன்மம்!</u><br />
<u>அதுவொரு அரும் பெரும் மரபு; "இயற்கை வழிபாடு"! அவ்வளவே!</u><br />
<br />
இதர "புராணக் கதைகள்" = வடமொழி ஆதிக்கத்தால் வந்தவை;<br />
<b>= வீரபாஹூ</b>!<br />
(பாஹூ = தோள்; சுந்தர பாஹூ = அழகிய தோளன்); கஜபாஹூ (கயவாகு) -ன்னு ஒரு சிங்கள மன்னனைச் சிலப்பதிகாரம் சுட்டிக் காட்டும்;<br />
<br />
ஆனா, வீரபாஹூவை -> வீரபாகு -ன்னு ஆக்கி, அவனைத் "தமிழ் வீரன்" -ன்னு காட்டிக் கொண்டு இருக்கிறோம்!<br />
<u>சம்ஸ்கிருத புராணத்தை வைத்தா, "தமிழ்க் கடவுள்"-ன்னு நிலைநாட்டுவது?:))</u><br />
<u><br /></u>
ஐயகோ முருகா!:(<br />
-----------<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<u><br /></u>
<b>திருவிளையாடல் </b>கதையும் இப்படியே!<br />
"<i><span style="color: blue;">கொங்கு தேர் வாழ்க்கை</span></i>" எனும் எழிலார் சங்கத் தமிழின் மேல் "ஏற்றப்பட்ட புராணம்"!<br />
<br />
பொண்ணு கூந்தலை மோப்பம் புடிச்ச "செண்பகப் பாண்டியன்" வரலாற்றிலேயே இல்லை:)<br />
நக்கீரர் காலத்துப் பாண்டியன் = நன்மாறன் (இலவந்திகைப் பள்ளித் துஞ்சிய நன்மாறன்)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1WGzc-hGhGw/UfEDSwimfXI/AAAAAAAAPdU/lwf4A-ssXBk/s1600/tamil+sangam.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="104" src="http://4.bp.blogspot.com/-1WGzc-hGhGw/UfEDSwimfXI/AAAAAAAAPdU/lwf4A-ssXBk/s320/tamil+sangam.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
“அ முதல் ஹ” = 48 சம்ஸ்கிருத எழுத்து; அவையே 48 சங்கப் புலவர்கள் ஆச்சாம் (கபிலர்/பரணர்...)<br />
அவங்க கூட, சிவபெருமானே 49-வதா, சங்கத்தில் உட்கார்ந்தாராம்! சொல்லுறது: அதே “தருமி-திருவிளையாடல்” தான்!:)<br />
<br />
<u>So..., சங்கப் புலவர்களுக்கே </u><br />
<u>= சம்ஸ்கிருத எழுத்து தான் மூலம்? புரியுதோ?:(</u><br />
<br />
Proof: <span style="color: blue; font-style: italic;">திகழ்தரு அகார ஆதி , ஹாகாரம் ஈறாச் செப்பிச்</span><br />
<i><span style="color: blue;">புகழ் தரு நாற்பத்து எட்டு, நாற்பத்து எண் புலவர் ஆகி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">…</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சங்க மண்டபம் உண்டாக்கித், தகைமை சால் சிறப்பு நல்கி,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அங்கு அமர்ந்து இருத்திர் , என்ன இருத்தினான் அறிஞர் தம்மை!</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">(</span>- சங்கப் பலகை கொடுத்த படலம்; </i><i>தருமிக்குப் பொற்கிழி அளித்த படலம்)</i><br />
<br />
அடக் கொடுமையே! ஒரு சைவத் "தமிழ் இலக்கியமே", தனக்கு வடசொல்லு தான் மூலம்-ன்னு சொல்லுதே!:(<br />
<br />
இங்கு வந்தமர்ந்து, தமிழில் "பாண்டித்யம்" பெற்று, இங்கேயே மாற்றி எழுதும் சில தமிழ் "வாத்திகள்"!<br />
அதை உணராது... "இழிவையே பெருமை" -ன்னு, நாமும் "இலக்கியம்" பேசிக் கொண்டு வாழ்கிறோம்!<br />
<br />
Let mythology be mythology! No issues!<br />
But to mix it on living Tamizh Poets & harming Tamizh = A Big NO!<br />
<br />
<u>இதே, ஒரு வடமொழி இலக்கியத்திலாச்சும், தமிழ் போய் "ஏத்தி" இருக்கா?</u><br />
அ முதல் -ன் வரை 30 எழுத்து; இந்த முப்பது தான் முப்பது-முக்கோடி தேவர்கள் ஆச்சு!<br />
ஆய்த எழுத்து தான் "ஆயுத மோகினி - விஷ்ணு பகவான்" ஆச்சு -ன்னு நாம ஏத்தி இருக்கோமா?<br />
<br />
ஏன், தமிழுக்கு மட்டும் இப்படியொரு நிலைமை?:(<br />
* "மதி மயக்கம்" கூடத் தீர்ந்து விடும்<br />
* "மத மயக்கம்" - தீரவே தீராது!<br />
<hr />
<br />
<u>(குறிப்பு</u>: மேற்சொன்னவை அவரவர் மனசாட்சிக்கான கேள்விகளே!<br />
<br />
நாம, இயக்குநர்களைக் குறை சொல்ல முடியாது; So called "தமிழ் இலக்கியத்தில்" உள்ளதைத் தானே, படமாக எடுக்கிறார்கள்?<br />
தமிழ் இலக்கியத்தில், "புராணத்தை" நுழைத்தது, அவர்கள் பிழை அல்லவே!)<br />
<br />
நாம சினிமாவுக்கு வருவோம்!
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-hzgyfkXalqE/Ue4Y-rrPEAI/AAAAAAAAPcY/3A19vCPwCWA/s1600/kbs+amma+sumangali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="169" src="http://3.bp.blogspot.com/-hzgyfkXalqE/Ue4Y-rrPEAI/AAAAAAAAPcY/3A19vCPwCWA/s320/kbs+amma+sumangali.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small; text-align: start;">KBS amma = both in Sumangali form & Immaculate form!</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
முருகன் படங்களில் கோலோச்சிய குரல் = <b>KBS Amma (எ) கே.பி. சுந்தராம்பாள்;</b><br />
அம்மாவின், காதல் வாழ்வு பற்றிய என் தனிப்பதிவு இங்கே = <a href="http://murugan.org/tamil/sundarambal-2.tamil.htm">http://murugan.org</a><br />
<br />
KBS = முருக இசை ஊற்று என்றால்...<br />
மூவர் அணி = <b>TMS, Susheelamma, Seergazhi</b>... முருக இசை அருவிகள்!<br />
<br />
இவர்களோடு, <b>வாரியார் சுவாமிகளே</b>, இந்தப் படங்களில் தோன்றி நடித்தார்..<br />
* சில படங்களில் முன்னுரை மட்டும்!<br />
* துணைவன் படத்தில் பலப்பல காட்சிகள்! - அன்றாட வாழ்வில் வருவது போல் வருவாரு;<br />
புராணப் படமாய் இல்லாம, அன்றாட வாழ்வில் "முருக-அன்பு" சொல்லும் படங்கள், எனக்குப் பிடிக்கும்!<br />
<br />
பல பின்னாள் முருகன் படங்களில் = <b>AVM Rajan</b> தான் கதை நாயகன்! <br />
<br />
அட, <b>MR Radha</b> அவர்களே முருக பக்தனா வேசங் கட்டி இருக்காரு;<br />
வேலும் மயிலும் துணை -எனும் படத்தில், பகுத்தறிவுப் பேச்சாளராத் தோன்றி, முருகனை ஒரு கலக்கு கலக்கி எடுப்பாரு:)<br />
<object height="215" width="320"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/2REGfDSNxqg?version=3&hl=en_US&start=180"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="//www.youtube.com/v/2REGfDSNxqg?version=3&hl=en_US&start=180&end=300" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="215" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
கந்தர் அலங்காரம் -ங்கிற படத்தில், "லொள்ளு கதா காலட்சேபம்" செய்யும் முருக பக்தர்:)<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="215" src="//www.youtube.com/embed/m5mnlWgI95o" width="320"></iframe><br />
ஆதி தேவனின் மைந்தா நமோ நமோ!<br />
ஆறு வீட்டுக்கு ராஜா நமோ நமோ!:)) - Remix of MR Radha!<br />
<br />
May be under this inspiration, I wrote in a birthday post: <u><a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2009/05/gira-silk-smitha.html" target="_blank">முருகன் = கோழிக் கொடியேந்தும் கோக்கோ கோலா:)</a></u><br />
கோ= அரசன்; கோக்கோ= அரசர்க்கு அரசன்<br />
வேல் பிடிச்சா= வேலா; ஆண்டிக் கோல் பிடிச்ச = கோலா:)<br />
கோழிக் கொடியேந்தும் கோக்கோ கோலா!:) Sorry muruga chellam! Love u honey:)<br />
<br />
வாலிப முருகன் -ன்னா = அது எப்பவும், <b>சிவகுமார் </b>மட்டுமே!<br />
குழந்தை முருகன்-கள் = <b>மாஸ்டர் ஸ்ரீதர்</b> (அ) பேபி <b>ஸ்ரீதேவி;</b><br />
<br />
I like Sridevi! Master Sridhar will talk too much:)<br />
I deeply wish, if my dearest "<b>Silk</b>" had acted in a Murugan Role:)<br />
வேல் ஒத்த கண்ணாள்!<br />
ஆனா, முருகனே விரும்பினாலும், ஆச்சார சினிமாக்காரங்க விட்டிருக்க மாட்டாங்க:(
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IKNDh3D5HFw/Ue4YQ0J2EVI/AAAAAAAAPcI/CpQfKQntYtQ/s1600/sridevi_as_murugan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-IKNDh3D5HFw/Ue4YQ0J2EVI/AAAAAAAAPcI/CpQfKQntYtQ/s320/sridevi_as_murugan.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
முருகன் செய்த புண்ணியம் = அவனுக்கு 3 இசை மேதைகள் வாய்த்தார்கள்!<br />
= <b>கேவி. மகாதேவன், எம்.எஸ்.வி, குன்னக்குடி</b><br />
இவர்கள் இசையில் தான், முருகனின் கொடி, பட்டொளி வீசிப் பறந்தது!<br />
<br />
இறுதியாக ஆனால் உறுதியாக...<br />
= <b>கண்ணதாசன் & வாலி!</b><br />
இவர்களின் முருக வரிகள், மனத்திலே முகவரிகள் போட்ட வரிகள்!<br />
<br />
<u>இன்றைய தேதிக்கு, இப்படியொரு முருகச் சினிமா வருமா?</u><br />
ரொம்பக் கஷ்ட்ட்ட்டம்:) Jai Ho!<br />
அப்படியொரு கூட்டணி அமைய, முருகன் மனசு வச்சாத் தான் உண்டு!<br />
<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-iLD8lv1v11I/Ue4ZvwKk5SI/AAAAAAAAPck/PS6GCpPN_mc/s1600/thiruvarul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="http://3.bp.blogspot.com/-iLD8lv1v11I/Ue4ZvwKk5SI/AAAAAAAAPck/PS6GCpPN_mc/s400/thiruvarul.jpg" width="400" /></a></div>
இன்றைய பாடல் = "<b>உலகங்கள் யாவும் உன் அரசாங்கமே</b>"!<br />
<br />
<b>திருவருள்</b>-ன்னு ஒரு படம் வந்துச்சி!<br />
தேவரின் மருதமலையைச் சிறப்பித்தென்றே வந்த படம்!<br />
<br />
தேவர் பிலிம்ஸ்! சீர்காழி-குன்னக்குடி இருவருமே தோன்றுவார்கள்!<br />
வாரியார் சுவாமிகளும் படத்தில் தோன்றி, மருதமலை பற்றிப் பேசுமாறு ஏற்பாடு செய்தார் சின்னப்ப தேவர்!<br />
<br />
AVM ராஜன் ஒரு முருக பக்தர்! "முருக வெறியர்" -ன்னு கூடச் சொல்லலாம்! :) நல்ல குரல் வளம் அவருக்கு!<br />
அவர் பாடுவதைக் கேட்ட ஒரு கம்பெனி முதலாளி, தன் நிறுவனத்தில் வாய்ப்பு கொடுக்க...<br />
வெறும் பாடகர் AVM ராஜன் -> பெரும் பாடகர் ஆகி விடுகிறார்!
<br />
<br />
* <u>ஒன்று வந்தால் -> இன்னொன்றைக் கை கழுவி விடுவார்கள் பலர்!</u><br />
* <u>ஆனால் "மனத்தால் மெய்யான" அன்பர்கள்??</u><br />
<br />
AVM ராஜன் "காதலை" விடவே இல்லை!
பழசை மறக்கவில்லை!<br />
அவர் காதலி-மனைவி அப்படி இல்லை போலும்! முன்பு, கோவிலில் பூக்கட்டி வாழ்ந்த பூக்காரி!<br />
<br />
பூக்காரி -> புதுக்காரி ஆகி விட்டாள்!<br />
சிற்றாதே பேசாதே செல்வப் பெண்டாட்டி! அவளுக்கு முருகனிலேயே மூழ்கி இருப்பது சுத்தமாய்ப் பிடிக்கவில்லை!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-87MtswWiK_0/Ue4eu0v9YqI/AAAAAAAAPc0/gvgxPMvux4w/s1600/519VGlTOckL._SL500_AA280_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-87MtswWiK_0/Ue4eu0v9YqI/AAAAAAAAPc0/gvgxPMvux4w/s200/519VGlTOckL._SL500_AA280_.jpg" width="200" /></a></div>
<u>முருகன் Vs ஆசை -ன்னு வந்துட்டா...</u><br />
<u>முருகனா முக்கியம்? தத்தம் "ஆசை" தானே முக்கியம்?:)</u><br />
<u><br /></u>
* முருகனையே எண்ணிக் கைப் பற்றியவன்
*<br />
* பணத்தின் எண்ணிக்கை பற்றுபவள்<br />
இவர்கள் உறவு முறிந்ததா? = முருகன் "முறிப்பானா"??<br />
<br />
<span style="color: blue;">அசுரர் குடிகெடுத்த ஐயா வருக</span> -ன்னு தயவு செஞ்சி சொல்லாதீங்க; என் முருகன், யார் குடியும் கெடுப்பவனோ/ முறிப்பவனோ அல்லன்!<br />
அவன் மனது வைத்தால்.... நடவாதனவும் நடந்திடாதா?<br />
இசையாதனவும் இசைந்திடாதா? = பிரிந்தவர் சேர்ந்தனர்!<br />
<br />
படம் முழுக்க TMS ஆட்சி தான்!<br />
* <span style="color: blue;">மருதமலைக்கு நீங்க வந்து பாருங்க...</span><br />
* <span style="color: blue;">கந்தன் காலடியை வணங்கினால்...</span><br />
* <span style="color: blue;">உலகங்கள் யாவும் உன் அரசாங்கமே...</span><br />
-ன்னு அத்தனையும் TMS-இன் கணீர்ச் சொத்து!<br />
<br />
சுசீலாம்மாவும் <span style="color: blue;">மாலை வண்ண மாலை</span> -ன்னு பாடி இருப்பாங்க!<br />
சீர்காழியும் ஒரு சூப்பர் பாட்டு பாடி இருப்பார்! இருப்பினும், எனக்குப் பிடித்தமான பாடல்...<br />
= <b>உலகங்கள் யாவும் உன் அரசாங்கமே... </b><br />
= <b>ஒவ்வொன்றும் நீ செய்யும் அதிகாரமே!</b><br />
<br />
<u>என்ன?.... நம்மை "அதிகாரம்" செய்யுற Autocratஆ முருகன்?</u><br />
அல்ல!<br />
இந்த "அதிகாரம்" = திருக்குறளின் "அதிகாரம்" / சிலப்"பதிகாரம்" போல..<br />
<br />
ஒவ்வொன்றும் நமக்காக பார்த்துப் பார்த்துச் செய்யும் அதி-காரம் இல்லா அதிகாரம்!<br />
= கதிகாரம்! விதிகாரம்!<br />
= அவனே எனக்குப் பதியான பதிகாரம்!<br />
<b>என் உடம்பு/உள்ளம்; அதிகாரம் = "அவனுக்கே"!</b><br />
<br />
பாடலின் வரிகளை, Murugan (Cinema) Songs வலைப்பூவில் காணுங்கள்! = <a href="http://muruganarul.blogspot.com/2013/07/ulagangal.html">Here</a><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="215" src="//www.youtube.com/embed/mHulemiXMhs" width="320"></iframe><br />
படம்: திருவருள்<br />
இசை: குன்னக்குடி வைத்தியநாதன்<br />
வரி: கண்ணதாசன்<br />
குரல்: TMS<br />
<br />
<b>உலகங்கள் யாவும் உன் அரசாங்கமே... </b><br />
<b>தமிழ்ச் சினிமாவிலும் = உந்தன் அரசாங்கமே!</b>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-26120748948064131862013-07-19T23:22:00.000-04:002013-07-25T21:18:55.283-04:00எவனோ "வாலியாம்"! மட்ட ரகமா எழுதறான்:)<b><u>வாலி</u></b><br />
* இராமாயண வாலி = நம்முடைய பாதி பலம், அவனுக்குப் போய் விடும்!<br />
* கவிஞர் வாலி = அவருடைய பாதித் தமிழ், நமக்கு வந்து விடும்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">அரங்கன் காலடியில் பிறந்தாலும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">முருகன் வேலடியில் வாழ்ந்தவர்!</span></i><br />
<br />
அதென்ன "வாழ்ந்தவர்"? ...இன்னும் பல நாள் வாழ்வார் - தமிழொடு!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">அவர் பொன்னுடலுக்கு மட்டும்..</span><span style="color: blue;">நம் கரம் கூப்பிய அஞ்சலி! என் கண்மலர் வணக்கம்!</span></i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-xScLt-0FHqQ/UenzdpRv8XI/AAAAAAAAPY8/xOvdmjJ_IMs/s1600/vaali+hey+raam.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="144" src="http://4.bp.blogspot.com/-xScLt-0FHqQ/UenzdpRv8XI/AAAAAAAAPY8/xOvdmjJ_IMs/s320/vaali+hey+raam.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hey Raam - Vaali</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<hr />
<br />
<div style="text-align: left;">
முன்பொரு முறை... ஒரே மாசத்துல... பாடகி சொர்ணலதா மறைந்தார்; இசையமைப்பாளர் சந்திரபோஸ் மறைந்தார்!<br />
<br /></div>
அது சமயம், அஞ்சலிப் பதிவு கூட என்னால எழுத முடியல!<br />
<br />
அது போன்ற துன்பமே இப்போதும்!<br />
அடுத்தடுத்து... மணிவண்ணன், TMS, வாலி -ன்னு...<br />
<hr />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--wldsUyzt1o/Uenz1hrXTqI/AAAAAAAAPZE/SXIOvPgQ2Gg/s1600/ilayaraja+-+vaali+-+young.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/--wldsUyzt1o/Uenz1hrXTqI/AAAAAAAAPZE/SXIOvPgQ2Gg/s320/ilayaraja+-+vaali+-+young.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>iLayaraja - iLaya vaali</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
வாலியிடம் எனக்குச், சிற்சில மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உண்டென்றாலும், மாறுபட்ட தமிழ் என்பது கிடையவே கிடையாது!<br />
<br />
அவரின் அரசியல் சார்ந்த "துதி நடை" தவிர்த்து..<br />
அவரின் கவிதை ஒவ்வொன்றிலும் தனித்துத் தெறிக்கும் = "<b><u>சொற்செட்டு</u></b>"!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">பற்செட்டுக் கிழவனும், பக்கோடா தின்ன வல்ல நற்செட்டு!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">விற்செட்டாம் தமிழ் வில்லில்...</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வீறிட்டுக் கிளம்பும் சொற்செட்டு! = அதுவே வாலி!</span></i><br />
<br />
** கண்ணதாசன் பாட்டில் = "கருத்தழகு" = தானாக வந்து விழும்<br />
** வாலியின் பாட்டில் = "சொற்செட்டு" = தானாக வந்து விழும்<br />
<br />
இரண்டுமே, மனத்தைக் குத்தி நிக்கும்!<br />
<hr />
<br />
<b><u>எவனோ "வாலியாம்"! - </u></b><u><b>பதிவின் தலைப்புக்கான கதை:</b></u><br />
<br />
அப்போ தான், வாலி புகழ் பெற ஆரம்பிச்சிருக்கும் வேளை...<br />
ஆனா, சென்னையில், இந்த "மூஞ்சி" தான் வாலி-ன்னு, பல பேருக்குத் தெரியாது!<br />
<br />
உறவினர் ஒருவரின் வற்புறத்தலால், புதுசா அடைஞ்ச புகழை வச்சி...<br />
சி.எஸ்.ஜெயராமன் என்ற பிரபல பாடகரை அணுகி... (வீணைக் கொடி உடைய வேந்தனே fame)...<br />
திருச்சியில் ஒரு கச்சேரிக்கு, அழைத்து வருமாறு ஏற்பாடு! வாலி, அவரைக் காரில் அழைச்சிக்கிட்டு வராரு..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JYC0p9LEBak/Uen1GCjcWrI/AAAAAAAAPZU/PKA9BjEcMow/s1600/cs+jayaraman+songs.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://3.bp.blogspot.com/-JYC0p9LEBak/Uen1GCjcWrI/AAAAAAAAPZU/PKA9BjEcMow/s320/cs+jayaraman+songs.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
பயணத்தில், சி.எஸ்.ஜெயராமன் சில பாடல்கள் பாட... வாலி, அதன் இராகங்களை எல்லாம் கண்டுபுடிக்க... ஒரே கும்மாளம் தான்!<br />
<br />
வாலியின் இசை அறிவை வியந்த ஜெயராமன்..<br />
"ஒங்களுக்கு என்ன தம்பி வேலை?" -ன்னு கேட்டு வைக்க...<br />
-எமக்குத் தொழில் கவிதை-<br />
"பாட்டெழுதும் வேலை" -ன்னு வாலியும் சொல்லி வைக்க...<br />
<br />
<i>(சினிமா அல்லாத Album Songs எழுதறவங்க பேரு = பரவலாக வெளியில் தெரிவதில்லை!</i><br />
<i>"உள்ளம் உருகுதய்யா" பாடலை எழுதியது ஒரு பெண்மணி = ஆண்டவன் பிச்சை -ன்னு பேரு; நம்மில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?)</i><br />
<br />
"<i>கற்பனை என்றாலும்</i>", "<i>ஓராறு முகமும்</i>" போன்ற Murugan Album Songs எழுதியது இந்தத் தம்பி தான் -ன்னு அறிந்து கொண்டார் ஜெயராமன்;<br />
ஆனால் அதே தம்பி தான் "<i>மூன்றெழுத்தில் என் மூச்சிருக்கும்" </i> பாட்டையும் எழுதியது -ன்னு தெரியாது ஜெயராமனுக்கு!<br />
<br />
<i><span style="color: #990000;">"தம்பீ, ஒங்களுக்கு நல்ல தமிழில், நல்லாப் பாட்டெழுத வருதே! நீங்க சினிமாவுக்கு வரலாமே?</span></i><br />
<i><span style="color: #990000;">ஒன்னுமே தெரியாதவனெல்லாம், கண்ட தமிழில் </span></i><i><span style="color: #990000;">எழுதித் தள்ளுறானுங்க!</span></i><i><span style="color: #990000;">...</span></i><br />
<i><span style="color: #990000;">"</span></i><i><span style="color: #990000;">மூன்றெழுத்தில் என் மூச்சிருக்கும்" -ன்னு அரசியல் கலந்து எழுதுறானுங்க!</span></i><br />
<i><span style="color: #990000;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #990000;">எவனோ வாலியாம்! மட்ட ரகமா எழுதறான்! </span></i><br />
<i><span style="color: #990000;">புது ஆளு -ன்னு இந்த MSV, போயும் போயும் அவனைச் சேத்துக்கிட்டு இருக்காரு!..."</span></i><br />
<br />
இதைக் கேட்ட வாலிக்கு, செம Shock! :)<br />
ஜெயராமனுக்கோ, அவரு தான் வாலி -ன்னே தெரியாது!:)<br />
<br />
பயணத்தில், இது பத்தி மூச்சே விடாம,<br />
திட்டு வாங்கிக்கிட்டே வாலி தொடர...<br />
<br />
ஊரு வந்து இறங்கிய போது, அனைவரும் "வாலி வாலி" எனக் கொண்டாட...<br />
சி.எஸ்.ஜெயராமன் + வாலி = ரெண்டு பேரு மூஞ்சியும் பாக்கணுமே!:)))<br />
<br />
குபுக் -ன்னு சிரிச்சிட்டாங்க, ரெண்டு பேரும்! ஜெயராமன், வாலியின் கையைப் பற்றிக் கொண்டு..<br />
"<i><span style="color: #990000;">முன்னாடியே சொல்லி இருக்கலாம்-ல்ல தம்பீ?</span></i><i><span style="color: #990000;"> </span></i><br />
<i><span style="color: #990000;">காவிரித் தண்ணிக்கு எப்பமே குசும்பு ஜாஸ்தி</span></i>" -ன்னு இடிச்சாராம்:)<br />
<br />
<b>= இதான் வாலி! </b><br />
"ஒரு கருத்து சொல்லிட்டானே" -ன்னு மனசுள் கறுவாத குணம்! = Legends are Legends!<br />
<hr />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gVs5f4bs2uM/Uen395SsgVI/AAAAAAAAPZk/dmA5ltTypEI/s1600/tms-susila-vaali-msv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="229" src="http://4.bp.blogspot.com/-gVs5f4bs2uM/Uen395SsgVI/AAAAAAAAPZk/dmA5ltTypEI/s320/tms-susila-vaali-msv.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>All Young - MSV, Vaali, P Susheela, TMS!<br />Vaali has that "inquisitive" face, always!:)</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
வாலி, Train Station -இல் எழுதிக் காட்டிய முருகன் பாட்டு = "கற்பனை என்றாலும் கற்சிலை என்றாலும்";<br />
அதைப் படித்த TMS, அந்தச் சொற்செட்டில், தானாவே இசையும் அமைந்து விடுவதை வியந்து.. இன்னும் பல அறிமுகங்களை உருவாக்கித் தந்தார்;<br />
<br />
* <span style="color: blue;"><i>கற்பனை என்றாலும் கற்சிலை என்றாலும்</i></span> = எனக்கு மிகவும் பிடிச்ச பாட்டு என்றாலும்...<br />
* <i><span style="color: blue;">அம்மாவும் நீயே, அப்பாவும் நீயே </span></i>= வாலியின் முருக முத்தில்.. அரும்பெரும் முத்து...<br />
<br />
<i>(என் தனிப்பட்ட கருத்து மட்டுமே: </i><br />
<i>சில திருப்புகழ்ப் பாடல்களை விட.. வாலியின் இந்த முருகச் சினிமாப் பாடல்.. ஏனோ என் உள்ளத்தை.. உருக்கி எடுக்கும்!)</i><br />
<br />
அதுவே இன்று...<br />
* <a href="http://muruganarul.blogspot.com/2013/07/vaali-anjali.html" target="_blank">முருகன் (சினிமா) பாட்டு வலைப்பூவில்</a> = வாலி அஞ்சலி!<br />
* <a href="http://kannansongs.blogspot.com/2013/07/vaali-anjali.html" target="_blank">கண்ணன் (சினிமா) பாட்டு வலைப்பூவிலும்</a> = வாலி வணக்கம்!<br />
<hr />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TL0QCEb1NnI/AAAAAAAAKCM/8yZEXs1myTM/s1600/shankari_murugan.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5529593545217095282" src="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TL0QCEb1NnI/AAAAAAAAKCM/8yZEXs1myTM/s320/shankari_murugan.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 239px;" /></a><br />
பாடலைக் <a href="http://www.hummaa.com/player/popcheck.php?id=67729&pltype=song&param=&plrtype=lc&plsrc=" target="new">கேட்டுக்</a> கொண்டே படியுங்கள்!<br />
<br />
<span style="color: #006600;">அம்மாவும் நீயே! அப்பாவும் நீயே!</span><br />
<span style="color: #006600;">அன்புடனே ஆதரிக்கும் தெய்வமும் நீயே!</span><br />
(அம்மாவும் நீயே!)<br />
<br />
<span style="color: #6600cc;">தந்தை முகம், தாயின் முகம், கண்டறியோமே!</span><br />
<span style="color: #6600cc;">மனச் சாந்தி தரும் இனிய சொல்லைக் கேட்டறியோமே!</span><br />
<span style="color: #6600cc;">எங்களுக்கோர் அன்பு செய்ய யாருமில்லையே?</span><br />
<span style="color: #6600cc;"><u>இதை அறியாயோ முருகா, உன் கருணை இல்லையோ?</u></span><br />
<span style="color: #6600cc; font-weight: bold;"><br /></span>
முருகா முருகா முருகா முருகா<br />
(அம்மாவும் நீயே!)<br />
<br />
<span style="color: #990000;">பூனை நாயும், கிளியும் கூட, மனிதர் மடியிலே</span><br />
<span style="color: #990000;">பெற்ற பிள்ளை போல நல்லுறவாய் கூடி வாழுதே!</span><br />
<span style="color: #990000;">ஈ எறும்பும் உன் படைப்பில் இனிமை காணுதே</span><br />
<span style="color: #990000;"><u>இதை அறியாயோ முருகா, உன் கருணை இல்லையோ?</u></span><br />
<span style="color: #990000; font-weight: bold;"><br /></span>
முருகா முருகா முருகா முருகா<br />
(அம்மாவும் நீயே!)<br />
<br />
<b>வரி: வாலி</b><br />
படம்: களத்தூர் கண்ணம்மா<br />
இசை: ஆர்.சுதர்சனம்<br />
குரல்: எம்.எஸ்.ராஜேஸ்வரி<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/7J8B37yFtjg" width="420"></iframe><br />
<br />
எல்லாருக்கும் தெரிந்த தகவல் = குழந்தை கமலஹாசன் நடித்த முதல் படம் இதுவென்று!<br />
அது மட்டுமில்லை! இதைப் பாடும் <span style="font-weight: bold;">எம்.எஸ்.ராஜேஸ்வரி = "</span>குழந்தைக் குரல்" பாட்டுக்கென்றே சொந்தமானவரு தமிழ்ச் சினிமாவில்!<br />
<br />
<u>ஆனா, இந்தப் பாட்டை வாலியா எழுதினார்? </u><br />
- என்ற சந்தேகம் வரும் அளவுக்கு...<br />
- அவர் Trademark சொற்செட்டே அதிகம் இல்லாமல்..<br />
- நேரடியாக, மனசோடு பேசும் பாட்டு;<br />
<br />
என் முருகனின் சட்டையை உலுக்கி, டேய் முருகா ஆஆ -ன்னு அவன் கன்னத்தில் அறைந்து,<br />
அறைந்த என் கையும், அணைத்த அவன் கையும் கோத்துக்கிட்டு.. அவன் தோளில் சாய்ந்து கொள்வேன்... கீழ்க்கண்ட ரெண்டே வரியில்!<br />
<br />
<u>= வாலி (வலி) வரி!</u><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">எங்களுக்கோர் அன்பு செய்ய யாருமில்லையே?</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">இதை அறியாயோ முருகா, உன் கருணை இல்லையோ?<br />-----</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">ஈ எறும்பும் உன் படைப்பில் இனிமை காணுதே</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">இதை அறியாயோ முருகா, உன் கருணை இல்லையோ?</span><br />
<br />
கருணையே இல்லையாடா முருகா? = (சேவல்) "கொடியவா"!<br />
<span style="font-weight: bold;">இன்றும்.. அதே ரீங்காரத்தில்.. நான்..</span><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/S1O_6Qek29I/AAAAAAAAIjE/2lAUJkjS4fg/s1600-h/me_murugan.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427892983488109522" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/S1O_6Qek29I/AAAAAAAAIjE/2lAUJkjS4fg/s320/me_murugan.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 131px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 230px;" /></a><br />
<div>
* வாலிக்கு = அரங்கன் மேல் இனம் புரியாத காதல்! முருகனை = அம்மாவும் நீயே, அப்பாவும் நீயே என்றார்!</div>
<div>
* எனக்கோ = முருகன் மேல் "இனம் புரிந்த" காதல்! அரங்கனை = அம்மாவும் நீயே, அப்பாவும் நீயே என்பேன்!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இப்படி... என்....</div>
<div>
மன வரியின் முகவரி = வாலி வரி;</div>
<div>
<b><u>வாலி வாழ்க!</u></b></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-10927963202421626492013-06-05T03:50:00.000-04:002015-11-27T03:10:26.015-05:00கருணாநிதியின் "English" புத்தகம் - Tale of the Anklet!அதாகப்பட்டது.... <b><u>கலைஞருக்குப் பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள்</u></b> -ன்னு Blogger Draft-இல் எழுதி வச்சேன்; ஆனா...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-18v03MIXyM8/Ua7J0Bdh8nI/AAAAAAAAO3A/eGgOtCblFBo/s1600/ilango-kalaignar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" src="http://4.bp.blogspot.com/-18v03MIXyM8/Ua7J0Bdh8nI/AAAAAAAAO3A/eGgOtCblFBo/s320/ilango-kalaignar.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
"<i><span style="color: #990000;">குமரி நீ; </span></i><i><span style="color: #990000;">இமயம் நீ - </span></i><i><span style="color: #990000;">மூன்று </span></i><i><span style="color: #990000;">குமரி மணந்த சமயம் நீ</span></i>" -ன்னுல்லாம் என்னால "கிவியரங்கம்" பாட முடியாது:)<br />
காதல் முருகனையே, நான் அப்பிடியெல்லாம் புகழ்ந்து பாடினது கிடையாது; என் இரத்தத்துல அப்பிடியொரு haemoglobin இல்லை:)<br />
அதனால்... ஒரு நாள் கழிச்சி, இந்த வாழ்த்துப் பதிவு;<br />
<br />
"என்னாது? கலைஞர் English-லல்லாம் புத்தகம் எழுதுனாரா"? -ன்னு ஒங்க மூக்கு மேல Mouse வைக்காதீக;<br />
= Tale of the Anklet & One Act Plays - <a href="http://www.macmillanindia.com/book-details.asp?bookid=3570&from=gr&broadid=47&detailedid=93" target="_blank">Muthuvel Karunanithi - Macmillan Publishers</a> (1968)<br />
<br />
<u>இந்த நூலுக்கு, அறிஞர் அண்ணா அளித்த, அழகான ஆங்கில அணிந்துரை; அதன் ஒரு பகுதி கீழே: </u>(படம் புடிச்சித் தான் போட முடிந்தது; Image, not text)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YvbNexdC3KE/Ua7DLLALZhI/AAAAAAAAO2g/l6f1kY4npog/s1600/anna+aninthurai+on+kalaignar+poompuhar.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="355" src="http://1.bp.blogspot.com/-YvbNexdC3KE/Ua7DLLALZhI/AAAAAAAAO2g/l6f1kY4npog/s400/anna+aninthurai+on+kalaignar+poompuhar.JPG" width="400" /></a></div>
<hr />
<b><u><br /></u></b>
<b><u>சென்னை - 2 ஆம் உலகத் தமிழ் மாநாடு (1968) ....</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
கலைஞர் தமிழில் எழுதிய "பூம்புகார்" நூலின் ஆங்கில ஆக்கத்தை, வெளிநாட்டு விருந்தினர்க்கு அளிக்க ஒரு முயற்சி நடந்தது;<br />
அப்போ வெளி வந்ததே, இந்தப் புத்தகம் = Tale of the Anklet, translated by டாக்டர். ந. சஞ்சீவி.<br />
<br />
இதெல்லாம் நடந்தது, நான் பொறப்பதுக்கும் முன்னால..<br />
ஆனா... டாக்டர் சஞ்சீவியின் பேரன், நான் படிச்ச பள்ளியில் தான் படிச்சான்;<br />
வகுப்பில் என் தமிழ் உரையாடல்களைக் கண்டு பயந்துட்டானோ என்னமோ?:) என் மேல கொஞ்சம் அதிக பாசம் அவனுக்கு:)<br />
<br />
கலைஞர், நினைவொப்பம் (autograph) இட்டு... அவன் தாத்தாவுக்கு அளித்த நூல்!<br />
= அதைக் கொண்டாந்து, எனக்குப் பரிசாக் குடுத்துட்டான்;<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vOLQMSdR9ko/Ua7ErjYhTiI/AAAAAAAAO2w/8mnAE9gZBd0/s1600/tale+of+the+anklet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-vOLQMSdR9ko/Ua7ErjYhTiI/AAAAAAAAO2w/8mnAE9gZBd0/s1600/tale+of+the+anklet.jpg" /></a></div>
<br />
இன்னும் நல்லா நினைவிருக்கு; அந்தப் புத்தகத்தின் Layout & Print Aesthetics!<br />
அருமையான சிலப்பதிகார ஓவியங்கள்...<br />
Export Quality என்ற அளவுக்குச் செஞ்சிருப்பாங்க!<br />
<br />
அதில் இருந்து தான், இன்றைய பதிவின் கருப்பொருள்<br />
= <u><b>இளங்கோவின்</b> </u><b><u>சிலப்பதிகாரத்திலே, மு.கருணாநிதி செய்த "மாற்றங்கள்"!</u></b><br />
<b><u></u></b><br />
<hr />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-mvoGx8Qv3bQ/Ua7rQW1erOI/AAAAAAAAO3g/gc7vOr-R4DY/s1600/kovalan+madhavi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-mvoGx8Qv3bQ/Ua7rQW1erOI/AAAAAAAAO3g/gc7vOr-R4DY/s1600/kovalan+madhavi.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">kovalan - madhavi</td></tr>
</tbody></table>
<u><b>1. கிரேக்க வாணிகன்: </b></u><u><b>Kalaignar's Dagaldi:)</b></u><br />
<u><br /></u>
கோவலன், "அந்தச்" சுகம் வேண்டி, மாதவியின் இல்லத்துக்குப் போகலையாம் = சொல்வது கலைஞர்:)<br />
<br />
மன்னன் கொடுத்த மாலையை, 1008 கழஞ்சுக்கு, வயதான ஒரு கிரேக்க வாணிகன், ஏலம் பேசுகிறான்;<br />
இனி, மாதவி அக் கிழவனின் கையில்! மாதவி அழுகிறாள்!<br />
அந்தக் கிரேக்க வணிகனிடம் இருந்து காக்கவே, அதை விட அதிகமான தொகை கூறி, மாதவிக்கு "விடுதலை" பெற்றுத் தருகிறான் கோவலன்;<br />
<br />
மற்றபடி, கோவலனுக்கு ஆசையெல்லாம் இல்லை:)<br />
= இதுவே கலைஞரின் சித்திரம்;<br />
<br />
<u>ஆயின், இளங்கோ சொல்வது என்ன?</u><br />
மாதவி ஏலத்துக்கே வரவில்லை; அவள் தாய் சித்திராபதி தான், ஒரு கூனியிடம் மாலையைக் குடுத்து அனுப்புறா; No Greek Merchant at all;<br />
வீதியில் இதைக் கண்ட கோவலன், மாதவியின் ஆடல் மயக்கத்திலே, தானே வலிந்து 1008 கழஞ்சு குடுக்கிறான்; கூனியோடு, மாதவி இல்லம் புகுகின்றான்;<br />
<br />
இந்த “முன்-ஏற்பாடு”ல்லாம் அறியாத மாதவி, வீட்டுக்கு வந்த "பெருமகன்" கோவலனின் இசையிலே, உடனேயே "காதல்" கொண்டு விடுகிறாள்;<br />
மாதவியின் குணநலன் = உயர்வே!<br />
பரத்தையே ஆயினும், இவள் கற்பு நெறியுள்ள "இல்-பரத்தையே";<br />
<br />
<b>* கற்பு = உடல் சார்ந்தது அல்ல!</b><br />
<b>* கற்பு = மனம் சார்ந்தது, </b>ஆண், பெண் இருவருக்கும்!<br />
<br />
<u>அதான், தமிழின் தலைக் காப்பியங்கள் இரண்டுமே,"பரத்தை"யைத் தலைவியாக வைக்கும் "துணிவு"</u><br />
* சிலம்பிலே: பரத்தை= கதையின் 2ஆம் தலைவி<br />
* மணிமேகலையில்: Illegitimate Child= தலைவி<br />
<br />
இளங்கோவே, இயல்பை, இயல்பாத் தான் சொல்லி இருக்காரு; அதை எதுக்குக் கலைஞர் மாத்தி, கோவலன் மேல் "புனிதம்" ஏத்தினாரோ? "ஆண்டவனுக்குத்" தான் வெளிச்சம்:)<br />
<hr />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-nnFetefPmFo/Ua7rWOGN9vI/AAAAAAAAO3o/gkMw2J-gJ_M/s1600/kannaki-and-kovalan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-nnFetefPmFo/Ua7rWOGN9vI/AAAAAAAAO3o/gkMw2J-gJ_M/s200/kannaki-and-kovalan.jpg" width="153" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">kovalan-kaNNagi</td></tr>
</tbody></table>
<u><b>2. கண்ணகி தான், கோவலனை, </b></u><u><b>மாதவி வீட்டுக்கு</b></u><u><b> அனுப்பி வைக்கிறாள்: Kalaignar's Dagaldi:)</b></u><br />
<u><br />கலைஞர் சொல்வது:</u> "விடுதலை" பெற்றுத் தந்த பின், கோவலன் விடை பெற்றுக் கொள்ள...<br />
மாதவி, கோவலன் நினைவாகவே இருக்கிறாள்; (மணமானவன் என்று அறியாள் போலும்)<br />
<br />
அதனால், கண்ணகியே - "நல்லாள் ; கலை வல்லாள் - அவளுக்குப் புரியும் படிச் சொல்லி விட்டு வாருங்களேன்" -ன்னு அனுப்புகிறாள்;<br />
"அறிவுரை" கூறச் சென்றவன், தெரியாமல் "கலையுரை"யில் கரைந்து விட்டான்:)<br />
<br />
<u>ஆனால், இளங்கோ சொல்வது என்ன?</u><br />
கோவலனே ஆசையில் வலிந்து செல்கிறான்; பின்பு வலிந்து பிரிகிறான்;<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">விதி முறைக் கொள்கையின் ஆயிரத்து எண் கழஞ்சு</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">... மாலை வாங்குநர் சாலும் நம் கொடிக்கு’ என,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">மான் அமர் நோக்கி ஓர் கூனி கைக் கொடுத்து,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">நகர நம்பியர் திரிதரு மறுகில்,</span></i><br />
....<br />
<i><span style="color: purple;">கோவலன் வாங்கி, கூனி - தன்னொடு</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">மணமனை புக்கு, மாதவி - தன்னோடு</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">அணைவுறு வைகலின் அயர்ந்தனன் மயங்கி -</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">விடுதல் - அறியா விருப்பினன் ஆயினன்</span></i><br />
<br />
மாதவி (எ) நங்கை நல்லாள்;<br />
அவ பாடும் காவேரிப் பாட்டில் கூட ”உள்ளர்த்தம்” தேடினால், பாவம், அவ என்ன தான் பண்ணுவா? அன்பைப் புரிந்து கொள்ள இயலாத ஆணாதிக்கம்:(<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PFxVMeGq09A/Ua7rxQpTN4I/AAAAAAAAO3w/bJSxtbw1sXc/s1600/porkollan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-PFxVMeGq09A/Ua7rxQpTN4I/AAAAAAAAO3w/bJSxtbw1sXc/s1600/porkollan.jpg" /></a></div>
<u><b>3. பொற்கொல்லன் = நல்லவன்: </b></u><u><b>Kalaignar's Dagaldi:)</b></u><br />
<u><b><br /></b></u>
பொற்கொல்லன் ஒருவனின் செய்கையால், மொத்த பொற்கொல்லர் சமுதாயமே பழியைச் சுமக்கணுமா?<br />
தற்கால நோக்கில்... பொற்கொல்லர் சாதி (விசுவகர்மா) என்று குறிப்பு கலைஞரின் கண்ணுக்குப் படுகிறது போலும்;<br />
<br />
ஆதலால், யாரோ ஓர் அரண்மனைக் காவலாளி, சிலம்பு திருடினான்-ன்னு மாற்றம் செய்யறாரு கலைஞர்; பரவாயில்லை, இதை மன்னிச்சி விட்டுறலாம்:)<br />
<br />
<u>ஆயின், இளங்கோ சொல்வது என்ன?</u><br />
வஞ்சிப் பத்தனான பொற்கொல்லனே வஞ்ச மனத்தான்;<br />
(<i><span style="color: blue;">பொய்த் தொழில் கொல்லன் புரிந்துடன் நோக்கி..</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கலங்கா உள்ளம் கரந்தனன் செல்வோன்</span></i>)<br />
<br />
<u>இன்னொரு "கொடுமை" பிற்பாடு நடக்கிறது;</u><br />
இறந்த பாண்டியனின் தம்பி, வெற்றிவேற் செழியன் மன்னன் ஆகிறான்;<br />
நாட்டில் மழை இல்லை;<br />
"பத்தினித் தெய்வ சாபம்"-ன்னு, அந்தண மறையோர் சொல்லச் "சாந்தி" செய்கிறான்; என்ன சடங்கு? = 1000 பொற்கொல்லரைப் பலி குடுத்தல்:(<br />
<br />
இதை இளங்கோவடிகள் சொல்லலை;<br />
யாரோ சாஸ்திர/ சம்பிரதாயக்காராள், இப்படிச் "சாந்தி ஹோமம்" -ன்னு எழுதி, "உரைபெறு கட்டுரை" -ன்னு பேரு கொடுத்து, சிலம்புக்கு முன்னுரை போல் "சொருகி" விட்டார்கள்:(<br />
<br />
அடப் பாவிங்களா! அதான் கண்ணகியே, "தென்னவன் தீதிலன்; என் தந்தை போல்" -ன்னு பிற்பாடு சொல்லுறாளே; அப்பறம் என்னய்யா பரிகாரம்/ ஹோமம்?<br />
இதைத் துடைக்கத் தானோ என்னவோ, "பொற்கொல்லன் நல்லவன்" -ன்னு கலைஞர் மாத்தினாரோ? நான் அறியேன்;<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-F0Iz8yGddQU/Ua7sEOaX-BI/AAAAAAAAO34/b4oL0kCucnA/s1600/b3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-F0Iz8yGddQU/Ua7sEOaX-BI/AAAAAAAAO34/b4oL0kCucnA/s200/b3.jpg" width="136" /></a></div>
<u><b>4. சிலம்பிலே = முத்தா? மாணிக்கமா?</b></u><br />
<u><br /></u>
இளங்கோ காட்டும் காட்சி:<br />
அரசியின் சிலம்பைக் கொணரச் செய்து, தருக எனத் தந்து, அத்தனை பேரின் முன்னேயும் உடைக்க...<br />
முதல் உடைப்பிலேயே மாணிக்கப் பரல்கள் தெறிக்கின்றன; Instant! தலை கவிழ்ந்த மன்னன், தலை நிமிரவே இல்லை:(<br />
<br />
"<i><span style="color: blue;">தருக எனத் தந்து, தன் முன் வைப்ப, </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கண்ணகி அணி மணிக் , காற்சிலம்பு உடைப்ப </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">மன்னவன் வாய் முதல், தெறித்தது மணியே</span></i>...<br />
<i><span style="color: purple;">யானோ அரசன்? யானே கள்வன்!</span></i><br />
<br />
<u>கலைஞர் சொல்வதோ:</u> முத்துப் பரல்கள் முதலில் தெறிக்க.. "பார்த்தாயா, என்னமோ பெருசா பேசினியே"? என்று பாண்டியன் பரிகாசம் செய்ய....<br />
பாவம் கண்ணகி; "ஒன் பொண்டாட்டியின் அடுத்த சிலம்பையும் உடை" -ன்னு விடாப்பிடியா வாதாடுறா; அடுத்த உடைப்பில் தான் மாணிக்கம் தெறிக்குது!<br />
<br />
"இன்னும் உன் சந்தேகம் தீரலையா? இதோ பார், என் கையிலிருக்கும் இன்னொரு சிலம்பும் உடைக்கிறேன்"<br />
-ன்னு ”கலைஞரின் கண்ணகி” உடைக்க, அதிலும், மாணிக்கமே தெறிக்கிறது!<br />
------------<br />
<br />
பாண்டியன், இப்படியெல்லாம் வாதாடுறவனா? = அல்லவே! அப்படி வாதாடி இருந்தா, தன்னை Easy-ஆ காப்பாத்திக்கிட்டு இருக்கலாம்;<br />
கலைஞரைப் போல்... மலிவு விலை மதுவுக்கு, பக்கத்து மாநிலப் புள்ளி விவரமெல்லாம் குடுத்து escape ஆவது போல்:)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">கன்றிய கள்வன் கையது ஆகின், </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கொன்று, அச் சிலம்பு கொணர்க ஈங்கு’ என</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
Pls to Note: ஆகின் is the keyword! "கள்வனா இருந்தான் **ஆகில்**, "கொன்று கொணர்க" -ன்னு தான் சொன்னேன்;<br />
என் படைவீரன் சரியா விசாரிக்கலை; அதுக்கு நான் என்ன பண்ண முடியும்?"<br />
- இப்படியெல்லாம் பாண்டியன் வாதாடலை;<br />
- மாணிக்கம் தெறிச்ச மாத்திரத்தில் மானமும் தெறிச்சிப் போயிருச்சி அவனுக்கு:(<br />
<br />
(On the spot killing = Not in Justice!<br />
விசாரிப்பது அரசவையின் வேலை; படைவீரன் வேலையல்ல -ன்னு பாண்டியன் மனசாட்சிக்குத் தெரியும், இளங்கோவுக்கும் தெரியும்; கலைஞருக்கு?:))<br />
------------<br />
<br />
<span style="color: blue;">* ஆக, இளங்கோ உடைத்தது = ஒரு சிலம்பே! (Instant)</span><br />
<span style="color: blue;">* ஆனால் கலைஞர் உடைத்தது = மூன்று சிலம்பு:)</span><br />
<br />
அப்போ, நாலாவது சிலம்பு எங்கே?<br />
= அது பொற் கொல்லன் வீட்டில் இருக்கலாம்; யாருக்குத் தெரியும்? நாடகக் காப்பியம் போற வேகத்தில், அதையெல்லாம் இளங்கோ காட்டலை;<br />
<br />
<u>ஆனால், கலைஞர், அந்த நாலாவது சிலம்பையும் விட்டு வைக்கலை;</u><br />
கணக்கு வழக்குல கெட்டிகாரரு ஆச்சே!:)<br />
அரண்மனைக் காவலன் மேல் பழி போட்டவரு, அரண்மனை எரியும் போது, அவன் மாட்டிக் கொள்ள..அவனோடு, அவன் களவாடிய சிலம்பும் எரிந்து விடுவதாகக் காட்டுறாரு!<br />
<hr />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/A6wPeJXUIxc?start=565" width="420"></iframe><br />
<u><b><br /></b></u>
<u><b>5. முலை:</b></u><br />
ஆற்றொணாத் துயரத்தால், முலை மேல் அடிச்சி, திருகினாள் -ன்னு இளங்கோவின் சித்திரம்;<br />
<br />
அந்த முலையைக் காட்டித் தானே, முதல் இரவில், அவள் வெட்கம் போக்கினான் அவன்?<br />
அவளையும் மீறி விடைத்த இன்பப் பொதிகள்; நாணத்தில் தயங்கினாலும், மனசுக்குள் "அடர்த்தியான" ஆசைகள் அவளுக்கும்! (<i><span style="color: blue;">தயங்கு-"இணர்க் "கோதை</span></i>)<br />
<br />
But, முலையை எறிந்ததால் தான், தீ பரவியது-ன்னு "பகுத்தறிவு அற்ற” தோற்றம் வந்துறக் கூடாது-ன்னு ...<br />
<u>கண்ணகியின் கையில், தீப் பந்தம் குடுத்து, பத்த வச்சிட்டார் கலைஞர்:)</u><br />
<br />
ஆனா, அந்தப் பேதை, அரசியலில் Bus-க்கு தீ வைப்பது போலெல்லாம் வைக்கலை:)<br />
ஐயோ பாவம், கண்ணகி! மெய்த்தமிழ் "தரவு" இல்லாம கலைஞர் பண்ணின கூத்து இது:(<br />
<br />
பெரும் துன்பத்தில் மாரில் அடிச்சிக்கிட்டு அழுவது வழக்கம் தான்;<br />
அப்படித் தான் அவ முலையை விட்டா-திருகுறா!<br />
ஆனா, அதனாலெல்லாம் தீ பரவலை! இளங்கோ சொல்வது என்ன?<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">இட முலை கையால் திருகி, மதுரை...</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">விட்டாள் எறிந்தாள், விளங்கு இழையாள்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">மாலை எரி அங்கி வானவன்-தான் தோன்றி, </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">பாய் எரி இந்தப் பதி ஊட்ட, பண்டே ஓர் </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">ஏவல் உடையேனால்; யார் பிழைப்பார், ஈங்கு? என்ன-</span></i><br />
<br />
"வானவன்" தோன்றி, பண்டை ஊழ் காரணமாகத்... தீ பரவுகிறது;<br />
அட! யார் இந்த "வானவன்"?<br />
= அது வானில் இருந்து மண்ணில் விழுந்த எரி நட்சத்திரமோ/வேற ஏதோ...<br />
= அதுவொரு நாடக உத்தி; "அறம் பாடும்" இயற்கைச் சீற்றம்! அம்புட்டு தான்;<br />
<br />
அப்போ கூட, பித்து ஏறிய கண்ணகி...<br />
"நன் மகளிர், சான்றோர், பிள்ளைகள், வாயில்லா விலங்குகள் தவிர்த்து,<br />
இந்த அரசியலின் தீமைக்கு உடன்பட்டோர் மட்டுமே அழியட்டும்"-ன்னு,<br />
ஆற்றாமையால், வெறுமனே "சூளுரை" தான் செய்யுறா = <i><span style="color: blue;">"தீத் திறத்தார் பக்கமே சேர்க"</span></i><br />
<br />
அவ பத்தவும் வைக்கல; மதுரை நகரமும், ஒரேயடியா சாம்பல் ஆயிடலை!<br />
அறவோர் இடங்கள் தவிர்த்து,<br />
அரண்மனை/ மறவர் பகுதி மட்டுமே எரிந்தது! (வான் நிகழ்வு)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">அறவோர் மருங்கின் அழல் கொடி விடாது, </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">மறவோர் சேரி மயங்கு எரி மண்ட</span></i><br />
<br />
*முலையில் அடிச்சது வேறு (ஆற்றாமையால்)<br />
*வானம் மூலமாத் தீ பரவியது வேறு;<br />
<br />
இதை இளங்கோவே தெளிவாக் காட்டும் போது... கலைஞர் ஏன் தான் = public property damage, அவ கையில் தீப்பந்தம் குடுத்தாரோ? ஐயகோ!:(<br />
<u><br /></u>
Anna has rightly said in his preface = //some, may look like even "unwanted"//<br />
<hr />
<u>
</u>
<u><br /></u>
கலைஞரே,<br />
கடைசீல, ஒம்ம கிட்டேயும் "தரவு" கேக்க வச்சிட்டீயளே என்னைய?:)<br />
இதே, மகா வித்துவான் சாம்பசிவ ஐயர், இப்படியெல்லாம் சிலப்பதிகாரத்தை மாத்தினாச் சும்மா விடுவோமா?<br />
அதே நியாயம் தானே நமக்கும்?? முருகா!<br />
<br />
ஈழத்தில் ஆடிய நாடகம் போதாதென்று,<br />
சிலம்பு (எ) நாடகத்திலேயே, நாடகம் ஆடினா எப்படி?:(<br />
<br />
அது சமயப் பிடிப்போ (அ) பகுத்தறிவோ...<br />
<u>சுய பிடித்தங்களைக் கடந்து...</u><br />
<u>தரவு மட்டுமே கைக்கொண்டு..</u><br />
<u>"தமிழைத் தமிழாய் அணுகும்" பழக்கம் என்று தான் நமக்கு வருமோ?</u><br />
<br />
இருப்பினும்...<br />
தமிழுக்கு ஓரளவேனும் உழைத்த <b>கலைஞருக்குப் பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்!:)</b><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><u>References:</u>1. A Concise History of South India - Dr. Naboru Karshima, President - IATR (International Association of Tamizh Research)<br />2. சிலப்பதிகாரம்: அடியார்க்கு நல்லார் உரைநூல்<br />3. சிலப்பதிகாரம்: அரங்கேற்றுக் காதை ஆராய்ச்சி, Dr. ஷாஜகான் கனி</span>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-76019775189240494652013-04-18T07:29:00.000-04:002017-08-15T22:25:21.204-04:00இளையராஜா-"ஒனப்புத் தட்டு"-தமிழ்ச் சினிமாவில் Folk!<div>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-itfJ4sRW6uE/UW_PJpk1VVI/AAAAAAAAOoY/u5w7FfjPxuM/s1600/ilayaraja+painting.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-itfJ4sRW6uE/UW_PJpk1VVI/AAAAAAAAOoY/u5w7FfjPxuM/s200/ilayaraja+painting.jpg" width="150" /></a>உங்கள் காதலி, இளையராஜா ரசிகையாக இருந்தால்...???</div>
ஒரு "ஒனப்புத் தட்டு" வாங்கி,<br />
இளையராஜா படம் போட்ட பேழையில் வச்சிக்,<br />
குடுத்துப் பாருங்களேன்; Sure Love Workout:)<br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ஒத்த ரூவா தாரேன் - ஒரு</span></i><br />
<div>
<i><span style="color: blue;"><u>ஒனப்புத் தட்டும்</u> தாரேன்;</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue;">ஒத்துக்கிட்டு வாடீ - நம்ம</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue;">ஓடைப் பக்கம் போவோம்</span></i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
மிகவும் பரவலான (பிரபலமான) பாட்டு; ராஜா இசைக்கே உரிய தெம்மாங்கழகு;</div>
<div>
திராவிட முன்னேற்றத் திலகம், நம்ம கு"ஷ்"பு அக்கா வளைஞ்சி வளைஞ்சி ஆடிய பாட்டு:)<br />
இந்த பாட்டில் வரும் "<b>ஒனப்புத் தட்டு</b>" = இதை யாராச்சும் பார்த்து இருக்கீகளா?</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
இதே ராஜா, இதே ஒனப்புத் தட்டைச்...<br />
சின்ன "ஜ"மீன் படத்திலும் போட்டிருக்காரு - "<i><span style="color: blue;">ஒனப்புத் தட்டு புல்லாக்கு</span></i>" என்னும் பாடல்!</div>
<div>
என் தோழி ஆண்டாள், "<i><span style="color: blue;">உக்கமும் தட்டொளியும்</span></i>" -ன்னு பாடுவா; தட்டு+ஒளி = கண்ணாடி;<br />
அந்தத் தட்டுக்கும் - ஒனப்புத் தட்டுக்கும் என்ன தொடர்பு?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #660000;">காதுக்கும்-மூக்குக்கும் பாலம் போட்டாற் போல் அமையும், ஒரு அழகான நகை; வனப்பு!</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;">கண்ணாடி (தட்டொளி) போல் மின்னும் - வனப்புத் தட்டு - ஒனப்புத் தட்டு!</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
இது நாட்டுப்புறத்துக்கே உரிய நகை; அதான் "நாட்டுப்புறப் பாட்டில்" மட்டும் மின்னுது; பட்டணத்துக் காரவுக, பாடுபட்டுத் தான் இதைப் பார்க்க முடியும்:)</div>
<div>
<hr />
</div>
<div>
<br />
<b><u>நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் - தமிழ்ச் சினிமாவில்?</u></b><br />
= ரொம்ப அதிகம் கிடையாது; ஆனா அங்கொன்னும் இங்கொன்னுமா மின்னும்;<br />
<br />
முழுப் பாடலும் நாட்டுப்புற இசையா வச்சா, என்ன ஆயீருமோ? -ன்னு பயந்துக்கிட்டு...<br />
முதல் பத்தி மட்டும் "நாட்டுப்புறமா" வச்சி,<br />
மீதியை அந்தக் கவிஞர்-இசையமைப்பாளரே மாத்தீருவாங்க! (பாடறியேன் படிப்பறியேன் போல)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gfGj1O956HA/UW_R5HNnEjI/AAAAAAAAOog/L1xAzuBm1_s/s1600/maestro+msv+in+russia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-gfGj1O956HA/UW_R5HNnEjI/AAAAAAAAOog/L1xAzuBm1_s/s200/maestro+msv+in+russia.JPG" width="183" /></a></div>
ஆனா, முழுக்க முழுக்க, கிராமத்து மணம் வீசுறாப் போல ஒரு பாட்டு?<br />
= அதுவும், செயற்கையா இல்லாம, இயற்கையா?<br />
= டேய், தமிழ்ச் சினிமா -ன்னு சொல்லிட்டு, "செயற்கை இல்லாம" -ன்னு bit போடுறியே; ஒனக்கு ஏன் இந்த பொழப்பு ரவீ? ன்னு வையாதீக:)<br />
<br />
* "இயற்கையா" = இருக்கே, "தண்ணீர் தண்ணீர்" -ங்குற படத்துல!<br />
* "இயற்கையா" = இசையும் போட்டாரு, <b>திரையிசைச் சக்கரவர்த்தி, MSV</b><br />
<br />
இந்தப் படத்துல, எல்லாமே பெரிய பெரிய தலைங்க!<br />
= சரிதா, பாலச்சந்தர், கோமல் சுவாமிநாதன், கண்ணதாசன், வைரமுத்து, சுசீலாம்மா, ஜானகி, MSV<br />
= ஆனா, ஒருத்தரும், தன் "Stamp"ஐப் படத்துல நுழைக்கலை; படத்தைப் படமா இருக்க விட்டாங்க! அதான் "இயற்கை" வாசனை;<br />
<br />
<u>இந்த ஒரு பாட்டு = சின்ன வயசில் இருந்தே என் உசுருல கலந்துட்ட பாட்டு;</u><br />
<u>நெஞ்சாங் கூட்டில், குத்திக் குத்தி நிக்கும்!</u><br />
<u><br /></u>
ஒரு பாட்டுக்கு - பாடல் காட்சி எப்படி அமையணும்-ங்கிற "சோடிப் பொருத்தம்"... <b>Made For Each Other</b> - நீங்களே பாருங்க!<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/NLBrluuwU2Q?rel=0" width="420"></iframe><br />
<br />
<i><span style="color: blue;">மானத்திலே மீன் இருக்க</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">மதுரையிலே நீ இருக்க</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சேலத்திலே நான் இருக்க</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சேருவது எக் காலம்?</span></i><br />
(How many sleepless nights under countless stars? இந்த ஏக்கத்தை = நாலே வரியில்?)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">அத்து வானக் காட்டுக்கள்ளே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஆயக் குழல் ஊதையிலே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சாடை சொல்லி ஊதினாலும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சாடையிலே நான் வருவேன்...</span></i><br />
(Just asking him for one signal = "என் கிட்ட வந்துரு"<br />
I will run away to him; நாலே வரியில்?)<br />
<br />
<span style="color: blue;">காதை வுடு புள்ள; மனசையும்-ல்ல தீண்டிருச்சி?</span><br />
<div>
<hr />
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><u>நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் vs சங்க இலக்கியம் = என்ன வேறுபாடு?</u></b></div>
<div>
* சங்க இலக்கியம் = உடுத்தி நிக்கும்</div>
<div>
* நாட்டுப் பாட்டு = அம்மணமா நிக்கும்;</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இதைப், "<b>பண்ணத்தி</b>" -ன்னு காட்டும் தொல்காப்பியம்!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
என்னடா இவன்..., சினிமாப் பாட்டுக்குக் கூட, தொல்காப்பியர் கிட்ட இருந்தே தொடங்குறான்-ன்னு முணுகாதீங்கப்பா:)<br />
"Old Xerox Man" & krs are deep friends:)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7-pfmcYik-o/UW_TTzNVNDI/AAAAAAAAOoo/RUoHMSw6Czw/s1600/tholkaapiyar+piainting.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="http://4.bp.blogspot.com/-7-pfmcYik-o/UW_TTzNVNDI/AAAAAAAAOoo/RUoHMSw6Czw/s200/tholkaapiyar+piainting.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
தமிழ்த் தொன்மத்தை, யார் யாரோ, எப்படி எப்படியோ அழிச்சாலும்.., </div>
<div>
அதெல்லாம் தாங்கிக்கிட்டு,<br />
இன்னிக்கி வரை, காத்துக் குடுக்கும் ஒரே நூல் = "தொல்காப்பியம்"; பாருங்க 2000 yrs முன்னாடியே இருக்கும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களைக் காட்டுது;</div>
<div>
<br /></div>
<div>
தமிழைச் சட்டம் போட்டு அடைக்காம, </div>
<div>
* Standardization-ன்னு இலக்கணமும் அமைத்து,<br />
* Flexibility-ன்னு, அதே சமயம் புழங்கி விளையாட இடமும் குடுத்து...<br />
Thol Kaapiyar = Hez a True Parent! You can always be on your own & still count on him, in need;<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">பாட்டு இடைக் கலந்த பொருள வாகிப்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">பாட்டின் இயல <u>பண்ணத்தி</u> இயல்பே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
இந்தப் பண்ணத்தி (பண் + நத்தி) தான் நாட்டுப்புறப் பாடல்; தனியாப் பண் (ராகம்) அமைக்க வேணாம்.... தானே, பண் - நத்தும்;<br />
குறுந்தொகை போல், இதுக்கு அடி வரை எல்லாம் கிடையாது; Freelance!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">அதுவே தானும் பிசியொடு மானும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அடி இகந்து வரினும் கடிவரை இன்றே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>கரிசல் காட்டு எழுத்தாளர் கி ராஜநாராயணன், "கிசி"-ன்னு சொல்லுவாரு உடம்பின் காதல் பசியை;<br />
வயிற்றில் = <u>பசி</u>; உடலில் = <u>கிசி</u>;<br />
தொல்காப்பியர் காட்டுவதோ = <u>பிசி</u>!<br />
<br />
எந்த வரையறையும் இல்லாத = புற உறுப்புப் பாட்டைப் "பண்ணத்தி" என்பர்;<br />
இது நாட்டுப்புற மக்களுக்கே உரியது; இது சங்க காலத்தில் இருந்தே இருக்கு!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ஆசைக்கு மயிர் வளர்த்து - மாமா</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அழகுக்கொரு கொண்டை போட்டுச்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சோம்பேறிப் பயலுக்கு நான் - மாமா</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சோறாக்க ஆளானேனே...</span></i><br />
<br />
மாமா மேல் ஆசை வச்சவ...<br />
காலத்தின் கோலத்தால், வேற எவனுக்கோ சோறு பொங்க ஆகிப் போச்சே-ன்னு பாடுறா;<br />
கொண்ட கொழுநனைச் "சோம்பேறிப் பய" -ன்னு பாட முடியுமா சங்கத் தமிழில்?:))<br />
<br />
<u>= பாட முடியும்; ஆனா "வரையறை" உண்டு!</u><br />
<br />
உடலால் ஒன்னு, மனசால் ஒன்னு -ன்னு வாழும் வாழ்வையும் சங்கத் தமிழ் காட்டும்; "கைக்கிளை" பற்றிய ஆய்வுப் பதிவு = <a href="http://dosa365.wordpress.com/2012/11/23/107/" target="_blank">இங்கே</a><br />
சங்கத் தமிழ், எந்த மனித உணர்ச்சியும் ஒதுக்காது; "மதங்கள்" இல்லாமல் இயற்கை வாழ்வு வாழ்ந்தவங்க இல்லீயா?<br />
<br />
இன்றைய மாற்றுப் பாலினக் காதல், Male பரத்தை (பரத்தன்) எல்லாம் சங்கத் தமிழ் மறைக்காது காட்டும்;<br />
* பெரும்பான்மை உணர்வே = மனிதம்;<br />
* சிறுபான்மை உணர்வு = மனிதம் அல்ல -ன்னு சொல்லாது சங்கத்தமிழ்!<br />
<br />
ஆனா, "<i><span style="color: blue;">சோம்பேறிப் பயலுக்கு, மாமா, சோறாக்க ஆனேனே</span></i>" -ன்னு நேரடியாச் சொல்ல முடியாது சங்கத் தமிழில்..<br />
மாமனை எண்ணி, "உள்ளுறை/ இறைச்சிப் பொருள்" -ன்னு பாட முடியும்!<br />
<br />
அதான் சொன்னேன்;<br />
* சங்கத் தமிழ் = உடுத்திக் கிட்டு நிக்கும்<br />
* நாட்டுப் பாடல் = அம்மணமா நிக்கும்<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_PtB7LP48FE/UW_T23FVdNI/AAAAAAAAOo4/MYbHFFp-vps/s1600/FullMoonLovers.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-_PtB7LP48FE/UW_T23FVdNI/AAAAAAAAOo4/MYbHFFp-vps/s320/FullMoonLovers.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>ஒரு சின்ன வேறுபாடு பார்க்கலாமா?</b> ரெண்டு பாட்டுலயும் "நிலா" திட்டு வாங்குது:)<br />
* sanga tamizh song = decent scolding; * folk song = abrupt scolding<br />
<br />
<i><u>(குறுந்தொகை 47 - நெடுவெண் நிலவனார்)</u></i><br />
<i><span style="color: blue;">கருங்கால் வேங்கை வீயுகு துறுகல்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">இரும்புலிக் குருளையின் தோன்றும் காட்டு இடை</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">எல்லி வருநர் களவிற்கு</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">நல்லை அல்லை நெடுவெண் ணிலவே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
(Hey Moon, Hez coming to see me in the night = Only "see"?:)<br />
இந்த நேரம் பார்த்து, ஏன் இப்பிடி மினுக்குற? கொஞ்சம் வெளிச்சம் கொறைச்சாத் தான் என்ன? = for our puNarchi privacy:)<br />
<br />
பாவம், அவனே வேங்கை மரக் காட்டு வழியா, கல்லும் முள்ளும் காலுக்கு மெத்தை-ன்னு, எனக்கு மெத்தை போட வரான்;<br />
எங்கள் களவுக்கு நீ நற்பொருள் அல்ல! = நல்லை அல்லை! நடுவெண் நிலவே)<br />
<br />
<u>இதையே பண்ணத்தி (நாட்டுப் பாடல்) எப்படிப் பாடும்?</u><br />
<br />
<i><span style="color: blue;">வெள்ளை வெண் நிலாவே - வெள்ளி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வெளிச்சமான பால் நிலாவே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கள்ள நிலாவே நீ - கருக்கலிட்டால் ஆகாதோ?</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ஆலம் விழுது போலே - குட்டி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அந்தப் பிள்ளைத் தலை மயிரை</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஆளு ஒண்ணும் பார்க்காம - குட்டி </span></i><i><span style="color: blue;">ஆத்துறாளாம் ஆத்துக்குள்ளே;</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>"நல்லை அல்ல"-ன்னு polished-ஆச் சொல்லாம, <br />"கள்ள நிலா" -ன்னே திட்டுறா;<br />
"குட்டி ஆத்துறாளாம் ஆத்துக்குள்ளே" -ன்னு குறுந்தொகையில் பாட முடியுமா?:) நம்ம மக்கள், "குட்டித்" தொகை-ன்னு பேரு வச்சிருவாக:)<br />
<br />
ஆனா பாருங்க, இது வரை யாரும் காட்டாத உவமை, நாட்டுப்புறத்தில்;<br />
<i><u>பெண்ணின் கூந்தல் முடிச்சு = ஆலம் விழுது போல!</u></i><br />
<br />இருட்டில், அவன் இன்ப ஆட்டத்துக்கு, அவன் கையில், அந்த விழுதே ஊஞ்சலாகிப் போனதோ?<br />
ச்ச்ச்சீ போ, இதுக்கு மேல எழுத எனக்கு வெட்கமா இருக்குடா முருகா!:)<br />
<hr />
<br />
நண்பர்கள் @kanapraba, @kuumuttai அளவுக்கு இல்லாட்டாலும்...<br />
Youtube-இல், இன்னும் சில "<b>தமிழ்ச் சினிமா - நாட்டுப்புறப் பாடல்</b>"-களை எப்பவோ வலை ஏத்தினேன்; கேட்டுட்டுச் சொல்லுங்க!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ஓடுகிற தண்ணியில், ஒரசி விட்டேன் சந்தனத்தை </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சேந்துச்சோ சேரலையோ, செவத்த மச்சான் நெத்தியிலே? </span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ஓலை ஒன்னு நான் எழுதி, ஓட விட்டேன் தண்ணியிலே </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சேந்துச்சோ சேரலையோ, செவத்த மச்சான் கைகளிலே? </span></i><br />
<br />
When susheelamma sings ஒரசி விட்டேன், watch the gap; It will be like real உரசி விட்டேன் effect:)<br />
Lyrics: வைரமுத்து Voice: மலேசியா வாசுதேவன் & பி.சுசீலா
<br />
Music: VS நரசிம்மன் Film: அச்சமில்லை அச்சமில்லை
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/n-FrPC7Ihj8?rel=0" width="420"></iframe><br />
<br />
பொதுவா, பொண்ணுங்க, புருசன் காலடி மண்ணை எடுத்துப் பொட்டு வச்சிப்பாக;
ஆனா, என்ன ரவுசு பாருங்க கிராமத்து மண்ணுக்கு?
"<br />
<i><span style="color: blue;">ஒங்க பாதம் பட்ட மண்ணெடுத்து, நான் பல்லு வெளக்கப் போறதெப்போ?" :))</span></i><br />
<br />
இதே பாட்டை, இதே சுசீலாம்மா, முன்னாடியே பாடி இருக்காங்க, ஆனா சீர்காழியோடு:)<br />
<br />
என்னாது? சீர்காழி குரலில் நாட்டுப்புறப் பாட்டா? = அதுவும் "ஓடுகிற தண்ணியல ஒரசி விட்டேன்" பாட்டா?<br />
பிள்ளைக் கனியமுது-ன்னு படம்; KV Mahadevan இசை; <b>பாட்டு கெடைச்சா யாராச்சும் குடுங்க Please!</b><br />
<hr />
<br />
நாட்டுப்புறப் பாட்டில் தான் "Call & Response" ஆக இசை அமையும்;<br />
பக்தி இலக்கியத்தில், பெரும்பாலும் One sided Flow மட்டுமே! (exceptions: ஆண்டாள் & மாணிக்கவாசகர்)<br />
முதல் மரியாதை படத்தில், இந்த நாட்டுப் பாட்டைப் பாருங்க = Call & Response Type!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">(he) ஏறாத மலை மேலே - எலந்தை பழுத்து இருக்கு; </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஏறி உலுப்பட்டுமா? எலுமிச்சம் கண்ணுகளா, எஞ்சோட்டுப் பொண்ணுகளா!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">(she) ஏறாத மலை மேலே - எலந்தை பழுத்து இருக்கு; </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஏறி உலுப்புங்களேன், எளைய கொழுந்தனாரே, என்னாசை மச்சினரே! </span></i><br />
<br />
Lyrics: folk (paras added by வைரமுத்து) voice: மலேசியா & ஜானகி<br />
Music: இளையராஜா film: முதல் மரியாதை
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/lPcpnmwVp70?rel=0" width="420"></iframe><br />
<hr />
<br />
குருவிக்கரம்பை சண்முகம் -ன்னு அற்புதமான கவிஞர்;<br />
இது நாட்டுப் பாட்டு அல்ல; ஆனா அந்தவொரு "Feeling"; ராஜா, வேணும்-ன்னே நாட்டுப் பாட்டுல, சரிகமபதநி-யும் கொண்டாந்து சேத்து இருப்பாரு:)<br />
<br />
One of the forgotten masterpieces of Ilayaraja!
<br />
See how Raja teaches music to folk kids - ஐயோ...ஐயோ... நல்லாக் கேளுங்க; வச்ச மரம் கீழே:)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ஏரியில எலந்தை மரம் - தங்கச்சி வச்ச மரம்
</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வச்ச மரம் - தங்கச்சி வச்ச மரம் </span></i><br />
<i><span style="color: blue;"> பூவுமில்ல காயுமில்ல - தங்கச்சி வச்ச மரம் </span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/T7u5X7NpGsM?rel=0" width="420"></iframe>
<br />
<br />
தொடர்புடைய பதிவு: <a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2011/06/sangatamizhincinema.html" target="_blank">தமிழ்ச் சினிமாவில் சங்க இலக்கியப் பாடல்கள்</a><br />
<br />
சங்கத் தமிழும் - உங்க(த்) தமிழும்...<br />
இன்னும் வரும்...
</div>
</div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-9198352195356754802013-04-14T08:47:00.000-04:002013-07-07T15:13:25.857-04:00சங்கத் தமிழ் "விஜய வருஷத்" தமிழ்ப் புத்தாண்டு!அனைவருக்கும் "<span style="color: #cc0000;">விஜய வருஷத் தமிழ்ப் புத்தாண்டு</span>" வாழ்த்துகள்!<br />
<br />
சென்ற ஆண்டின் "<a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2012/04/tamilnewyear.html" target="_blank">தமிழ்ப் புத்தாண்டு</a>" பதிவு பத்தி, ரெண்டு-மூனு பேரு, மின்னஞ்சல் அனுப்பிக் கேட்டுக்கிட்டே இருக்காங்க;<br />
தமிழன்பர்கள் போலத் தான் தெரியுறாங்க; Dunno, why ppl. drill down in panthal & getting old posts;<br />
<br />
அந்தப் பதிவைப் <u>படிக்க வேணாம்</u>-ன்னு கேட்டுக்கறேன்;<br />
அப்போ, ஏதோ "தெரியாத்தனமா" எழுதிட்டேன்;<br />
<br />
I don't have much internet in this camp; So a real quickie below;<br />
* "<span style="color: #cc0000;">ஜயம்</span>" = வெற்றி;<br />
* "<span style="color: #cc0000;">விஜயம்</span>" = "<span style="color: #cc0000;">பிரமாண்டமான</span>" வெற்றி;<br />
<br />
உங்களுக்கு வாழ்க்கையில் வெற்றி வேணுமா? வேண்டாமா?<br />
வேணும்-ன்னா, "<span style="color: #cc0000;">விஜய வருஷம்</span>" தான் = தமிழ்ப் புத்தாண்டு!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7dmppB3wLOU/UWqSFHIHzSI/AAAAAAAAOng/UvfQnSbDCDQ/s1600/apr142013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="http://4.bp.blogspot.com/-7dmppB3wLOU/UWqSFHIHzSI/AAAAAAAAOng/UvfQnSbDCDQ/s200/apr142013.JPG" width="200" /></a></div>
<hr />
<br />
இந்த "<span style="color: #cc0000;">விஜய வருஷத்தில்</span>" எந்தக் "<span style="color: #cc0000;">காரியம்</span>" துவக்கினாலும், அது "<span style="color: #cc0000;">க்ஷேமமா</span>" நடக்கும்;<br />
"<span style="color: #cc0000;">சத் காரியங்களும்</span>" வரிசை கட்டி வந்தே தீரும் என்று முன்னோர்கள் வாக்கு;<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">மண்ணில் விஜய , வருடமழை மிகுதி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">எண்ணுசிறு தானியங்கள் எங்குமே - நண்ணும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">பயம்பெருகி நொந்த பரிவாரம் எல்லாம்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">நயங்களின்றி வாடுமென நாட்டு</span></i><br />
<i>- </i>இது "<span style="color: #cc0000;">சர்வ முகூர்த்த பஞ்சாங்க</span>" வெண்பா(ம்)<br />
<br />
இது எட்டுத் தொகையா? எட்டாங் கிளாஸ் தொகையா?.. யாரு எழுதினது?-ன்னு எல்லாம் கேட்கப் படாது;<br />
பாருங்க, "<span style="color: #cc0000;">வருஷத்துக்கு</span>" தமிழ் வெண்பாவே இருக்கு; இதுல இருந்தே தெரியலையா? - "<span style="color: #cc0000;">விஜய வருஷமும்</span>" தமிழ் ஆண்டு தான் ஐயா;<br />
<br />
"ஜிம்"-க்குப் போவதற்குக் கூட வெண்பா(ம்) இருக்கு; உடல் "<span style="color: #cc0000;">ஆரோக்கியம்</span>";<br />
<i><span style="color: blue;">ஜிம்மிலே ஓடிபின், ஜம்மென்று கண்டதையும்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சும்மாச் சவைக்கா திருப்பாயே – நண்பாநீ</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">உப்பைக் குறைத்த உணவினை உண்டுயினி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">தப்பான வாழ்வைத் தவிர்</span></i><br />
- இதுல இருந்தே தெரியலையா?- "ஜிம்" சங்கத் தமிழிலேயே இருந்துச்சி-ன்னு?<br />
<br />
புத்தாண்டு, புத்தாண்டு-ன்னு கூறு கெட்ட "<span style="color: #cc0000;">டுமீல் & டுமீலன்ஸ்</span>" பேத்திக்கிட்டு இருக்காங்க; "ஓவரா"த் தமிழார்வம் தலை விரிச்சி ஆடுது;<br />
<br />
1st of all, தமிழை, எழுத்துப் பிழை இல்லாம எழுத முடியுமா, இவனுங்களால?<br />
2nd of all, "<span style="color: #cc0000;">அனர்த்தம்</span>" வந்துறாம, தமிழ் பேசத் தெரியுமா, இவங்களுக்கு?<br />
<br />
இலக்கணம் முக்கியமா? தமிழுணர்ச்சி முக்கியமா?<br />
= எலக்கணம் தான்-யா முக்கியம்; சகரிக-மநிநிச;<br />
= ரீதி கெளளையில், "<span style="color: #cc0000;">நிஷாதத்தை" </span>அசைக்கலாமோ?<br />
சின்னக் கண்ணன் "அசைக்கிறான்":))<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-w-agA__XnaA/UWqUjdg9p5I/AAAAAAAAOn8/fVDIwcyNzpQ/s1600/12-panchangam-300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-w-agA__XnaA/UWqUjdg9p5I/AAAAAAAAOn8/fVDIwcyNzpQ/s200/12-panchangam-300.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
இந்த "<span style="color: #cc0000;">விஜய வருஷத்தின் ராஜா</span>" = "<span style="color: #cc0000;">குரு பகவான்"</span>;<br />
குரு பார்க்க, கோடி "<span style="color: #cc0000;">தோஷம்</span>" விலகும்;<br />
வாழ்க்கை-ல்ல நல்லா இருக்கணும்-ன்னு ஆசை இருக்கு தானே? எதுக்கு வீணா, "<span style="color: #cc0000;">குரு பகவானை</span>", பகைச்சுக்கிட்டு?<br />
<br />
எவர் ஒருவர், தமிழ்ப் புத்தாண்டு தினத்தில், தமிழ்ப்-"<span style="color: #cc0000;">பஞ்சாங்கம்</span>" வாசிப்பதைக் கேட்கிறாரோ,<br />
* அவருக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்கும் என்பது "<span style="color: #cc0000;">ஐதீகம்"</span><br />
* அவர்களின் "<span style="color: #cc0000;">விரோதிகள்" </span>அழிவார்கள்;<br />
* "<span style="color: #cc0000;">துஷ்ட" </span>கனவுகள் ஏதும் இல்லாமல் வாழ்வார்கள்;<br />
* "<span style="color: #cc0000;">கங்கா ஸ்நானம்</span>" பண்ணின பலன் கிடைக்கும்;<br />
<br />
இந்த ஆண்டு "<span style="color: #cc0000;">ஆதாயம் </span>53, <span style="color: #cc0000;">விரையம் </span>56" எனக் கூறப்பட்டுள்ளது;<br />
<span style="color: #cc0000;">"ஆதாயத்தை" </span>விட "<span style="color: #cc0000;">விரையம்" </span>கூடுதலாக இருப்பதால் அரசுக்கு வருவாய் குறையும்; (even better than CAG forecast)<br />
எதிர்க்கட்சிகள் கூச்சல் குழப்பம் இருந்தாலும், ஆளும் கட்சியை பாதிக்காது; கருப்புப் பணம் கிடைக்கும்;<br />
நல்ல மழை பெய்யும். அரசாங்க "<span style="color: #cc0000;">கஜானா</span>" நிறையும்;<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">சுக்ல பட்சம், சதுர்த்தி திதி, </span><br />
<span style="color: #cc0000;">ரிஷப ராசி, மகர லக்னம்,</span><br />
<span style="color: #cc0000;">நவாம்சத்தில் மேஷ லக்னம் </span><br />
<u>= இப்படித் தான், "<b>தமிழ்ப்</b>" புத்தாண்டு பிறக்கிறது; ஒங்க கண்ணுக்குத் தெரிகிறதா?</u><br />
<br />
"தன் மானம்" மிகுந்தவர் நீங்கள் (??) ;<br />
உங்களுக்கு 2-வது ராசியில் "<span style="color: #cc0000;">வருஷம்" </span>பிறப்பதால், பக்குவமான பேச்சால் காரியம் சாதிப்பீர்கள்;<br />
பணப் புழக்கம் கூடும்; உங்களின் "<span style="color: #cc0000;">பூர்வ புண்யாதிபதி" </span>சாரத்தில் இந்த ஆண்டு பிறப்பதால், உங்கள் "<span style="color: #cc0000;">அந்தஸ்து" </span>கூடும்;<br />
<br />
இதெல்லாம் வாழ்க்கை நன்மைக்கே!<br />
ஏற்கனவே வாழ்க்கையில் ஆயிரம் "<span style="color: #cc0000;">கஷ்டங்கள்"</span>; இதுல, நல்லா வாழறதை விட்டுட்டு....<br />
தமிழ்ப் புத்தாண்டு எது? -ன்னு யாராச்சும் கேள்வி கேட்டுக்கிட்டு இருப்பாங்களோ?<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>சென்ற ஆண்டு, இங்கே = "<a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/2012/04/tamilnewyear.html" target="_blank">தமிழ்ப் புத்தாண்டு</a>" பற்றி ஏதோ "அறியாமையில்" எழுதிட்டேன்;</b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KGoGkrWfj4M/UWqU-ILyWbI/AAAAAAAAOoI/8AwIlDpfUo8/s1600/tamil_arignar.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KGoGkrWfj4M/UWqU-ILyWbI/AAAAAAAAOoI/8AwIlDpfUo8/s1600/tamil_arignar.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><br /></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u>இன்றைய "இலக்கிய" உலகில்:</u> மேற்கண்ட தமிழ் அறிஞர்கள் எல்லாம் தேவையில்லை; </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">= "வணிகத் தமிழ்" அறிஞர்களே, ’அறி’ஞர்கள்! </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
"விஷ்ணுபுரம்" தான் தமிழின் ஒரே நாவல்-ன்னு ட்வீட்டத் தெரிஞ்சிருக்கணும்; </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">= தமிழ் முனைப்பை விடத், "தன் முனைப்பே" பெரிது; </span></div>
<br />
<u>தரவு குடுத்தாலே / ஆதாரம் காட்டினாலே...</u><br />
* ட்விட்டர் பெரிய மனுஷங்க பகையைச் சம்பாதிச்சிக்க வேண்டி இருக்கும்;<br />
* வசவாப் பேசினாக் கூடத் தப்பில்லை; பொண்ணு கூடச் சேந்து, போலீசில் மாட்டி விட்டாக் கூடத் தப்பில்லை; அவங்க கிட்ட கூட உறவாடுவோம்;<br />
<br />
<u>ஆனா, வெறுமனே தரவு குடுக்குறவனை?</u><br />
* ஆயுசுக்கும் மன்னிக்க மாட்டோம்;<br />
* துன்ப காலத்தில் கூட நலம் விசாரிக்க மாட்டோம்;<br />
<br />
என் தமிழ்ப் பதிவுகள் = தப்பு தான்!<br />
பெரியவங்க எல்லாரும் மன்னிக்கணும்;<br />
<br />
வெறுமனே, "<i><span style="color: blue;">காகைக்கா காகூகை" </span></i> -ன்னு சொல் விளையாட்டுப் பதிவுகளா/ கம்ப ரசங்களா இட்டிருக்கணும்; அது மட்டும் தானே தமிழ்??<br />
தமிழ் உணர்ச்சி/ தமிழ் அன்பு -ன்னு, "உணர்ச்சி"யைப் பற்றும் பதிவுகள் தவறல்லவா? உள்-மனதைத் தேடுதலில் ஈடுபடுத்தலாமோ?<br />
<br />
அது மட்டுமா? "பகவான் பார்வை - குரு பார்வை".. இதெல்லாம் எனக்கும் வேணும்;<br />
வாழ்க்கையில் நல்லா இருக்கத் தானே ஆசைப்படுவாங்க? பட்ட "<span style="color: #cc0000;">கஷ்டம்" </span>எல்லாம் போதும்;<br />
<br />
இனிமேல், "<span style="color: #cc0000;">சம்போகம்"</span>, "<span style="color: #cc0000;">சந்தோஷம்" </span>-ன்னு எனக்கு ஒரு வாழ்வைக் குடு முருகா!<br />
இப்பிடி மாறுபட்ட மனசா என்னைப் படைச்சிட்டியே; ஒன்னையே நம்பி வந்துட்டேனே... முருகவா;<br />
<hr />
<br />
<div align="center">
<table align="center"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172866010430669906" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m2Or5phFI/AAAAAAAABSo/-CvgVxxWj6s/s320/kurinji.jpg" style="display: block; height: 144px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 151px;" />
<br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">குறிஞ்சிப்பூ</span></div>
</td><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s1600-h/mullai.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172867337575564386" src="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s320/mullai.jpg" style="display: block; height: 144px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 151px;" /> </a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">முல்லைப்பூ</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
மேலே, <span style="color: #cc0000;">சிவப்புச் சிவப்பா</span> எழுத்து எதுக்கு? -ன்னு பாக்குறீங்களா?<br />
= அவையெல்லாம் <span style="color: #cc0000;">தமிழ்ச் சொற்களே</span>!<br />
நல்லாப் பாருங்க.... <span style="color: #cc0000;">சர்வ முகூர்த்த விஜய விருஷம்</span> = இது தமிழ் தானே?<br />
<br />
(மனசாட்சி): "இல்ல..."<span style="color: #cc0000;">ஸர்வ/ முகூர்த்த/ விஜய/ வருஷ</span>" தமிழ் மாதிரி தெரியல; அதான் கொஞ்சம் தயக்கமா இருக்கு";<br />
<br />
<u>தயக்கமா??? என்ன <span style="color: #cc0000;">ஸ்வாமி </span>பேசறீரு?</u><br />
<br />
*சங்கத் தமிழ்க் கடவுள், மாயோன் (எ) திருமால் = <i><span style="color: blue;">முன்னை மரபின் முதுமொழி முதல்வ! </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">= </span></i>ஷ் போட்டு-ஷ் போட்டே, "<span style="color: #cc0000;">விஷ்ணு</span>" -ன்னு வெற்றிகரமா மாத்தீட்டோம்-ல்ல?<br />
<br />
*சங்கத் தமிழ்க் கடவுள், சேயோன் (எ) முருகன் = <i><span style="color: blue;">அரும் பெறல் மரபின் பெரும் பெயர் முருக! </span></i><br />
<span style="color: blue;"><i>= </i></span>இவனைத் தான் இன்னும் "<span style="color: #cc0000;">பரிபூர்ணமா" </span>மாத்தலை;<br />
ஆனாலும் <span style="color: #cc0000;">சுப்ரமணிய ஸ்வாமி தேவஸ்தானம் -</span>ன்னு அறுபடை வீடெல்லாம் எப்பவோ ஆயிருச்சே!<br />
<br />
*சங்கத் தமிழ்க் கடவுள், கொற்றவை (எ) சமயபுரத்தாள்;<br />
கொற்றம் + அவ்வை; அவ்வா-ன்னு தெலுங்கிலும் உண்டு = முதுமகள்;<br />
பூர்வகுடி/ நாட்டார் வழக்கமா? போயே போயிருச்சி; "<span style="color: #cc0000;">ஸமயபுர</span> <span style="color: #cc0000;">ஸ்தல புராணம்"</span> உருவாகி, அங்கும் <span style="color: #cc0000;">அஷ்டோத்திர அர்ச்சனை</span> தானே?<br />
<br />
<u>Wait Wait Wait, சமயபுர-ஆத்தாளா?</u><br />
"ஆத்தாள்"??? = ட்விட்டரில் செட்டு (set) சேர்த்துக்கிட்டு... பேசிப் பேசியே நாம தான் அதை bad word ஆக்கிட்டோமே; "<span style="color: #cc0000;">அம்பாள்</span>" -ன்னு சொல்லுங்க!<br />
<br />
லேசு மாசா, தமிழ் இலக்கணம் எதுக்குப் படிச்சிருக்கோம்?<br />
எவனாச்சும் தமிழ் உணர்ச்சி-ன்னு பேசி, அறியாமல் எழுத்துப் பிழை பண்ணினா, விளாசீற மாட்டோம்?<br />
<i>" டுமீலை ஒழுங்கா எழுதுங்கடா, அப்பறம் டுமீல் கோஷம் போடப் போவலாம்"</i><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">சுப்ரமணியன்</span> = தமிழ் இல்லீயா?<br />
அப்படீன்னா தமிழ்க் கடவுள் = தமிழ் இல்லீயா?<br />
-ன்னு கேட்டு "<span style="color: #cc0000;">பேஜார்</span>" பண்ணீறலாம் ஓய்; ஆடிப் பூடுவாங்க;<br />
<br />
* திருச்செந்தூர் <span style="color: #cc0000;">சுப்ரமணிய ஸ்வாமி = </span>தமிழ் தான்!<br />
* அதே போல், <span style="color: #cc0000;">சர்வ முகூர்த்த விஜய விருஷம்</span> = தமிழ் தான்; அதுவே தமிழ்ப் புத்தாண்டு!<br />
<br />
(மனசாட்சி:) இல்ல... அது அப்பிடியில்ல; தொல்காப்பியம், தொன்மம் -ன்னு தரவு... அதெல்லாம் உண்மை போலத் தான் தெரியுது; அதான்...<br />
<br />
யோவ்..<br />
<u><b>ஆயிரம் "தரவு" இருக்கு ஈழத்துக்கு; ஆனா, எதுனா "புடுங்க" முடிஞ்சுதா?</b></u><br />
.......... புரிஞ்சிக்கோ!<br />
<span style="color: blue;"><b>சர்வ முகூர்த்த - விஜய வருஷ - "தமிழ்ப் புத்தாண்டு" வாழ்த்துகள்;</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HtHLcc7Ea9A/UWqTAmUfhkI/AAAAAAAAOns/qy4NSPeVjSs/s1600/Happy+Sinhala+and+Tamil+New+Year.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="180" src="http://3.bp.blogspot.com/-HtHLcc7Ea9A/UWqTAmUfhkI/AAAAAAAAOns/qy4NSPeVjSs/s320/Happy+Sinhala+and+Tamil+New+Year.jpg" width="320" /></a></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-11092521862692751962013-03-27T00:38:00.001-04:002017-08-15T22:26:24.868-04:00சங்கத் தமிழில் காவடி இருக்கா?<b style="text-decoration: underline;">பங்குனி உத்திரம் </b><span style="text-decoration: underline;">(Mar 27, 2013)</span><br />
அவன் திருமண நாள் -ன்னு "புராணம்"<br />
<br />
புராணம் பத்தியெல்லாம் எனக்குக் கவலையில்லை;<br />
எது-ன்னாலும், <u style="background-color: yellow;">அவனுக்கும் அவளுக்கும் = திருமணம்!</u> Happy 1st Night, Muruga:)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-a7Ru4Hl6N8c/UVJyRGcJc7I/AAAAAAAAOnI/fh7cLqZofFw/s1600/me_murugavan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-a7Ru4Hl6N8c/UVJyRGcJc7I/AAAAAAAAOnI/fh7cLqZofFw/s320/me_murugavan.jpg" width="224" /></a></div>
<br />
<u>இன்று, பழனி மலை முழுதும், பலப்பல காவடிகள்;</u><br />
* சாஸ்திரம் அறியாத எளிய மக்களுக்கும்-முருகனுக்கும் உள்ள நேரடித் தொடர்பு = "காவடி"!<br />
* காவடியை, ஆச்சாரக்காராள் தூக்குவதில்லை; எளிய அன்பர்கள் மட்டுமே தூக்குறாங்க!<br />
<br />
வாங்க, இன்னிக்கி... காவடியின் "உண்மையான" கதையைப் பார்க்கலாமா? = <b>சங்கத் தமிழில் காவடி!</b><br />
* என்னாது, சங்கத் தமிழ்-லயே காவடி இருக்கா?<br />
* அதியமானை எதிர்த்து, ஒளவை காவடி தூக்கினாளா?:)<br />
<hr />
<br />
ஆமாம்!<br />
இலங்கை அரசாங்கத்துக்கு, இந்தியா "<b>காவடி தூக்குது</b>" -ன்னு பொருளே -veஆ மாறிப் போச்சி, இன்னிக்கி;<br />
ஆனா, அன்று?<br />
தன் எதிர்ப்பைக் காட்டவே, ஒரு தமிழச்சி, காவடி தூக்கினாள்!<br />
<br />
எதிர்ப்பைக் காட்ட, மாணவர்கள், தங்கள் மனசாட்சிக் கொந்தளிப்பை இன்று தூக்குகிறார்கள்;<br />
முருகா, எத்தனை நாள்...? நான் மடிவதற்குள், ஈழத்தின் மானத்தை ஒரு துளியேனும் காண்பேனோ?<br />
<br />
ஈழத் தவிப்பு = உலகம் அறிஞ்ச உண்மை; ஆனாலும் நிலை நாட்ட முடியலையே;<br />
வெளித் தேசம் கூட வேணாம்; சொந்த பாரத தேசத்திலேயே நிலைநாட்ட முடியலையே!<br />
<br />
*"சமயப் பொய்"-யெல்லாம் நிலை நாட்ட முடியுது; ஆனா ஒரு உண்மையை நிலைநாட்ட இத்தனை பாடா?<br />
*ஆயிரம் தரவுகள் இருந்தும், நிலைநாட்ட இத்தனை மெனக் கெடணுமா?<br />
<br />
= இதுவொரு மனத் தோல்வி-இனத் தோல்வி... தமிழ் பேசும் ஒவ்வொருவருக்கும்!<br />
= கந்தனுக்குப் பதிலாக, கண்டுகொள்ளாமைக்கு நாம் "காவடி தூக்கி" விட்டோமோ?:(<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-2hIa8ajB-T8/UQN62m8QwhI/AAAAAAAAOho/exjcU_0dlbs/s1600/palani+hills.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="http://3.bp.blogspot.com/-2hIa8ajB-T8/UQN62m8QwhI/AAAAAAAAOho/exjcU_0dlbs/s320/palani+hills.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
("<a href="http://us5.campaign-archive2.com/?u=44d5f4d1c3077099bace3a138&id=3c709a19f0" target="_blank">காவடி" பற்றிய இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை, murugan.org</a> -இல், ஆசிரியர் Patrick Harrigan கேட்டுக் கொள்ள எழுதியது; அங்கே பதிப்பித்து உள்ளார்கள்)<br />
<hr />
<br />
அரும்பெறல் "மரபின்" = பெரும்பெயர் முருக!<br />
<b style="text-decoration: underline;">அந்த "மரபின்" தனித்த அடையாளம் = காவடி!</b><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-H3SCGAyek8o/UB-TkD46kMI/AAAAAAAANvQ/CsPlH-PQ118/s1600/OMmuruga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="145" src="http://1.bp.blogspot.com/-H3SCGAyek8o/UB-TkD46kMI/AAAAAAAANvQ/CsPlH-PQ118/s200/OMmuruga.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
* மொட்டை போடுதல் = திருப்பதியிலும் உண்டு; சமணக் குடும்பங்களில் கூட உண்டு;<br />
* அலகு குத்தல் = அம்மன் கோயில்களில் உண்டு; வெறியாடலும் உண்டு!<br />
* ஆனா காவடி??? = வேற எங்காச்சும் இருக்கா?<br />
<br />
நீங்களே யோசிச்சிப் பாருங்க!<br />
<u>இந்த நாட்டார் வழக்கம் = முருகனோடு மட்டும் உறவாடுவது ஏனோ?</u><br />
<br />
<i>இடும்பன் (எ) அசுரன், அகஸ்திய மகரிஷியின் இரண்டு மலைகளைத் தூக்கி வந்தான்; </i><br />
<i>பாதி வழியில் கீழே வச்சிட்டுத் தூங்கும் போது...</i><br />
<i>அது மேல மாம்பழச் சுப்பிரமணியன் aka முருகன், ஏறி நின்னுக்கிட்டான்;</i><br />
<i><br /></i>
<i>தூங்கி எழுந்த அசுரனோ, மறுபடியும் தூக்க முடியாமல், முருகனை இறங்கச் சொல்ல, Caretaker of the Mountain = ஆளு "க்ளோஸ்";</i><br />
<i>இன்னொருத்தர் சொத்து மேல முருகன் ஏறி நின்னதும் இல்லாம, அவனைச் சாவடித்தலே = "தர்மம்""</i><i>:)</i><br />
<i>அசுரன் சாகும் போது, தன்னைப் போலவே, பக்தர்களும் காவடி தூக்கிட்டு வரணும்-ன்னு வேண்டிக்கிட்டான்; டொட்ட டொய்ங்க்... End of Puranam:)</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-R8jNMI41l4U/UQN-pg5JPpI/AAAAAAAAOiA/G6XqB3_8h8s/s1600/kavadi+closeup.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="http://1.bp.blogspot.com/-R8jNMI41l4U/UQN-pg5JPpI/AAAAAAAAOiA/G6XqB3_8h8s/s200/kavadi+closeup.JPG" width="200" /></a></div>
<u><b><br /></b></u>
<u><b>இதனால் தான் முருகனுக்குக் காவடியா???</b></u><br />
<br />
= எத்தனை சுலபமா, பூர்வகுடி மக்களின் வாழ்வியல் - தொன்மவியல், அடிபட்டுப் போயிருச்சே???:(<br />
= பண்டைத் தமிழ் மக்களின்/ குறிஞ்சி நில மக்களின் தொன்மம் = காவடி; தமிழ்க் கடவுளின் முருகவியல்!<br />
<i><u>நினைவில் நிறுத்துங்க:</u> </i><br />
<i>"</i><i>புராணம்" -ன்னு கதையைக் கட்டினா, தமிழ்த் தொன்மம் அழிஞ்சீரும்!:(</i><br />
<br />
போதாக் குறைக்கு, ஒளவை (எ) பெருமை மிக்க சங்கத் தமிழ்ப் பெண்;<br />
ஆனா அவ மேலயும் "புராணக்" கப்சா;<br />
<br />
மொத்தம் 6 ஒளவையார்கள், தமிழ் இலக்கியத்தில் (<a href="http://dosa365.wordpress.com/2012/08/15/7/" target="_blank">Refer here</a>)<br />
<u>அதிலே, முதலாம் ஒளவை = அதியமான் காலம் (3rd BCE - 2nd CE);</u><br />
<br />
அதியமான் காலத்தில், எப்படி ஒருவர் கைலாஸத்துக்குப் போய், "பழம் நீ அப்பா" பாட முடியும்? அப்படீன்னா...<br />
...இயேசு பிறந்து, கிபி 2 க்குப் பிறகு தான், முருகனே வளர்ந்தான்; பெரியவன் ஆனான்-ன்னு ஆயீருமே?:))<br />
<br />
<u>ha ha ha; "புராணத்துக்கு" அம்புட்டு Continuity போதாதுங்க:))</u><br />
<u><br /></u>
தப்பில்லை! புராணம், புராணமா இருக்கட்டும் (Mythology)! ஆனா, அதை, வாழும் தமிழ்ச் சான்றோர் மேல், "இட்டுக் கட்டக்" கூடாது;<br />
Will you include Great English Poet, Shakespeare in Harry Potter "story" & make him do pooja for Potter?:)<br />
நக்கீரர், ஒளவை = சங்கத் தமிழ் மாண்பு; அதை நாம மதிச்சி நடக்கணும்! "மனசில்" ஓரமா இருத்துவோம்;<br />
<br />
(Pl Note: Only the movie is based on such "puranams"; We cannot blame KBS amma for this; She just 'acted' in the movie; She is so immaculate; Her life repeats in my life)<br />
-----<br />
= (திருவிளையாடற் புராணம்);<br />
அ to ஹ = 48 சம்ஸ்கிருத எழுத்தும் 48 சங்கப் புலவரா ஆச்சி; கூடவே 49ஆவதா, சிவபெருமானும் சங்கத்தில் உட்கார்ந்தாரு;<br />
= Are all my great tamizh poets formed from Sanskrit??<br />
<br />
இப்படியெல்லாம், தமிழைப் பின்னுக்குத் தள்ளும் "சமயக் கதைகள்"?<br />
அதுவும் கருணை வள்ளலான ஈசனின் பேரைச் சொல்லி? இந்தச் சமயப் போக்கு, மனசுல ஒட்டவே மாட்டேங்குது முருகா...<br />
ஈசனா? மதமா? = எனக்கு ஈசனே போதும்;<br />
<br />
= Sorry da Muruga, Even if it is You or Your dubakoor stories, Not at the cost of Tamizh Dignity! அன்றில் இருந்து இன்று வரை, இப்பிடியே இருக்கேனே:( எதுக்கு ஊரார் பகை? என்னை மாத்திறக் கூடாதா, முருகய்யா?<br />
-----<br />
அப்போ, "காவடி" -ன்னா என்னய்யா?<br />
அது எப்படி, தமிழ்த் தொன்மமான முருகனுக்கே உரியதாச்சு? பார்க்கலாமா?<br />
<hr />
<br />
<b><u>புறநானூற்றில் காவடி?</u></b><br />
<br />
தமிழ் அகராதியில் சும்மா போயி, பொருள் பாருங்க; <u>காவுதல் = தூக்குதல்;</u><br />
<b>காவு + அடி </b><b>= காவடி!</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-J9sOrRN5YvU/UQOAcz_HFuI/AAAAAAAAOiQ/UZVsEk3K8T0/s1600/kavadi-2-400x3001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-J9sOrRN5YvU/UQOAcz_HFuI/AAAAAAAAOiQ/UZVsEk3K8T0/s200/kavadi-2-400x3001.jpg" width="200" /></a></div>
அதாச்சும், தூக்கும் தண்டு = "<b>காவும்" தடி</b>!<br />
மலையில் பாரம் சுமக்க, பூர்வ குடி மக்களுக்கு, இது ஓர் எளிய கருவி (Simple Machine)<br />
<br />
Physics-ல படிச்சிருப்பீங்களே? Fulcrum, Lever -ன்னுல்லாம் நெட்டுரு போட்ட ஞாபகம் இருக்கா?:)<br />
A lever is a beam connected to a hinge, called a fulcrum;<br />
Human Fulcrum ஆகும் போது = அதே Lever காவடி ஆகின்றது! இரு புறமும் (எடை) சமன் செய்தல் = Balancing!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-K3hPxyGjNIw/UQN_Dz7UICI/AAAAAAAAOiI/qON_mHiWBFA/s1600/Lever_Principle_3D.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="http://2.bp.blogspot.com/-K3hPxyGjNIw/UQN_Dz7UICI/AAAAAAAAOiI/qON_mHiWBFA/s200/Lever_Principle_3D.png" width="200" /></a></div>
Mechanical Advantage of a lever (MA) = Balance of Torque, about the fulcrum = m1/m2 = a2/a1<br />
பயந்துறாதீக; ஒங்கொப்பராண, ஒங்கள 8th Std கூட்டிப் போவ மாட்டேன்:)<br />
<br />
<u>இப்படி, எடையைச் சமன் செய்யும், பூர்வ குடிகளின் கருவியே = காவடி!</u><br />
<br />
குறிஞ்சி மக்கள், பாரம் தூக்கிக்கிட்டு, மலை ஏறுவது கடினம்; அதான் எடையைப் பரவி, பின்பு சுமந்து செல்லுதல்!<br />
(மலைப் பிரதேசங்களில், ரெண்டு ஆளுங்களையே இரு புறமும் உட்கார வச்சி, எளிதாகச் சுமந்து விடலாம், காவடியின் உதவியால்)<br />
<br />
சரி புரிஞ்சுது; <u><b>ஆனா காவடி = ஏன் முருகனுக்கு மட்டுமே ஆனது?</b></u><br />
<u><b><br /></b></u>
* ஏன்னா, முருகன்= குறிஞ்சிக் கடவுள் = மலையும் மலை சார்ந்த இடமும்!<br />
* திருமால்= முல்லைக் கடவுள் = காடும் காடு சார்ந்த இடமும்!<br />
<br />
மலைப் பாதையில், இம்புட்டு நீளமாத் தூக்கிச் செல்லலாம்;<br />
ஆனா அடர்ந்த காட்டிலே? = அந்த நீளத்துக்கு வழியெல்லாம் செடிகொடியில் முட்டும்:)<br />
(#jokeonly: காதலன் முருகன் முட்ட மாட்டான்; அப்பா திருமால் முட்டுவாரு:))<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jcVx-PRBV2g/UQOCWCzhOpI/AAAAAAAAOig/7aGCz5Mxgtw/s1600/karumbu+kavadi.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://1.bp.blogspot.com/-jcVx-PRBV2g/UQOCWCzhOpI/AAAAAAAAOig/7aGCz5Mxgtw/s320/karumbu+kavadi.JPG" width="320" /></a></div>
செங்குத்தான மலை; நடந்தாலே மூச்சு வாங்கும்; அதில் பாரம் சுமக்க, எளிய வழி!<br />
<u>அந்த மரபே, அந்த மக்களின் கடவுள் = சேயோன் (எ) முருகனுக்கும் ஆனது;</u><br />
<u><br /></u>
மற்ற இரண்டு தமிழ்க் கடவுளான திருமாலுக்கோ/ கொற்றவைக்கோ, காவடி ஆகவில்லை! "மலைத்" தெய்வத்துக்கு மட்டுமே ஆனது!<br />
<br />
<b><u>காவடியின் பல்வேறு பெயர்கள், தமிழ் இலக்கியத்தில்!</u></b><br />
* காமரம், <br />
* காத் தண்டு, காவடித் தண்டு,<br />
* காவணப் பத்தி<br />
* காவுப் பொருட்டு<br />
<br />
புறநானூற்றிலும் காவடி வருகிறது; <b>தூக்குறது யாரு? = ஒளவை-யாரு!:)</b><br />
<hr />
<br />
<u>அதியமான் நாடு = தகடூர் (மலை நாடு); </u><br />
அதனால், ஒளவையாரும் காவடி எடுக்கின்றார்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DVMBwCTn5UI/UQOCicaTUnI/AAAAAAAAOio/vM-vKpidzIk/s1600/avvai.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-DVMBwCTn5UI/UQOCicaTUnI/AAAAAAAAOio/vM-vKpidzIk/s200/avvai.jpg" width="188" /></a></div>
ஒளவையைத் தன் நாட்டிலேயே இன்னும் கொஞ்சம் நாள் வச்சிக்கிடணும்-ன்னு அதியனுக்கு ஆசை;<br />
So, அவளுக்கு மட்டும் இன்னும் பரிசில் குடுக்கலை:)<br />
<br />
இது தெரியாமல், ஒளவைக்கோ கோவம்; "போடா, உன் பரிசிலே வேணாம்; நீயாச்சி, நானாச்சி;<br />
கெளம்புறேன்" -ன்னு மூட்டை கட்டுறா, தன் Luggage-ஐ! எதில்? = ஒரு காவடியில்:)<br />
<br />
<i><span style="color: #674ea7;">வாயி லோயே வாயி லோயே</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;">பரிசிலர்க்(கு) அடையா வாயி லோயே</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><u>காவினெம் கலனே</u>; சுருக்கினெம் கலப்பை</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;">எத்திசைச் செலினும் அத்திசைச் சோறே! </span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><br /></span></i>
<span style="color: blue;">(புறநானூறு 206; </span><span style="color: blue;">வாயில் நீட்டித்த அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியை, ஒளவை பாடியது)</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>* எத்திசை செலினும் அத்திசைச் சோறே = நான் எங்கிட்டு போனாலும் சோறு கெடைக்கும்டா; ஒன்னைய நம்பி என் தமிழ் இல்லை!<br />
* <u>காவினம் கலனே</u> = என் பொருட்களையெல்லாம் காவுகிறேன் (தூக்குகிறேன்); காவு தடியில் (காவடியில்) இதோ தூக்குறேன்; Tata; Bye:)<br />
<br />
<u>என்ன வீறாப்பு பாருங்க, செந்தமிழ்க் கிழவிக்கு:)</u><br />
<br />
* இன்னிக்கி "காவடி தூக்குறான்" -ன்னா பொருளே வேற:( டில்லிக்குக் காவடி எடுக்கும் அமைச்சர் -ன்னா, குனிந்து குனிந்து கெஞ்சுதல்!<br />
* ஆனா, அன்னிக்கி பாருங்க... "காவடி எடுக்கறேன்" -ன்னா, ஒன்னை நம்பி நான் இல்ல, கெளம்பறேன் -ன்னு மான உணர்ச்சி!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BmWNobz05-0/UQOCBpdX4CI/AAAAAAAAOiY/UThpso7Gx5s/s1600/adhiyamaan-and-avvaiyar.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="113" src="http://1.bp.blogspot.com/-BmWNobz05-0/UQOCBpdX4CI/AAAAAAAAOiY/UThpso7Gx5s/s200/adhiyamaan-and-avvaiyar.png" width="200" /></a></div>
<br />
<b>ஒளவை மட்டுமா காவடி?</b><b> பின்னாளில், கம்பனும் காவடி எடுக்குறான்!</b><br />
<br />
<i><span style="color: #674ea7;">அரத்த நோக்கினர். அல் திரள் மேனியர்.</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><u>பரித்த காவினர்</u>. பப்பரர் ஏகினார் -</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;">திருத்து கூடத்தைத் திண் கணையத்தொடு</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;">எருத்தின் ஏந்திய மால் களிறு என்னவே</span></i><br />
<i><span style="color: #674ea7;"><br /></span></i>
<span style="color: blue;">(பால காண்டம் - எழுச்சிப் படலம் 768; </span><span style="color: blue;">தயரதன், திருமணத்துக்கு வரும் வழியிலே கண்ட மலைக் காட்சிகள்)</span><br />
<br />
* "பரித்த கா"வினர் = காவடித் தண்டைச் சுமந்து சென்றார்கள்;<br />
* யார்? = பப்பரர் என்னும் மலைவாழ் மக்கள்;<br />
* அரத்த நோக்கினர் = சிவந்த கண்கள்;<br />
* அல் திரள் மேனியர் = கருத்த உடம்பு;<br />
காவடியில் பாரம் தூக்கிக்கிட்டு மலையேறுகின்றனர்;<br />
<br />
இது தாங்க, "புராணம் கலவாத", தமிழ்க் காவடியின் கதை!<br />
<b>வாங்க, நாம காவடிச் சிந்துக்குப் போவோம்! </b><br />
அங்கே தானே என் மனசுக்குப் பிடிச்ச = <b>இசை = </b>இருக்கு?:)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-decoration: underline;"><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-RW6gaLRqvu4/UQOJfY8-poI/AAAAAAAAOjY/e3Z_-rI_6Tg/s1600/paal+kavadi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://3.bp.blogspot.com/-RW6gaLRqvu4/UQOJfY8-poI/AAAAAAAAOjY/e3Z_-rI_6Tg/s200/paal+kavadi.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b style="text-decoration: underline;">மொத்தம் எத்தனை விதமான காவடிகள்?</b></div>
<br />
"பால் மணக்குது, பழம் மணக்குது" -என்னும் பாட்டில், ரமணி அம்மாள், பல காவடிகளின் பேரைப் பட்டியல் போடுவாங்க; செம குத்துப் பாட்டு:)<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">பால் காவடி, பன்னீர்க் காவடி, புஷ்பக் காவடியாம்!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சக்கரக் காவடி, சந்தனக் காவடி, சேவற் காவடியாம்!</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சர்ப்பக் காவடி, மச்சக் காவடி, புஷ்பக் காவடியாம்!</span></i><br />
<br />
இது இல்லாம...<br />
பூங் காவடி, காசுக் காவடி, அன்னக் காவடி, விபூதிக் காவடி -ன்னு சுமந்து செல்வார்கள், அவரவர் மனசு வேண்டுதலின் படி!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eJb6HaMQ0fs/UQOGwt_mhVI/AAAAAAAAOjA/w4r3WVXZFgc/s1600/hanging+kavadi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="http://1.bp.blogspot.com/-eJb6HaMQ0fs/UQOGwt_mhVI/AAAAAAAAOjA/w4r3WVXZFgc/s200/hanging+kavadi.jpg" width="200" /></a></div>
இப்பல்லாம் பறவைக் காவடி-ன்னு ஒன்னு பிரபலம் ஆயிருச்சி, குறிப்பா மலேசிய - சிங்கையில்;<br />
அதாச்சும் தான் எதுவும் சுமக்காமல், முழுக்கக் குத்திக் கொண்டு, அவரை Crane (அ) Machine சுமக்கும்; பறவை போல் இவர் ஊசலாடுவதால், பறவைக் காவடி!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vF6y5AuiY3U/UQOC7ovIliI/AAAAAAAAOiw/K3rcggldjGk/s1600/small+boys+kavadi.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="145" src="http://3.bp.blogspot.com/-vF6y5AuiY3U/UQOC7ovIliI/AAAAAAAAOiw/K3rcggldjGk/s200/small+boys+kavadi.JPG" width="200" /></a></div>
இப்படியான "அதீத உடல் வருத்திக் கொள்ளல்" பற்றி நான் ஒன்னும் தப்பாச் சொல்லலை;<br />
ஆனா இதிலிருந்து சிறுவர்களுக்கு மட்டுமாச்சும் விலக்கு அளித்து விடுங்கள், Please...<br />
<br />
முருகனை, மனசால் எண்ணியெண்ணிச் "சுமக்கும்" இன்பத்தை விட, பேரின்பம் வேறு இல்லை!<br />
மனசால் "சுமந்து" செல்லுதலே நலம்; மெஷின் நம்மைச் சுமத்தல் அத்தனை நலம் அன்று; (என் தனிப்பட்ட கருத்து மட்டுமே; மன்னிக்க)<br />
<br />
<u><b>காவடியாட்டம் இரண்டு வகை:</b></u><br />
1) பக்திக் காவடி<br />
2) ஆட்டக் காவடி<br />
<br />
பக்திக் காவடி பற்றி மேலே பேசினோம்; <br />
ஆட்டக் காவடி அப்படியல்ல! அது ஒரு <u>நாட்டுப்புறக் கலை</u>!<br />
<br />
ஒரு தண்டிலே, அலங்காரமாக் கூடு கட்டியிருக்கும்; மயில் இறகுகள் சொருகியிருக்கும்; விதம் விதமாய் ஆட்டம்!<br />
* தலை, நெற்றி, தோள்<br />
* முதுகு, கழுத்து, வயிறு<br />
இப்படிப் பல உறுப்பிலும் வச்சி வச்சி, முன்னும் பின்னும் ஆட்டும் கலை!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mKenlRxDkJw/UQOHhDCs30I/AAAAAAAAOjI/QBNZ0DWz3Vg/s1600/kavadi+attam.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="http://4.bp.blogspot.com/-mKenlRxDkJw/UQOHhDCs30I/AAAAAAAAOjI/QBNZ0DWz3Vg/s320/kavadi+attam.JPG" width="320" /></a></div>
நாதசுரம்-தவில் இசை!<br />
சில சமயம்... பம்பை, கிடுகிட்டி, தமுக்கும் அடிப்பாங்க; ஆனா மெட்டு எப்பமே அந்தப் புகழ் பெற்ற மெட்டு தான் = <b>காவடிச் சிந்து</b>;<br />
<br />
தோளில் தான் காவடியை நிறுத்துவாங்க;<br />
கையால அடவு செஞ்சிக்கிட்டே, காவடியைத் தலைக்குக் கொண்டாந்து, சுழற்று சுழற்று -ன்னு சுழற்றுவாங்க;<br />
கையில் பிடிக்காமலேயே, இத்தினி சுத்து சுத்தினாலும், அது கீழே விழாது!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Gagegglmly0/UQOIkOXwfKI/AAAAAAAAOjQ/O8QbvzZQ-0Q/s1600/20050815Thaipusam_Kavadi_Carrier0001.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://4.bp.blogspot.com/-Gagegglmly0/UQOIkOXwfKI/AAAAAAAAOjQ/O8QbvzZQ-0Q/s200/20050815Thaipusam_Kavadi_Carrier0001.JPG" width="200" /></a></div>
என்னால இப்பிடியெல்லாம் ஆட முடியாது:)<br />
கிராமத்துப் பூசையில், ஆயா(பாட்டி) பாடி, ஊருக்கே எடுத்துக் குடுப்பாங்க போல;<br />
ஒவ்வொருத்தராச் சுமந்து போறதோட சரி;<br />
<br />
தோழனோடு எப்பவாச்சும் ஒரு முறை போகும் போது, முருகனுக்குக் காவடி எடுக்கணும்-ன்னு மனசுக்குள்ள ஒரு ஆசை!<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
* பின்னாளில் வந்த சிற்றிலக்கியங்கள் = ஒன்னுல கூடக் காவடி பற்றிப் பேச்சில்லை!<br />
* சந்தம் செய்யவே வந்த நம் சொந்தக் கவி = அருணகிரியும், ஏனோ காவடி பற்றி ஒன்னுமே பாடலை;<br />
<br />
அதனால் என்ன?<br />
<u>19th CE-இல் புண்ணியம் கட்டிக் கொண்டார் ஒரு "தெலுங்கர்" = தமிழ்க் கடவுளை!</u><br />
அவர் பேரு = <b>அண்ணாமலை ரெட்டியார்</b>;<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FdhpkmmJYyA/UQOKqEhsMeI/AAAAAAAAOjg/1VXe0pWCEaU/s1600/annamalai+reddiyar+kavadi+chinthu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-FdhpkmmJYyA/UQOKqEhsMeI/AAAAAAAAOjg/1VXe0pWCEaU/s200/annamalai+reddiyar+kavadi+chinthu.jpg" width="131" /></a></div>
காவடிச் சிந்தைப் பாடிப் பாடிப், பிரபலம் ஆக்கினார்;<br />
* அதுக்காக, காவடி பிறந்ததே = 19th CE-இல் தான்-ன்னு அவசரப்பட்டு முடிவு கட்டீறக் கூடாது;<br />
* அதற்கும் முன்பே, எளிய மக்கள் - நாட்டார் வழக்கில் இருந்தது தான்; ஆனா இலக்கிய எல்லைக்குள் வரலை;<br />
<br />
<b>திருமங்கை </b>என்ற முன்னாள் கள்வன் - பின்னாள் ஆழ்வார் (7th-9th CE); இதை இலக்கியத்துக்குள் கொண்டு வந்து கொடுத்தார்;<br />
நந்திபுர விண்ணகரம் என்னும் ஊருக்குப் போவும் போது, வழியில் அலுப்பு தட்டாம இருக்க, எசப்பாட்டாய், பெருமாள் மேல் பாடிய "சிந்துப் பாடல்கள்"!<br />
<br />
= இதுக்குப் பேரு <b>வழிநடைச் சிந்து</b>!<br />
= இதையே, காவடி தூக்கிக்கிட்டு பாடினா, <b>காவடிச் சிந்து!</b><br />
<b><br /></b>
<u>"சிந்து" என்றால் 3x3 சீராய், அடுக்கும்!</u><br />
= குறளடி, சிந்தடி, அளவடி, நெடில் அடி, கழிநெடில் அடி -ன்னு தமிழிசைக் கூறுகள்; யாப்பு இலக்கணமும் கூட;<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">செந்திலில் பொங்கிடும் அலைகள் (3) - திருச்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">செந்தூர் முருகனின் கலைகள் (3) - கந்த</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வேல் ஆனது சூரா திபன் (4),<br />மேல் ஆனதைக் கூறா க்கிய (4)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">வீரா அதி தீரா (3)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
பல்லவி (எடுப்பு), அனுபல்லவி (தொடுப்பு) -ன்னு "சாஸ்த்ரீயமா" இருக்காது; நேரடியாச் சரணம்; முருகனே சரணம்:)<br />
<br />
இந்த மெட்டு பிரபலமாகி விட்டதால், இன்று கர்நாடக இசையிலும் பாடுறாங்க; ஆனா, உன்னி கிருஷ்ணன் முதலான பல பேரும் "இழுத்து இழுத்து"ப் பாடுறாங்க; அந்தோ!<br />
காவடிச் சிந்தின் அடிநாதமே அந்த "<b>வேகம்" </b>தான்; சும்மாக் குத்துப் பாட்டு கணக்கா, காலு தானாவே ஆடணும்!:)<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-bDKwfYI8LXE/UQOLQG8TbdI/AAAAAAAAOjo/mj4_X_KQ_X4/s1600/KazhugumalaiKoyilEntrance.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="238" src="http://1.bp.blogspot.com/-bDKwfYI8LXE/UQOLQG8TbdI/AAAAAAAAOjo/mj4_X_KQ_X4/s320/KazhugumalaiKoyilEntrance.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">கழுகுமலைக் கோயிலின் முன்பு...</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="color: purple;">சென்னிக் குளநகர் வாசன் - புகழ்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">தேறும் அண்ணாமலைத் தாசன் - செப்பும்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">செகம் மெச்சிய மதுரக்கவி</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">அதனைப்புது வரையில் புனை </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">தீரன் </span></i><i><span style="color: purple;">அயில் வீரன்!</span></i><br />
<br />
<div style="display: inline !important;">
<i><span style="color: #38761d;"></span></i></div>
<i><span style="color: #38761d;">அருணகிரி நாவில் பழக்கம் - தரும்</span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">அந்தத் திருப்புகழ் முழக்கம் - பல</span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">அடியார்கணம் மொழி போதினில்</span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">அமராவதி இமையோர் செவி </span></i><br />
<i><span style="color: #38761d;">அடைக்கும் அண்டம் உடைக்கும்!</span></i><br />
<br />
"உடைக்கும்" -ன்னு உடைக்குறா மாதிரிப் பாடணும்; இழுக்கக் கூடாது:)<br />
ரெட்டியார், அப்படித் தான் மெட்டு போட்டாரு!<br />
கழுகுமலை முருகன் மீதும், சென்னிக்குள முருகன் மீதும், அவரு போட்டுள்ள பாடல்கள், சும்மா "கும்"-ன்னு இருக்கும்!<br />
<br />
பின்னால் வந்த தமிழ்த்-தேசியக் கவி, நம்ம சுப்பிரமணிய பாரதியும், இந்த மெட்டில் சில கண்ணிகளைச் செஞ்சிருக்கான்;<br />
எல, ரெட்டியாரு-பாரதியாரு எல்லாரும் ஒரே ஊர்க்காருவக தானே-ல்ல?:)<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">பச்சைத் திருமயில் வீரன்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">அலங் காரன் கெளமாரன்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">பணிசுப்பிர, மணியற் கருள் </span></i><i><span style="color: #351c75;">அணிமிக் குயர், தமிழைத் தரு</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">பக்தர்க் கெளிய சிங்காரன் ...</span></i><br />
<hr />
<br />
<b><u>தூக்கு மேடையில் ஒரு காவடிச் சிந்து:</u></b><br />
<br />
"ஆர்மோனியம்" காதர் பாட்சா -ன்னு ஓர் இசைக் கலைஞர்;<br />
அண்ணாமலை ரெட்டியாரின் காவடிச் சிந்துப் பாட்டிலே அவருக்கு ஓர் ஈர்ப்பு;<br />
<br />
இசுலாமியர் தான்; ஆனாலும், கழுகுமலை முருகன் மீது ஈடுபாடு;<br />
<u>"காதர்" பாட்சா = "காவடிச் சிந்து" பாட்சா ஆகிவிட்டார்:)</u><br />
<br />
ஆனா, பாவம் ஏதோவொரு வழக்கில் சிக்கிக்கிட்டாரு போல; அப்பாவிக்குத் தூக்குத் தண்டனை; <br />
"உன் கடைசி விருப்பம் என்ன?" = தூக்கு மேடையில் அதிகாரி கேட்ட போது,<br />
"காவடிச் சிந்தை ஆர்மோனியத்தில் ஆசை தீரப் பாடணும்" என்றார் பாட்சா;<br />
<br />
<i><span style="color: purple;">சுருளிமலை மேவும் சீலா - உனைத்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">தோத்தரித்தேன் சுப்ரமண்ய வேலா - பசுந்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">தோகை மயில் - மீதில் ஏறி</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">வாகுடனே - காத்(து) அருளும்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">துய்யா முரு கைய்யா!</span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AySZyI9xCKU/UQOLyKhR6sI/AAAAAAAAOjw/w7_wGmXjnUo/s1600/UyirKathamettu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-AySZyI9xCKU/UQOLyKhR6sI/AAAAAAAAOjw/w7_wGmXjnUo/s200/UyirKathamettu.jpg" width="181" /></a></div>
<i><span style="color: purple;"><br /></span></i>கேட்டார்கள், மனம் மயக்கும் தமிழிசையை; ஒரு தாள வாத்தியமும் இல்லாம, தானாவே இசை கூட்டும் சந்தம்!<br />
நேரம் கடந்து போனதே தெரியாமல், அதிகாரிகள் ரசித்துக் கொண்டிருக்க... முடிவில் தூக்கு மேடை ஏறினார் காதர் பாட்சா!<br />
<br />
ஆனால், உடன் இருந்த வழக்கறிஞர், ஒரு புதுப் பிரச்சனையைக் கிளப்பினாரு...<br />
<br />
"காதர் பாட்சா என்னும் இவரை, மாலை சரியாக 6:00 மணிக்குக், உயிர் பிரியும் வரை, தூக்கில் தொங்க விடுங்கள்" - இதுவே நீதிபதியின் தீர்ப்பு;<br />
<br />
ஆனால் காலம் கடந்து விட்டது; 6:45 pm<br />
"தண்டனை உரிய காலத்தில் நிறைவேற்றப்படாததால், ஒன்று ரத்து செய்ய வேண்டும், இல்லை அப்பீல் செய்ய வேண்டும்"<br />
- விதிகளை அந்த அலுவலர் சுட்டிக் காட்ட... அன்று "தலை" தப்பிய பாட்சா, பின்பு நீதிமன்றத்திலும் "தலை" தப்பினார்!<br />
<br />
<span style="color: blue;">என் "தலை" வைத்து... உன் இணையடி காக்க!</span><br />
<span style="color: blue;">முருகா, என் தலையை வைத்தாச்சும், உன்னை நான் காப்பேன்-டா, நீ என்னைக் காக்காவிடினும்...</span><br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1QsArhRmEAc/UQOOruFB0vI/AAAAAAAAOj4/Og8jFkfEzK8/s1600/ravi+ragavan+kavadi.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="177" src="http://3.bp.blogspot.com/-1QsArhRmEAc/UQOOruFB0vI/AAAAAAAAOj4/Og8jFkfEzK8/s320/ravi+ragavan+kavadi.JPG" width="320" /></a></div>
பங்குனி உத்திரக் காவடிப் பதிவு இதுவே;<br />
<u>காவும் = (தூக்கும்)</u><br />
<u>காவு + தடி = காவடி!</u><br />
<u><br /></u>
<span style="color: purple;">அந்தக் காவடிக்கு நாயகனே! </span><span style="color: purple;">என் காதலுக்கும் நாயகனே!</span><br />
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<br />
* அரும் பெறல் மரபின் பெரும் பெயர் = காவடி!<br />
* பூர்வ குடிகளின் தமிழ்த் தொன்மம் = காவடி!<br />
<br />
<b><u>சங்கத் தமிழ்க் கடவுளாம் முருகனின், <br />சங்கத் தமிழ்க் காவடி வாழி!</u></b>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-78358591877511721982012-08-10T18:41:00.009-04:002012-08-11T01:24:57.900-04:00முருகனின் கடைசி "வகுப்பு"!<span style="font-size: x-small;">(ஆடிக் கிருத்திகைப் பதிவு: Aug-10)</span><br />
<br />
"அருணகிரி" = இது, முருகனைப் பாடவே பொறந்த ஒரு பேரு!<br />
<i>பாடும் பணியே பணியாய் அருள்வாய்</i> -ன்னு... தானே குடுக்கும் வாக்குமூலம்!<br />
<br />
<span style="color: blue;">* முதலில் பாடத் துவங்கியது = முத்தைத் தரு = திருப்புகழ்</span><br />
<span style="color: blue;">* கடைசியில் பாடி நிறைந்தது = சிவ லோகமே = திருவகுப்பு</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-moS4ztrCUQ0/UCCo4ZYzKyI/AAAAAAAANxg/i6GRxw0U3qY/s1600/OMmuruga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/-moS4ztrCUQ0/UCCo4ZYzKyI/AAAAAAAANxg/i6GRxw0U3qY/s320/OMmuruga.jpg" width="220" /></a></div><br />
திருப்புகழில் சந்தம் கொஞ்சும்;<br />
ஊர் ஊராகச் சென்று பாடின அனுபவம் தெரியும்;<br />
பழசை மறக்க மாட்டாது கணிகையரைத் திட்டும் கோபம் புரியும்;<br />
தன் நூலைத் தான் பாடிப், பிறரும் பாடுகிறார்கள் என்று பெருமை கூடத் தொனிக்கும்...<br />
<br />
ஆனால் திருவகுப்பிலோ, இவை ஒன்றுமே இராது! <br />
தான் பாடியது என்று சொல்லாமல், ஒரு பக்தன் முற் பிறவியில் பாடிய திருப்புகழ் -ன்னு, யாரோ பாடியது போல் சொல்லுவார் - ஏன்?<br />
<br />
ஏன்-ன்னா, அருணகிரி, திருவகுப்பை...<br />
"<b>கிளியாய் இருந்து பாடினார்</b>" <br />
என்பது வழக்கு! = இது ஒரு கதை! பார்ப்போமா?<br />
<hr /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LzjXmSs6XjI/UB-VEBMASMI/AAAAAAAANv0/AAkVTr1dNW0/s1600/arunagiri.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-LzjXmSs6XjI/UB-VEBMASMI/AAAAAAAANv0/AAkVTr1dNW0/s200/arunagiri.JPG" width="144" /></a></div>சம்பந்தாண்டான் என்ற காளி உபாசகனுக்கு அருணகிரியைக் கண்டாலே ஆகாது; ஏன்?<br />
<br />
காரணம் தெரியாது! கருத்துக்கள் பிடிக்காது! <br />
மனசிலே இனம் புரியாத அசூயை!<br />
இப்படி முருக உள்ளம் கொண்டார்களுக்கு எதிரிகள் தானே அமைந்து விடுவது ஒரு வாடிக்கை! வேடிக்கை!<br />
<br />
* மாற்று சமயத்தவர் = வில்லிபுத்தூரார் திருத்திக் கொண்டார்!<br />
* ஒரே சமயத்தவர் = சம்பந்தாண்டான் திருத்திக் கொள்ளவில்லை!<br />
<br />
நோயுற்ற மன்னனின் பிணி தீர்க்க, பாரிஜாத மலரை, அருணகிரியால் கொண்டு வர முடியும் -ன்னு மன்னனிடம் போட்டுக் கொடுத்தான் சம்பந்தாண்டான்;<br />
<br />
வேறு வழியின்றி அருணகிரியும் செல்ல வேண்டிய நிலைமை;<br />
ஆனால் தேவர் உலகுக்கு உடலோடு செல்ல முடியாதே;<br />
தன் உடலை அண்ணாமலைக் கோபுரத்தில் கிடத்திவிட்டு, உயிர் ரூபத்தில் சென்று, மலர் கொண்டு வந்தார் அருணகிரி!<br />
<br />
ஆனால் அதற்குள், சம்பந்தாண்டான் கூட்டம், கோபுரத்தில் கிடத்திய உடலை இறக்கி, மண்ணிலே புதைத்து விட்டது;<br />
மீண்டு வந்தவருக்கு மறுபடி உடல் கிடைக்கவில்லை; எத்தனையோ சுகித்த உடல், சுகித்துப் பின்பு சகித்த உடல்!<br />
<br />
அருகே இருந்த மாண்ட கிளி ஒன்றின் உடலில் புகுந்து, மலரை ஈய,<br />
மன்னன் பிணி தீர,<br />
அருணகிரிக்குப் பிறவிப் பிணியும் தீர்ந்தது! = "உத்தமக்" கிளி!<br />
<br />
<u>ஆம், கிளியாய் இருந்து, அருணகிரி பாடிய கடைசிப் பாடல்களே = திரு வகுப்பு!</u><br />
கிளி உருவிலேயே, களி கொண்டார்!<br />
அதன் பின்னர், கந்தனின் கைத்தலத்தில் போய்க் கிளியாய் அமர்ந்து விட்டார் அடிகள்! "சிவலோகமே" என்று அவரே சொல்லி முடிக்கிறார்!<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OkO1WgNl0mg/UB-TlkljpAI/AAAAAAAANvo/PDLbAIr-714/s1600/parrot%2Barunagiri.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="http://3.bp.blogspot.com/-OkO1WgNl0mg/UB-TlkljpAI/AAAAAAAANvo/PDLbAIr-714/s200/parrot%2Barunagiri.JPG" width="92" /></a></div></td><td><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WRdBp756dDQ/UB-Tk97VBRI/AAAAAAAANvc/MlTf8c0IoWk/s1600/arunagiri_parrot.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="http://2.bp.blogspot.com/-WRdBp756dDQ/UB-Tk97VBRI/AAAAAAAANvc/MlTf8c0IoWk/s320/arunagiri_parrot.JPG" width="164" /></a></div></td></tr>
</tbody></table><br />
சேவலும் - மயிலும் மட்டுமே அவன் பறவைகள் என்னாது, தோழி கோதையின் கிளியும், அவனுடைய பறவையே ஆகி விட்டது!<br />
<span style="color: blue;"><i>ஆடும் பரி - வேல் - அணி சேவல் என</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>பாடும் கிளியே, நானாய் அருள்வாய்!</i></span><br />
<hr /><br />
"முருகு" என்னும் பொருளைப் பலவிதமாக வகுத்துச் சொல்லுதல் = <b>வகுப்பு!</b><br />
<br />
* வேல் வகுப்பு<br />
* மயில் வகுப்பு<br />
* சேவல் வகுப்பு<br />
* வேடிச்சி வகுப்பு (வள்ளி)<br />
* சீர் பாத வகுப்பு<br />
* ஆலய வகுப்பு<br />
<br />
-ன்னு மொத்தம் 18 வகுப்புகள்!<br />
நமக்கும் இந்தக் காலத்தில் 18 வகுப்புகள் இருக்கு-ல்ல? 12 ஆண்டுகள் பள்ளியில், 4 ஆண்டுகள் கல்லூரியில், 2 ஆண்டுகள் முதுகலையில்<br />
= மொத்தம் 18 வகுப்புகள் நமக்கும் வருகிறது அல்லவா?:)<br />
<br />
திருவகுப்பில் இன்னும் சில வகுப்புகள் பின்னாளில் எழுதிச் சேர்க்கப் பட்டதாகச் சொல்லுவார்கள், 25 வகுப்புகளாக!<br />
ஆனால், இறுதி வகுப்பு = சிவலோக வகுப்பு!<br />
"<i><span style="color: blue;">அரு-உரு கெட, இரு வினை கெட, இன்பம் தேக்கிய அன்பின் சிவலோகமே</span></i>" என்று சேர்ந்து விட்டார் அருணகிரி!<br />
<br />
இன்று நாம் பார்க்கப் போவது, <b><u>திருப்பழனி வகுப்பு</u></b>!<br />
* எந்த வினையும் அணுகாமலே -ன்னு தொடங்கி<br />
* தென் பழனி முருகேசனே -ன்னு முடிவுபெறும்<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-wWtH0REewKU/UB-Tjk6KiMI/AAAAAAAANvE/6nZE30EEbss/s1600/palani-murugan-temple300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-wWtH0REewKU/UB-Tjk6KiMI/AAAAAAAANvE/6nZE30EEbss/s320/palani-murugan-temple300.jpg" width="320" /></a></div><br />
இந்தப் பாடல், <b><u>பசும்பொன் தேவர் திருமகனின்</u></b> விருப்பப் பாடல்; <br />
பல மேடைகளில் இதைப் பாடி விட்டே, தன் உரையைத் துவங்குவார் முத்துராமலிங்கர்!<br />
அவருடைய கணீர் குரலுக்கும், ஏற்ற இறக்கங்களுக்கும், இந்தத் திருவகுப்பு ஒரு பெருவகுப்பு!<br />
<br />
இதற்குப் பொருள் சொல்ல வேணும் என்பது...<br />
தில்லி வாழ் நண்பர் <b>பாலசுந்தரம் (@bala_bose)</b> அவர்களின் நெடுநாள் கோரிக்கை! <br />
இன்று ஆடிக் கிருத்திகையின் போது, கை கூடியது! இதோ:<br />
<hr /><br />
<b><span style="color: #351c75;">எந்த வினையும் பவமும் ; எந்த விடமும் படரும் </span></b><br />
<b><span style="color: #351c75;">எந்த இகலும் பழியும் ; எந்த வழுவும் பிணியும் </span></b><br />
<b><span style="color: #351c75;">எந்த இகழ்வும் கொடிய ; எந்த வசியும் சிறிதும் - அணுகாமலே </span></b><br />
<br />
வினை = செயல்<br />
அடுத்தவர் நமக்குச் செய்யும் செயல், நாம் அடுத்தவருக்குச் செய்யும் செயல் = நல்ல செயல் செய்யுறோமா? கெட்ட செயல் செய்யுறோமா?<br />
<br />
பவம் = பிறப்பு<br />
அனு-பவம் = பிரதியாக, ஞானம் பிறப்பது<br />
<br />
வினை செஞ்சாத் தான், பிறப்பு வரும்; வினை இல்லையேல் பிறப்பும் இல்லை!<br />
ஆனா, வினை செய்யாம இருக்க முடியுதா?<br />
<u>"சும்மா" இருங்களேன் பார்ப்போம் ஒரு அஞ்சு நிமிசம்:)</u><br />
<br />
சும்மா இருக்கும் திறம் அறியேம்!<br />
அப்போ என்ன தான்யா வழி? = என்னால சும்மா இருக்கவும் முடியாது; ஆனா பிறக்கவும் கூடாது:))<br />
தன் வினை தவிர்த்து, உன் வினை போதும் முருகா! <br />
<u>இந்த வினையால், கந்த வினையால், பிறப்பு வாராது.....</u><br />
<br />
எந்த வினையும், எந்தப் பிறப்பும் வேணாம்!<br />
எந்த விடமும், எந்த இடரும் வேணாம்!<br />
எந்தச் சண்டையும் (இகல்), எந்தப் பழியும் வேணாம்!<br />
எந்த வழுவும் (குற்றமும்), எந்தப் பிணியும் வேணாம்!<br />
எந்த இகழ்ச்சியும், எந்த வசியும் (பிளவும்) வேணாம்!<br />
<br />
= முருகா, இவை யாவும் என்னை அணுகாமலே...<br />
<hr /><br />
<span style="color: #38761d;"><b>எந்த இரவும் தனிமை ; எந்த வழியும் புகுத </b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b>எந்த இடமும் சபையில் ; எந்த முகமும் புகலும் </b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b>எந்த மொழியும் தமிழும் ; எந்த இசையும் பெருமை - சிதறாமலே </b></span><br />
<br />
இரவில் தனிமை = ரொம்ப கொடியது! <br />
அனுபவித்தவன் சொல்லும் போது தெரியும்! இந்த வரியை அப்படித் தான் எழுதுகிறேன்! (3:30 am)<br />
<br />
<u>எது தனிமை? </u><br />
<u>= உடன் இருக்க வேண்டியவர்கள் இல்லாமல் போவது;</u><br />
இருக்கிறேன் -ன்னு சத்தியம் செய்து குடுத்தவர்கள், இல்லாமல் போவது!<br />
<br />
இப்படித் தனிமை புகுந்து வாடினாலும்...<br />
எந்த மொழியிலும், என் சொந்த மொழியிலும் (தமிழிலும்)..<br />
இசை = மானம்/ புகழ்; "ஈதல் - இசைபட வாழ்தல்"<br />
எந்த இடத்திலும், எந்தச் சபையிலும்..<br />
என் மானம் சிதறாமல்...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-wWiKLB-pVeI/UB-WFVc-BvI/AAAAAAAANw8/gY1_7hXKcEc/s1600/murugavan.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-wWiKLB-pVeI/UB-WFVc-BvI/AAAAAAAANw8/gY1_7hXKcEc/s200/murugavan.jpeg" width="200" /></a></div><br />
<b><span style="color: purple;">வந்தனை செய்து ; உன்சரண - நம்புதல் புரிந்த அருள் </span></b><br />
<b><span style="color: purple;">வந்து அநுதினம் தனிலும் ; நெஞ்சில் நினைவின் படி</span></b><br />
<b><span style="color: purple;">வரம் தர உவந்தருள் ; இதம் பெறுவது அன்றி நெடு - வலைவீசியே </span></b><br />
<br />
கந்தனை வந்தனை செய்து<br />
உன் சரணமே சரணம் என்று நம்புதல் புரிந்து, நெஞ்சிலே அவனையே தேக்கி<br />
நான் இப்படியே வாழ்ந்து விட...<br />
வரம் குடு முருகா! வரம் குடு முருகா! = இதுவே எனக்கு இதம்!<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><b>வஞ்ச விழி சண்டன் ; உறுகின்ற பொழுதும், "<u>குமர </u></b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b><u>கந்த"</u> என நன்கு அறையவும் ; தெளிவு தந்து உயிர் </b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b>வருந்து பயமும் தனிமை-யும் தவிர, அஞ்சல் என வரவேணுமே!! </b></span><br />
<br />
பெரிய வலை (பாசக் கயிற்றை) வீசி, கோபப் பார்வை பார்க்கும் எமன் (சண்டன்)..<br />
அவனைச் சொல்லித் தப்பில்லை; பண்ணது நானு! அவன் என்னை வாட்டும் போது கூட, <br />
"ஐயோ" என அலறாமல், "ஐயா" என அழைக்கணும்!<br />
குமரா, கந்தா -ன்னு உன்னைப் பேர் சொல்லிக் கூப்பிடும் இன்பம்!<br />
<br />
முருகா, இனி ஒரு கணம், என்னைத் "தனிமையில்" இருக்க விடாதே! அஞ்சல் என வர வேணுமே!<br />
<b>நீ வா முருகா, என் தனிமை போயீரும்! <br />
நீ வா முருகா, அஞ்சல் என வர வேணுமே!</b><br />
<hr /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-AXZkl1cXISc/UB-Tf3CQB7I/AAAAAAAANu8/H-TCwcHVHoM/s1600/palam_ni_7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://1.bp.blogspot.com/-AXZkl1cXISc/UB-Tf3CQB7I/AAAAAAAANu8/H-TCwcHVHoM/s320/palam_ni_7.jpg" width="182" /></a></div><b><span style="color: blue;"><br />
தந் -தனன தந் -தனன ; டிண் -டிகுடி டிண் -டிகுடி </span></b><br />
<b><span style="color: blue;">குண்ட மட குண்ட மட ; மண்டம் என நின்றும் உர </span></b><br />
<b><span style="color: blue;">சந்தி மிலை பம்பை துடி ; திண்டிமம் முழங்கும் ஒலி - திசை வீறவே </span></b><br />
<br />
தந் தனன, டின் டிகுடி -ன்னு தாளம் இசைக்க, ஆடி வா முருகா!<br />
அணையில் ஓடி வரும் நீர் போல், <br />
சந்தி, பம்பை, துடி (உடுக்கை), திண்டிமம் (முரசு) -ன்னு பல ஒலிகள் கொட்ட, ஓடி வா முருகா!<br />
<br />
<b><span style="color: #38761d;">தண்ட அமர் மண்ட அசுரர் ; மண்டை நிணம் என்று அலகை </span></b><br />
<b><span style="color: #38761d;">உண்டு உமிழ்தல் கண்டு அமரர் ; இந்திரன் வணங்கு பத </span></b><br />
<b><span style="color: #38761d;">தண்டை சிறு கிங்கிணி ; பலம்பிட வரும்பவனி - மயில்வாகனா </span></b><br />
<br />
மாண்ட அசுர சக்திகளின் கொழுப்பை, அலகால் உண்டு உமிழும் உன் மயில்!<br />
அது கண்டு, அமரர்கள் பலரும் வணங்க..<br />
உன் பாதங்களில்...<br />
தண்டை, கிங்கிணி, சதங்கைகள் பலம்பிட, பவனி வா, மயில் வாகனா!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Oxd2r87TG50/UB-WGPTbB-I/AAAAAAAANxI/dqlqs27EK9M/s1600/6203907023_bededfca57_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Oxd2r87TG50/UB-WGPTbB-I/AAAAAAAANxI/dqlqs27EK9M/s320/6203907023_bededfca57_b.jpg" width="320" /></a></div><b><span style="color: #660000;"><br />
செந் தளிரை முந்து படம் ; என்றுள மருண்டு நிறை </span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">சந்தன வனம் குலவு ; மந்தி குதி கொண்டு அயல்</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">செறிந்த கமுகின் புடைப ; துங்கிட வளைந்து நிமிர் - மடல்சாடவே </span></b><br />
<br />
குளத்தில் உள்ள தாமரைத் தண்டுகள்; அதைப் பாம்பு -ன்னு நினைத்துப் பயந்து...<br />
குரங்குகள் குதிக்கின்றன சந்தன வனத்திலே!<br />
அருகிருந்த பாக்கு மரத்தில் தாவி, பாம்பு தானா? என்று நிமிர்ந்து பார்க்க, அந்தக் குதியலில் பாக்கு மடல் எல்லாம் சிதறி வீழ..<br />
<br />
<b><span style="color: #351c75;">சிந்திய அரம்பை ; பல-வின் கனியில் வந்துவிழ </span></b><br />
<b><span style="color: #351c75;">மென் கனி உடைந்த சுளை ; விண்ட நறை கொண்டு சிறு </span></b><br />
<b><span style="color: #351c75;">செண்பக வனங்கள் வளர் ; தென்பழனி அம்பதியின் - முருகேசனே!!</span></b><br />
<br />
* இளங் கமுகு (மெல்லிய பாக்கு), மரத்தின் மேலே இருக்கு!<br />
* வெடித்த பலா, மரத்தின் கீழே இருக்கு!<br />
* செண்பகப் பூக்களின் தேன், கொடிக்கும் கீழே இருக்கு!<br />
<br />
குரங்குக் குதியலில் பாக்கு சிதறி, வெடித்த வேர்ப்பலாவில் வீழ, <br />
பாக்கும் பலாவும் சேர்ந்து செண்பகப் பூந்தேனில் வீழ<br />
சுவை கூட்டும் காடு! அப்படியான காடுகள் நிறை பழனி மலை!<br />
என் அய்யா முருகா! அந்தக் காட்டிலே தொம் தொம் என்று ஆடி வா! என் முன்னே ஓடி வா!<br />
<br />
என்னை இனியொரு கால்...<br />
தனிமையில் வைக்காமல், தனிமயில் கொண்டு,<br />
என் ஆவிக்குத் துணைவனாய்...<br />
என் கூடவே இரு முருகா! - திரு முருகா, இரு முருகா!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2edme4t7WtU/UB-VEijeWYI/AAAAAAAANwA/1-62pTX-zCc/s1600/my%2Bmurugavan.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-2edme4t7WtU/UB-VEijeWYI/AAAAAAAANwA/1-62pTX-zCc/s200/my%2Bmurugavan.JPG" width="148" /></a></div><div><audio controls="controls" id="auidoplayerhtml5podbean77edf929a5fdde0d5283ab273c71cbc1"><br />
<source src="http://madhavipanthal2.podbean.com/mf/play/9sgmjr/enthavinaiyumbhavamum.mp3" type="audio/mpeg" autoplay="no">Your browser does not support the audio element.</audio><script type="text/javascript">var audioTag = document.createElement('audio');
if (!(!!(audioTag.canPlayType) && ("no" != audioTag.canPlayType("audio/mpeg")) && ("" != audioTag.canPlayType("audio/mpeg")))) { document.getElementById('auidoplayerhtml5podbean77edf929a5fdde0d5283ab273c71cbc1').parentNode.removeChild(document.getElementById('auidoplayerhtml5podbean77edf929a5fdde0d5283ab273c71cbc1'));
document.write('<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,0,0" width="210" height="25" id="mp3playerlightsmallv3" align="middle"><param name="allowScriptAccess" value="sameDomain" /><param name="movie" value="http://www.podbean.com/podcast-audio-video-blog-player/mp3playerlightsmallv3.swf?audioPath=http://madhavipanthal2.podbean.com/mf/play/9sgmjr/enthavinaiyumbhavamum.mp3&autoStart=no" /><param name="quality" value="high" /><param name="bgcolor" value="#ffffff" /><param name="wmode" value="transparent" /><embed src="http://www.podbean.com/podcast-audio-video-blog-player/mp3playerlightsmallv3.swf?audioPath=http://madhavipanthal2.podbean.com/mf/play/9sgmjr/enthavinaiyumbhavamum.mp3&autoStart=no" quality="high" width="210" height="25" name="mp3playerlightsmallv3" align="middle" allowScriptAccess="sameDomain" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" /></embed></object>');}</script><br />
<br /><a style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-weight: normal; padding-left: 41px; color: #2DA274; text-decoration: none; border-bottom: none;" href="http://madhavipanthal2.podbean.com">madhavipanthal.podbean.com</a></div>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-29800878571298707122012-07-04T12:51:00.155-04:002017-08-15T22:26:59.633-04:00Test Your PaaQ - புதிரா? புனிதமா?? தமிழ்ப் பாக்கள்!#365பா = நண்பர்கள் வட்டத்தில் பலரும் அறிந்த ஒரு வலைப்பூ!<br />
<br />
<a href="http://365paa.wordpress.com/2012/07/05/365/" target="new">தினம் ஒரு பா</a> = தினமும் தமிழ் கொஞ்சும் சோலை! <br />
அதில் தமிழ்த்தேன் மாந்தும் தும்பிகள் பலப்பல! நானும் ஒர் தும்பி!<br />
<br />
<b><u>இன்று 365th day of 365பா!</u></b><br />
இந்தத் தமிழ் முயற்சி, "பல்லாண்டு பல்லாண்டு" என வாழ்த்துமாறு, பந்தல் வாசகர்களை மிக்க அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-bxPKWeOdk54/T_TvD4p9TpI/AAAAAAAANtE/Hba4Cpa0sto/s1600/365paa_MindMap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="http://3.bp.blogspot.com/-bxPKWeOdk54/T_TvD4p9TpI/AAAAAAAANtE/Hba4Cpa0sto/s400/365paa_MindMap.jpg" width="400" /></a></div>இது = தினம் ஒரு பா மட்டுமல்ல!<br />
இது = தினம் ஒரு உணவு.... பல தமிழ் ஆர்வலர்களுக்கு! <br />
<br />
ஒவ்வொரு நாளும்.....<br />
* ஒவ்வொரு தமிழ்ப் பாவைப் பற்றிப் பேசி, <br />
* அதிலுள்ள இலக்கிய/ இலக்கண இன்பங்களை நுகர்ந்து, <br />
* தமிழ் வரலாற்றிலே தோய்ந்து,<br />
* கவிஞர்/ எழுத்தாளரைப் பற்றி மேலும் அறிந்து,<br />
* இன்னும் பல...<br />
மிக முக்கியமாக, <b><u><span style="color: #351c75;">தமிழைக் = கூடி இருந்து குளிர்ந்தேலோ ரெம்பாவாய்!</span></u></b><br />
<br />
* தள ஆசிரியர் = நண்பர் <b><span style="color: #38761d;">என். சொக்கனுக்கு</span></b> மனமார்ந்த "வாழ்த்துகள்"!:)<br />
* தமிழ்த் தும்பிகளான = <span style="color: #38761d;">@RagavanG, @amas32, சிவ-ஆனந்தன், பழ.கந்தசாமி</span>, பலப்பலருக்கும் வாழ்த்துக்கள்!<br />
<hr /><br />
முக்கியமான நிகழ்வுகளை = புதிரா? புனிதமா?? (கேள்வி-பதில் போட்டி) வைத்துக் கொண்டாடுவது, பந்தலில் வழக்கம்!<br />
முருகனருள்-100, கண்ணன்பாட்டு-100, போல்..... <b>365பா-365! Enjoy this Tamizh Quiz</b>:)<br />
<br />
* எட்டுக் கால் பூச்சிக்கு எத்தனை கால்? போன்ற எளிய கேள்விகளும் உண்டு!:)<br />
* சினிமாப் பாட்டில் வரும் சங்கப் பாடல் கேள்விகளும் உண்டு!<br />
* பத்தே கேள்விகள் - காப்பி அடிப்பது உங்கள் பிறப்புரிமை!:)<br />
<br />
அனைத்து பதில்களும் இங்கே "<b>பாத் தேடல்</b>" -இல் தேடினால் எளிதில் கிடைக்கும்:) = <a href="http://365paa.wordpress.com/?s=" target="_blank">http://365paa.wordpress.com/?s=(searchterm, ex: குறுந்தொகை)</a><br />
அனைத்து கேள்விகளும் 365Paa வில் வந்த தகவல்களே!<br />
<br />
<b><u><span style="color: #38761d;">முதல் மூன்று வெற்றியாளர்களுக்குப் பரிசு உண்டு!:)</span></u></b><br />
அங்கே தேர்வை முடித்து விட்டு, இங்கே உங்கள் மதிப்பெண்ணைக் கையொப்பம் இட்டுப் போகவும்:)<br />
இதோ வினாத்தாள்! = <b><a href="https://challenge.zoho.com/welcomeToTest.do?aId=49936000000002405&subDomain=iamkrs" target="_blank">Test Your PaaQ</a></b>... Your Time Starts Now:)<br />
<br />
<iframe <a href='//www.zoho.com/challenge/quiz-maker.html'></a> src='https://challenge.zoho.com/welcomeToTest.do?aId=49936000000002405&subDomain=iamkrs&isIframe=true&advNav=true&timer=true' height='600' width='500' frameborder='0'></iframe>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-62556331387130261482012-06-10T22:59:00.008-04:002017-08-15T22:26:09.923-04:00தமிழ்: ஊர்-பேர்-விகுதிகள்!வணக்கம் மக்கா! <br />
சில வீட்டில், பெண்கள், இட்லிக்கு மாவரைச்ச ஒடனேயே, உப்பு போட்டுற மாட்டாங்க!<br />
ராவுக்குத் தூங்கப் போவையில, கல்லுப்பைக், கையால அள்ளிப் போடுறது வழக்கம்! ஏன்?:)<br />
<br />
Fresh மாவு, புளிக்கத் துவங்கும் போது, தூவுற உப்புக்கு மகத்துவம் அதிகம்! <br />
கெட்டிப்படும் போது கலந்தா, "குப்பு"ன்னு பூக்கும் = இட்லி நம்பிக்கையோ, தோசை விஞ்ஞானமோ... நாம் அறியோம்:)<br />
<br />
அதே போல, பல ஊர்களின் பெயர்கள், ஆரம்பத்திலேயே வந்து விடுவதில்லை! <br />
குடியேறிய பின், ஏதோவொன்று கெட்டிப்பட்டு, அதுவே அந்த ஊரின் பேராகத் தூவப்படுகிறது! நாளடைவில், "குப்பு"-ன்னு பூத்து, அழகுடன் பரிணமிக்கிறது!<br />
<b><br /></b>
<b>ஊர்ப் பெயர் விகுதிகள்</b> = <b>பட்டி, பாளையம், </b><b>குடி, </b><b>புரம், பட்டினம்....</b><br />
<br />
<u>* ஊர் = வேற வேற பேரா இருந்தாலும்,</u><br />
<u>* ஊர்களின் விகுதி = ஒன்னே போல இருக்கும் மாயம் என்ன?</u><br />
<u>யோசிச்சிப் பார்த்து இருக்கீங்களா?</u><br />
<br />
ஊர்ப் பேரில் இருக்கும் விகுதியை வச்சிக்கிட்டே, அந்தூரு...தெக்கத்தியா-வடக்கா? செட்டிநாடா-கவுண்டம் பாளையமா?...<br />
அட அம்புட்டு ஏன்...., முல்லை - குறிஞ்சி - மருதம் - நெய்தாலா?-ன்னு கூடக் கண்டுபுடிச்சீறலாம்!:))<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://murugan.org/temples/arunagirinathar_sites.htm" target="new"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-g79ssCvD4n4/T8GCwjSHKHI/AAAAAAAANng/55L9iC3zJHs/s200/MuruganAtlas.JPG" width="168" /></a></div>
<u>தமிழக ஊர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!</u><br />
- <span style="color: blue;">பட்டி </span>ன்னு முடிஞ்சா... பெரும்பாலும் மருதைப் பக்கம்<br />
- <span style="color: blue;">பாளையம் </span>ன்னு முடிஞ்சா... கோவைப் பக்கம்<br />
- <span style="color: blue;">குடி </span>ன்னு முடிஞ்சா... தெக்கத்தி (அ) செட்டிநாட்டுப் பக்கம்<br />
- <span style="color: blue;">பட்டினம் </span>ன்னு முடிஞ்சா... கடற்கரை ஓரம்<br />
<br />
<u>தமிழகம் மட்டுமல்ல!</u><br />
* ஈழத்திலும் இது உண்டு - <span style="color: blue;">துறை, மலை, இறவு</span> ன்னு..<br />
* மலையாளத்தில் = <span style="color: blue;">குளம், சேரி</span><br />
* கன்னடத்தில் = <span style="color: blue;">ஹள்ளி, சந்த்ரா</span><br />
* தெலுங்கிலும் உண்டு = <span style="color: blue;">பேட்(டை), கொண்டா</span> ன்னு<br />
<br />
இப்படி.... ஊர்ப் பெயர்களில் ஏதோவொரு ஒழுங்கு ஒளிஞ்சிக்கிட்டுத் தான் இருக்கு!<br />
அதைச் சன்னமா, நறுவிசா, பிட்டுப் பிட்டுத் தின்பதே... இப்பதிவின் நோக்கம்! = <b>தமிழ்: ஊர்-பேர்-விகுதிகள்!</b><br />
<hr />
<br />
தொல்காப்பியம் = 2000+ ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, தமிழகத்தின் காலக் கண்ணாடி!<br />
தொல்காப்பியரு, அவரா நாலு பேரை எழுதி, இதான்டா ஒங்க எல்லை ன்னு இட்டுட்டுப் போவல! ஏற்கனவே மக்களிடம் வழங்கியதைத், தொகுத்துத் தருகிறார்!<br />
<br />
<span style="color: blue;"><i>* முல்லை</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>* குறிஞ்சி</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>* மருதம்</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>* நெய்தல்</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>எனச் சொல்லிய முறையான் சொல்லவும் படுமே!</i></span><br />
<br />
முதலில் முல்லை! பின்னரே குறிஞ்சி! - வியப்பா இருக்கு-ல்ல?:) <br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-SUaHGP_LBmI/TWNXAgmSj2I/AAAAAAAAK4k/XuA3Kf5AoDg/s1600/5thinai.JPG"><img alt="" border="0" height="94" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576396429876957026" src="http://2.bp.blogspot.com/-SUaHGP_LBmI/TWNXAgmSj2I/AAAAAAAAK4k/XuA3Kf5AoDg/s640/5thinai.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
நாம, இன்னிக்கி மனப்பாடப் பாட்டுல சொல்லுற வரிசை வேற! பின்னாளில் இலக்கியத்தில் கலந்த சமய அரசியல்!<br />
ஆனா, தொல்காப்பியர் பதிஞ்சி வைச்சது, அறிவியல் பூர்வமான sequence; சிறுபொழுது/ பெரும் பொழுது<br />
<br />
* முல்லையின் பொழுது = மாலை/ மழைக் காலம்<br />
* குறிஞ்சி்யின் பொழுது = யாமம் (இரவு)/ குளிர் காலம்<br />
<br />
மாலைக்கு அப்பறம் தானே இரவு?<br />
மழைக்கு அப்பறம் தானே குளிர் காலம்?<br />
= அதான் முல்லைக்குப் பிறகு குறிஞ்சி!<br />
<br />
* முல்லை = காத்து இருத்தலும், இருத்தல் நிமித்தமும்<br />
* குறிஞ்சி = புணர்தலும், புணர்தல் நிமித்தமும்<br />
<br />
காத்திருந்து, ஏங்ங்ங்கி..... அப்புறம் புணர்தலின் இன்பம் ஒங்களுக்குத் தெரியுமா?:))<br />
<br />
இப்படித் தான்... முல்லை, குறிஞ்சி ன்னு இயற்கையா வச்சாரு தொல்காப்பியர்! ஆனா நாம...<br />
* முல்லை = திருமால்<br />
* குறிஞ்சி = முருகன்<br />
ன்னு வருவதால், வரிசையையே மாத்தீட்டோம்:) பின்னாள் பதிப்பகங்கள்/ பண்டிதர்கள் செய்த வேலை! எதை ஒன்னுமே சமய நோக்கோடவே சங்கத் தமிழில் கலந்தால் வரும் ஆபத்து இதான்!:(<br />
<br />
இந்த முல்லை-குறிஞ்சி & மற்ற திணைகளில் வரும் கருப்பொருட்கள் = <b>ஊர்ப் பேரு விகுதிகள்;</b><br />
இன்னிக்கி, அதெல்லாம் இருக்கா? போயிந்தே, போயேபோச்சு ன்னு போயிருச்சா?<br />
ஒவ்வொரு ஊராத் தொட்டுப் போவோம், கூடவே வாங்க! :)<br />
<hr />
<div align="center">
<table align="center"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" height="120" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172866010430669906" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m2Or5phFI/AAAAAAAABSo/-CvgVxxWj6s/s200/kurinji.jpg" style="display: block; height: 120px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 118px;" width="118" /><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">குறிஞ்சிப்பூ</span></div>
<div>
</div>
</td><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s1600-h/mullai.jpg"><img alt="" border="0" height="120" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172867337575564386" src="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s320/mullai.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="118" /> </a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">முல்லைப்பூ</span></div>
<div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<u><b>1) முல்லை (காடும், காடு சார்ந்த நிலம்):</b></u><br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">காடு </span></b>= <span style="color: blue;">ஆர்க்காடு, ஏர்க்காடு, ஆலங்காடு, களக்காடு</span><br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">பட்டி </span></b>= ஆநிரை (ஆடு/மாடு) மேய்த்தல் என்பதால் பட்டி<br />
<span style="color: blue;">கோயில்பட்டி, செவல்பட்டி, ஆண்டிப்பட்டி, வாடிப்பட்டி, தி. கல்லுப்பட்டி</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
(மதுரைக்காரன், மதுரைக்காரன் தான்யா! புதுசா வந்த ஊருக்கும் HarveyPatti ன்னே பேரு வைக்குறான்!<br />
நாமத் தான் Sunrise City, Temple Towers ன்னு சென்னையில் கண்ட பேரையும் வச்சி, காலாவதி ஆவுறோம்:))<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">பாடி </span></b>= ஆநிரைகளைக் காக்க, பாடி வீடு அமைத்துத் தங்குதல்<br />
<span style="color: blue;">வேலப்பாடி, மேலப்பாடி, ஆயர்ப்பாடி</span><br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">காவு </span></b>= கா (சோலை) என்று பொருள்<br />
<span style="color: blue;">ஆரியங் காவு, புல்லிக் காவு, கொல்லிக் காவு</span> (கேரளத்தில்); <br />
<br />
கா+விரி = பல சோலைகளை விரித்துப் பாய்வதால் காவிரி!<br />
ஆனா, இந்தக் "காடு"/"கா" என்பதை "வனம்" ஆக்கி விட்டது, சம்ஸ்கிருதப் பரவல்!:(<br />
* புளியங் காடு = திண்டி வனம்! (வடமொழியில், திண்டி-ன்னா புளி)<br />
* முல்லைக்கா = மல்லீவனம்!<br />
* மரைக் காடு = வேதாரண்யம்<br />
<br />
மரைக் காடு = மான்கள் வாழும் காடு!<br />
<i><span style="color: blue;">மரை ஆன் கறந்த, நுரை கொள் தீம் பால், </span></i><br />
<i><span style="color: blue;">மான் தடி புழுக்கிய, புலவு நாறு குழிசி</span></i><br />
<br />
<i>ஆனா "தல" புராணம் உருவாக்கணுமே? என்ன செய்யலாம்? = ஒத்தை எழுத்தை அசைப்போம்...</i><br />
<i>மரை = மறை ன்னு ஆக்கீருவோம்... </i><br />
<i><br /></i>
<i>வேதங்களே வந்து வழிபட்ட 'ஸ்'தலம்! => வேதக் காடு => வேதாரண்யம் ன்னு ஆக்கியாச்சு! பேஷ் பேஷ்!:))</i><br />
<i>இப்படித் தான் எழுத்து-க்-கள் = போதை தரும் எழுத்து ன்னு, ஒத்தை எழுத்தைக் கிளப்பி விட்டு, அந்தத் தமிழ்ச் சொல்லே இல்லாமப் பண்ணிடுவாங்கோ:( "நகரம்" தமிழா? ன்னு கேட்டவுங்க தானே!:(</i><br />
<br />
* <span style="color: blue;"><b>தோப்பு</b>, </span><b><span style="color: blue;">பொழில்</span> </b>என்ற ஊர்களும் உண்டு!<br />
<span style="color: blue;">பைம்பொழில் (பம்புளி), சேத்தியாத் தோப்பு</span><br />
<br />
* <span style="color: blue;"><b>மந்தை</b> </span>= முல்லை நிலத்து ஆடு/மாடுகளை ஒட்டி வந்த பெயர்<br />
<span style="color: blue;">புஞ்சை மந்தை, நஞ்சை மந்தை </span>ன்னு, எங்க வடார்க்காடு பக்கம் உண்டு!<br />
<span style="color: blue;">ஒத்தைக் கல் மந்தை</span> (Ooty) = தோடர்கள் வாழும் மந்தைப் பகுதி!<br />
<br />
இங்கிலீசுக்காரன் வாயில் சிக்கி, <span style="color: blue;">ஒத்தக் கல் மந்தை = Oota ca Mund</span> ஆகி விட்டது:)<br />
இது குறித்த தனித்த கட்டுரைகள் உண்டு! இப்படியே, வேர்ச்சொல் ஆய்வாளர்களும் கருதுகின்றனர்!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xeA3ySsMDOI/T9VRGN_sT4I/AAAAAAAANqk/dncEDRicmwQ/s1600/mullai+kurinji.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://4.bp.blogspot.com/-xeA3ySsMDOI/T9VRGN_sT4I/AAAAAAAANqk/dncEDRicmwQ/s200/mullai+kurinji.jpg" width="200" /></a></div>
<u><b>2) குறிஞ்சி (மலையும், மலை சார்ந்த நிலம்)</b></u><br />
<br />
<b>* <span style="color: blue;">மலை</span>: </b>மலை என்ற நேரடிப் பெயர்; ஆனைமலை, கொல்லிமலை, திரிகோணமலை (ஈழம்), அண்ணாமலை, கழுகுமலை<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">கோடு </span></b>= மலை முகடு என்ற பொருள்<br />
திருச்செங்கோடு, திருவித்துவக்கோடு, கோழிக்கோடு (கேரளம்), கசரக்கோடு (Kasseragode, Kerala)<br />
<br />
<i>ஆங்கிலத்தில் எழுதும் போது, kodu->Kassera-gode ஆகி விட்டது; இங்கிலீஷ்காரன் செஞ்சது;</i><br />
<i>அதை எள்ளி நகையாடுறோமா? இல்லை AdaiyaaRu Ananda Bhavan ன்னு வாங்கித் திங்குறோமா?</i><br />
<i>ஆனா, Mulla Periyar -ன்னா மட்டும், பெரியார்-குல்லா போட்ட முல்லாவா? -ன்னு ட்விட்டரில், "இலவச" நையாண்டி நர்த்தனங்கள்:( </i><br />
<i><br /></i>
<i>Triplicane Fine Arts -ன்னு தான் இன்னிக்கும் சங்கீதம் பாடுறான்; அங்கே Thiruvallikeni Fine Arts ன்னு பாடத் துப்பில்லை!</i><br />
<i>ஆங்கிலத்தில், Adaiyaaru -ன்னு எழுத மாட்டோம்; Adyar தான்! ஆனா Mulla Periyar ன்னா மட்டும் எகத்தாளம்; </i><br />
<i>தமிழ் இலக்கணம் படிச்சதே, அன்பர்களின் "தமிழ் உணர்ச்சி"யை மட்டம் தட்டத் தானே? என்ன பொழைப்போ? முருகா:(</i><br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">குன்றம் </span></b>= சிறிய மலை<br />
திருப்பரங் குன்றம், திருக்கழுக் குன்றம், நெற் குன்றம், பூங் குன்றம்<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">குறிச்சி </span></b>= குன்றக் குறவர்களின் வாழ்விடம்<br />
பாஞ்சாலங் குறிச்சி, ஆழ்வார் குறிச்சி, கள்ளக் குறிச்சி<br />
<br />
*<b> <span style="color: blue;">பாறை </span></b>= மலையை ஒட்டிய பெருங் கற்கள்<br />
வால்பாறை, பூம்பாறை, அம்பாறை (ஈழம்), சிப்பிப் பாறை<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">கல் </span></b>= திண்டுக்கல், நாமக்கல், வாரங்கல் (ஆந்திரம்), ஒகேனக்கல்<br />
<br />
(ஹொகே-ன-கல் = புகை எழும் கல்,<br />
கன்னடத்தில் ஹொகே = புகை; அருவியால்.. புகை எழும் கல்)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sJI5Iit8plM/T9VRG1BZT2I/AAAAAAAANqs/RIaf_ZmAAVU/s1600/pazhani_fields.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://2.bp.blogspot.com/-sJI5Iit8plM/T9VRG1BZT2I/AAAAAAAANqs/RIaf_ZmAAVU/s320/pazhani_fields.jpg" width="320" /></a></div>
<u><b>3) மருதம் (வயலும், வயல் சார்ந்த நிலம்):</b></u><br />
<br />
<b>* <span style="color: blue;">ஆறு</span></b><span style="color: blue;"> </span>= நேரடிப் பெயர்; திருவையாறு, மணிமுத்தாறு, ஆழியாறு, கயத்தாறு,<br />
எங்கூரு வாழைப்பந்தல் பக்கம் செய்யாறு<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">துறை </span></b>= Banks ன்னு ஆங்கிலத்தில் சொல்வது வழக்கம்!<br />
=> வெறுமனே இருந்தா = <span style="color: blue;">கரை</span><br />
=> மக்கள் இறங்குறாப் போல இருந்தா = <span style="color: blue;">துறை</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">காங்கேசன் துறை (ஈழம்), மயிலாடுதுறை (மாயவரம்), </span><span style="color: blue;">திருவாவடுதுறை, சிந்து பூந்துறை, செந்துறை</span><br />
# மயிலாடு துறை = மயிலை வெரட்டிட்டு, "மாய" வரம் ஆக்கீட்டோம்:)<br />
# குரங்காடு துறை = குரங்கை வெரட்டிட்டு, வெறும் ஆடுதுறை ஆக்கீட்டோம்<br />
<br />
பொருநை (தாமிரபரணி) யின் கரையில் = <b><span style="color: blue;">குறுக்குத் துறை</span></b><span style="color: blue;"> </span>ன்னே ஒரு ஊரு! அம்புட்டு அழகு!<br />
என் முருகன் ஆத்துக்குள்ள மூழ்கி, வெளிய வருவான் = Scuba Diving Guy:)<br />
<br />
மொத்த ஆலயமே, தண்ணிக்குள் மூழ்கி, வெளிய வரும்.... இங்கெல்லாம் இன்னொரு முறை போகணும்..... மனசுக்குப் பிடிச்சவங்களோடு, தோளில் சாய்ஞ்சிக்கிட்டு, முருகன் கதையைப் பேசிக்கிட்டே..!<br />
---------------<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">அரங்கம்</span>: </b>ஒரே ஆறு, இரண்டாய்ப் பிரிந்து, மீண்டும் ஒன்றாய்க் கூடும், இடைப்பட்ட திட்டு/ துருத்திக்கு = "அரங்கம்" ன்னு பெயர்!<br />
<br />
<u>திருவரங்கம்</u> = எந்தை, அரவணை மேல் துயில் அமரும் அரங்கம்! ஆழ்வார்கள் பதின்மரும் பாடிய ஒரே தலம்!<br />
<br />
மொழிமுதல் "அ"கரத்தை வெட்டி, அதை ரங்கம்-ன்னு ஆக்கி, ஸ்ரீ சேத்துருங்கோ:)<br />
ஆனா எந்த ஆழ்வாரும் சீரங்கம், ஸ்ரீரங்கம்-ன்னே பாடவே மாட்டாரு! <i><span style="color: blue;">அணி, திரு-வரங்கம் அய்யோ! அரவணை அழகில் பட்டேன்!</span></i><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-D3Fh4OnOKqY/T9VZZ3HQ-oI/AAAAAAAANrk/8Wi0CkoC8sw/s1600/arangam.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="107" src="http://3.bp.blogspot.com/-D3Fh4OnOKqY/T9VZZ3HQ-oI/AAAAAAAANrk/8Wi0CkoC8sw/s320/arangam.JPG" width="320" /></a><br />
<b>அரங்கம் </b>= எப்படி நாடக மேடையில், ஒரு பக்கமா நுழைந்து, இன்னொரு பக்கமா, நாடக மாந்தர்கள் வெளியேறுவாங்களோ....<br />
அதே போல், ஆறு.... ஒரு பக்கமாய் விரிந்து, இன்னொரு பக்கமாய் இணைவதால் = அரங்கம் என்ற தீந்தமிழ்ப் பெயர்!<br />
--------------- <br />
<br />
*<b> <span style="color: blue;">கூடல்</span></b><span style="color: blue;"> </span>= ஆறுகளின் கூடல்! திருமுக்கூடல், கூடலூர், பவானிக் கூடல்<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">* ஓடை, மடை</span></b> = வயலுக்குப் பாயும் நீர்; காரனோடை, பத்தமடை, பாலாமடை<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">ஏரி </span></b>= பாசனத்துக்குச் சேமிக்கப்படும் நீர்; மாறனேரி, சீவலப்பேரி, பொன்னேரி, நாங்குநேரி<br />
<br />
*<b><span style="color: blue;">ஏந்தல், தாங்கல் </span></b>= சிற்றேரி; மழை நீரை ஓட விட்டு ஏந்துவதால் = ஏந்தல்!<br />
கொம்புக்காரனேந்தல், வேடந்தாங்கல், பழவந்தாங்கல்<br />
<br />
* <span style="color: blue;"><b>குளம் </b></span>= மக்களின் அன்றாட நீர்த் தேவைக்குச் சேமிக்கப்படும் நீர் (குளிக்க, குடிக்க, துவைக்க..)<br />
பெரியகுளம், விளாத்திகுளம், பெருங்குளம், கருங்குளம்<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">ஊருணி </span></b>= குளம் போலவே! ஆனால் குடிக்க மட்டும்!<br />
பேராவூருணி, மயிலூருணி<br />
<br />
*<span style="color: blue;"> <b>கேணி, கிணறு</b></span> = இது ஊற்று நீரால் சுரப்பது! (மழை நீர் அல்ல)<br />
திருவல்லிக்கேணி, கிணத்துக்கடவு, ஏழுகிணறு, நாழிக்கிணறு<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">வயல், விளை</span></b> = இது நேரடி வேளாண் நிலங்கள்!<br />
புதுவயல், நெல்வயல், திசையன்விளை, ஆரன்விளை<br />
<br />
* <span style="color: blue;"><b>பழனி, கழனி</b></span> = இதுவும் வயலே! ஆனால் நீர் நிறைந்த வயல்!<br />
தென்பழனி, நடுக்கழனி<br />
(மேலே வயல் சூழ்ந்த பழனிமலைப் படத்தைப் பாத்துக்கோங்க:) <br />
<br />
<u>Important Question: <b>பழனியா? பழநியா??</b></u><br />
பழம் + நீ = பழநி என்பதெல்லாம் வெறும் புராணக் கதையே!:))<br />
<br />
<i>என் முருகனைத் தோத்தவனாக் காட்டுறதல, உங்களுக்கு என்னய்யா அப்படியொரு இன்பம்? All Cheaters!:)</i><br />
<i>Hey honey! Everytime when I come to your temple, I bring only Mango for u!You are the Winner da!:)</i><br />
<br />
Jokes apart..<br />
<b>பழனம் </b>= <b>வேளாண் நிலம்</b>!<br />
<i><span style="color: blue;">சேல் உலாம் பழனம், செங்கழு நீர்ப் பழனம்</span></i><br />
இதான் பழனி, கழனி ன்னு ஆகும்!<br />
"இயற்கை" கொஞ்சும் முருகனை, "<b>பழனி</b>" ன்னே எழுதலாம்! பழம் நீ அல்ல!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EquyyNKwxj8/T8GBPoovsdI/AAAAAAAANm8/aVwKyFFJXd8/s1600/chendur7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-EquyyNKwxj8/T8GBPoovsdI/AAAAAAAANm8/aVwKyFFJXd8/s320/chendur7.JPG" width="320" /></a></div>
<b><u>4) </u></b><b style="text-decoration: underline;">நெய்தல் ( கடலும், கடல் சார்ந்த நிலம்) </b><br />
<br />
<b><span style="color: blue;">கரை </span></b>= நேரடிப் பெயர்; கோடியக்கரை, கீழக்கரை, சேதுக்கரை, மணக்கரை<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">துறை </span></b>= துறைமுகத்தை ஒட்டிய பெயர்; குமரித் துறை, கொற்கைத் துறை, காயல் துறை<br />
(இது மருத நிலத்துக்கும் உண்டு! அங்கே ஆற்றுத் துறை, இங்கே கடல் துறை)<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">பட்டினம் </span></b>= கடற்கரை நகரம்<br />
காவிரிப் பூம் பட்டினம், குலசேகரப் பட்டினம், நாகைப் பட்டினம், காயல் பட்டினம்<br />
(பட்டணம் = பெரு நகரம்; பட்டினம் = கடற்கரை நகரம்)<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">பாக்கம் </span></b>= சிற்றூர்<br />
பட்டினப்பாக்கம், கோடம்பாக்கம், நுங்கம்பாக்கம், சேப்பாக்கம், வில்லிப்பாக்கம், புரசைப்பாக்கம்....<br />
அடடா....சென்னையில் தான் எம்புட்டு பாக்கங்கள்!:))<br />
<br />
(பட்டினம் = Seaside Town, பாக்கம் = Seaside Hamlet<br />
மருவூர்ப்பாக்கம், பட்டினப்பாக்கம் என்றே சிலப்பதிகாரம் பேசும்)<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">குப்பம் </span></b>= கடற்கரைக் குடியிருப்புப் பகுதிகள்<br />
காட்டுக் குப்பம், நொச்சிக் குப்பம், சோலைக் குப்பம்...<br />
(மீனவர் பகுதி என்றும் கொள்ளலாம்; ஆனா பரதவர்/ மீனவர்களே இருக்கணும் ன்னு அவசியம் இல்லை; மருத்துவர், அலுவலர் பலரும் உண்டு)<br />
<hr />
<br />
<b><u>5) பாலை:</u></b><br />
<br />
பாலை-ன்னு தனித்த நிலம் இல்லை!<br />
அந்தந்த நிலங்களே, அவற்றின் இயல்பு கெடின், பாலை ஆகும்!<br />
<br />
* காடான திருவேங்கடம், காட்டுத் தீ பற்றி எரிஞ்சா = பாலை!<br />
* துறைமுகப் பட்டினம், கடல் கொண்டு போனால் = பாலை!<br />
<br />
சேர நாடு முழுக்கவே மலை->குறிஞ்சி -ன்னு முடிவு கட்டீற முடியாது!<br />
அதான் தொல்காப்பியர், "அரசியல் அடிப்படையில்" பிரிக்காம, "இயற்கை அடிப்படையில்" பதிஞ்சி வைச்சாரு!<br />
<br />
எல்லா ஊர்களிலும், நால்வகை நிலங்களும் இருக்கலாம்! (அ) ஒரு சிலது மட்டுமேவும் இருக்கலாம்!<br />
அடிப்படையில் முல்லை-குறிஞ்சி = ஒன்னுக்குள்ள ஒன்னு; மலையில் காடு உண்டு! காட்டில் மலை உண்டு!<br />
<br />
முல்லை-குறிஞ்சி = ஆதி குடி!<br />
காட்டு மக்களே இடம் பெயர்ந்து, நாகரிகம் கண்டனர்;<br />
<div align="center">
<table align="center"><tbody>
<tr><td><a href="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8oJOb5phII/AAAAAAAABTA/wckkkYFzsoo/s1600-h/69480134_uI0GF32b_picad1copy.jpg"><img alt="" border="0" height="234" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172957265600808066" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8oJOb5phII/AAAAAAAABTA/wckkkYFzsoo/s320/69480134_uI0GF32b_picad1copy.jpg" style="display: block; height: 234px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 146px;" width="146" /></a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">சேயோன்-முருகன்</span></div>
</td><td><a href="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/RulHZ1HEfbI/AAAAAAAAAfM/BoQ8YDi4020/s1600-h/p92a.jpg"><img alt="" border="0" height="234" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5109693761307573682" src="http://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/RulHZ1HEfbI/AAAAAAAAAfM/BoQ8YDi4020/s320/p92a.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="126" /></a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">மாயோன்-பெருமாள்</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
* <i><span style="color: blue;">முன்னை மரபின் முதுமொழி முதல்வ</span></i> = திருமால்<br />
* <i><span style="color: blue;">அரும்பெறல் மரபின் பெரும்பெயர் முருக</span></i> = முருகன்<br />
<br />
<u>பண்டைத் தமிழ்த் தெய்வங்கள்!</u><br />
ஆறு-தலை, நாலு-கை ன்னு கதைகள் ஏற்றப்படாத, நடுகல்-இயற்கை வழிபாட்டில் அமைந்த தமிழ்த் தொன்மங்கள்!<br />
<br />
காட்டைத் திருத்தி நாட்டாக்கிய போழ்து => மருதம் = வயல்!<br />
பண்பாடு வளர வளர, முல்லை-குறிஞ்சி மக்களே, இடம் பெயர்ந்து, மருதம் கண்டார்கள்!<br />
தங்கள் தொன்மமான திருமாலும், முருகனும்..., முல்லை-குறிஞ்சிக்குள் மட்டும் அடைபடாமல், எல்லா நிலங்களிலும் பரவியது, இதனால் தான்!<br />
<br />
* திருச்செந்தூரில் இருப்பது முருகனே அல்ல! நெய்தலில் எப்படி முருகன் இருப்பான்?<br />
* திருமலையில் இருப்பது திருமாலே அல்ல! குறிஞ்சி-ல எப்படித் திருமால் இருப்பாரு?<br />
- ன்னு டைப் டைப்பாக் கிளப்பும் "அறி-வாளி"கள் நம்மிடையே உண்டு:))<br />
<br />
அவர்களுக்கெல்லாம் ஒரே பதில் = எந்தச் சார்பும் இல்லாத, சமணப் பெருமகனாரான இளங்கோ அடிகள் தான்!<br />
திருப்பதி மலை மேல் நிற்கும் மாயவனையும், செந்தூரில் கொஞ்சும் முருகனையும் சிலம்பில் படம் பிடித்துக் காட்டுகிறார்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">வீங்கு நீர் அருவி <b>வேங்கடம் </b>என்னும்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">ஓங்குயர் மாமலை உச்சியின் மீமிசை</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">பகை அணங்கு ஆழியும், பால் வெண் சங்கும்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">தகை பெறு தாமரைக் கையில் ஏந்திச்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;"><b>செங்கன் மால் நெடியோன் நின்ற வண்ணமும்</b></span></i><br />
...<br />
...<br />
<i><span style="color: #351c75;">சீர்கெழு <b>செந்திலும்</b>, செங்கோடும், வெண்குன்றும்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">ஏரகமும் நீங்கா <b>இறைவன் கை வேல்</b> அன்றே!</span></i><br />
<br />
<u>கொற்றவை என்பவளும் தமிழ்க் கடவுளே!</u><br />
ஆனால், இவளைப் பாலை நிலத்தில் வைத்து விட்டனர் = ஏன்னா இவள் பாலை நிலத்தில் வாழ்ந்த கள்வர் - எயினர்களின் தெய்வம்!<br />
<br />
கொடுமையான கள்வர் வாழ்க்கை, நாகரீக மேம்பாடு இல்லாத காரணத்தால், இவள் சங்கத் தமிழில் சற்றே அடைபட்டுப் போனாள்!<br />
ஆனால், பின்னாளில், ஊர் தோறும் ஆலயம் கண்டாள்!<br />
<br />
வேந்தன் = அரசன்! வருணன் = கடல் காற்று!<br />
மாறிக் கொண்டே இருப்பதால், இவர்கட்கு தனித்த அடையாளமோ, ஆலயமோ, கூத்தோ, துறையோ இல்லை!<br />
மக்கள் வாழ்வியலில் கிடையாது! வெறும் நில அடையாளங்கள் மட்டுமே; வேந்தனை இந்திரன் ஆக்கியது, பின்னாள் "புராணம்":)<br />
<hr />
<br />
<b><u>பொதுவான "ஊர்" விகுதிகள்:</u></b><br />
<br />
மேலே பார்த்த ஐந்திணை விகுதி மட்டுமில்லாமல், பல பொது விகுதியும் இருக்கு!<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">ஊர் </span></b>= இது எல்லா இடங்களுக்கும் வரும்!<br />
திருவாரூர், திங்களூர், கஞ்சனூர், நாவலூர், மூவலூர், குறையலூர்... ன்னு அளவே இல்ல! <br />
ஆழ்வார் - நாயன்மார் பாடல் பெற்ற ஊர்களுக்குத், "திரு" ன்னு முன்னால் சேர்த்துக் கொள்வதும் வழக்கம்:)<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">நாடு </span></b>= ஒரத்தநாடு, வழுதிநாடு, வயநாடு (கேரளம்)<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">புரம்/ புரி</span></b> = காவலை உடைய நகர்;<br />
காஞ்சிபுரம், பல்லவபுரம் (பல்லாவரம்), சோழபுரம், திருவனந்தபுரம் (கேரளம்)<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">குடி </span></b>= சான்றோர்கள் ஒன்றி வாழும் இடம்; குடி-இருப்பு!<br />
<br />
நல்ல "குடி"யில் பிறக்கணும், "குடிப்" பிறந்தார் ன்னு சொல்றோம்-ல்ல? குடி-ன்னா சாதி அல்ல! குடி = சான்றோர் சமூகம்!<br />
<span style="color: blue;">தூத்துக்குடி, இளையான்குடி, காரைக்குடி, குன்றக்குடி</span><br />
(என் தோழனின் ஊரும் தூத்துக்குடி தான்! எனவே அவனும் சான்றோன் தான்:))<br />
----------------<br />
<br />
<b><u>வீட்டின் பல அமைப்புகளைக் குறிக்கும் ஊர்கள்:</u></b><br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">இல் </span></b>= இல்லம்; மருதில், அன்பில், செந்தில்! => சேந்தன் + இல் = செந்தில்!<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">அகம் </span></b>= திருவேடகம், பாடகம், ஏர்-அகம் (சுவாமிமலை)<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">வாயில்/ வாசல்</span></b> = வீட்டுக்கு வாயாக (நுழைவு) இருப்பதால் = வாய் + இல்;<br />
திருமுல்லை வாயில், சித்தன்ன வாசல், குடவாசல்<br />
<br />
* <span style="color: blue;"><b>முற்றம் </b></span>= சத்திமுற்றம், குளமுற்றம்<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">பள்ளம், மேடு</span></b>= பீளமேடு, பெரும்பள்ளம்<br />
<br />
* <b><span style="color: blue;">சேரி </span></b>= பல குடிகள் "சேர்ந்து" வாழ்வதால் சேரி; இன்னிக்கி Slum ன்னு ஆக்கீட்டோம்:(<br />
புதுச்சேரி, பறைச்சேரி, சாவகச்சேரி<br />
<hr />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BWPXhJ0qVhY/T9VR6ADtPKI/AAAAAAAANq4/gHgCryY9w2c/s1600/gingee-fort-2463_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://1.bp.blogspot.com/-BWPXhJ0qVhY/T9VR6ADtPKI/AAAAAAAANq4/gHgCryY9w2c/s200/gingee-fort-2463_m.jpg" width="200" /></a><br />
கடேசீயா....போரை/ தொழிலை அடிப்படையா வைத்தும் பல ஊர்கள்....<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">பாளையம் </span></b>= படை வீரர்கள் தங்கும் ஊர்; பாளையக் காரர் ன்னே பேரு!<br />
பெரிய பாளையம், பாப்பா நாயக்கன் பாளையம், இராச பாளையம், கோபிசெட்டிப் பாளையம், மேட்டுப் பாளையம்....<br />
<br />
<u>கோவை/ கொங்கு பகுதியில் பாளையங்கள் நிறைய; பின்னூட்டத்தில் கொட்டுங்க மக்கா:))</u><br />
<br />
<b><span style="color: blue;">படைவீடு </span></b>= முருகனின் படை வீடு வேற! அது ஆற்றுப்படுத்தும் வீடு = ஆற்றுப்படை!<br />
இது, மெய்யாலுமே "படை"-வீடு (Soldiers Barracks)!<br />
படவேடு (ஆரணி) = படைவீடு! மணப்பாடு (Manappad) = மணற் படை வீடு<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">கோட்டை </span></b>= படைகள் சூழ, மன்னனின் அரண்<br />
செங்கோட்டை, பாளையங்கோட்டை, புதுக்கோட்டை, பட்டுக்கோட்டை...<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">பேட்டை </span></b>= தொழில் சார்ந்த ஊர்கள்<br />
செவ்வாய்ப்பேட்டை, சூளூர்ப்பேட்டை, வண்ணாரப்பேட்டே, சைதாப்பேட்டை, குரோம்பேட்டை...<br />
<br />
"பேட்டை ராப்" என்று புகழ் பெற்ற சங்க இலக்கியப் பாடலை, இயக்குநர் சங்கர் கிட்ட கேட்டு வாங்கிக்குங்கப்பா!:)<br />
எனக்கு மூச்சு முட்டுது...dei muruga, panneer soda open; வர்ட்டா?:))<br />
<hr />
<b><u><span style="font-size: x-small;">நன்றி: </span></u></b><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">1) Twitter-இல் இந்த சுவையான உரையாடலைக் கிளப்பிய சக ட்வீட்டர்களுக்கு நன்றி! </span><br />
<span style="font-size: x-small;">குறிப்பாக, @ArulSelvan, @nRadhakn, @rexArul, @scanman, @drTRM, @spineSurgeon, @mayilSK, @ezharai, @psankar, @0SGR, @dheepakG</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">2) டாக்டர். ரா.பி. சேதுப் பிள்ளை - ஊரும் பேரும் - Published by: Palaniappa Brothers, திருச்சி</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">3) பல தகவல்கள் பகிர்ந்து கொண்ட, நல்-நண்பர், ஐயா, தவத்திரு. குன்றக்குடி பொன்னம்பல அடிகளார்</span>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com74tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-55832757165096515132012-06-04T22:58:00.006-04:002016-11-17T22:36:43.980-05:00’கள்’ளுண்ட தமிழ்: வாழ்த்துக்கள் / வாழ்த்துகள் - எது சரி?<span style="color: #990000;"><u>முன்குறிப்பு:</u> </span><span style="color: #990000;">வாழ்த்து-"க்கள்" என்பது தவறா?</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">அப்படீன்னா, அதைத் தொல்காப்பிய உரைஞர் நச்சினார்க்கினியர் போன்ற தமிழ் இலக்கணத் தந்தையர் பயன்படுத்துவாங்களோ?</span><br />
<span style="color: #990000;">இது இணையத்தில் அரையும்-கொறையுமாச் செய்யப்பட்ட "</span><b style="color: #990000;">மிகைத் திருத்தம்</b><span style="color: #990000;">" என்று அறிக! சரியையும், பிழை என்று திருத்தம் செய்தல்!</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">* சரியான ஒன்றைத் தவறென்று ஆக்கி..</span><br />
<span style="color: #990000;">* இப்படி எழுதியதற்காக, "</span><i><span style="color: blue;">டுமீல்/ டுமீலன்</span></i><span style="color: #990000;">"-ன்னு, </span><span style="color: #990000;">தமிழ் </span><span style="color: #990000;">உணர்வாளர்களை </span><span style="color: #990000;">இளக்காரம் பேசி..</span><br />
<span style="color: #990000;">* "</span><i><span style="color: blue;">மொதல்ல டுமீலை ஒழுங்கா எழுதுங்கடா; அப்பறமா டுமீல் கோஷம் போடப் போவலாம்</span></i><span style="color: #990000;">" -ன்னு எள்ளி..</span><br />
<span style="color: #990000;">
* "ஓ இது தவறோ?" -ன்னு நம்மையே திகைக்க வைத்து..</span><br />
<br />
<u style="color: #990000;"><b>கவுண்டமணி பாணியில் </b>சொல்லுறதுன்னா</u><u><span style="color: #990000;">:</span> </u><br />
<u><span style="color: #990000;">"டேய்... ஒங்க சிகைத் திருத்தம் பண்ணுங்கடா! </span></u><br />
<u><span style="color: #990000;">ஏன்டா மிகைத் திருத்தம் பண்றீங்க"?:)</span></u><br />
<br />
<span style="color: #990000;">ஒரு கதை போல் பார்க்கும் முயற்சி! ஆர-அமரப் படிங்க!:)</span><br />
<hr />
<br />
* வாழ்த்துக்களா? வாழ்த்துகளா??<br />
* எழுத்துக்களா? எழுத்துகளா??<br />
= எந்தப் பாண்டியன் பறை அறிவிச்சி, எந்த நக்கீரன் வந்து தாடியைத் தடவப் போறானோ?:)<br />
<br />
<u>90 நாள் அஞ்ஞாதவாசம்!</u> <br />
இப்போதைக்கு என் நெலமை = கீழ்க்கண்ட படத்தில் உள்ளவாறு!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-XC9SjHwyNxk/T5YVc369IfI/AAAAAAAANCE/uoWIeKTzr7Q/s1600/thinking_about_life____by_drevilknevel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-XC9SjHwyNxk/T5YVc369IfI/AAAAAAAANCE/uoWIeKTzr7Q/s320/thinking_about_life____by_drevilknevel.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
தமிழின் பால் மாறா ஆர்வமுள்ள நண்பன் பலராமன் (@balaramanl) எப்படியோ #365paa வில் என் அஞ்ஞாதவாசத்தை மோப்பம் பிடிச்சிட்டா(ர்)ன்!:) <br />
அவன் கேட்டுக் கொண்டதால், என் பல்வேறு யோசனைக்கு நடுவே.... Figure இல்லா ஆப்பிரிக்க விமானத்தி்ல்.. இப் பதிவை எழுதிக் கொண்டு வருகிறேன்:)<br />
<hr />
<br />
பொதுவா, இணையத்தில் எது ஒன்னும் பரவும்! அதுவும் Twitter வேகம், சுனாமி வேகம்!<br />
<br />
* சில்க் ஸ்மிதாவின் ஆவி, வித்யா பாலனை மன்னிக்குமா? என்ற "அறிவியல்" ஆகட்டும்....<br />
* அன்னக் கிளியா? சின்னச் சின்ன ஆசையா? போன்ற ராஜா/ ரஹ்மான் Debate ஆகட்டும்....<br />
Twitter 140-இல் நடக்குறாப்பல, வேறெங்கும் நடத்த முடியாது!:)<br />
<br />
தமிழும்... இதுக்கு விதிவிலக்கு அல்ல!<br />
<br />
எழுத்துப் பிழைகளை... ஒரு பள்ளிக் கட்டுரையில் கண்டுபுடிக்கறதை விட, 140இல் கண்டுபுடிப்பது எளிது! <b>பளிச்-ன்னு பல் இளிப்பாள்:) </b>அவளை "<b>Correct</b>" செய்ய சில ட்வீட்டர்களும் ரொம்ப ஆர்வமா முனைவார்கள்!:)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-u6BkhX2gXtc/T5YANXZwLAI/AAAAAAAANBM/03BNHqdgc1M/s1600/tamil_typo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="79" src="https://2.bp.blogspot.com/-u6BkhX2gXtc/T5YANXZwLAI/AAAAAAAANBM/03BNHqdgc1M/s320/tamil_typo.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
ஆனா... ஆனா...<br />
<br />
<u>ஒட்டடை அடிக்கிறேன் பேர்வழி ன்னு,</u><br />
<u>வீட்டின் உயர்ந்த பொருட்களையும் உடைத்து விடுகிறார்கள்!</u><br />
அப்படி ஆனதே....வாழ்த்துக்கள் "தவறு" என்ற பரவல்!<br />
<u><b><br />
</b></u> இதுக்குப் பேரு = <b>மிகைத் திருத்தம்</b><br />
சரியானதையும், தவறு-ன்னு அடிச்சித் "திருத்துவது";<br />
<br />
பிரபலமானவர்கள் சொல்வதால், இது பரவியும் விடுகிறது!<br />
இழப்பு = தமிழ் மொழி இயலுக்கு :(<br />
<br />
<u>இதுக்கு ஒரே வழி தான் இருக்கு! </u><br />
<u>= இனி, எவ்ளோ பெரிய ஆளா இருந்தாலும், தரவு (ஆதாரம்) கேளுங்க!</u><br />
<br />
பலரும் "அபிப்ராயம்" சொல்லுறாங்களே தவிர, தரவு காட்டுவதில்லை!<br />
மொழி இயல் = ஒருவரின் நம்பிக்கையோ/ புராணக் கதையோ அல்ல, அப்படியே ஏத்துக்கிட்டு போவதற்கு!<br />
என் ஆளுங்க நான் சொல்லுறதை ஏத்துக்கட்டும், உன் ஆளுங்க நீ சொல்வதை ஏத்துக்கட்டும் -ன்னு "தனிமனித ஜல்லி" அடிக்க முடியாது!<br />
<br />
அறிவியலைப் போலவே = மொழியியல்!<br />
அதனால்.. சத்யராஜ் style இல்... தரவு தரவு!:)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PwFOTq43vGA/T4VitV2FlgI/AAAAAAAAMww/Wy6oODgHekI/s1600/tholkaapiyam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://2.bp.blogspot.com/-PwFOTq43vGA/T4VitV2FlgI/AAAAAAAAMww/Wy6oODgHekI/s320/tholkaapiyam.jpg" width="320" /></a></div>
<b><u>Coming to the Matter,</u></b><br />
<b><u>வாழ்த்துக்கள் vs வாழ்த்துகள்; </u></b><u><b>Jollyஆ, கதை போலப் பார்க்கலாமா?</b></u><br />
<br />
திருக்குறளில் "கடவுள் வாழ்த்து" ன்னு தான் இருக்கும்! வாழ்த்து-"கள்/ க்கள்" இருக்காது! => கள்-ளுண்ணாமை! :))<br />
* வாழ்த்து = ஒருமை!<br />
* -கள் (அ) -க்கள், விகுதி சேர்த்தால் வருவது = பன்மை!<br />
<br />
சொன்னா நம்ப மாட்டீங்க! சங்க காலத்தில் இது = அஃறிணைக்கு மட்டுமே பயன்படுத்துறது வழக்கம்;<br />
யானைகள் - பூனைகள் | ஆனா உயர்திணை? தோழியர் - பாவையர்<br />
<br />
தோழிகள் -ன்னு அப்பறமாத் தான் வந்துச்சி:) இன்னிக்கி... எம்.எல்.ஏ-க்கள், எம்.பி-க்கள் ன்னு...சகலருக்கும் பயன்படுத்தறோம்:))<br />
<br />
ஒருமையைப் -> பன்மை ஆக்கத், தொல்காப்பியர் ஒரு formula சொல்றாரு! = "<u><b>விகுதி செய்யவும்</b></u>"<br />
* ஆட-வன் = ஆட-வர்<br />
* பெண் = பெண்-டிர் <br />
* சான்-றோன் = சான்-றோர் <br />
<br />
அர், இர், ஓர் = எல்லாமே பன்மை விகுதி! ஆனா கவனிச்சிப் பாருங்க; எல்லாமே உயர் திணை தான்!<br />
* யானை = யானை-யர் ன்னு சொல்லுறதில்ல!:)<br />
* யானை = யானை-கள்!<br />
<br />
<b><u>So... அஃறிணைப் பன்மை விகுதி = கள்!</u></b><br />
<i><span style="color: blue;">கள்ளொடு சிவணும் அவ் இயற் பெயரே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">கொள்வழி உடைய பல அறி சொற்கே</span></i> (தொல் - சொல்லதிகாரம்)<br />
<br />
<i><span style="color: #cc0000;">கள்ளொடு சிவணும்</span></i> = சிவன் கள்ளு குடிச்சாரு ன்னு, Type Typeஆ, அர்த்தம் பண்ணப்படாது:) <br />
பாவம் சிவபெருமான்! கருணையே உருவானவரு! அவரு 'விடம்' தான் குடிச்சாரு! 'கள்' அல்ல!<br />
சிவ"ன்" = அவருக்குக் கண்ணு வேணும் ன்னா மூனா இருக்கலாம், ஆனா சுழி ரெண்டு தான்:)<br />
<br />
இங்கே "சிவணும்" ன்னா "சேரும்/ பொருந்தும்" -ன்னு பொருள்!<br />
<i><span style="color: #cc0000;">கள்ளொடு சிவணும்</span></i><i style="color: blue;"> = </i>-"கள்" என்ற விகுதியோடு சேரும்!<br />
<br />
இன்னொரு technique-உம் சொல்லிக் குடுக்குறாரு, நம்ம தொல்காப்பியர்!<br />
<i><span style="color: blue;">கலந்தன கண்ணே! கழன்றன வளையே!</span></i><br />
கலந்தன கண்களே-ன்னு தானே சொல்லணும்? தேவையில்லை!<br />
கலந்தது -ன்னு சொல்லாம... கலந்தன என்று சொன்னாலே பன்மை தான்! <br />
அதனால் கண்களே-ன்னு explicitஆ சொல்லத் தேவையில்லை;<br />
கலந்தன கண்ணே! (கலந்தன கண்களே என்றாலும் பிழையில்லை); இது "மொழி நெகிழ்வு"!<br />
<br />
இப்படி, கலந்தன/ கலந்தது போன்ற வினைமுற்றை வைத்தும், ஒருமையா, பன்மையா ன்னு எளிதாக் கண்டு புடிச்சீறலாம்!<br />
<i><span style="color: blue;">தெரிநிலை உடைய அஃறிணை இயற்பெயர்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஒருமையும் பன்மையும் வினையொடு வரினே </span></i>(தொல் - சொல்லதிகாரம்)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QuNZGi69BFA/T5YCAOlobGI/AAAAAAAANBY/sArF2BELPpU/s1600/pulikesi_bush.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-QuNZGi69BFA/T5YCAOlobGI/AAAAAAAANBY/sArF2BELPpU/s320/pulikesi_bush.jpg" width="320" /></a></div>
<b><u><br /></u></b>
<b><u>ஆனா, இந்தக் "-கள்" மூலமா, ஒரு பெரிய பிரச்சனை வந்துருச்சி!</u></b><br />
படிச்ச மனுசன், ரொம்ப மரியாதை எதிர்பார்க்க ஆரம்பிச்சிட்டான்!:)<br />
சில "நித்ய" ஆதீனங்கள்..."யாம் அறிவோம்!" ன்னு சொல்றாங்களே; அது போல வச்சிக்குங்களேன்;<br />
அதென்னடா யாம் அறிவோம்? "நான் அறிவேன்"-ன்னு சொன்னா என்னவாம்?<br />
<br />
ஒருமை = ஒரு மாதிரியா இருக்காம்!<br />
பன்மை தான் = மரியாதையா இருக்காம்:)<br />
* அரசன் = மரியாதைக் குறைச்சல்!<br />
* அரசர் = மரியாதையா இருக்கு!<br />
<br />
ஆனா, அர் = பன்மை விகுதி ஆச்சே??? | ஆட-வன் = ஆட-வர்;<br />
பன்மையைக் கொண்டு போய், மரியாதைக்கு வச்சிட்டோம்-ன்னா.... அப்பறம் பன்மைக்கு என்ன பண்ணுறதாம்?<br />
<br />
<b>=> விகுதியோடு-விகுதி சேர் => அரசு + (அர் + கள்)</b><br />
<br />
-கள் (எ) அஃறிணை விகுதியை,<br />
<u>மரியாதைப் பன்மை</u> காரணமாக,<br />
உயர் திணைக்கும் வைக்கலாம் -ன்னு மாற்று ஏற்பாட்டைச் செஞ்சாரு!<br />
<br />
* மன்னன் - மன்னர் = ஒருமை<br />
* மன்னர் - மன்னர்கள் = பன்மை<br />
<br />
அரசு-அர்-கள் = This is like double plural:)<br />
ஆங்கிலத்தில், King - Kings! அவ்ளோ தான்; மரியாதைப் பன்மைல்லாம் கிடையாது; மருவாதை தெரியாத பயலுவ!:)<br />
<br />
திராவிட மொழிகளில் தான் "மரியாதைப் பன்மை" ன்னு நினைக்கிறேன்!<br />
<u>தெலுங்கில்:</u><br />
* ஒருமை = கிருஷ்ண தேவ ராஜு, கிருஷ்ண தேவ ராஜூலு!<br />
* பன்மை = ஆந்திர தேச ராஜுலு<br />
<br />
நாய் = குக்க; நாய்கள் = குக்கலு! ட்வீட்டர் = ட்வீட்டர்லு :)) மரியாதை குடுக்குறா மாதிரிக் குடுத்து, அஃறிணை ஆக்கீறலாம் போல இருக்கே:)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-33qTUcu9J8M/WC5tTjzz8sI/AAAAAAAAWrs/qvb7507ollk9THWPbQYkjaJEMZqs1J0nwCLcB/s1600/tamil-nadai-kaiyedu-1-800x800.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-33qTUcu9J8M/WC5tTjzz8sI/AAAAAAAAWrs/qvb7507ollk9THWPbQYkjaJEMZqs1J0nwCLcB/s320/tamil-nadai-kaiyedu-1-800x800.jpg" width="231" /></a></div>
<b><u>சரி, நாம Matter க்கு வருவோம்; "-கள்" எப்படி "-க்கள்" ஆச்சு??</u></b><br />
<br />
தொல்காப்பியத்துல சொன்னதே தான்!.. "கள்/ க்கள்" = ஒற்று இரண்டாகும்!<br />
<i><span style="color: blue;">கள்ளொடு சிவணும் அவ் இயற் பெயரே</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">அளபிற் குற்றுயிர் இரண்டு ஒற்றாகும்</span></i><br />
<br />
இப்படி இரண்டு ஒற்று மிகுவதைப், பல இடங்களில் காணலாம்!<br />
* ஆ = ஆ-க்கள்<br />
* மா = மா-க்கள்<br />
<i><span style="color: blue;">ஊர்க் குறு மா-க்கள் வெண் கோடு கழாஅலின் (</span></i>புறநானூறு)<br />
<br />
இலக்கண ஆசிரியர்கள், -க்கள் சரளமாகப் பயன்படுத்துவர்;<br />
Ex: "<i><span style="color: blue;">லள -<b>க்கள் </b>திரிந்த னண -<b>க்களுக்கு </b>முன்னின்ற மகரம் </span></i><i><span style="color: blue;">குறுகும்"</span></i><br />
<br />
முன் சொன்ன கதை தான்! "மரியாதைப் பன்மைத்" தாக்கத்தால், ரெண்டுமே குறிக்கத் துவங்கி விட்டது!<br />
= பூ= பூக்கள் & குரு = குருக்கள்<br />
<br />
Okடா இரவி... புரிஞ்சிருச்சி! -கள், -க்கள் = ரெண்டுமே பலவின்பால் விகுதி! ஒத்துக்கறோம்;<br />
<u>ஆனா.. என் கேள்வி என்ன-ன்னா:</u> எதை, எங்கே பயன்படுத்தறது? அதை இன்னும் நீ சொல்லலீயே?<br />
<b>குரு=குருக்கள் போல, வீடு=வீடுக்கள் -ன்னு எழுதலாமா?:) ha ha ha!</b><br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3eFy-AGa6ls/T5YHkKu_k2I/AAAAAAAANB0/5JFecRPpsHQ/s1600/tholkaapiyar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://4.bp.blogspot.com/-3eFy-AGa6ls/T5YHkKu_k2I/AAAAAAAANB0/5JFecRPpsHQ/s200/tholkaapiyar.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
இங்க தான் "டண்-டணக்கா" இருக்கு!:)<br />
குரு = குருக்கள்! ஆனா...வீடு = வீடுக்கள் அல்ல!<br />
Fan = Fans! ஆனா Man = Mans ன்னு கேட்போமா?:) Man = Men!<br />
<br />
<u>இதுக்குப் பேரு தான் = மரபியல்! (</u><u>சொல்லதிகார - விளி மரபு)</u><br />
<br />
புழுக்கள், பசுக்கள், குருக்கள்<br />
புழு-கள், பசு-கள், குரு-கள்-ன்னு சொல்லிப் பாருங்க! எப்படி இருக்கு? :)<br />
<br />
புழு-க்-கள் = புழுவின் கள் = Chinese Soup-ன்னு... சில குசும்பு புடிச்ச இலவச நாத்தனார்கள் அர்த்தம் பண்ணிக்கலாம்!<br />
எழுத்து-க்-கள் = போதை தரும் எழுத்து; டுமீலன்ஸ் & குடிப்பழக்கம் always go together -ன்னுலாம் எள்ளிக் கெக்கலிப்பாய்ங்க!:(<br />
<br />
<u>ஆனா....<b>"எழுத்து-க்கள்" </b>ன்னு எழுதற "<b>டுமீலன்ஸ்</b>" யாரு யாரு?</u><br />
= தொல்காப்பியத்துக்கு உரை கண்ட நச்சினார்க்கினியர்<br />
= இளம்பூரணர்<br />
= மணக்குடவர்<br />
= ஈழத்தின் சைவத் தமிழறிஞர், ஆறுமுக நாவலர்<br />
= All of the Above!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">உச்சி மேல் புலவர் கொள் நச்சினார்க்கினியர்</span></i> ன்னு சொல்லுவாங்க! அவரின் தமிழ் அறிவு, எந்த Tweeter க்கும் இளைச்சது கிடையாது!<br />
<br />
நீங்களே கீழே வாசிச்சிப் பாருங்க...<br />
<u>எத்தனை முறை...<b>"</b></u><b><u>எழுத்து-க்கள், </u></b><u><b>"எழுத்து-க்கள்" </b>ன்னு<b>... </b>பயன்படுத்தறாரு?</u><br />
<u><br /></u>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-LcjGxbf0nqo/T5YG0yI3mkI/AAAAAAAANBo/h92yo3k1-dU/s1600/ezhuthukkal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://3.bp.blogspot.com/-LcjGxbf0nqo/T5YG0yI3mkI/AAAAAAAANBo/h92yo3k1-dU/s640/ezhuthukkal.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
பாத்தீங்கல்ல? ஆனானப்பட்ட தொல்காப்பிய ஆசிரியர், இலக்கணப் பிழை பண்ணிட்டாரா? இல்லை!<br />
முழு உரையும் இங்கிட்டு போய் படிச்சிக்கோங்க!<br />
= <a href="http://tamilvu.org/slet/l0100/l0100pd1.jsp?bookid=1&auth_pub_id=1&pno=1" target="new">http://tamilvu.org/slet/l0100/l0100pd1.jsp?bookid=1&auth_pub_id=1&pno=1</a><br />
<br />
இப்போ தெரிகிறதா?<br />
= நச்சினார்க்கினியர் <b>எழுத்துக்கள்</b> -ன்னு தான் எழுதுகிறார்;<br />= வாழ்த்துக்கள்/ எழுத்துக்கள்.. சரியே! பிழை இல்லை!<br />
<hr />
<br />
<b><u>சரிப்பா... இது ஒரு சாதாரணச் சொல்லு; <br />இதுல ஏன் இம்புட்டு உறுதி காட்டுற நீயி?</u></b><br />
<br />
ஏன்னா, இந்த வாழ்த்துக்களை வச்சியே, #TNFisherman இயக்கத்தின் போது, தமிழ் உணர்வாளர்களை, "டுமீல்" ன்னு ட்விட்டரில் இளக்காரம் பேசினார்கள்!<br />#MullaPeriyar என்ற மலையாள வழக்கை வச்சி, பெரியார் என்ன முல்லா-வா? -ன்னு எள்ளி ஏசினார்கள்:(<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">மொதல்ல டுமீலை ஒழுங்கா எழுதுங்கடா; அப்பறமா டுமீல் கோஷம் போடப் போவலாம்</span></i><span style="color: #990000;">"</span><br />
= இப்படிப் பேசிய "பண்டிதாள்", இப்போ எங்கே போய் மூஞ்சியை வச்சிப்பாங்க?<br />
= நச்சினார்க்கினியர் பேச்சுக்கு, எதிர்ப்பேச்சு பேசச் சொல்லுங்க, பார்ப்போம்!<br />
<br />
மத்தபடி... இதை, இம்புட்டு வளர்க்க நான் எண்ணியதே இல்லை; இளக்காரக் கீச்சுகளின் போதும் அமைதி காத்தேன்; இன்றே வெடித்தேன்; <b>மொழியின் மான உணர்ச்சி; அதற்காகவே! </b><br />
<b><br /></b>
<u>தமிழ் மொழி, எக்காரணம் கொண்டும், தன்னிடம் உள்ள நல்ல சொற்களை இழந்து விடக் கூடாது!!</u><br />
இது தொல்காப்பியர் தொட்டு வந்த மரபியல்! மொழியியல் நெகிழ்வு!<br />
அதை over night -இல் tweet போட்டு, அழிச்சீற முடியாது! கூடாது!<br />
<br />
மத்தபடி, கற்றது கை மண்ணளவு! <u>திருத்திக் கொள்ள வெட்கப்படவே மாட்டேன்;</u><br />
அப்படித் தான் அன்னிக்கு, @naanraman என்பவர் செய்வினை/ செயப்பாட்டு வினை -ன்னு கேட்ட கேள்விக்கு, நானும் @nchokkan சாரும் ஆடிப்போனோம்;<br />
@naanraman யாரு-ன்னே தெரியாது! அவர் சுட்டிக் காட்டியதை ஏத்துக்கிட்டு, மன்னிப்பும் கேட்டு, தன்வினை - பிறவினை -ன்னு மாற்றியே இட்டேன்!<br />
<br />
“மொழி மரபியலை” நம் Ego -வுக்கு அணுகாமல்....<br />
தமிழைத் தமிழாக அணுகிப் பார்த்தா, இது புலப்படும்!<br />
------------<br />
<br />
இன்னோன்னும் சொல்லணும்!<br />
மொதல்ல, எழுத்து-க்கள் இலக்கணப்படியே தவறு -ன்னு சொன்னவங்க..<br />
இப்போ நச்சினார்க்கினியர் தரவு கண்டதும்<br />
Tune ஐ மாத்தி, "அனர்த்தம்" வந்துறப்படாதே -ன்னு கவலைப் படுறாங்களாம்:)<br />
<br />
<u>எழுத்து-க்-"கள்" = "போதை" தரும் எழுத்து! 'அனர்த்தம்' வந்துருமாம்!</u><br />
<span style="background-color: #ffd966;"><b>அப்படீன்னா </b>Fruits = <b>பழங்-கள்? = பழமையான கள்? 10 year Wine ஆ?:)</b></span><br />
இனி பழங்-கள் ன்னு யாரும் எழுதாதேள்; "<b>பழம்ஸ்</b>" ன்னு எழுதுங்கோ??:)<br />
<br />
* வாழ்த்து + க் + கள் = "குவார்ட்டரோடு" கூடிய வாழ்த்து;<br />
* வாழ்த் + "துகள்"? = வாழ்க்கையே தூள் தூளாப் போவட்டும்?<br />
<span style="background-color: #ffd966;">இப்படி நல்ல தமிழ்ச் சொல்லையெல்லாம், 'அனர்த்தம்' என்ற பேரில், நாக்கால வெட்டி வெட்டிக் கெக்கலிப்பது = மட்டமான மனப்பான்மை:(</span><br />
<br />
"காய் தொங்குது" = பலான அர்த்தமெல்லாம் சொல்ல முடியும்:)<br />
அதுக்காக, "காய்" என்பதை மொழியில் இருந்தே துரத்திவிடுவோமா என்ன?<br />
<br />
ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் ஒரு சங்கேத மொழி இருக்கும்!<br />
* கல்லூரி மாணவர்கள் ’பாஷை’<br />
* டீக்கடை ’பாஷை’<br />
* அவாள் ’பாஷை’<br />
* சென்னை”பாஷை’ ன்னு நிறைய...<br />
கல்லூரிப் பசங்க, "காய்" ன்னா... நமுட்டுச் சிரிப்பு, சிரிக்கத் தான் செய்வாங்க:) <br />அதுக்காக, காய் எ. சொல்லை மொழியை விட்டே துரத்தீற முடியாது!<br />
------------ <br />
<br />
<i style="background-color: #ffd966;">சிறு, நீர்த் துளி உன் மேல் பட்டது</i><br />
= இந்தக் காலத்தில் இப்படிச் சேர்த்துச் சொன்னா, எல்லாருக்குமே நெருடும்:))<br />
ஏன்னா சிறு-நீர் universal ஆக ஒன்றைக் குறிக்கத் துவங்கி விட்டது!<br />
கொஞ்சம் நீர்த் துளி உன் மேல் பட்டது -ன்னு மாத்திச் சொல்லலாம்;<br />
<br />
<span style="background-color: #ffd966;">ஆனா,</span><i><span style="background-color: #ffd966;">காய் என்பதோ / எழுத்துக்கள் என்பதோ, universalஆக ஒன்றைக் குறிக்கவில்லை! </span><span style="background-color: white;"> </span></i><br />
பொதுப் புழக்கத்தில் இன்னமும் இருக்கு! இப்படிப் பரவலாக இருக்கும் சொல்லை/ தமிழைக் காணாமல் போக.. நாமே வழி செய்யலாமா?:((<br />
------------<br />
<b><u style="background-color: #ffd966;"><br />
</u></b> <u style="background-color: #ffd966;">இதுக்குப் பேரு = <b>மிகைத் திருத்தம்</b></u><br />
<span style="background-color: #ffd966;"><b>= </b>சரியாக இருக்கும் ஒன்றைத்... தவறு -ன்னு "திருத்துவது"!</span><br />
<br />
யாதும் ஊரே, யாவரும் கே"<b>ளீ</b>"ர் ன்னு எழுதினா...<br />
அப்போ... கே"ளி"ர் = உறவினர் ன்னு திருத்துங்க!<br />
ஆனா, வாழ்த்துக்கள்/ எழுத்துக்கள் சரியே; மிகையாகத் திருத்தாதீர்<br />
<br />
* தொல்காப்பியர் - நச்சினார்க்கினியர் பலுக்கல்,<br />
* ஈழத்து அறிஞர் பலுக்கல்<br />
* இன்றைய இராம.கி ஐயா வரை பயன்படுத்துவது...<br />
* அதை "மிகைத் திருத்தம்" பண்ணித் துரத்திடாதீங்க!<br />
தமிழுக்காக, உங்களிடம் என் சிரம் தாழ்ந்த வேண்டுகோள்!<br />
<hr />
<b><u><br />
</u></b><br />
<b><u>சரி, எழுத்துக்கள் சரியே = தொல்காப்பிய ஆசிரியர்கள் மூலம் பார்த்து விட்டோம்!</u></b><br />
<br />
இன்னோன்னும் சொல்லிடறேன்:<br />
வாழ்த்துக்கள் என்று எழுதுவோர், -"<b>க்கள்</b>" என்பதற்கு, குற்றியலுகர விதியை ஆதாரமாக் காட்டுவாங்க! ஆனா அதுவும் தவறே!<br />
நாம தான் எந்தக் கட்சியிலும் நிக்குற சுபாவம் இல்லீயே:) தமிழைத் தமிழாய் அணுகவே பிடிக்கும்!<br />
<br />
<u>குற்றியலுகரப் புணர்ச்சி:</u><br />
<span style="color: #990000;">பிடித்து + கொள் = பிடித்துக் கொள்! =></span>ஒற்று மிகும்!<br />
இதே போல <span style="color: #990000;">வாழ்த்து + கள் = வாழ்த்துக்கள்</span> ன்னு எடுத்துக்கக் கூடாது!<br />
<br />
ஏன்னா இவ்விதி, ரெண்டு "சொற்களுக்கு" இடையே தான்!<br />
* "-கள்" = சொல் அல்ல!<br />
* "-கள்" = விகுதி! அது வரு"மொழி" அன்று!<br />
So, முன்பு சொன்ன விகுதி விதியைத் தான் எடுத்துக்கணும்! குற்றியலுகர விதியை அல்ல!<br />
------------<br />
<br />
எங்கே -கள் போடுறது? எங்கே -க்கள் போடுறது?<br />
= சுருக்கமாப் படம் போட்டுச் சொல்லட்டுமா?<br />
= விரிவா, இதோ நூலகத்தில் பாத்துக்கிடலாம்!<br />
Here = <a href="http://www.tamilvu.org/slet/lA100/lA100pd3.jsp?bookid=169&pno=84">http://www.tamilvu.org/slet/lA100/lA100pd3.jsp?bookid=169&pno=84</a><br />
<div>
<br /></div>
<u style="background-color: #ffd966;">A Ready Reckoner Picture is also following after some examples :)</u><br />
<br />
<b><u>1) "க்" மிகலாம்...</u></b><br />
<br />
<span style="color: blue;"><u>* ஒற்றோடு வந்தா = மிகலாம்</u> </span>(கவனிங்க: "மிகணும்" ன்னு சொல்லலை, "மிகலாம்")<br />
=> முத்துக்கள், எழுத்துக்கள், பழச் சத்துக்கள் = சரியே!<br />
=> முத்துகள், எழுத்துகள், பழச் சத்துகள் = சரியே!<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">* ஒற்று இல்லாமல் வரும் உகரச் சொற்கள் = மிகாது!</span></u><br />
=> கொலுசுகள், மிராசுகள்<br />
<br />
எழுத்துக்கள்/ எழுத்துகள் = இரண்டும் சரியே! போலவே பாட்டுக்கள், வாழ்த்துக்கள், கொழுப்புக்கள்!<br />
ஆனால், இரும்புகள் தான்; இரும்புக்கள் இல்லை:) போலவே தழும்புகள்! தழும்புக்கள் இல்லை!<br />
<br />
<b><u>வல்லின எழுத்து இரட்டிக்கும் போது மட்டுமே.. க்கள் என்று அளபெடுத்து ஒலிக்கலாம்! </u></b>*இரு"ப்பு" -க்கள்<br />
*வாழ்"த்து" -க்கள்<br />
*எழு"த்து" -க்கள்<br />
*அ"ச்சு" -க்கள்<br /><br /><u>இந்த நுட்பத்தை/ நெகிழ்வை அறிந்து கொள்வோம்!</u><br />
*வாழ்த்து= த் வல்லின ஒற்று! => மிகலாம் = வாழ்த்துக்கள்!<br />
*இரும்பு= ம் வல்லின ஒற்று அல்ல! => மிகாது = இரும்புகள்!<br />
*கொலுசு= ஒற்றே இல்ல => கொலுசு-க்கள் ன்னு மிகாது! = கொலுசுகள்!<br />
<br />
------------<br />
<br />
<b><u>2) "க்" மிகணும்</u></b><br />
<b><u><br />
</u></b> <u><span style="color: blue;">* ஈரெழுத்துச் சொற்கள்.. குறிலா வந்தா = மிகணும்!</span></u><br />
=> பசு-க்கள், அணு-க்கள், தெரு-க்கள்<br />
<br />
<u style="color: blue;">* ஈரெழுத்துச் சொற்கள்.. </u><u style="color: blue;">நெடிலா வந்தா = மிகாது!</u><br />
=> வீடு-கள், மாடு-கள், ஓடு-கள்<br />
<br />
இப்போ புரியுதா? குரு-க்கள் = சரி! வீடு-க்கள் = தவறு:)<br />
<u><span style="color: blue;"><br />
</span></u> <u><span style="color: blue;">* ஓரெழுத்துச் சொற்கள் = மிகணும்!</span></u><br />
=> பூ-க்கள், மா-க்கள், ஈ-க்கள்<br />
(ஐகார-ஒளகாரக் குறுக்கம் அற்றவை மட்டுமே! கைகள்! கைக்கள் அல்ல!)<br />
------------<br />
<br />
<b><u>3) "க்" மிகவே கூடாது</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u> </u></b><br />
ஓரெழுத்தோ, ஈரெழுத்தோ, பல எழுத்தோ....<span style="color: blue;">"வு" வரும் போது மட்டும், மிகவே கூடாது!</span><br />
=> ஆய்வுகள், நோவுகள், தீவுகள், உராய்வுகள்<br />
------------ <br />
<br />
அவ்ளோ தானுங்க! இதுக்கா இத்தினி வாய்க்கா வரப்புத் தகராறு?:)<br />
<b>Lemme put this as a ready reckoner for the benefit of all...(save this img) </b><br />
<span style="color: #cc0000;"><added above="" after="" already="" but="" explanation="" in="" it="" line="" post:="" s="" see="" the="" there="" this=""></added></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-07h12iCqpdE/T6-E4Rt3-fI/AAAAAAAANaU/8LBxb5VFHZw/s1600/vaazthukkal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-07h12iCqpdE/T6-E4Rt3-fI/AAAAAAAANaU/8LBxb5VFHZw/s1600/vaazthukkal.JPG" /></a></div>
<br />
வாழ்த்து-க்கள் ன்னு முன்னாடி எழுதிக்கிட்டு இருந்தவங்க...<br />
<u>என்னமோ ஏதோ? ன்னு பயந்து போயி, </u><u>மதம் மாத்திக்கிட்டவங்க,</u><br />
<u>பழையபடி, <b>வாழ்த்து</b>-<b>க்கள் </b>ன்னே எழுதலாம்:)</u><br />
பாவ மன்னிப்பு கேக்க வேணாம்! ஏன்னா, நீங்க எந்தத் தப்பும் செய்யலை!:)<br />
<br />
Thanks for travelling with me in this long story:)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WC8PWKQ8TQQ/T5YVdbdA1OI/AAAAAAAANCQ/8dO6LyI1LgI/s1600/sex%2Bhash%2Btag.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://2.bp.blogspot.com/-WC8PWKQ8TQQ/T5YVdbdA1OI/AAAAAAAANCQ/8dO6LyI1LgI/s200/sex%2Bhash%2Btag.jpg" width="200" /></a><br />
<b><u>முடிப்பா, மக்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:</u></b><br />
<br />
1) Tamizh has a Written Constitution! That too with a version history of 2000+ years!<br />
So, Never “banish” rightful words from “heritage”!<br />
------------------------------------------------<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">2) அப்போ தவறான சொற்களை எப்படித் தான் அடையாளம் காண்பது?</span></u><br />
<br />
= யார்.. தவறு-ன்னு சொல்றாரோ, அவரிடம், தரவு கேளுங்கள்!<br />
நானே சொன்னாலும், என். சொக்கன் சொன்னாலும், வேறெவர் சொன்னாலும்... தரவு தரவு:)<br />
------------------------------------------------<br />
<br />
3) தொல்காப்பியரை அவ்ளோ லேசுல எடை போட்டுறாதீக!<br />
<u><span style="color: blue;">நீங்களா முடிவு கட்டி.... Tweet போட்டுறாதீக!</span></u><br />
<u><span style="color: blue;">தொல்காப்பியம் = தட்டுங்கள்! திறக்கப்படும்:))</span></u><br />
<br />
ஐயா -> அய்யா<br />
= தந்தை பெரியார் தான் ஐ->அய் ன்னு தேவையில்லாம மாத்தினாரு-ன்னு சில தமிழ்ப் "பண்டிதாள்" கேலி பேசினாங்க-பேசுவாய்ங்க! (#MullaPeriyar)<br />
= தமிழ்ப் போர்வையில் இருந்துக்கிட்டே சம்ஸ்கிருத-பாசமிகு பண்டிதாள்!<br />
<br />
ஆனா, பெரியாரைத் திட்டும் இவர்கள், தொல்காப்பியர் மேல் கை வைக்க முடியுமோ?<br />
பெரியாருக்கு 2000+ years back, தொல்காப்பியரே.., எழுத்துச் சீர்திருத்தம் குறிச்சி வச்சிட்டுத் தான் போய் இருக்காரு - வியப்பா இல்ல?<br />
<br />
ஐ & அய்!<br />
<i><span style="color: blue;">"அ"-கரத்து இம்பர் ,"ய"-கரப் புள்ளியும்</span></i><br />
<i style="color: blue;">"ஐ" என நெடுஞ்சினை மெய் பெறத் தோன்றும் </i>(தொல்-எழுத்ததிகாரம்)<br />
<br />
தொல்காப்பியர் = <u>ஆதித் தமிழ்த் தந்தை</u><br />
அவரை விட, உங்க அரைகுறை tweet பெருசில்ல-ன்னு உணரவும்!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PTfSoJqiV-A/T5YXhrP8hvI/AAAAAAAANCo/VmMDYGl0qX4/s1600/twitter-facebook-joke-490x3571%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://3.bp.blogspot.com/-PTfSoJqiV-A/T5YXhrP8hvI/AAAAAAAANCo/VmMDYGl0qX4/s200/twitter-facebook-joke-490x3571%2B%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
4) "பிக்காலி" ன்னு உங்களைத் திட்டுறவன் கூட Ok, ராசி ஆயீருவீங்க!:) <br />ஆனா உங்களை எதிர்ப்பாய் ஒன்னுமே பேசாம... <br />உங்க கருத்துக்கு மாறாக, உண்மைத் தரவு காட்டிட்டா?<br />
ஆதாரமாடா குடுக்குற? நீயே என் எதிரி! என்று ஆகிடறோம் அல்லவா?:)<br />
<br />
<span style="color: blue;"><u>= கருத்து வேற, மனிதம் வேற!</u></span><br />
<br />
என் நண்பர்கள்-ன்னா.....<br />
= என் கருத்துக்கு உடன்பட்டே அவிங்களும் இருக்கணும்;<br />
= என் உணர்ச்சிகளையே அவங்களும் பிரதிபலிக்கணும்!<br />
Plz... இது வேண்டாமே:)<br />
------------------------------------------------<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">5) கருத்து வேறுபட்டாலும், மனம் ஒன்றான குணம்! =</span></u><u><span style="color: blue;"> தாமே பெற வேலவன் தந்தது!</span></u><br />
<br />
"டேய் முருகா"-னு.. "Dei" தான் போடுறேன்; கோச்சிக்கவே மாட்டான்:)<br />
உடனே, "டேய் பெருமாள்"-னு சொல்லேன் பார்ப்போம்? -னு, சமயக் கணக்கா வம்பிழுக்கக் கூடாது!<br />
சொல்ல மாட்டேன்! ஏன்னா அவரு = அப்பா! காதலனை டேய் போடலாம்:) அப்பாவை?:)<br />
------------------------------------------------ <br />
<br />
6) Finally.....<br />
<span style="color: blue;"><u>#TNFisherman, </u></span><br />
<span style="color: blue;"><u>#EelamTamils, </u></span><br />
<span style="color: blue;"><u>#MullaPeriyar </u></span><br />
போன்ற Twitter இயக்க முயற்சிகளில், எழுத்துப் பிழை வரலாம்! அது ஒன்னும் "பஞ்சமா பாதகம்" இல்லை!<br />
ஆனா அதுக்காக...<br />
<i><span style="color: #990000;">டுமீலை ஒழுங்கா எழுதுங்கடா; டுமீலன்ஸ் அப்பறம் கோஷம் போடப் போவலாம் </span></i>- போன்ற "மட்டமான இளக்காரங்கள்" வேண்டாமே!<br />
<br />
<u><b>இரங்கல் வீட்டிலே சந்திப் பிழை காண்போமா? :(</b></u><br />
<br />
------------------------------------------------<br />
<br />
@iamkarki கிட்ட கடன் பாக்கி இருக்கு; எலே... எத்தியோப்பா ஆப்பிரிக்க குழந்தைங்க முகாமில், <br />ஆப்பிரிக்க பசங்க.. விஜய் பாட்டு பாடுதுங்க = "என் உச்சி மண்டைல சுர்-ங்குது" = I had the shock of my life: )<br />
<br />
<b>அனைவருக்கும் தமிழ் இனிய...</b><br />
<b>வாழ்த்துக்கள் & வாழ்த்துகள்! </b>வர்ட்டா?:)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-i67TcqfbS_U/T78LR6z8EWI/AAAAAAAANkQ/PvPMBpGucb4/s1600/vaazthukkal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-i67TcqfbS_U/T78LR6z8EWI/AAAAAAAANkQ/PvPMBpGucb4/s400/vaazthukkal.JPG" width="199" /></a></div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-11310619197449183302012-05-26T14:30:00.004-04:002017-08-15T22:27:24.272-04:00திருப்புகழ் Geographic Atlas!பந்தல் வாசகர்களுக்கு வணக்கம்!<br />
இந்த இனிய செய்தியை, உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விழைகின்றேன்! <br />
<br />
<b><span style="color: blue;"><a href="http://murugan.org/temples/arunagirinathar_sites.htm" target="_blank">Thirupugazh Geographic Atlas</a></span></b> என்ற அடியேனின் சிறு பணியை, <br />
முருகனின் தனிப்பெரும் தளமான, <span style="color: blue;"><b>murugan.org</b></span> இல் பதிப்பித்துள்ளார்கள்!<br />
<br />
மேலே வாசிங்க:)<br />
<hr />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2QsLxAylmG4/T8GBQw_TbGI/AAAAAAAANnU/7BC55LqaB5U/s1600/muruga_raja%2Balankaram1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="http://2.bp.blogspot.com/-2QsLxAylmG4/T8GBQw_TbGI/AAAAAAAANnU/7BC55LqaB5U/s200/muruga_raja%2Balankaram1.JPG" width="200" /></a></div>
<u>திருப்புகழ் = தமிழ்க் கடவுளாம், காதல் முருகன் மீதுள்ள தமிழ் மாலை!</u><br />
* "<i><span style="color: #351c75;">முத்தைத் தரு</span></i>" ன்னு துவங்கி....<br />
* "<i><span style="color: #351c75;">ஏறு மயில் ஏறி</span></i>" ன்னு நிறையும்!<br />
<br />
இந்த ரெண்டு பாடலையும் விட்டுட்டுப் பார்த்தால்....<br />
மீதமுள்ள பாடல்கள் பெரும்பாலும், <b><u>Murugan Atlas or Murugan Map</u></b> என்றே சொல்லிவிடலாம்!<br />
ஒவ்வொரு ஊராக, அந்தந்த முருகன் மேல் பாடப்பட்டவை! <br />
<br />
<u>திருப்புகழ் தோன்றிய இடம்:</u><br />
* திருவண்ணாமலை (அருணகிரி) = 79<br />
* வயலூர் = 18<br />
<br />
<u>அறுபடை:</u><br />
* திருப்பரங்குன்றம் = 14<br />
* திருச்செந்தூர் = 83<br />
* திரு-ஆவி-நன்-குடி (பழனி) = 97<br />
* திரு-ஏர்-அகம் (சாமிமலை) = 38<br />
* திருத்தணிகை = 64<br />
* பழமுதிர்சோலை = 16<br />
<br />
* வள்ளிமலை = 10<br />
* தமிழ் ஈழம் = 15<br />
.....இன்னும் பலப்பலச் சிற்றூர்கள்/ பேரூர்கள்<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EquyyNKwxj8/T8GBPoovsdI/AAAAAAAANm8/aVwKyFFJXd8/s1600/chendur7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-EquyyNKwxj8/T8GBPoovsdI/AAAAAAAANm8/aVwKyFFJXd8/s320/chendur7.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Hey, அங்கே வா, இங்கே வா ன்னு கூப்பிட்டுக் கூப்பிட்டு, பல ஊர்களைக் காட்டினான்!<br />
அருணகிரியும், அவன் கூப்பிட்ட ஊருக்கெல்லாம் போய், தலம் தலமாகப் பாடியுள்ளார்!<br />
<br />
ஒவ்வொரு பாட்டிலும், அந்த ஊரின் கதையோ, வரலாறோ கூட ஒளிஞ்சிக்கிட்டு இருக்கும்!<br />
<u>= தமிழக ஊர் ஆய்வாளர்களுக்கு இது ஒரு ஆய்வுச் சுரங்கம்!</u><br />
<br />
பல பதிப்பகங்கள், திருப்புகழைப் பதிப்பித்துள்ளன!<br />
அவை சமய அளவில் மட்டும் இருக்கும்!<br />
<u>ஆனா இன்னும் துழாவினால், தமிழக ஊர்ப் பெயர் ஆய்வுகள், இசைக் குறிப்பு ஆய்வுகள் ன்னு....திருப்புகழ் = ஒரு கருவூலம்! புதையல்!!</u><br />
<u><br /></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://murugan.org/temples/arunagirinathar_sites.htm" target="new"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-g79ssCvD4n4/T8GCwjSHKHI/AAAAAAAANng/55L9iC3zJHs/s320/MuruganAtlas.JPG" width="269" /></a></div>
<hr />
<b><br />
</b><br />
<b>அத்தனை திருப்புகழ் ஊர்களையும், ஒரே வரைபடத்தில் (Map), ஒன்னாத் திரட்டி...</b><br />
<span style="background-color: #ffd966;">* அந்தந்தப் புள்ளிகளின் மீது உலாவினால் = ஊர்ப்பெயரும்</span><br />
<span style="background-color: #ffd966;">* அந்தந்தப் புள்ளிகளைச் சொடுக்கினால் = அந்தந்தத் திருப்புகழும் </span><br />
வருமாறு, ஒரு சின்ன பணியை - பலநாள் ஆசையைச் செய்த நிறைவு! இதோ உங்கள் Murugan Atlas:))<br />
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://murugan.org/temples/arunagirinathar_sites.htm" target="new">http://murugan.org/temples/arunagirinathar_sites.htm</a></b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<br />
இதை, தோழன் <a href="http://twitter.com/#!/RagavanG" target="_blank">இராகவன் </a>பிறந்தநாளான இன்று (May-27-2012).....<br />
திருமுருகனின் மயில் கழுத்தில்...<br />
மாலையாக அணிவித்துப் பணிகிறேன்!<br />
<b style="text-align: center;"><span style="color: #351c75;"><u>Happy Birthday Ragava!:)</u></span></b><br />
<hr />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-lMcb5JsWdzI/TpuOThryTaI/AAAAAAAALvo/mGelhqPIPxg/s1600/my%2Bmurugan%2Bhip.JPG"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664277422459211170" src="http://2.bp.blogspot.com/-lMcb5JsWdzI/TpuOThryTaI/AAAAAAAALvo/mGelhqPIPxg/s200/my%2Bmurugan%2Bhip.JPG" style="display: block; height: 165; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 122x;" /></a><br />
<b><u>குறிப்பு:</u></b><br />
1. காதல் முருகனின் இடுப்பு = Hairpin Bend! Plz drive with caution:)<br />
<br />
2. திருப்புகழை வெறுமனே படிச்சாப் பிடிபடாது;<br />
பாடணும் (அ) வாய்விட்டுப் படிக்கணும்! அப்போ தான் அந்தச் சந்தம் கொஞ்சும்!<br />
<br />
3. திருப்புகழ், எனக்கு முதல் அறிமுகம், அம்மாவின் தங்கையான சுகுணாச் சித்தியின் வீட்டில்!<br />
May be 4th-5th std! சும்மா பத்தோட பதினொன்னா, ஏதோவொரு சாமிப் புத்தகமா இறைஞ்சிக் கிடந்தது....<br />
<i><span style="color: blue;">ஓவியத்தில் அன்பு மிக ஊறி</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஓம் எழுத்தில் அந்தம் அருள்வாயே! </span></i><br />
படித்தவுடன் என்னமோ செய்ய....அவர்கள் வீட்டில் இருந்து திருடிக் கொண்டு வந்தது!:) Lifco பதிப்பக, Blue Color Book is still there, torn & ottufied with tape:))<br />
<br />
<hr />
<br />
<u><b>இந்த Murugan Atlas முயற்சிக்கு நன்றி:</b></u><br />
1. <a href="http://murugan.org/" target="_blank">murugan.org</a> editor, Mr. Patrick Harrigan<br />
2. <a href="http://kaumaram.com/" target="_blank">kaumaram.com</a>, for their pdf links<br />
3. VTS = VT சுப்ரமணியப் பிள்ளை<br />
<br />
VTS = திருப்புகழ் ஓலைச்சுவடிகளை ஊர் ஊராகச் சென்று சேகரித்தவர்,.... உவேசா வின் சேகரிப்புக்கெல்லாம் முன்னாலேயே...<br />
இன்றும், திருத்தணிக் கோபுரத்தைப் பார்த்தவாறு மண்ணில் உறங்கும் எளிய மனிதர் = VTS!<br />
மொத்தம் 16000 பாடல்கள் என்பார்கள்! கிடைத்தது = 1328 பாடல்களே! <br />
<br />
<hr />
<br />
<u><b>பின்னூட்டம் (Feedback):</b></u><br />
இந்த Thirupugazh Geographic Atlas இல் வேறேதேனும் Idea, Suggestion, Improvement - உங்களுக்குத் தோன்றினால்....<br />
பின்னூட்டமாகவோ, மின்னஞ்சலிலோ சொல்லவும்! (shravan.ravi@gmail.com)<br />
----------------------<br />
<br />
<b><span style="color: #38761d;">இராகவனுக்கு இனிப்பான பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்!</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8SY5NIB3iS8/T8GBQfmCayI/AAAAAAAANnI/E3hlXK1gTew/s1600/murugava.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-8SY5NIB3iS8/T8GBQfmCayI/AAAAAAAANnI/E3hlXK1gTew/s200/murugava.JPG" width="149" /></a></div>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-89090850671333836612012-04-11T19:44:00.019-04:002021-05-14T06:24:26.447-04:00"தமிழ்ப் புத்தாண்டு" ங்கிற ஒன்னே கிடையாது!:)<u style="background-color: #eeeeee;">Crux of this Post:</u><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">1. தமிழ்ப் புத்தாண்டு நாள் = பண்டை இலக்கியங்களில் கிடையாது! Itz a latter day practice!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">2. சித்திரை / ருத்ரோத்காரி வரு'ஷ'ம் etc = மதம் மூலமாகவே, "தமிழ்ப்" புத்தாண்டு எனப் பரவியது!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">3. தமிழறிஞர்கள் சொல்வது என்ன-ன்னா: தமிழின் அடையாளம் = தமிழ் மூலமா இருக்கட்டும், மதம் மூலமா வேணாம்!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;"><br />
Tamizh aRignars devised a Notation for Tamizh, in this context...</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">* Year = Use 'வள்ளுவர் ஆண்டு' as Tamizh Numbering Sequence!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">* Month = Use 'தை', which is the most famous month in tamizh literature!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;"><br /></span>
<span style="background-color: #eeeeee;">This is NOT claimed as vaLLuvar's exact day of birth etc etc; </span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">Itz only a "notation" for tamizh related standards; </span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">For General life = Common Era (2012 CE) applies for all, world over!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;"><br />
You can still celebrate ருத்ரோத்காரி வரு'ஷ'ம் & do poojas at home!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">But pl DONT brand it as a "Tamizh" Year! </span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;">You are free to call it Hindu New Year, Sanskrit New Year, Nandana Year or whatever! Dot!</span><br />
<span style="background-color: #eeeeee;"><br />
.....Now, the full post, with literary evidences & some logical reasoning</span><br />
<hr />
<br />
<b><span style="color: blue;">பந்தல் வாசகர்களுக்கு இனிய (Sanskrit/ பிராமணப்) புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்:)</span></b><br />
<br />
இன்னிக்கி, தமிழின் அடிப்படைக்கே சென்று பாக்கப் போறோம் = எது புத்தாண்டு-ன்னு? போய்ப் பார்த்தா.....<br />
"தமிழ்ப் புத்தாண்டு"-ங்கிற ஒன்னே கிடையாது போல இருக்கே?:) அடி ஆத்தீ....மேல வாசிங்க:)<br />
<br />
எது தமிழ்ப் புத்தாண்டு = தையா? சித்திரையா?<br />
ன்னு பல விவாதங்கள்/ சண்டைகள் எழுந்து.....ஓரளவு ஓய்ந்தும் விட்டன! தமிழக அரசியலில் ஜெ.அரசாணைகளும் மாறி விட்டன! ஜெ.வே மாறீட்டார்!<br />
<br />
இப்போது மீண்டும் ஜெ - கலைஞர் போர்:)<br />
"சித்திரையில் முத்திரை" -ன்னு ஒரு கட்சி!<br />
"சித்திரையில் நித்திரை" -ன்னு இன்னொரு கட்சி!<br />
முத்திரையோ, நித்திரையோ....அளப்பறை மட்டும் இருக்கு:)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-C3PMkkPzr10/T4VYAQ3myVI/AAAAAAAAMv8/FlBzVsmjwK4/s1600/tamil-new-year-001.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://3.bp.blogspot.com/-C3PMkkPzr10/T4VYAQ3myVI/AAAAAAAAMv8/FlBzVsmjwK4/s200/tamil-new-year-001.gif" width="200" /></a></div>
2007 இல் கலைஞரே..."<i><span style="color: blue;">பரவாயில்லை, தமிழனுக்கு 2 புத்தாண்டுகள் இருந்துட்டுப் போகட்டுமே </span></i>" ன்னு சொன்னவரு தான்!:) கழகத் தொலைக்காட்சி - நிகழ்ச்சி வரும்படி - அதை நிறுத்திடுவாங்களா என்ன?:)<br />
<br />இது ஏதோ கருணாநிதி ஆரம்பித்து வைத்தது -ன்னு சிலர் நினைத்துக் கொண்டு, அதற்காகவே எதிர்க்கிறார்கள், விவரம் புரியாமல்:(<br />
<br />
ஆனா, கருணாநிதிக்கும் முன்னமேயே...<br />
* மென்மையே உருவான திரு.வி.க போன்ற அப்பழுக்கில்லாத் தமிழறிஞர்கள் துவக்கி வைத்தது;<br />
* ஈழத்தில்.....அப்போது புலிகள் கோலோச்சிய யாழ்ப்பாணத்திலே, இது வே.பிரபாகரனால் நடைமுறைக்கு வந்தது தான்!<br />
<br />
ஒரு வேளை, அறிஞர் அண்ணா முதலமைச்சராய் இருந்த போதே, மதறாஸ்->தமிழ்நாடு பெயர் மாற்றம் போல், இந்தப் புத்தாண்டு மாற்றமும் வந்திருந்தால், இன்னிக்கி இம்புட்டு பேச்சு இருந்திருக்காதோ என்னமோ?:)<br />
<br />
<u>எது எப்படியோ.....இது karunanidhi formula அல்ல! இது tamizh aRignar formula!</u><br />
<br />
<span style="color: purple;">1. இதெல்லாம் அரசாங்கச் சட்டம் போட்டு, மக்களைக் "கொண்டாட" வைக்க முடியாது! இது என்ன ஹர்ஷவர்த்தனர் காலமா?:) </span><br />
<span style="color: purple;">2. மக்களிடம் - விழிப்புணர்வு மட்டுமே ஏற்படுத்த முடியும்!! - இதை நல்ல தலைவர்களால் / தொடர்ந்த முயற்சிகளால் மட்டுமே ஏற்படுத்த இயலும்.</span><br />
<br />
<b>பின்பு எதற்கு இந்தக் கட்டுரை? ன்னு கேக்குறீங்களா?</b><br />
<b>= அதே விழிப்புணர்வுக்குத் தான்!</b><br />
அரசியலை ஒதுக்கிட்டு, "உண்மை" ஆவல்! பதிவின் நீளம் அதனால் தான்!<br />
<u><br /></u>
<u>சற்று, உன்னிப்பா நோக்குங்க:</u><br />
* தை என்பவர்கள் = தனித் தமிழ்க் கொள்கை உடையவர்கள் (அ) பகுத்தறிவு இயக்க வழி வந்தவர்கள்!<br />
* சித்திரை என்பவர்கள் = பெரும்பாலும் ஹிந்து மதப் பற்று கொண்டவர்கள் (அ) வடமொழியோடு ’அனுசரித்து’ போகிறவர்கள் (அ) மடாதிபதிகள்<br />
<br />
<b><u>ஆக, 2 கட்சிகள்!</u></b><br />
எந்தக் கட்சி சரி? ன்னு புகுந்தால், புலி வாலைப் பிடித்த கதை தான்! முடிவே இல்லை!:)<br />
தங்களுக்குச் சாதகம் இல்லாதவற்றை மறைத்தும்,<br />
தங்களுக்குச் சாதகமானதை "ஆதாரம் போல்" காட்டியும்...<br />
அவர் சொன்னார்/ இவர் சொன்னார் என்று வெட்டிப் பேச்சுக்கள்!<br />
<br />
ஆனால்...<br />
தமிழ் இலக்கியம் = அது என்ன சொல்கிறது?<br />
<u>"அடிப்படைக்கே" சென்று பார்த்தால்??? = அதுவே இந்தக் கட்டுரை!</u><br />
<u><br /></u>
<br />
<hr />
<div align="center">
<table align="center"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172866010430669906" src="https://3.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m2Or5phFI/AAAAAAAABSo/-CvgVxxWj6s/s320/kurinji.jpg" style="display: block; height: 144px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 151px;" /><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">குறிஞ்சிப்பூ</span></div>
</td><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s1600-h/mullai.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172867337575564386" src="https://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/R8m3b75phGI/AAAAAAAABSw/S7bhuAh-w44/s320/mullai.jpg" style="display: block; height: 144px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 151px;" /> </a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: 78%;">முல்லைப்பூ</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<b><u><br /></u></b>
*நமக்கு "விருப்பமான உண்மைகள்" என்பது வேறு!<br />
*"உண்மையான உண்மைகள்" என்பது வேறு!<br />
சில நேரம் இரண்டும் ஒன்றுபடலாம்! சில நேரம் மாறுபடலாம்!<br />
<br />
ஆனா.....நம் "விருப்பத்துக்கு" மாறாகவே அமைந்தாலும்....<br />
* தமிழ் = தொன்மம்!<br />
* தொன்மத்தில், நம் சுய விருப்பு-வெறுப்புகளை ஏற்றி விடக் கூடாது!<br />
(முன்பு - <a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/p/tamizhkadavul.html" target="new">"யார் தமிழ்க் கடவுள்?"</a> என்று வந்த பதிவும், இந்த எண்ணத்தில் தான்!) <br />
<br />
<b>* இன்று இன்றாக இருக்கட்டும்! </b><br />
<b>* தொன்மம் தொன்மமாக இருக்கட்டும்!</b><br />
<br />
அதுக்காக...விருப்பு வெறுப்பே கூடாது-ன்னு சொல்லலை! விருப்பு-வெறுப்பு உள்ளவன் தான் மனிதன்!<br />
அதை நம் சொந்த வாழ்வில் வச்சிக்கணும்! அனைவருக்கும் பொதுவான தமிழில் அல்ல!<br />
(*** இலக்கியத்தில் மட்டுமே கொள்கை, என் சொந்த வாழ்வில் bye bye-ங்கிற "koLgai kundrus" பற்றிப் பேச்சில்லை:))<br />
<br />
<u>தமிழைத் தமிழாக அணுகும் முயற்சி</u><br />
எது தமிழ்ப் புத்தாண்டு = தையா? சித்திரையா? <br />
<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-N8weI7YSMZA/T4VfVRUyV2I/AAAAAAAAMwM/GiRYjME8Ax4/s1600/tamil_arignar.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://3.bp.blogspot.com/-N8weI7YSMZA/T4VfVRUyV2I/AAAAAAAAMwM/GiRYjME8Ax4/s320/tamil_arignar.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<b><u>முன் குறிப்பு:</u></b><br />
<br />
1) தமிழறிஞர்கள் பலர் 1935 இல், பச்சையப்பன் கல்லூரியில் (அதன் பின்பு திருச்சியிலும்) ஒருங்கே கூடினார்கள்...<br />
வள்ளுவரின் காலம் பற்றி, ஆய்ந்து அறிவித்தார்கள்!<br />
<br />
யார் யார் இந்த முயற்சியில்?<br />
*மறைமலை அடிகள், <br />*உ.வே. சாமிநாத (ஐயர்),<br />
*திரு.வி. க, <br />
*நாவலர். ந.மு. வேங்கடசாமி நாட்டார், <br />
*நாவலர். சோம. சுந்தர பாரதியார்,<br /><div>*தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரனார்</div><div>*பாவேந்தர் பாரதிதாசன்</div><div>*பெரியார் ஈ.வெ.ரா</div><div>*கரந்தை தமிழ்ச் சங்கத் தலைவர், உமா மகேசுவரனார்</div>
*முத்தமிழ்க் காவலர் கி.ஆ.பெ. விசுவநாதம் <div>*மற்றும் பலர்!<br />
<br />
ஆனா, அவர்கள் என்னென்ன விவாதித்தார்கள், அந்த ஆய்வுக் குறிப்புக்கள் என்னென்ன? = இன்று வாசிக்கக் கிடைக்கவில்லை!<br />
இறுதி அறிக்கை மட்டுமே கிடைக்கிறது! அது என்ன சொல்கிறது?<br />
<br />
<span style="color: blue;">* திருவள்ளுவர் பெயரில், நாம் ஒரு தொடர் ஆண்டினைப் பின்பற்றல் நலம்! - அதையே "தமிழ் ஆண்டு" என இனிக் கொள்ள வேண்டும்!</span><br />
<span style="color: blue;">* திருவள்ளுவர் காலம் ~ கி.மு. 31 = எனவே ஆங்கில ஆண்டுடன் 31-ஐக் கூட்டினால் திருவள்ளுவர் ஆண்டு!</span><br />
<br />
<u><b>நல்லாக் கவனிங்க</b>:</u><br />
வள்ளுவர் ஆண்டு முறை தான் பேச்சே ஒழிய, சித்திரையா? தையா? -ன்னு பேசினாங்களா? = இல்லை (அ) குறிப்பு கிடைப்பதில்லை!<br />
<b><u>தரவு</u></b>: (Scanned Copy)<span style="color: blue;"> பச்சையப்பன் கல்லூரி அறிக்கை: 1935 செந்தமிழ்ச் செல்வி இதழ் </span><span style="color: blue;">= </span><a href="https://goo.gl/ebjTBV" target="_blank">https://goo.gl/ebjTBV</a><br />
------------<br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QMYWtwlczfQ/YJ5CazjNvzI/AAAAAAAA38w/IDRm0J1L5J8m4SnUsdRzLHmnY9PWg7N_gCPcBGAYYCw/s1024/marai%2B1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="596" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-QMYWtwlczfQ/YJ5CazjNvzI/AAAAAAAA38w/IDRm0J1L5J8m4SnUsdRzLHmnY9PWg7N_gCPcBGAYYCw/w186-h320/marai%2B1.JPG" width="186" /></a> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-6sx5hFlK5Hc/YJ5Dz_dLWRI/AAAAAAAA384/qmb1m27KhE0w6AbIVn9qyy-STGwssRACQCLcBGAsYHQ/s1024/marai%2B5.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="611" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-6sx5hFlK5Hc/YJ5Dz_dLWRI/AAAAAAAA384/qmb1m27KhE0w6AbIVn9qyy-STGwssRACQCLcBGAsYHQ/s320/marai%2B5.JPG" /></a><br /><br />
ஆனால், பின்னாளில்... மறைமலை அடிகளின் மாணவரான நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார்,<br />
வள்ளுவர் ஆண்டை உறுதி செய்ததோடு, தை-02 ஆம் நாளை = வள்ளுவர் திருநாள் - எனவும் வகுத்து அளித்தார்!<br />
<br />
அதற்குத் தமிழறிஞர்களும் இசைவு தந்தனர்; அதுவே 1971இல் அரசு விழாவாகவும் ஆனது!<br />
<u><b>தரவு</b>:</u> (Scanned Copies) :<span style="color: blue;"> நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் : தை-02 குறிப்பு </span><span style="color: blue;">= </span><a href="https://goo.gl/SSy5fV" target="_blank">https://goo.gl/SSy5fV</a><div><div>------------<br /></div><div><div><br /></div><div>திருக்குறளுக்கு, இன்று பலரும் பின்பற்றும் உரை எழுதிய தமிழறிஞர். டாக்டர். மு.வ.. என்ன நவில்கிறார் பாருங்கள்: இதோ, 1971 பொங்கல் விழா மலர்;</div><div><br /></div><div><i>“இன்று பொங்கல் என்று திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்களே! என்ன காரணம் தெரியுமா? </i></div><div><i>சூரியனே பயிர்களுக்கு உயிர் கொடுத்து வளர்ப்பவன். உழவுத் தொழில் செய்யும் கிராம மக்கள் நன்றாக வாழ்ந்தால் தான், நகரங்களில் இருப்பவர்களும் வாழமுடியும். ஆகையால் அவர்களும் பொங்கல் கொண்டாடுகிறார்கள். </i></div><div><i><b>இன்னொரு காரணமும் உண்டு. முற் காலத்தில் வருடப் பிறப்பு, சித்திரை முதல் நாளாக இருந்ததில்லை! தை முதல்நாள் தான் வருடப் பிறப்பாகப் பெரியோர்கள் கொண்டாடினார்கள்!</b></i></div><div><i>அந்த நாள் புதிய வாழ்வாக இருக்க வேண்டும் என்று ஏற்படுத்தினார்கள். உண்ணுவதில் புதுமை, உடுப்பதில் புதுமை, வீட்டில் புதுமை, தெருவில் புதுமை, ஊரெல்லாம் புதுமை, மனத்திலும் புதுமை; புதிய பச்சரிசியைப் பொங்குகிறார்கள். புதிய காய்கறிகளைச் சமைக்கிறார்கள். புதிய ஆடைகளை வாங்கி உடுக்கிறார்கள். வீட்டுக்கு வெள்ளை அடித்து அழகு செய்கிறார்கள். இப்படிப் புது ஆண்டுப் பிறப்பாகப் பொங்கல் கொண்டாடுகிறார்கள்”</i></div><div><br /></div><div>(இதற்கான தரவு: 1988 கோலாலம்பூர் பொங்கல் மலரில், மு.வ. கட்டுரை மீள் பதிப்பு)</div><div><br /></div>
முது பெரும் தமிழ் அறிஞர்கள், ஏன் இப்படிச் செஞ்சாங்க? அதைத் தான் இக்கட்டுரையில் காணப் போகிறோம்!<br />
------------<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-dje--hWlUz8/T4Vh8HCB05I/AAAAAAAAMwk/ZZAEY2Laf-U/s1600/hindu_calendar.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://1.bp.blogspot.com/-dje--hWlUz8/T4Vh8HCB05I/AAAAAAAAMwk/ZZAEY2Laf-U/s320/hindu_calendar.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
2) பிரபவ-விபவ என்னும் 60 ஆண்டுகள், தமிழ் ஆண்டுகளே அல்ல! அத்தனையும் <b>சம்ஸ்கிருதப் பெயர்கள்!</b><br />
வராஹமிஹிரர் பயன்படுத்திய சுழற்சி முறை = <b style="text-decoration-line: underline;">60 சம்வத்ஸரங்கள்</b>. பிருஹஸ்பதி சம்வத்ஸரச் சுழற்சி முறை.<br />
<br />
அவற்றுக்கு நாரத-கிருஷ்ண ஆபாசக் கதைகளை, ’புராணம்’ என்ற பெயரில் கோத்துச் சொல்வாரும் உண்டு!<br />
அபிதான சிந்தாமணி (எ) பின்னாள் ’கலைக் களஞ்சியமும்’ இந்தப்பொய்க் கதைகளை உறுதி செய்கிறது!<br /><br />இந்த Sanskrit/ ஆபாசக் கதைகளால், எல்லாரும் கேக்கறாங்களே?-ன்னு கூச்சப்பட்டாங்களோ என்னவோ<br />
60 சம்ஸ்கிருத வருஷங்களையும்.. "வலிந்து" தமிழில் மொழிபெயர்த்து, முழிபெயர்த்து, திருட்டுத்தனமாப் பரப்பி விட்டிருக்காங்க, அண்மைக் காலங்களில்:) இது சத்தியவேல் முருகனார் என்பவர், அண்மைக் காலத்தில் வலிந்து செய்த தமிழாக்கம் மட்டுமே! இவை, தமிழ் மரபிலே இல்லை!<div><br /></div><div>விகாரி ஆண்டு (விகாரமான) என்ற சம்ஸ்கிருதப் பதத்தை, ’எழில் மாறல்’ என்று கொஞ்சும் ழகரத் தமிழில் பேர் மாற்றி விட்டால் மட்டும், அசிங்கம் -> அழகு ஆகி விடுமா என்ன? மதச் சடங்குகளுக்காக, இப்படியெல்லாம் வலிந்து மொழியாக்கம் செய்வது, நற்பலன் தராது; கெடுதியே செய்யும்:( மதப் பாசம் விட முடியாத தமிழ்ப் பண்டிதர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-0z1doRt-YkY/WPA8Ru-HILI/AAAAAAAAXMI/qgX1dNbDzrw0VX_lJmkXeeAbF7d05xztACLcB/s1600/C9TBjZ7XYAArG4k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-0z1doRt-YkY/WPA8Ru-HILI/AAAAAAAAXMI/qgX1dNbDzrw0VX_lJmkXeeAbF7d05xztACLcB/s320/C9TBjZ7XYAArG4k.jpg" width="187" /></a></div><br />*புள்ளை= Sanskrit Parasiteக்குப் பொறந்தது<br />*Initial= தமிழில் போட்டா, தமிழுக்குப் பிறந்ததா ஆயீருமா?<br />வெட்கமாய் இல்லை?:(<br />எந்தவொரு தமிழ் இலக்கியத்திலும், இப்பிடி "முழிபெயர்த்த" பெயர்கள் இருக்காது:) இது திருட்டு வேலை!<br />
<br />
ருத்ரோத்காரி, ரக்தாக்ஷி ன்னுல்லாம் பேரு வரும்! = டேய், இதெல்லாம் தமிழா?:))<br />
(ஆமாம்....தமிழே! தோஷம், கோஷம்லாம் = "பரிசுத்தமான" தமிழே-ன்னு பேசும் இணையக் கொத்தனார்-நாத்தனார்கள் நம்மிடையே உண்டு! அவர்கள் பற்றி இங்கு பேச்சில்லை!:)<br />
<br />
<b style="color: purple;"><u>Please Note:</u> </b><span style="color: purple;">ஜ-ஷ புகுந்து பரவலாகி விட்டாலும், </span></div><div><span style="color: purple;">அவை உயிர்-மெய் எழுத்துக்கள் அல்ல! They are just "add-ons"</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">=>அவற்றைத் "தமிழ் எழுத்துக்கள்" ன்னு யாரும் சொல்வதில்லை! அவை "கிரந்த எழுத்துக்கள்"</span><br />
<span style="color: purple;">=> போலவே: ருத்ரோத்காரி, ரக்தாக்ஷி = தமிழ் ஆண்டுகள் அல்ல! அவை ஹிந்து/ சம்ஸ்கிருத ஆண்டுகள்!</span><br />
<br />
இதே 60 பெயர்கள் தான்.. தெலுங்கு/ கன்னடத்திலும்! ஏன்னா, அங்கும் சம்ஸ்கிருதக் கலப்பு! </div><div>இந்தச் சம்ஸ்கிருதத் "திணிப்பு" செய்தது யார்? குஜராத்திகளா? பீகாரிகளா? அல்ல! நம்மோடு வாழும் தென்னாட்டுப் பிராமணர்களே!<br />
<br />
மதத்தின் துணைகொண்டு, அந்தந்த ஊர்களில், அந்தந்த மொழிகளில் Sanskrit Parasite புகுத்தினார்கள்! குஜராத்தி/ வங்காளி எளிய மக்களைக் கேளுங்கள்; எவனும் இந்த 60 ஆண்டுப் பெயர்களைச் சொல்ல மாட்டான்:)<br />
<br />
Hindu Calendar! or Sanskrit Calendar or Brahmin Calendar!<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><div><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Samvatsara" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Samvatsara<br />
</a><div>
Salivahana Sagam or Vikarama Sagam...whatever!</div>
= But Dont call them "Tamil Years" | <b>Tamizh is not only Hindu; It is Much More!</b><br />
<br />
<span style="color: blue;">மதம் மதமாக இருக்கட்டும்! </span><br />
<span style="color: blue;">அதை மொழி அமைப்பில் புகுத்தி, திணிக்க வேண்டாமே!</span><br />
<span style="color: blue;">= இதில் எவருக்கும் மாற்றுக் கருத்து இருக்க முடியாது என்றே கருதுகிறேன்!</span><br />
<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-V6W3D677dI0/T4Vgwt2xbfI/AAAAAAAAMwY/iN0NDkP6boE/s1600/zodiac.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://3.bp.blogspot.com/-V6W3D677dI0/T4Vgwt2xbfI/AAAAAAAAMwY/iN0NDkP6boE/s320/zodiac.png" width="320" /></a></div>
<br />
3) சரிப்பா, பிரபவ/விபவ-ன்னு 60 ஆண்டுப் பெயர்கள் வேணாம்; ஆனா "சித்திரை" தானே புத்தாண்டுப் பிறப்பு?<br />
அதை எதுக்கு தை மாசத்தில் மாத்தி வைக்கணும்? -ன்னு சிலர் "வேறு ரூபத்தில்" கேட்கத் தலைப்படுகிறார்கள்!:)<br />
<br />
இவர்களின் வாதம் = சோதிட அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது;<br />
<b>மேஷம் (Aries) தான் முதல் ராசி!</b><br />
சூரியன், மேஷ ராசிக் கட்டத்தில் புகுவது = சித்திரை! எனவே அது தான் புத்தாண்டு-ன்னு இவர்கள் வாதம்!<br />
<br />
Okay, Agreed! சித்திரை = மேஷம் புகும் மாதம் தான்! ஆனால் மேஷம் புகுந்தாத் தான் = "ஆண்டின் துவக்கம்" என்பதற்கு என்ன ஆதாரம்? ன்னு கேட்டா....பதில் இல்லை!:)<br />
<br />
<u>ஒரு இனத்தின்/ பண்பாட்டின் ஆண்டுப் பிறப்பு</u><br />
<u>= ஜோதிட அடிப்படையில் தான் இருக்கணுமா?</u><br />
<br />
பொதுவா, சித்திரை = வசந்த காலம் (இளவேனில்)<br />
"வசந்த காலத்தில்" துவங்குதல் தானே ’மரபு’?-ன்னு நம்பப்படுகிறது, கருதப்படுகிறது, கூறப்படுகிறது..<br />
படுகிறது, படுகிறது-ன்னு இவங்களா அடிச்சி விட ஆரம்பிச்சிருவாங்க!:) ஆனா தரவு? ஆதாரம்??:))<br /><br /><b>Aries/ மேஷத்தில் தான், உலகெங்கும் புத்தாண்டு துவங்குதா? </b></div><div><br /></div><div>Aries = கிரேக்கம், இலத்தீன், ஆங்கிலம் -ன்னு பல பண்பாடுகளில் இருக்கே! அங்கெல்லாம் Aries/ Mar-Apr தான் புத்தாண்டா? இல்லையே?<br />Zodiac / ராசிச் சக்கரத்தில் தான் ஒரு புத்தாண்டு துவங்கணும் என்பதற்கு, உலகெங்கும் எந்த ஆதாரமும் இல்லை! அறுவடை ஒட்டியோ, அவரவர் பண்பாடு ஒட்டியோ தான், புத்தாண்டு நிறுவிக் கொண்டுள்ளார்கள்!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2Q--W9suw_k/WPA356oSX-I/AAAAAAAAXL8/iP9-rtk_MhEdkAgFNETmBDa5-tgLtz-ZQCLcB/s1600/world%2Bnew%2Byear.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="293" src="https://4.bp.blogspot.com/-2Q--W9suw_k/WPA356oSX-I/AAAAAAAAXL8/iP9-rtk_MhEdkAgFNETmBDa5-tgLtz-ZQCLcB/s320/world%2Bnew%2Byear.JPG" width="320" /></a></div>
<br />சொல்லப் போனால், Old New Year என்ற ஒன்று கூட உலகெங்கும் உண்டு! அது Jan-14 ஒட்டி வரும்/ தை-01 கூடப் பொருந்திப் போகும்:)<br />*Greece<br />*Rome<br />*Macedonia<br />*Russia<br />*Scotland<br />*Georgia<br />*Bulgaria/ Serbia/ Ukraine<br />இன்னும் பல Orthodox பண்பாடுகளில்= தை-01 தான் என்று சொல்வோமா?:)))<br /><br />Orthodox New Year பற்றி மேலும் அறிய= <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Old_New_Year">https://en.wikipedia.org/wiki/Old_New_Year</a><br />விக்கிப்பீடியா தரவு ஆகாது; அது மேலோட்டமான அறிதலே!<br />
அதனால், இங்கு சென்று காண்க= <span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #444444; font-size: 13px;"><a href="https://goo.gl/OBmUE0">https://goo.gl/OBmUE0</a> </span><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif">| உலகில் இன்றும் கொண்டாடப்படும் Orthodox/ Old New Year; Julian Calendar:)</span><br />
<br />சம்ஸ்கிருத பாசம் மிக உடைய பிராமணீயர்காள்,<br />உங்கள் சாலிவாஹன/ விக்ரம சகம் உங்களோடு; வாழ்த்துக்கள்:)<br />ஆனா, அதை ஒட்டுமொத்த தமிழ் மக்களின் தலையிலும் திணிக்காதீர்கள்!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PwFOTq43vGA/T4VitV2FlgI/AAAAAAAAMww/Wy6oODgHekI/s1600/tholkaapiyam.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://2.bp.blogspot.com/-PwFOTq43vGA/T4VitV2FlgI/AAAAAAAAMww/Wy6oODgHekI/s320/tholkaapiyam.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
சரி, சம்ஸ்கிருதம்/ ஜோஸ்யம் = இதெல்லாம் வேணாம்!<br />
நாம, அடிப்படையிலேயே கையை வைப்போம், வாங்க! :))<br />
<u>"புத்தாண்டு நாள்" ங்கிற ஒன்னு..</u><br />
<u>தமிழ் இலக்கியத்தில் இருக்குதா?-ன்னு பார்ப்போமா?</u><br />
<u><br /></u>
<b><u>1. தொல்காப்பியம்:</u></b><br />
<br />
தொல்காப்பியம் - அதானே முதல் நூல் - அங்கிருந்தே துவங்குவோம்!<br />
** புத்தாண்டு = தொல்காப்பியத்தில் இல்லை!<br />
ஆனால், எதை முதல் பருவமாகத் தொல்காப்பியம் சொல்கிறது?<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">மாயோன் மேய, காடு உறை உலகமும்,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சேயோன் மேய, மை வரை உலகமும்,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">....</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><u>காரும் </u>மாலையும் = முல்லை<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"></span></span></i><br />
<i><span style="color: blue;">குறிஞ்சி = கூதிர், யாமம் என்மனார் புலவர்!</span></i><br />
<br />
கார் காலம் (மழைக் காலம்) தான், திணைகளுள் முதல் காலமாகக் குறிக்கிறது தொல்காப்பியம்!<br />
* முதல் திணை = முல்லை!<br />
* முதற் காலம் = மழைக் காலம்!<br />
<br />
<u>பண்டைத் தமிழகத்தில் "மழை வருதலே"</u><br />
<u>= முதன்மையாக/ மங்களகரமாகக் கருதப்பட்டதோ என்னவோ?</u><br />
<br />
இது திணை வரிசை மட்டுமே! <br />
ஆனா, இதான் புத்தாண்டு நாள்-ன்னு வெளிப்படையாக் குறிக்கலை!<br />
ஆனா, இதற்கு உரை எழுதிய நச்சினார்க்கினியர்... <br />
கார்காலமே ஆண்டின் துவக்கம்-ன்னு வெளிப்படையாக் காட்டிச் செல்வார்!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;"><u>(நச்சினார்க்கினியர் உரை:</u></span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ஞாயிற்றுக்கு உரிய சிங்க ஓரை (ஆவணி) </span></i><i><span style="color: blue;">முதலாக,</span></i><i><span style="color: blue;"><br />தண்மதிக்கு உரிய கற்கடக ஓரை (ஆடி) ஈறாக..<br />வந்து முடியுந் துணை ஓர் ஆண்டாம்)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-QJ8-WHWXnOo/WPAmsoTfekI/AAAAAAAAXLc/S-bqj80CbbYLVhCfMJ0EFoNp-YlFatn7QCLcB/s1600/malayalam%2Bcalendar.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://2.bp.blogspot.com/-QJ8-WHWXnOo/WPAmsoTfekI/AAAAAAAAXLc/S-bqj80CbbYLVhCfMJ0EFoNp-YlFatn7QCLcB/s400/malayalam%2Bcalendar.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
உரையாசிரியர், நச்சினார்க்கினியர் சொல்வது போலவே, இன்றும் மலையாளப் புத்தாண்டு அமைந்துள்ளது, அறிவீர்களா?<br />
<b style="text-decoration-line: underline;">சிங்க மாதமே (ஆவணி) = மலையாள முதல் மாதம்!</b><br />
மலையாளப் புத்தாண்டு/ கொல்லம் ஆண்டு= சித்திரை மாத விஷூக் கணி (கனி) அல்ல! ஆவணிச் சிங்க மாதத்தில் வரும் ஓணமே! அறுவடை நாள்!<br />
<br />
*சித்திரை விஷூக் கணி= மற்றுமொரு விழாவே<br />
*ஆவணிச் சிங்க மாதமே= புத்தாண்டு;<br />
*அம் மாதத்தில் வரும் ஓணமே= பெருவிழா; விஷூ அல்ல<br />
<br />
முன்பே சொன்னது போல், கார் காலம்= மழை வரும் காலமே, மங்கலம் கருதி.. முதற் காலமாக அமைந்தது! மலையாளத்தில் மட்டுமல்ல! நம் ஆதித் தமிழ்த் தொல்காப்பியத்திலேயே!<br />------------<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-VWRkUj76It8/T4pT0sJktUI/AAAAAAAAM2E/EfedRwa2-3A/s1600/800px-Seasons1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://3.bp.blogspot.com/-VWRkUj76It8/T4pT0sJktUI/AAAAAAAAM2E/EfedRwa2-3A/s320/800px-Seasons1.png" width="320" /></a></div>
<br />
<b><u>2. சங்க காலம்: எட்டுத் தொகை/ பத்துப் பாட்டுக்கு வருவோம்!</u></b><br />
<br />
பல பாடல்கள், "<b><span style="color: blue;">தைஇத் திங்கள்</span></b>" பற்றிப் பேசுகின்றன! அதையே பல தமிழ் அன்பர்களும், "தைஇத் திங்கள், தைஇத் திங்கள்" -ன்னு இணையத்தில் ரொம்ப எழுதுறாங்க;<br />
<br />
<u>ஆனா அதான் "ஆண்டின் துவக்கம்" -ன்னு சங்கத் தமிழ் சொல்லுதா?</u><br />
= <b>இல்லை</b>!<br />
= தமிழ் என்பதற்காக, நான் Raw Data-வை மறைக்க/ மாற்ற மாட்டேன்:)<br />
<br />*நற்றிணை =<i><span style="color: purple;">தைஇத் திங்கள் தண்கயம் படியும்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">பெருந்தோள் குறுமகள்</span></i><br />
<br />*குறுந்தொகை = <i><span style="color: purple;">தைஇத் திங்கள் தண்ணிய தரினும்</span></i><br />
<br />*புறநானூறு = <i><span style="color: purple;">தைஇத் திங்கள் தண்கயம் போல்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">கொளக் கொளக் குறையாக் கூழுடை வியனகர்</span></i><br />
<br />*ஐங்குறுநூறு = <i><span style="color: purple;">நறுவீ ஐம்பால் மகளிர் ஆடும்</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">தைஇத் திங்கள் தண்கயம் போல</span></i><br />
<br />*கலித்தொகை = <i><span style="color: purple;">தையில் நீராடித் தவம் தலைப்படுவாயோ?</span></i><br />
<br />
<u>ஒரு மாசத்தோட பேரு, இம்புட்டு அதிகமா இலக்கியங்களில் வருவது</u><br />
<u>= தை மாதம் மட்டுமே!</u><br />
ஆனா, தை = "ஆண்டின் துவக்கம்" -ன்னு எங்கும் நேரடியாச் சொல்லலை!<br />
<br />
<i><span style="color: purple;">*தையொரு திங்களும் தரை விளக்கி</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">ஐயநுண் மணற் கொண்டு தெருவணிந்து </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">-</span></i>ன்னு, அதே சங்கத் தமிழ் மரபில், பின்னாளில் வந்த ஆண்டாளும் பாடுகிறாள்!<br />
<br />
தையொரு திங்கள் = சிறப்பான விழா! தமிழில் சிறப்பான மாசம்! அவ்வளவே!<br />
------------<br />
<div>
<br /></div>
3. அடுத்து... ஜெயலலிதா-வுக்கு அறிக்கை எழுதிக் குடுக்கும் அடிமை "அறிஞர்" முதற்கொண்டு வேறு சிலரும் காட்டுவது:<br />
<br />
<b><u>"ஆடு தலை" = </u></b><u><b>நக்கீரர் எழுதிய</b> </u><b><u>நெடுநல்வாடை</u>!</b><br />
<br />
ஆடு தலை = ஏதோ ஆட்டுத் தலைக்கறி/ தட்டி உறிஞ்சும் மூளைப் பகுதி-ன்னு நினைச்சிக்காதீக:)) | தலை = தலையாய/ முதன்மையான!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Co8NUxJlokk/T4VpGNww8OI/AAAAAAAAMxg/mnxy5fjmf28/s1600/aries-comment-002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://4.bp.blogspot.com/-Co8NUxJlokk/T4VpGNww8OI/AAAAAAAAMxg/mnxy5fjmf28/s200/aries-comment-002.jpg" width="200" /></a></div>
<i><span style="color: blue;">திண் நிலை மருப்பின் "ஆடு தலை" யாக</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">விண் ஊர்பு திரிதரும் வீங்கு செலல் மண்டிலத்து</span></i><br />
<span style="color: blue;"><i>.....</i></span><br />
<u>ஆடு தலை = மேஷம் தான் முதல்!</u><br />
நக்கீரரே சொல்லிப்புட்டாரு! <br />
எல்லாரும் ஜோராக் கைத்தட்டுங்க!:)) Wait Wait Wait.....<br />
<br />
<u>மேஷம் முதல்-ன்னு சொல்றாரு! ஆனா எதுக்கு "முதல்"?</u><br />
* ஆண்டுக்கு முதல்??? = இல்லை!<br />
* ராசி மண்டலத்துக்கு முதல்! = <i>"வீங்கு செலல் மண்டிலத்து"</i><br />
<br />
அடங்கொப்புரானே! இது எனக்கே தெரியுமே! எல்லாப் பத்திரிகை/ ராசி பலன்-லயும் ஆடு தானே மொதல்ல போடுவாய்ங்க!!:) இதைப் போயி, நக்கீரர் சொன்னதா ஏத்தி வுட்டு... அடேய்களா!<br />
<br />
அடேய், பாட்டு குடுத்தாலே ஆதாரம் ஆயிடாதுடா! மொதல்ல, பாட்டின் பொருள் பொருந்துதா? -ன்னு பாத்துட்டு, அப்பறம் பொய் சொல்லுங்க:)<br />
பாவம் நக்கீரர்! திருவிளையாடல் பொய்ப் புராணம் போல், ஒரு மானமிகு சங்கப் புலவன் மேல் எத்தினி தான் ஏத்தி வுடறது? விவ'ஸ்'தையே இல்லீயா? :)<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TKJc9xltgDI/AAAAAAAAJyQ/Sz4EDaSYis0/s1600/chilambu1.jpg"><img alt="" border="0" height="220" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522078309462933554" src="https://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TKJc9xltgDI/AAAAAAAAJyQ/Sz4EDaSYis0/s320/chilambu1.jpg" style="display: block; height: 220px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 206px;" width="206" /></a></div>
<b><u>சித்திரை = இதர "ஆதார"ங்களாக ஜோடிக்கப்படுபவை:</u></b><br />
<br />
<u><span style="color: purple;">1) சிலப்பதிகாரம் - இந்திர விழா</span></u><br />
இது இளவேனில் காலத்தில் நடந்தது; உண்மை தான்; சிலப்பதிகாரமே சொல்லுது!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">நடுக்கு இன்றி நிலைஇய நாளங்காடியில்</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">சித்திரைச் சித்திரைத் திங்கள் சேர்ந்தென,</span></i><br />
<br />
ஆனா, சித்திரையில், காமவேள் விழா/ காதல் விழா -ன்னு தான் சொல்லுதே தவிர....<br />
"புத்தாண்டு"-ன்னு சொல்லலையே! ஆண்டின் முதல் மாசம்-ன்னும் சொல்லலையே!<br />
<br />
ஏதோ, சித்திரை-ன்னு வரும் ரெண்டு வரியைச் சொல்லிட்டா, அப்பாவிப் பொதுமக்கள் பயந்துருவாங்களா?அப்படியெல்லாம் பயப்பட, சிலம்பின் வரிகள் ஒன்னும் "சகஸ்ரநாம" வரிகள் அல்ல:)<br />
<br />
<u><span style="color: purple;">2) பிரபவ-விபவ = 60 ஆண்டுகளின் sanskrit names, சோழர் கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டு இருக்குப்பா!</span></u><br />
<br />
இப்பல்லாம் கல்வெட்டை வச்சி நடக்கும் Comedyக்குப் பஞ்சமே இல்ல:) 23ஆம் புலிகேசி தனக்குத் தானே வெட்டிக்கொண்ட கல்வெட்டு ஞாபகம் வருதா? - வரலாறு முக்கியம் அமைச்சரே!:)<br />
<br />
நல்ல தொல்லியல் அறிஞர்கள், ஆய்ந்து சொல்வதே கல்வெட்டு முடிவுகள்! அதுவும், விவாதத்துக்கு உட்பட்டே! சோழர் கல்வெட்டில் இருந்தாலும், அவை = மிகவும் "பிற்காலம்" தான்! சங்க காலம் அல்ல!<br />
<br />
சோழர் கல்வெட்டு பலவும், கிரந்த எழுத்தில் தான் வெட்டப்பட்டு இருக்கு!<br />
ஒடனே, "பாத்தீங்களா? பாத்தீங்களா? அப்பவே எல்லாப் பொது மக்களும் Grantha Alphabet தான் எழுதினாங்க; அம்மா வை= "சம்மா" -ன்னு எழுதினாங்களா?:) | அ = சd in grantham notation!<br />
<br />
பிற்காலச் சோழர் காலத்தில், கலப்புகள் பல நிகழ்ந்து விட்டன! சோழ அரசாங்கத்தில் வேலை பார்த்த "உயர்சாதிப் பண்டிதாள்", வருஷ - சம்வத்ஸரங்களின் பேரை, அவா Style-இல், "ஸ்வஸ்திஸ்ரீ" -ன்னு பொறிக்கச் செய்தார்கள்! அவ்வளவே!<br />
<br />
<u><span style="color: purple;">3) புட்ப விதி என்னும் நூலில், சித்திரை முதல் மாதம் என்று இருக்கிறது!</span></u><br />
பேருலயே தெரியலையா? = பு"ஷ்"ப விதி! :) இதெல்லாம் தரவாகாது!<br />
<br />
இதை எழுதியது = கமலை ஞானப் பிரகாச ஸ்வாமிகள்! அதுவும் சுமார் 500 yrs முன்னாடி தான்!<br />
பலருக்கு, இவரு பேரு கூடத் தெரியாது = சைவ சித்தாந்த சந்தானாச்சாரியார், தருமபுர ஆதீனத்தின் குரு!<br />
<br />
இவர் சமயம் சார்ந்து சொல்வதே, ஒட்டுமொத்த தமிழினத்தின் "ஆண்டு" ஆகி விடாது!<br />
ஆழ்வார்கள் = கலியுகத்துக்கும் முன்னால்- ன்னு கூடத் தான் சில வைணவ மடங்கள் புராணம் எழுதி வச்சிருக்காய்ங்க?:)<br />
<br />
அப்பிடிப் பாத்தா ஆண்டாளுக்கு அப்பறம் தான் வள்ளுவரே வருவாரு:)<br />
நான் ஆண்டாளின் ரசிகன் என்பதற்காக... அது உண்மையாகி விடுமா என்ன?:))<br />
வள்ளுவரே = தலைமகன்; பின்பே = ஆண்டாள்!<br /><hr /><b><span style="font-size: medium;"><u>
அறிவியல்:</u></span></b></div><div><br /></div><div><div>இன்னொன்றும் சொல்கிறேன், குறிச்சிக்கோங்க; </div><div>இது ஜோதிடம் (Astrology) அல்ல! விண்-வெளி அறிவியல் (Astronomy); </div><div><br /></div><div>சித்திரையே = "மேஷம் புகும் மாதம், மேஷம் புகும் மாதம்".. என்று குதிக்கும் பல பேர், அறிந்து கொள்க! முதற்கண், உங்கள் சித்திரை = மேஷம் புகும் மாதமே அல்ல! மீனம் புகும் மாதம் :) </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-idS5q_jos4A/YJ5HYu5fn3I/AAAAAAAA39E/b8mKthpsCAUpoBFQfzan9I0ImwApkuUKgCLcBGAsYHQ/s1100/zodiac-months_orig.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="1100" src="https://1.bp.blogspot.com/-idS5q_jos4A/YJ5HYu5fn3I/AAAAAAAA39E/b8mKthpsCAUpoBFQfzan9I0ImwApkuUKgCLcBGAsYHQ/s320/zodiac-months_orig.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-rApGE8hMdW4/YJ5IJU5i0bI/AAAAAAAA39Q/DX7u9Wr8IYIjN8ViawAG2B-gR-MQyv7twCPcBGAYYCw/s265/E0kDiVsXoAAfp-B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="265" src="https://1.bp.blogspot.com/-rApGE8hMdW4/YJ5IJU5i0bI/AAAAAAAA39Q/DX7u9Wr8IYIjN8ViawAG2B-gR-MQyv7twCPcBGAYYCw/s0/E0kDiVsXoAAfp-B.jpg" /></a></div><div><br /></div><div>பூமியின் Precessional Wobbling (உருட்டு) என்ற ஒன்றுண்டு; 73 ஆண்டுகளுக்கு 1 degree மாறும் சூரியப் பாதை; 120 BCEஇல், சித்திரை = 'மேஷம்' புகும் மாதமாக (Aries) இருந்தது; அது எப்பவோ மாறிப் போய், இன்று சித்திரை = 'மீனம்' புகும் மாதமாக (Pisces) மாறியாச்! <b>Apr 14 = மீனம் தான்; மேஷம் அல்ல!</b></div><div><br /></div><div>இன்னும் 600 ஆண்டு கழிச்சி, 2597 CEஇல், இதே சித்திரை = 'கும்பம்' புகும் மாதமாக (Aquarius) மாறி விடும்; அப்போ என்ன செய்வீங்க? எந்த மேஷத்தில் புகுவீங்க? :)</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_zmS2QcN-0k/YJ5HRFTaIxI/AAAAAAAA39A/_hirYoAZTXcmbbSxZ0UuvnvmjiEhb7XIQCLcBGAsYHQ/s1024/horoscope.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" src="https://1.bp.blogspot.com/-_zmS2QcN-0k/YJ5HRFTaIxI/AAAAAAAA39A/_hirYoAZTXcmbbSxZ0UuvnvmjiEhb7XIQCLcBGAsYHQ/s320/horoscope.jpg" width="320" /></a></div><br /><div>12 ராசிக் கட்டங்கள், உலகெங்கும் உண்டு; ஆதி மனிதன், இரவில் வானத்தின் தோற்றம் கண்டு, அதில் மாதாமாதம் நட்சத்திரக் கூட்டங்களின் கும்பலான தொகுப்பைக் கொண்டு, ஆடு / மாடு / நண்டு என்று.. பல கற்பனை வடிவங்கள் செய்து கொண்டான்; அதான் மேஷம் / Aries, ரிஷபம் / Taurus எனும் Constellation (ராசி).</div><div> </div><div>ஆண்டின் Calendar (நாட்காட்டி) அறியும் பொருட்டு அவன் செய்து கொண்ட Approximationஐ, இன்றும் 'ஜோதிடம்' என்ற பேரில் புனைவுகள் பல பேசித் தொங்கிக்கிட்டு இருக்கீங்க :) ஆனால் அதெல்லாம் எப்பவோ மாறிப் போய், பூமி வேறு ராசி மண்டலத்துக்குள் வந்தாச்! </div><div><br /></div><div>ஒவ்வொரு 2,665 ஆண்டுக்கும், உங்கள் சித்திரை = மேஷம், மீனம், கும்பம், மகரம், துலாம்-ன்னு Reverse-இல் மாறிக்கிட்டே இருக்கப் போவுது; நவகிரஹ மிருத்யுஞ்ஜய ஹோமம் பண்ணாலும், உங்களால் அதை மாற்ற முடியாது :) பேசாம, அறிவியலுக்கு மாறிடுங்க! அதான் உங்களுக்கு நல்லது! தலைமுறைக்கே நல்லது!</div></div><div><br /></div><div><hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TKeugtHqS-I/AAAAAAAAJ5U/xZfNblwryRA/s1600/mullaipaattu.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5523575344883977186" src="https://2.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TKeugtHqS-I/AAAAAAAAJ5U/xZfNblwryRA/s320/mullaipaattu.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 273px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 185px;" /></a></div>
<br />
<b><u><span style="font-size: large;">முடிப்புரை - Final Inference:</span></u></b><br />
<br />
<u><span style="color: blue;">1. தமிழ் இலக்கியங்களில் = இது தான் "புத்தாண்டு"-ன்னு நேரடியாக இல்லை!</span></u><br />
<br />
* சித்திரை = "மதம்" சார்ந்த படியால்... பய+பக்தியோடு, பரப்பப்பட்டு ஊன்றுகிறது!<br />
* ஆனா, மழை துவங்கும் "கார் காலம்" எனும் ஆவணி (அல்லது) "பனி முடங்கல்" எனும் தை <br />
= முதன்மைக் காலம்/ சிறப்பு மாதமாகக் கொள்ளும் திணை மரபு, தொல் தமிழில் உள்ளது!<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">2. பண்டைத் தமிழர்கள் - ஆண்டுக்கென்று எந்தப் பெயரோ/ எண்ணோ வைக்கலை! </span></u><br />
<u><span style="color: blue;">= கண்டிப்பாக பிரபவ-விபவ-ருத்ரோத்காரி ன்னு வைக்கல:)</span></u><br />
<br />
ஒவ்வொரு ஆண்டுக்கும், தொடர்ச்சியா, எண்ணைக் குறிக்கும் வழக்கம் இருந்ததாத் தெரியலை!<br />
ஒரு பெரிய தலைவரின் பிறப்பை ஒட்டி/ மன்னன் ஆட்சிக் கட்டில் ஏறிய ஆண்டையொட்டி, எண்ணால் குறிக்கும் வழக்கம், பின்பு எழுந்ததே! <br />
<br />
அதுக்காக, தமிழர்களுக்குக் கால அளவே தெரியாது-ன்னு முடிவு கட்டிறாதீங்கோ...<br />
உலகெங்கும், பல பண்பாடுகளில்.. ஆண்டுகளுக்குப் பெயர்கள் இல்லை; எண்ணால் குறிக்கும் வழக்கம், பின்னாள் பழக்கம்!<br />
<br />
<span style="color: purple;">* Tamil Season Measurements/ பெரும்பொழுது</span><br />
= கார்காலம், கூதிர்காலம், முன்பனிக் காலம், பின்பனிக் காலம், இளவேனில், முதுவேனில் = 2 months each*6 = 12 months!<br />
<span style="color: purple;">* Tamil Daily Measurements/ சிறுபொழுது</span><br />
= மாலை, யாமம், வைகறை, காலை, பகல், எற்பாடு = 4 hrs each*6 = 24 hours!<br />
<br />
<span style="color: purple;">*ஆண்டுப் பெயர் தான் தமிழில் இல்லை! <br />(கிரேக்கம் / வேறு பல பண்பாடுகளிலும் இப்படியே ஆண்டுப் பெயரில்லை)</span><br />
<br />
<u><span style="color: blue;">3. தமிழ் மரபில் & இலக்கியங்களில், </span></u><u><span style="color: blue;">மிகச் சிறப்பாக/ அதிகமாகப் பேசப்படும் மாதம் </span></u><u><span style="color: blue;">= தை!</span></u><br />
"தைஇத் திங்கள்" பாடல்களைப் பார்த்தோம்; புத்தாண்டு -ன்னு அல்ல! சிறப்பான மாதமாய்!<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">4. ஒரு ஆண்டு, ஜோதிட அடிப்படையில் தான் துவங்கணும்/ </span></u><u><span style="color: blue;">மேஷம் புகும் போதே துவங்கணும் = இதுக்கு ஆதாரங்கள் ஏதும் இல்லை!</span></u><br />
எனவே சித்திரையே = தமிழ் ஆண்டின் முதல் நாள் என்பதற்கும் கிஞ்சித்தும் தரவுகள் இல்லை!<br />
------------<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vG6CNHcZdBY/T4VmX1gA1ZI/AAAAAAAAMxE/vt7v3D95ppo/s1600/islamic_calendar.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://3.bp.blogspot.com/-vG6CNHcZdBY/T4VmX1gA1ZI/AAAAAAAAMxE/vt7v3D95ppo/s320/islamic_calendar.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<u><span style="color: blue;">5. சரி, பிரபவ-விபவ ன்னு சம்ஸ்கிருதப் பேரு மட்டும் வேணாம்பா; </span></u><br />
<u><span style="color: blue;">ஆனா சித்திரையிலேயே இருந்துட்டுப் போகட்டுமே, என்பவர்களுக்கு...</span></u><br />
<br />
சித்திரை-ன்னாலே....இந்த 60 சம்ஸ்கிருதப் பெயர்கள் வந்து ஒட்டிக் கொள்கின்றன!<br />
*This is Hindu Calendar! = நந்தன, ரக்தாக்ஷி, ருத்ரோத்காரி<br />
*இதே போல் Islamic Calendar கூட உண்டு! = ஜமாதில்-அவ்வல்!<br />
*சமண சமய Calendar உம் உண்டு = சமண சம்வத்சரி!<br />
<br />
ஆனா, தமிழ்-இஸ்லாமிய சமூகத்தினர் யாரும்,<br />
* தமிழ் ஆண்டின் முதல் நாளா, ஹிஜ்ரி நாளை வைங்கோ, நாங்களும் தமிழர்கள் தானே? -ன்னு கேக்குறாங்களா?:) இல்லையே?<br /><br />
<u>நாம மட்டும் ஏன், மொழியில் மதத்தைப் புகுத்தி, அடாவடி அடிக்கிறோம்?? :)</u><br />
<br />
இது இன்று நேற்றல்ல! பல காலங்களாய்! <br />
இல்லீன்னா, சமயம் சாராத சங்கப் பாடல்களுக்கு, கடவுள் வாழ்த்து-ன்னு பின்னாளில் எழுதிச் சொருகி வைப்போமா?:)<br />
டேய் செல்லம்...முருகா, இதெல்லாம் நீ கண்டுக்கவே மாட்டீயாடா?:))<br />
<br />
* மொழியில், சமய இலக்கியங்கள் வரட்டும்! ஆனா சமய இலக்கியமே = மொழி -ன்னு "<span style="color: blue;"><b>வகுத்து</b></span>" விடக் கூடாது!<br />
* அதே போல் தான் புத்தாண்டும்! சமய ஆண்டே = மொழி ஆண்டு ன்னு "<span style="color: blue;"><b>வகுத்து</b></span>" விடக் கூடாது!<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><b>மதம், மதமாக இருக்கட்டும்! <br />மொழி அமைப்பில் திணிக்க வேண்டாம்!</b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b>= இதில் எவருக்கும் மாற்றுக் கருத்து இருக்காது -ன்னே கருதுகிறேன்!</b></span><br />
------------<br />
<div>
<br /></div>
<u><span style="color: blue;">6. தமிழறிஞர்கள், மறைமலை அடிகள் தலைமையில் கூடிச் சொன்னது </span></u><br />
<u><span style="color: blue;">= Tamil Year Standardization மட்டுமே; </span></u><br />
<u><span style="color: blue;">= புத்தாண்டு துவங்கும் மாதத்தை அல்ல!</span></u><br />
<br />
இதில் தையா? சித்திரையா? என்பது பற்றிய முடிவுகள் இல்லை! ஆனால்,<br />
* இந்த 60 ஆண்டு அசிங்கத்தில் இருந்து ஒழியவும்<br />
* தொடர்ச்சியான எண் முறைக்கும் (Continuous Numbering Scheme) வித்திட்டது;<br />
<br />
நிச்சயமா.....இது "புதிய" முறை தான்!<br />
ஆனால் நம் தமிழினத் தலைமகன் வள்ளுவரை அடிப்படையாக வைத்து....ஒரு புதிய கணக்கிடும் முறை!<br />
<br />
<b>This is only a "notation" for Tamizh related Standards;<br />But Common Era (2012 CE) applies for all of us!</b><br />
<br />
கிமு/ கிபி அல்ல; அதிலும் மதம் கடந்தாகி விட்டது!<br />
BCE= Before Common Era | CE= Common Era<br />
BC/ AD என்று எழுதாதீர்கள்; BCE/ CE என்றே புழங்கவும்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JLzBBz7Te74/T4Vnf3zKs0I/AAAAAAAAMxU/NxY_ox442n8/s1600/2-rupees-saint-thiruvalluvar.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://1.bp.blogspot.com/-JLzBBz7Te74/T4Vnf3zKs0I/AAAAAAAAMxU/NxY_ox442n8/s320/2-rupees-saint-thiruvalluvar.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<u><span style="color: blue;">7. ஒரே கேள்வி தான் மிச்சம் இருக்கு!</span></u><br />
<u><span style="color: blue;">= வெட்டு 1, துண்டு 2 -ன்னு சொல்லு = தையா? சித்திரையா?:)</span></u><br />
<br />
தை'யே'-ன்னு சொல்லவும் தரவு இல்லை;<br />
சித்திரை'யே'-ன்னு சொல்லவும் தரவு இல்லை! ஆனா...<br />
<br />
* சித்திரை = வேண்டாம்!<br />
* சித்திரை-ன்னாலே, மதம் வந்து ஒட்டிக் கொள்ளும்! 60 சம்ஸ்கிருதப் பெயர்கள் வந்து ஒட்டிக் கொள்ளும்!<br />
<br />
* தை = தமிழ் இலக்கியங்களில் அதிகமாகப் பேசப்படும் சிறப்பு மாதம்!<br />
* தை -ன்னாலே.... மதம் கலவாமல்.... தமிழ் மட்டும் தனித்துத் தெரியும்! <br />
<br />
தமிழ் குறித்த ஒன்றில், தமிழ் தானே அடையாளம் தெரிய வேண்டும்?<br />
<b>When it comes to "defining a notation" for Tamizh = Let Tamizh be the focal point; NOT religion!</b><br />
For that......Thai would be the best choice!<br />
* Starting Year = based on Valluvar (Great Tamizh Person) &<br />
* Starting Month = based on Thai (Great Tamizh Month) - gotcha?:)<br />
<br />
<b><u style="background-color: yellow;">தை முதலே தமிழ்ப் புத்தாண்டு = இதுவே தமிழுக்கு நலம்!!<br />இத்துணை நாள், மத மாயை..</u></b><br />
<b><u style="background-color: yellow;">இனியாச்சும், மானம் கொள்வோம்!</u></b><br />
<br />
உங்க ஆத்துல.... பஞ்சாங்கம் வச்சி, வர்ஷ ஆரம்ப பூஜை பண்ணனும்-ன்னா, சித்திரையில் தாராளமாப் பண்ணிக்கோங்கோ!<br />
ஆனா உங்க தனிப்பட்ட அக்ரஹார பூஜையை = "<span style="color: #cc0000;">தமிழ்ப்</span>" புத்தாண்டு -ன்னு, தமிழக மக்களுக்கே ஒட்டுமொத்தம் ஆக்காதீக! Please...<br />
------------<br />
<div>
<br /></div>
<span style="color: blue;"><u>8. இல்லவே இல்லை! </u></span><u style="color: blue;">ஆதாரம் இருக்கோ/ இல்லீயோ....</u><br />
<u style="color: blue;">சித்திரையே = தமிழ் "வருஷப்" பிறப்பு -ன்னு பிடிவாதம் பிடிச்சா?.....</u><br />
<br />
Okay, நானே இறங்கி வரட்டுமா?<br />
சித்திரை-க்கே ஒத்துக்கட்டுமா? .... but two small conditions!<br />
<br />
<span style="color: purple;">a) "வருஷப்" பிறப்பு -ன்னு சொல்லாதீங்க; ஆண்டுப் பிறப்பு ன்னு சொல்லுங்கோ:))</span><br />
<span style="color: purple;">b) ருத்ரோத்காரி -ன்னு அசிங்கம் புடிச்ச புராணக் கதை | 60 சம்ஸ்கிருதப் பெயர்களை, அறவே நீக்கி விடுங்கள்; </span><br /><span style="color: purple;">தினத்தாள், Calendar, Marriage Invitations.. எல்லாக் குறிப்பில் இருந்தும் Sanskrit Parasite நீக்குவீங்களா?</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<strong>அதெல்லாம் நீக்க மாட்டேன்; </strong></div><div><b>அதான் "தமிழ்" வருஷப் பிறப்பு!</b><br />
<b>சம்ஸ்கிருதம் தான் டா, தமிழ்! </b>-ன்னு நீங்க சொன்னா..<br />இதுக்குப் பேரு தான் போங்கு! போங்கடா டோய்:))))<br />
<br />
<u><span style="color: blue;">9. வரும் Apr-13, 2012 = நந்தன வருஷம்.....</span></u><br />
<br />
<b>அனைவருக்கும் "ஹிந்துப்" புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்!</b><br />
(அ) பிராமணப் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்<br />
(அ) Sanskrit Parasite ஆண்டு வாழ்த்துக்கள்<br />
(அ) இனிய நந்தன "வருஷ" வாழ்த்துக்கள்!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RSo1tB8tSSk/WPAv01qV4GI/AAAAAAAAXLs/9YAYA3Kkj6EJXQRew0P841kh3ULe5tQswCLcB/s1600/_PMwZOCM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-RSo1tB8tSSk/WPAv01qV4GI/AAAAAAAAXLs/9YAYA3Kkj6EJXQRew0P841kh3ULe5tQswCLcB/s400/_PMwZOCM.jpg" width="400" /></a></div>
<u><b><br />உசாத் துணை: (References)</b></u><br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
1. தமிழறிஞர், இராம. கி. ஐயா - தமிழர் திருநாள் = <a href="http://valavu.blogspot.com/2007/01/blog-post.html" target="_blank">http://valavu.blogspot.com/2007/01/blog-post.html</a><br />
2. சமூக ஆய்வாளர், திரு. எஸ். இராமச்சந்திரன் ஐயா - சித்திரையே புத்தாண்டு = <a href="http://www.sishri.org/puthandufull.html" target="_blank">http://www.sishri.org/puthandufull.html</a><br />
<br />
3. சங்க இலக்கிய வரலாறு & தமிழர் மதம் = மொழிஞாயிறு, ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்<br />
4. பாட்டும் தொகையும் (பத்துப் பாட்டு - எட்டுத் தொகை உரை) = டாக்டர். உ.வே. சாமிநாத ஐயர்<br />5. தெய்வங்களும் சமூக மரபுகளும் = பேரா. தொ. பரமசிவன்<br />
<br />6. Jayashree Saranathan (writer at tamilhindu.com) - (She is a known person to me by way of blogs, but I was "SHOCKED" to see her line //<span style="background-color: #f7f0e9; color: #8f3213;"><b>only those who continue to stick to Hinduism can be considered as Tamils</b>//) </span><br />
<a href="http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2011/08/big-thanks-to-ms-jayalalithaa-for.html" target="_blank">http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2011/08/big-thanks-to-ms-jayalalithaa-for.html</a></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div></div></div>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com109tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-88176338812628630492012-04-08T11:23:00.006-04:002017-08-15T22:28:36.096-04:00இயேசுநாதர் & நம்மாழ்வார் - ஏலி ஏலி லாமா சபக்தானி?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">அனைவருக்கும் இனிய ஈஸ்டர் திருநாள் வாழ்த்துக்கள்! - Happy Easter! Happy Sunday!<br />
<br />
* "<b style="color: purple;"><i>ஏலி ஏலி லாமா சபக்தானி </i></b>"? (என் தேவனே! தேவனே! ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்?) = இயேசுநாதப் பெருமான் சொன்ன கடைசி வார்த்தை இது!<br />
* "<b style="color: purple;"><i>என்னைப் போர விட்டிட்டாயே</i></b> "? = நம்மாழ்வார் சொன்ன கடைசி வார்த்தை இது!<br />
<br />
என்ன ஆச்சரியம்! ரெண்டு வாய்மொழியும் ஒன்னு போலவே இருக்கு-ல்ல?<br />
இயேசு பிரானின் இனிய நாளான இன்று<b>.....</b><br />
<b>நசரேயன்-மாறன்</b>, இருவரின் அகவியலையும் கொஞ்சம் எட்டிப் பார்க்கலாமா?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_u56zMR7Apg/TbPhBsATm5I/AAAAAAAALFI/3vy3FAhO_8w/s1600/jesus_brazil_redeemer.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_u56zMR7Apg/TbPhBsATm5I/AAAAAAAALFI/3vy3FAhO_8w/s320/jesus_brazil_redeemer.JPG" style="height: 230px; width: 292px;" /></a></div><div align="center"><span style="font-size: 85%;">(பிரேசில் சென்ற போ</span><span style="font-size: 85%; text-align: left;">து கண்ட Jesus Christ - Redemeer on the Mount)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-L-WSULCsl1w/TbPhBbB6K4I/AAAAAAAALFA/AmyH0GO4S64/s1600/jesus_brazil_redeemer1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153px" src="http://1.bp.blogspot.com/-L-WSULCsl1w/TbPhBbB6K4I/AAAAAAAALFA/AmyH0GO4S64/s200/jesus_brazil_redeemer1.JPG" width="200px" /></a></div><div align="center"><span style="font-size: 85%;">(அவர் அழகே அழகு!)</span></div><hr /><br />
<u>பள்ளிக் காலத்திலே.....என் நண்பராய், என்னுடன் பலவும் கதைத்த, <b>Fr. Rosario Krishnaraj</b> அவர்களுக்கு இப்பதிவைக் காணிக்கை ஆக்குகின்றேன்!</u><br />
<br />
என்னை முதல்வெள்ளிப் பூசையில் (First Friday Mass), முதன்முதலில் பாட வைத்ததும் அவரே! அவருக்கு வரும் வெளிநாட்டுக் கடிதங்களின் தபால்தலை எனக்குத் தான் வந்து சேரும்!<br />
சங்கத் தமிழ் பற்றியும், தமிழ்க் கடவுளர் யார்? என்றும் அவரிடம் அப்பவே விவாதம்:) ஆனாலும் தபால்தலை தருவது மட்டும் நிற்கவே இல்லை:)<br />
<br />
சரி...பதிவின் மையத்துக்குப் போகும் முன்னர்...<br />
கதை போல் இருக்கும் சில நல்ல சுவிசேஷங்களை வாசித்துப் பாருங்களேன், வாயளவில் அல்ல! உங்கள் மனத்தளவில்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-5kfcfFm3Isw/TbPhBkwE0KI/AAAAAAAALFQ/W6fs-NEGXrA/s1600/resurrection.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-5kfcfFm3Isw/TbPhBkwE0KI/AAAAAAAALFQ/W6fs-NEGXrA/s320/resurrection.jpg" style="height: 259px; width: 206px;" /></a></div><u><b><br />
</b></u><br />
<u><b>மத்தேயு:27 (ஏலி ஏலி லாமா சபக்தானி)</b></u><br />
28. அவர் வஸ்திரங்களைக் கழற்றி, சிவப்பான மேலங்கியை அவருக்கு உடுத்தி,<br />
<br />
29. முள்ளுகளால் ஒரு முடியைப் பின்னி, அவர் சிரசின் மேல் வைத்து, அவர் வலது கையில் ஒரு கோலைக் கொடுத்து, அவர் முன்பாக முழங்காற் படியிட்டு: யூதருடைய ராஜாவே, வாழ்க என்று அவரைப் பரியாசம் பண்ணி,<br />
<br />
30. அவர் மேல் துப்பி...<br />
<br />
40. "தேவாலயத்தை இடித்து, மூன்று நாளைக்குள்ளே கட்டுகிறவனே, உன்னை நீயே ரட்சித்துக் கொள்; நீ தேவனுடைய குமாரனானால் சிலுவையிலிருந்து இறங்கி வா" என்று அவரைத் தூஷித்தார்கள்.<br />
<br />
46. ஒன்பதாம் மணி நேரத்தில் இயேசு: <i style="color: purple;">ஏலீ! ஏலீ! லாமா சபக்தானி</i>, என்று மிகுந்த சத்தமிட்டுக் கூப்பிட்டார்; அதற்கு <i style="color: purple;">என் தேவனே! என் தேவனே! ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்</i> என்று அர்த்தமாம்.<br />
<hr /><u><b><br />
மாற்கு:16 (முதல் தரிசனம் மரியா மகதலேனாவுக்கு)</b></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ttizyhgoEwk/TbPhB6zvLxI/AAAAAAAALFg/_PzkE8BMMjg/s1600/Nolimetangerecorregio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ttizyhgoEwk/TbPhB6zvLxI/AAAAAAAALFg/_PzkE8BMMjg/s320/Nolimetangerecorregio.jpg" style="height: 262px; width: 207px;" /></a></div><br />
9. வாரத்தின் முதலாம் நாள் அதிகாலையிலே இயேசு எழுந்திருந்த பின்பு, மகதலேனா மரியாளுக்கு முதல் முதல் தரிசனமானார்.<br />
<br />
கர்த்தருடைய தூதன் வானத்தில் இருந்து இறங்கி வந்து, வாசலில் இருந்த கல்லைப் புரட்டித்தள்ளி, அதின் மேல் உட்கார்ந்தான். காவலாளர் அவனுக்குப் பயந்ததினால் திடுக்கிட்டுச் செத்தவர்கள் போல் ஆனார்கள்.<br />
தூதன் அந்த ஸ்திரீகளை நோக்கி: நீங்கள் பயப்படாதிருங்கள்; சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவைத் தேடுகிறீர்கள் என்று அறிவேன்.அவர் இங்கே இல்லை; தாம் சொன்னபடியே உயிர்த்தெழுந்தார்; கர்த்தரை வைத்த இடத்தை வந்து பாருங்கள்;<br />
<br />
14. அதன் பின்பு பதினொரு சீஷருக்கும் போஜன பந்தி இருக்கையில் தரிசனமாகி.....நம்பாமற் போனதின் நிமித்தம், அவர்களுடைய இருதய கடினத்தைக் குறித்தும், கடிந்துகொண்டார்.<br />
<br />
20. நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி உபதேசம் பண்ணுங்கள்; இதோ, உலகத்தின் முடிவு பரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனே இருக்கிறேன் என்றார்.<br />
<br />
19. இவ்விதமாய்க் கர்த்தர் அவர்களுடனே பேசின பின்பு, பரலோகத்துக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு, தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் உட்கார்ந்தார். ஆமென்!!!<br />
<hr /><br />
<b>என்ன மக்களே, விவிலியம் என்னும் பைபிள் வசனத்தை வாசித்தீர்களா?</b><br />
இப்போ நாம் பேசு பொருளுக்கு வருவோம்!<br />
<br />
<div align="center"><table><tbody>
<tr><td style="text-align: left;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OfbdYD5K7pY/TbPfqU4wwzI/AAAAAAAALEs/2uMEpF6KpD8/s1600/nammazhwar_painting.png"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-OfbdYD5K7pY/TbPfqU4wwzI/AAAAAAAALEs/2uMEpF6KpD8/s320/nammazhwar_painting.png" style="cursor: pointer; display: block; height: 122px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 163px;" /></a></td><td><a href="http://3.bp.blogspot.com/-u_QcEQlWOPg/TbPtuVs4qNI/AAAAAAAALGU/5rnFsvIRszY/s1600/444_jesus_teaching_disciples.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599080142106831058" src="http://3.bp.blogspot.com/-u_QcEQlWOPg/TbPtuVs4qNI/AAAAAAAALGU/5rnFsvIRszY/s320/444_jesus_teaching_disciples.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 122px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 142px;" /></a></td></tr>
</tbody></table></div>* இயேசுநாதப் பெருமான் = நசரேயன் (Son of Nazareth, a town in Israel)<br />
* மாறன் நம்மாழ்வார் = குருகேயன் (Kurugoor, a town in Nellai)<br />
<br />
இருவருமே இளைஞர்கள்! <b>இருவருக்குமே 32 வயது தான்</b>! அத்துடன் முடித்துக் கொண்டார்கள்!<br />
முன்னவர் 02 BC - 30 CE; பின்னவர் 5th-7th நூற்றாண்டு!<br />
<br />
இயேசு பட்ட கஷ்டங்கள் எல்லாம் மாறன் படவில்லை! ஏன்-ன்னா இயேசுவின் பிரச்சாரம், நேரடிப் பிரச்சாரம்! = மக்களிடையே கலந்து போதித்தார்!<br />
அதனால் "மேலாதிக்க" மனங்களின் வெறுப்பைச் சம்பாதித்துக் கொண்டார்! "நாலாம் வருணத்து" நம்மாழ்வார் அப்படி நேரடியாக இறங்காததால் தப்பித்தார் போலும்:)<br />
<br />
* இருவருமே <b>குல முதல்வர்கள்</b>! - இயேசு இல்லாமல் கிறித்தவம் இல்லை! மாறன் இல்லாமல் தமிழ்-வைணவம் இல்லை!<br />
* எல்லாத் தேவாலயத்திலும் சிலுவை உண்டு! எல்லாக் கோயில்களிலும் சடாரி உண்டு! (நம்மாழ்வாரே சடாரி - இறைவனின் திருவடி)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fv8raCfdQd4/TbPfqSCpzII/AAAAAAAALEk/OitInOVXwHo/s1600/eucharist_and_sadari.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fv8raCfdQd4/TbPfqSCpzII/AAAAAAAALEk/OitInOVXwHo/s320/eucharist_and_sadari.JPG" style="height: 116px; width: 282px;" /></a></div><br />
<b>இருவருமே அடித்தட்டு மக்களிடம் சேர்பிக்க வந்தார்கள்!</b><br />
* இயேசு, இறைவனின் வசனங்களை அனைவருக்கும் பொதுவில் பொழிந்தார்! மாறனோ, ஒரு சிலரின் கட்டுக்குள் மட்டுமே இருந்த வேதங்களை, அனைவருக்கும் கிடைக்கும் வண்ணம், தமிழாக்கி வைத்து விட்டார்! - "<i style="color: purple;">வேதம் தமிழ் செய்தான் மாறன் சடகோபன்</i>"<br />
<br />
* முன்னவர், வேசிப் பெண்ணுக்கும் மீட்சிப் பாதையைக் காட்டினார்! பின்னவர், பெண்களும் "திராவிட வேதம்" ஓத வழி வகுத்தார்!<br />
<div style="color: purple;"><i><i>எய்தற்கு அரிய மறைகளை,</i> ஆயிரம் இன்தமிழால் </i></div><div style="color: purple;"><i>செய்தற்கு உலகில் வரும் சடகோபன்!</i></div><br />
* இயேசு தம் கையால் ஒரு நூலும் எழுதவில்லை! அவர் சீடர்களே, மலைப்பொழிவு முதலான சுவிசேஷங்களை எழுதி வைத்தார்கள்! பின்னாளில் ஊரெங்கும் பரப்பியும் வைத்தார்கள்!<br />
* மாறனும் தம் கையால் எதுவும் எழுதவில்லை! அவர் சீடரான மதுரகவியே, அவர் சொல்லச் சொல்ல எழுதி வைத்தார்! பின்னாளில் மதுரைச் சங்கப் புலவர்களைச் சந்தித்து அரங்கேற்றி, பின்பு ஊர் ஊராகப் பரப்பியும் வைத்தார்!<br />
<br />
<u><b>ஒற்றுமை மட்டுமே பார்த்துக்கிட்டு இருந்தா எப்படி? வேற்றுமை என்னான்னு பார்க்கலாமா?</b></u><br />
<br />
* முன்பே சொன்னபடி, முக்கியமான வேற்றுமை என்னன்னா, நம்மாழ்வார் கொடுமைக்கு உள்ளாகவில்லை!<br />
இயேசுபிரானுக்கு நடந்த கொடுமைகளோ, கற்பனை செய்து பார்க்கவும் மனம் வலிக்கும்!<br />
<br />
* இன்னொரு முக்கிய பரிமாணம் இருக்கு! அதான் இயேசுநாதர் / நம்மாழ்வாரின் "சாதி"!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-e--fBlROPBs/TbPfqjUHyyI/AAAAAAAALE0/Pnv2ONvvNrE/s1600/nammazhwar_thozhuthu_ezhu_en_manane.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-e--fBlROPBs/TbPfqjUHyyI/AAAAAAAALE0/Pnv2ONvvNrE/s320/nammazhwar_thozhuthu_ezhu_en_manane.jpg" style="height: 164px; width: 220px;" /></a></div><br />
<b><u>** </u></b><b><u>மாறன் (எ) நம்மாழ்வார் = பிறப்பால், நான்காம் வருணம்! "கீழ்ச் சாதி"! </u></b><br />
ஆனாலும் அவருடைய திருவாய்மொழியை எல்லாப் பெருமாள் கோயில்களிலும்...அதுவும் கருவறைக்குள்ளேயே...அதுவும் அர்ச்சகர்களே...ஓதித் தான் ஆக வேண்டும்!<br />
"நாங்க கருவறையில் வடமொழி சொல்லிக்கறோம்; நீங்க வேணும்-ன்னா, ஓதுவாரை வைச்சி, வெளியில் ஒரு ஓரமா இருந்து தமிழ் ஓதிக்கோங்க-ன்னுல்லாம் சொல்ல முடியாது! அடி பின்னிருவாங்க! :))<br />
<br />
<u><b>** இயேசுபிரான் = பிறப்பால் யூதர்!</b></u><br />
ஆனால், இன்று வரை எந்த யூதரும், இயேசுவின் வசனங்களை ஏற்பதில்லை!<br />
வேறு பல இனத்தவர்/நாட்டவர் எல்லாம் ஏற்றுக் கொண்ட ஒருவரை......சொந்த இனம் மட்டும் இன்றும் மறுதலித்துக் கொண்டு தான் இருக்கிறது!<br />
பொதுவான வசனங்களைக் கூட ஏற்காமல் மறுதலிக்கிறார்கள்! ஏனோ? :(((<br />
<hr /><br />
சரி, வெளி ஒப்பீடுகள் ரொம்ப வேண்டாம்! அக ஒப்பீடுகள் தான் முக்கியம்! <b>இயேசுபிரானின் வசனம்-மாறனின் பாசுரத்துக்கு வருவோமா?</b><br />
<b><br />
</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-yVzRRxpyJXw/TbPhB6c2e2I/AAAAAAAALFY/F34EKv_Q1y4/s1600/Sermon%2Bon%2Bthe%2BMount%252C%2Bby%2BCarl%2BHeinrich%2BBloch%2B%25281834-1890%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-yVzRRxpyJXw/TbPhB6c2e2I/AAAAAAAALFY/F34EKv_Q1y4/s320/Sermon%2Bon%2Bthe%2BMount%252C%2Bby%2BCarl%2BHeinrich%2BBloch%2B%25281834-1890%2529.jpg" style="height: 257px; width: 225px;" /></a></div><br />
* இயேசுபிரானின் வசனங்கள்-ன்னு பார்த்தால், அனைத்திலும் மகுடமாய், மனமாடத்திலே தீபமாய் ஒளிர்வது = <b>Sermon on the Mount</b> (மலைப் பொழிவு)!<br />
* நம்மாழ்வாரின் நான்கு தமிழ் நூல்களில், ஈரம் பொலிந்து நிற்பது = <b>திருவாய்மொழி</b>!.........திருவாய் மொழிக்கு உருகாதார் ஒருவாய் மொழிக்கும் உருகார்!<br />
<br />
<u><b>மலைப்பொழிவிலும், திருவாய்மொழியிலும் உள்ள சில ஒற்றுமைகளை மட்டும் இன்னிக்கி பார்ப்போம்!</b></u><br />
<br />
பாசுர விளக்கமெல்லாம் சொல்லாம,<br />
புரியும் படி பத்தி பிரித்து,<br />
அதே வண்ணத்தில் கொடுத்திருக்கேன்!<br />
பொருள் புரியலீன்னா பின்னூட்டத்தில் கேளுங்க! மற்ற அன்பர்கள் பதில் சொல்லுவாய்ங்க:)<br />
<br />
<u>மத்தேயு 5:16</u> - பரலோகத்தில் இருக்கிற உங்கள் <b><span style="color: purple;">பிதாவை மகிமைப் படுத்தும்படி</span>, <span style="color: purple;">உங்கள் </span>"<span style="color: purple;">வெளிச்சம்</span></b>" அவர்கள் முன்பாகப் பிரகாசிக்கக் கடவது.<br />
<u>திருவாய்மொழி 3:3:1</u> - <span style="color: black;">எழில்கொள் "<b><span style="color: purple;">சோதி", எந்தை தந்தை தந்தைக்கே</span></b></span>, <span style="color: black;">ஒழிவில் காலமெல்லாம் உடனாய் மன்னி, வழுவிலா அடிமை செய்ய வேண்டும் நாம்!</span><br />
<br />
<u>மத்தேயு 11:25</u> - பிதாவே! இவைகளை <span style="color: #38761d;">ஞானிகளுக்கும் கல்விமான்களுக்கும் மறைத்து, பாலகருக்கு வெளிப்படுத்தினபடியால்</span> உம்மை ஸ்தோத்திரிக்கிறேன்.<br />
<u>திருவாய்மொழி 3:3:4</u> - <span style="color: #38761d;">ஈசன் வானவர்க்கு அன்பன் என்றால்</span>, அது<br />
தேசமோ திரு வேங்கடத் தானுக்கு? <span style="color: #38761d;">நீசன் என்கண் பாசம்</span> வைத்த பரஞ்சுடர்ச் சோதிக்கே!<br />
-----------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<u>மத்தேயு 6:7</u> - நீயோ ஜெபம் பண்ணும் போது, <span style="color: #38761d;"><span style="color: purple;">அந்தரங்கத்தில்</span> </span>இருக்கிற உன் பிதாவை நோக்கி ஜெபம் பண்ணு; அன்றியும் நீங்கள் ஜெபம் பண்ணும்போது, அஞ்ஞானிகளைப் போல <span style="color: purple;">வீண் வார்த்தைகளை அலப்பாதேயுங்கள்</span>; அவர்கள், அதிக வசனிப்பினால் தங்கள் ஜெபம் கேட்கப்படும் என்று நினைக்கிறார்கள்.<br />
<br />
<u>திருவாய்மொழி 1:2:7</u> - அடங்கெழில் சம்பத்து--அடங்கக்கண்டு ஈசன்<br />
அடங்கெழில் அஃதென்று--<span style="color: #38761d;">"<span style="color: purple;">அடங்குக உள்ளே</span>"</span><br />
<u>திருவாய்மொழி 1:2:8</u> - <span style="color: purple;">உள்ளம் உரை செயல்</span>--உள்ள இம் மூன்றையும்<br />
உள்ளிக் கெடுத்து இறை--<span style="color: #38761d;">"<span style="color: purple;">உள்ளில் ஒடுங்கே</span>"</span><br />
-----------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<u>மத்தேயு 6:25</u><b> - </b>ஆகையால் <span style="color: blue;">என்னத்தை உண்போம், என்னத்தைக் குடிப்போம்</span> என்று உங்கள் ஜீவனுக்காகவும்; என்னத்தை உடுப்போம் என்று உங்கள் சரீரத்துக்காகவும் கவலைப்படாதிருங்கள் என்று, உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்;<br />
<u>திருவாய்மொழி 6:7:1</u> <span style="color: blue;">- உண்ணும் சோறு, பருகு நீர்</span>, தின்னும் வெற்றிலையும் எல்லாம், கண்ணன் எம்பெருமான் என்றே....<br />
<br />
<u>மத்தேயு 23:9</u> - பூமியிலே <span style="color: #38761d;">ஒருவனையும் உங்கள் பிதா என்று சொல்லாது இருங்கள்</span><span style="color: #009900;">;</span> பரலோகத்தில் இருக்கிற ஒருவரே உங்களுக்குப் பிதாவாய் இருக்கிறார்.<br />
<u>திருவாய்மொழி 3:9:1</u> - <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #38761d;">என் நாவில் இன்கவி, யான் ஒருவர்க்கும் கொடுக்கிலேன், என் அப்பன்</span>,</span> எம்பெருமான் உளன் ஆகவே.<br />
-----------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<u>மத்தேயு 4:17</u> - அதுமுதல் இயேசு: மனந் திரும்புங்கள், <span style="color: #990000;">பரலோக ராஜ்யம் சமீபித்து இருக்கிறது</span> என்று பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார்.<br />
<u>திருவாய்மொழி:</u> - <span style="color: #990000;">பொலிக, பொலிக, பொலிக</span>, போயிற்று வல்லுயிர்ச் சாபம், <span style="color: #990000;">கலியும் கெடும்</span>, கண்டு கொண்மின்!<br />
<br />
எல்லாவற்றுக்கும் முத்தாய்ப்பாக......இரு பெரும் தத்துவங்களும் சங்கமிப்பது இந்த ஒரு புள்ளியில்......<br />
<b><span style="color: purple;">* நானே வழியும் ஜீவனுமாய் இருக்கிறேன்!</span> =</b> <b style="color: #38761d;">* ஆறும் நீ, பேறும் நீ! <span style="color: white;"></span></b><br />
<span style="color: #38761d;"><span style="color: white;"><span style="color: #38761d;">சாதனமும் நற்பயனும் நானே ஆவன்! </span></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="color: white;"><span style="color: #38761d;">என் ஒருவனையே சரணம் எனப் பற்று!</span></span></span><br />
<hr /><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ntOSN7InLiI/TbPzS_CpinI/AAAAAAAALGg/gEFpfzi7wa8/s1600/alone.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599086269237398130" src="http://2.bp.blogspot.com/-ntOSN7InLiI/TbPzS_CpinI/AAAAAAAALGg/gEFpfzi7wa8/s320/alone.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 190px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 254px;" /></a><br />
பதிவின் துவக்கத்தில் சொன்னேன் அல்லவா? "<i style="color: blue;">ஏலி ஏலி லாமா சபக்தானி? தேவனே தேவனே, என்னை ஏன் கைவிட்டீர்?</i>" - இது தான் இயேசுநாதரின் இறுதி வார்த்தைகள்!<br />
<br />
கிட்டத்தட்ட அதே போல் தான் நம்மாழ்வாரும், உலக வாழ்வை நிறைவு செய்து கொள்கிறார்! வைகுந்தம் புகும் தருவாயில், கடைசிப் பொழிவாக, "<i style="color: blue;">என்னைப் போர விட்டிட்டாயே</i>" என்று பாடுகிறார்!<br />
<b>இயேசுபிரானும், நம்மாழ்வாரும், இறுதிக் கட்டத்திலே இறைவனைச் சந்தேகப்பட்டு விட்டார்களா என்ன? </b><br />
<br />
ஹா ஹா ஹா! அப்படியில்லை! அன்பு அதீதமாக மிகுந்துவிடும் போது, அவன் தன்னைக் கைவிடவில்லை-ன்னாலும், அவள், என்னை இப்படிப் பண்ணிட்டீங்களே-ன்னு கேட்பது போலத் தான் இதுவும்!<br />
<br />
இயேசுபிரான், தான் உயிர்த்தெழப் போவதை, முன்னமே சீடருக்குச் சொல்லி விட்டார்! ஆக, அவருக்குத் தெரிந்தே தான் இருக்கு, தான் எழுவோம் என்று! அப்பறம் ஏன் "என்னைக் கைவிட்டீரே" என்று சோகம்?<br />
தான் உள்ளான அவமானங்கள் உள்ளத்தை வாட்டியெடுக்க, இவர்கள் என்று தான் புரிந்து கொண்டு நடப்பார்களோ? என்ற பாவனையில், அப்படி இறைவனைக் கேட்கின்றார்! - "நீரே என்னைக் கைவிடலாமா?"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/---VU9Uib1v4/TbPo3cXrk-I/AAAAAAAALGA/LrQsFZvKyew/s1600/skanda%2Bvale%2Bperumal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/---VU9Uib1v4/TbPo3cXrk-I/AAAAAAAALGA/LrQsFZvKyew/s320/skanda%2Bvale%2Bperumal.jpg" style="height: 154px; width: 232px;" /></a></div><br />
நம்மாழ்வாரும் அப்படியே!<br />
"<i style="color: blue;">முனியே. நான்முகனே, முக்கண்ணப்பா</i>" என்ற கடைசித் திருவாய்மொழியை வைகுந்தம் புகும் தருணத்தில் பாடுகிறார்!<br />
அப்போது மறக்காமல்...சிவபெருமானையும், நான்முகனையும் நினைத்துக் கொள்கிறார்! ஆனால் பெருமாளைப் பார்த்து, <i style="color: blue;"></i> ஐயனே என்னை நீயே போர விட்டு விட்டாயோ? என்று கேட்கிறார்!<br />
<div style="color: #674ea7;"><br />
</div><div style="color: #351c75;"><i>உம்பர் அந்தண் பாழேயோ? அதனுள் மிசை நீயேயோ?</i></div><div style="color: #351c75;"><i>எம்பரம் சாதிக்கல் உற்று, <b>என்னைப் போர விட்டிட்டாயே??<br />
</b></i></div><div style="color: #351c75;"><i>தீர இரும்பு உண்ட நீர் - அது போல எந்தன் ஆருயிரை</i></div><div style="color: #351c75;"><i>ஆரப் பருக, எனக்கு என்றும் ஆரா அமுது ஆனாயே!!!</i></div><div style="color: #351c75;"><br />
</div><div style="color: #351c75;"><span style="color: black;">நல்லாச் சுடச் சுடக் காய்ச்சிய இரும்பு; தகதக-ன்னு மின்னுது! அந்த இரும்பு தண்ணி குடிச்சா எப்படி இருக்கும்?:) = <span style="font-weight: bold;">இரும்பு உண்ட நீர்!</span></span><br />
<span style="color: black;">உஸ் உஸ்-ன்னு சத்தம் பொங்க, தண்ணி இருந்த இடமே தெரியாது ஆவி ஆயிரும்-ல்ல? அது போல</span><i> </i><span style="color: black;">என் உயிரைக் குடித்த இரும்பா</span>, <span style="color: black;">என் கரும்பா, அடே "இரும்பு மண்டையா"-ன்னு எம்பெருமானைச் சிக்கெனப் பிடித்துக் கொள்கிறார்!</span><br />
<span style="color: black;"><br />
</span></div>என்ன மக்களே, நசரேயன்-மாறனின் வசன ஒப்பீடுகள் எப்படி இருந்துச்சி? :)<br />
<hr /><br />
எல்லாத்தையும் விட சுவாரஸ்யமான ஒப்பீடு ஒன்னும் பாக்கி இருக்கு! அதான் <b>"நாயகி பாவம்" (Bridal Mysticism)!</b>"<br />
<br />
எதுக்கு ஒரு சிலர் தன்னை இறைவனிடத்திலே பெண்ணாய் பாவித்துக் கொள்ள வேணும்? தான் தானாய் இருப்பது தானே Natural?<br />
இதுல என்னமோ இருக்கு டோய்!<br />
Bridal Mysticism (அ) நாயகி பாவம் என்பது Homosexuality என்னும் ஓரினச் சேர்க்கை பாவனையோ?" என்று கூட ஒரு சிலர் கிளப்பி விட்டுள்ளார்கள் - நண்பர்கள் உட்பட :))<br />
<div align="center"><table><tbody>
<tr><td><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_A7u37PpU8k/TbPfqO4dBFI/AAAAAAAALEc/PklucaVK2JQ/s1600/shankari_murugan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_A7u37PpU8k/TbPfqO4dBFI/AAAAAAAALEc/PklucaVK2JQ/s320/shankari_murugan.jpg" style="height: 177px; width: 136px;" /></a></div></td><td><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Mhr2vET2dZM/TbPo3nyQM3I/AAAAAAAALGI/-jUCGSgRgIE/s1600/Mystic_Marriage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Mhr2vET2dZM/TbPo3nyQM3I/AAAAAAAALGI/-jUCGSgRgIE/s320/Mystic_Marriage.jpg" style="height: 187px; width: 155px;" /></a></div></td></tr>
</tbody></table></div><br />
ஆழ்வாரின் "நாயகி பாவம்" (எம்பெருமானிடத்திலே தன்னைப் பெண்ணாய் ஏறிட்டுக் கொள்வது) என்பது கிறிஸ்துவத்திலும் உண்டு!<br />
ஆகா.....! "<b>கிறிஸ்தவத்தில் நாயகி பாவனையா"? </b>அடுத்த சில பதிவுகளில் பார்க்கலாமா?.......<br />
<br />
இயேசுநாதப் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்!<br />
மாறன்-நம்மாழ்வார் திருவடிகளே சரணம்!</div>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com56tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-78893271704592397432012-03-30T11:30:00.000-04:002017-08-15T22:28:36.089-04:00ஆண்டாள் என்னும் "பறை"ச்சி! பறை என்றால் என்ன?<span style="font-size: x-small;"><i><u>(முன்குறிப்பு:</u> "தீவிரமான" ஆன்மீக/வைணவ வல்லுநர்கள், இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும், இந்தப் பதிவைத் தவிர்த்து விடுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்! </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>கோதையை "ஆன்மீகமாக" மட்டுமே புரிந்து கொள்ளாமல், </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>அவள் "ஆன்மா"-வாகவும் புரிந்து கொள்ளும் பதிவே இது! </i></span><span style="font-size: x-small;"><i><br />நான் இப்போதுள்ள நிலையில்... தோழியின் மனப்பாங்கு, முன்னெப்போதை விடவும் "மெல்லியலாகப்" புரிகிறது்)</i></span><br />
<hr />
<br />
<b><u>"பறை" என்றால் என்ன? </u></b><br />
<br />
மிக உயர்ந்த சங்கத் தமிழ்ச் சொல்லான = "பறை",<br />
ஆதிக்க மனப்பான்மை கொண்டோரின் செயல்களால், இன்று, தாழ்வான <span style="color: black;">சொல் போல் பிறழ்ந்து விட்டது!</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">பாணன் </span><span style="color: #6600cc; font-style: italic; font-weight: bold;">"</span><i><span style="color: #6600cc; font-weight: bold;">"<u>பறையன்</u></span></i><span style="color: #6600cc; font-style: italic;">" துடியன் கடம்பன் </span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">இந்நான்(கு) அல்லது குடியும் இலவே</span><br />
- என்பது புறநானூறு! நெறிகளை, அரசுக்கே "பறை"ந்த பறையர் என்ற தமிழ் ஏற்றம்!<br />
<br />
ஆனால்... சிறந்த ஒன்றைக், கும்மியடித்து கும்மியடித்தே, தவறாகப் பலுக்கிப் பலுக்கி, இழிவு பெறச் செய்தல் என்பது ஆதிக்கப் புத்தி!<br />
சிறுபான்மையினரும் தங்கள் மரபுச் சிறப்பைப் பேணிக் கொள்ளலாம், ஆனால் எங்களுக்கு உட்பட்டே/அடக்கி வாசித்தே... = இதுவொரு மேலாளப் போக்கு:(<br />
<br />
இதுக்கெல்லாம் போராடித் தான் மீளணும்!<br />
போராட்டங்களுக்குப் பின் நிலைமை மாறி, இப்போது அப்படியெல்லாம் இல்லை என்று ஆகிவிட்டாலும்,<br />
"பறை" என்ற அழகான தமிழ்ச் சொல்லு போனது போனது தானே?<br />
<br />
நெருடல் இல்லாமல் நம்மாலேயே பலுக்க முடிகிறதா? யோசித்துப் பாருங்கள்?<br />
<span style="font-weight: bold;">இன்று: பறையன்/பறைச்சி = வசைச்சொல்! </span><span style="font-weight: bold;">சொல்லாடினால் சட்டப்படிக் குற்றம்!</span><br />
<hr />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-sW8cxIc18uE/TZMIDWzuqFI/AAAAAAAAK98/tmAOY8pu0II/s1600/andal%2Bparai.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589820416252094546" src="http://1.bp.blogspot.com/-sW8cxIc18uE/TZMIDWzuqFI/AAAAAAAAK98/tmAOY8pu0II/s320/andal%2Bparai.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 211px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 284px;" /></a> ஆனால் என் தோழியை நான் "பறைச்சி"-ன்னு சொல்லலாமா?<br />
இதற்காக, கோதை என் தோழமையை மறுதலிப்பாளா என்ன?<br />
<br />
அப்படிப் பார்த்தா, என் கிட்ட தினப்படி திட்டு வாங்குறான் முருகன்:)<br />
"Hey PoRkki Muruga" என்பதற்காக அவன் என்னை மறுதலித்து விடுவானா?<br />
எற்றைக்கும், ஏழேழ் பிறவிக்கும் என்ற பந்தமாகி விட்டதே!<br />
<br />
என்னடா இது, ரொம்ப நாள் கழிச்சி, இப்படி ஒரு பதிவு-ன்னு பாக்குறீங்களா?<br />
பந்தலின் புதிய வாசக அன்பர் ஒருவர்...<br />
நேற்றிரவு, என்னையப் பார்த்து, திடீர்-ன்னு இப்படிக் கேட்டுட்டாரு:<br />
<br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">"பந்தலில் (2008-09) வந்த <a href="http://madhavipanthal.blogspot.com/search/label/paavai_book" target="new">திருப்பாவைப் பதிவுகள்</a> இப்போது தான் பார்த்தேன். ஒரே மூச்சாக வாசித்து முடித்தேன். </span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">ரொம்ப எளிமையா, அப்படியே மனசிலேயே தங்கி விட்டது. ஆனால் ஒரே ஒரு குறை. </span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">பறை என்பது பற்றி ஒன்றுமே சொல்லாமல் திருப்பாவை விளக்கம் எப்படி ரவி பூர்த்தி ஆகும்?</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">நீ (ங்க)முழு ’ஜஸ்டிஸ்’ பண்ணலை"</span><br />
<br />
ஆகா! இப்படியொரு கணையா?<br />
அப்படி என்ன எழுதி இருந்தேன் -ன்னு எனக்கே ஞாபகம் இல்லை! சரி, பொடிநடையா போய்ப் பார்த்தாக்கா...<br />
Yes! வாசகர் சொல்வது சரியே! போதையில் தான் எழுதி இருக்கேன்:)<br />
<br />
How did I forget lime and salt, when drinking Tequila?<br />
Only, if I was already under the influence of my beloved's salty tamizh lips, I wud have forgotten :)<br />
<br />
திருப்பாவைப் பதிவுகளில் என்னென்னமோ சொல்லிட்டு,<br />
<span style="font-weight: bold;">"பறை</span>" பற்றி மட்டும் பொத்தாம் பொதுவாத் தான் சொல்லி இருக்கேன்; என் தவறு தான்!<br />
<br />
<u>"பறை" என்ற குறிப்புச் சொல்லாட்சி, வேறு எந்த ஆழ்வார்-நாயன்மார் பாட்டிலும் காண முடியாது! </u><br />
ஒரு பெண்-கவிஞராக அவள் மட்டுமே செய்து காட்டிய Poetical Abstraction - கவிதை மறைக்கரு!<br />
<br />
<b>எதையோ மறைபொருளாச் சொல்லி வைக்கிறா = என்ன அது?</b><br />
"வாய்ச்சுவையும் நாற்றமும்" எல்லாம் வெளிப்படையாச் சொன்னவ... இதை மட்டும் மறைபொருளா வைக்கிறாளே? ஏன்?<br />
ஒரு பெண், தன் ஆணிடம் மிக விரும்பும் ஒன்றைத் தானே = மறைபொருளாச் சொல்லுவா?<br />
<br />
* உள்ளத்தின் உண்மையான உணர்ச்சியில்....<br />
* அவனே அவனே என்று ஊறித் திளைக்கும் ஒருத்திக்கு...<br />
* அவன் சம்பந்தப்பட்ட எல்லாமே, தன் சம்பந்தமாகக் கொண்டு வாழ்பவளுக்கு...<br />
<b>"அவனுடைய" பறை -ன்னா என்ன?</b><br />
<br />
<div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
தோழிக்குக் குறை வைக்க மனசு வருமா?<br />
இதோ இரவிலே எழுதி, காலையில் "பறை"ந்து விடுகிறேன்! வாருங்கள்!<br />
<hr />
<br />
ஏய்.....இரு, இரு, ரவீ! அதுக்கும் முன்னாடி ஒரு கேள்வி!<br />
ஆண்டாளை எப்படி நீ "பறைச்சி"-ன்னு சொல்லலாம்? அவள் ஒரு பிராமணப் பொண்ணு அல்லவா? :)<br />
<br />
ஹிஹி! இன்றைய நிலைமைகளை அன்றைய உள்ளங்களின் மேல் ஏற்றிட முடியாது!<br />
மேலும் ஆண்டாள் என்பவள் பிராமணப் பெண்ணல்ல! அப்படியான வீட்டில் வளர்ந்தவள் மட்டுமே!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">கோதை, பிராமண வீட்டில் வளர்கிறாளே தவிர, அவள் ஒரு "இடைச்சி" போலவே தான் வளர்கிறாள்! </span><br />
அவள் ஓர் அனாதைக் குழந்தை! "அயோனிஜை" என்று சமயத்தவர் சொல்லுவார்கள்! = யோனி தெரியாதவள்!<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SFPdUyR9Gis/TZMIDFq2huI/AAAAAAAAK90/yQgX3n7Wr3U/s1600/periyazhwar%2Bfinding%2Bandal.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589820411651458786" src="http://4.bp.blogspot.com/-SFPdUyR9Gis/TZMIDFq2huI/AAAAAAAAK90/yQgX3n7Wr3U/s320/periyazhwar%2Bfinding%2Bandal.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 190px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 254px;" /></a> "அப்பன் பேர் தெரியாதவள்" என்ற கேலியும் இருந்திருக்குமோ என்னவோ?<br />
= <span style="color: #6600cc; font-style: italic;">பட்டர்பிரான். கோதை</span>, <span style="color: #6600cc; font-style: italic;">விட்டுசித்தன். கோதை</span><br />
என்று வரிக்கு வரி, தன் இனிஷியலைப் போட்டுக் கொள்ள அவள் தவறுவதே இல்லை! வேறெந்த ஆழ்வார்களும் இப்படிச் செய்யவில்லை! (பிறப்பறியா முதலாழ்வார்கள் உட்பட)<br />
<br />
* ஆன்மீக அன்பர்களுக்கு மட்டுமின்றி..<br />
* தமிழ் அன்பர்களுக்கு மட்டுமன்றி..<br />
* காதல் அன்பர்களுக்கு மட்டுமன்றி..<br />
<span style="font-weight: bold;">"உளவியல்" அன்பர்களுக்கும் அவள் வாழ்வு = ஒரு பெரும் பொக்கிஷம்!</span><br />
<br />
"இதே சொந்த மகளாக இருந்திருந்தா, பெரியாழ்வார் இப்படித் திருமணப் பேச்சு எடுக்காமல் விட்டு வைப்பாரா?" - என்று திருமால் பெருமை படத்தில், ஊர் கேலி பேசுவது போல் ஒரு காட்சி காட்டுவார்கள்!<br />
என்ன நடக்கப் போகிறது என்று தெரியாமலேயே, கண்ணனை ஊட்டி ஊட்டி வளர்த்தாகி விட்டது!<br />
தோழனாய்த் துவங்கிய பாவனை, அறுக்க முடியாத காதலாகவே மாறி முடிந்து விட்டது! :(<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Iz0xIdQXo_0/TZMKl_nnJjI/AAAAAAAAK-Q/4BXinYDDHXA/s1600/pingala.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589823210345932338" src="http://4.bp.blogspot.com/-Iz0xIdQXo_0/TZMKl_nnJjI/AAAAAAAAK-Q/4BXinYDDHXA/s320/pingala.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 174px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 211px;" /></a> <span style="font-weight: bold;">ஆண்டாளின் கதை </span><br />
<span style="font-weight: bold;">= இன்று வேண்டுமானால் ஒரு Fairy Tale போல இருக்கலாம்! </span><br />
<span style="font-weight: bold;">= ஆனால் அவள் காலத்தில்?</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
காரைக்கால் அம்மை (எ) புனிதாவை, "பேய் மகளிர்" ஆக்கிச், சுடுகாட்டுக்குத் துரத்தியது போல் துரத்தவில்லையே தவிர,<br />
கோதையின் வித்தியாசமான மனப் போக்குக்கு, அவளை என்ன கேலி பேசினார்களோ, நாம் அறியோம்!<br />
அவள் தன் வாழ்வை எப்படி எதிர் கொண்டாளோ, நாம் அறியோம்!<br />
தன் உள்ளத்தே தங்கி விட்ட மாசில்லாத காதலின் உயர்வு!<br />
<br />
அரங்கனில் ஏறிக் "கலந்தாள்" என்பது சமயப் பூர்வமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டு விட்டது.. இன்று!<br />
ஆலயம் தோறும் அவள் தான்! முன்பு நப்பின்னையைத் தொலைத்த தமிழ்க்குடி.. நல்ல வேளை, கோதையாவது மீட்டுக் கொண்டது!<br />
<br />
அரங்கனில் ஏறிக் "கலந்தாள்"<br />
<span style="font-weight: bold;">* ஆனால், அவள் "கலந்தாளா"?...</span><br />
<span style="font-weight: bold;">* ஒருத்தன் நினைப்பிலேயே "கரைந்தாளா"?</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<u>யார் அந்த "ஒருத்தன்"?</u><br />
வெளியிற் சொல்ல வழியின்றி, இறையை ஏறிட்டுக் கொண்டாளா?<br />
சரி, "இறையை" ஏறிட்டுக் கொண்டவள், "பறையை" ஏன் ஏறிடுகிறாள்??<br />
<br />
அவள் கடைசிப் பாட்டு <a href="http://iniyathu.blogspot.com/2010/08/lasttestament.html" target="neew">இங்கே</a> இனியதில் இருக்கு; பாருங்க; அவள் மனப்போக்கை உங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டக் கூடும்!<br />
<i><span style="color: purple;">மருந்தாம் என்று தன் மனத்தே, </span></i><br />
<i><span style="color: purple;">வைத்துக் கொண்டு வாழ்வார்கள்..</span></i><br />
<i><span style="color: purple;">அவனைப் பிரியாது, என்ன்ன்றும் இருப்பார்களே!</span></i><br />
<i><span style="color: purple;"><br /></span></i>
<u>மனசாலேயே வைச்சிக்கிட்டு வாழ்ந்தால்</u><u> = அவனைப் பிரியாது இருக்கலாம்</u><br />
..... என்று தன் கவிதை அனைத்தையும் முடித்து விடுகிறாள்!<br />
<br />
அரங்கன் சிலையில் கலந்தாளா?<br />
= இப்படி எழுதுவதால், ஆன்மீக அன்பர்கள், சில வைணவ அன்பர்கள் கூட என் மேல் கோவித்துக் கொள்ள வாய்ப்புண்டு!<br />
"நீயே இப்படியெல்லாம் எழுதலாமா ரவி?" என்று கேட்கவும் கூடும்! :)<br />
<br />
ஆனால் என்னையத் தான் இப்படியான "நிறுவன"க் கட்டுகளில் கட்டிவைக்க முடியாதே! தோழனும் நண்பர்களும் நன்கு அறிவார்களே!<br />
<span style="font-weight: bold;">கோதையை, அவள் "ஆன்மாவை" ஒட்டியும் புரிந்து கொள்வோம் வாருங்கள்!</span><br />
<hr style="font-weight: bold;" />
<div align="center">
<table><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-HKoKQgzOp2s/TZMIDDkmdvI/AAAAAAAAK9s/vO7h1NHZ0rU/s1600/andal_in_kandaangi_chelai.jpg"><img alt="" border="0" height="232" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589820411088369394" src="http://4.bp.blogspot.com/-HKoKQgzOp2s/TZMIDDkmdvI/AAAAAAAAK9s/vO7h1NHZ0rU/s400/andal_in_kandaangi_chelai.jpg" style="display: block; height: 232px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 158px;" width="158" /></a></td><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-YphV_w04Hm8/TZMKlh24xsI/AAAAAAAAK-I/tGnxMNyeDR4/s1600/andal_kandangi.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589823202356938434" src="http://4.bp.blogspot.com/-YphV_w04Hm8/TZMKlh24xsI/AAAAAAAAK-I/tGnxMNyeDR4/s320/andal_kandangi.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 234px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 150px;" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-weight: bold;">கோதை, பிராமண வீட்டில் வளர்ந்தாலும், ஒரு "இடைச்சி" போலத் தான் வளர்ந்தாள்</span>-ன்னு சொன்னேன் அல்லவா?<br />
(இன்றளவும் அவள் ஊரிலே, கண்டாங்கிச் சேலை கட்டி, இடைச்சி போலவே அலங்காரம் செய்து வைக்கிறார்கள்)<br />
<br />
இடைச்சியா? என்ன ஆதாரம்? என்ன தரவு? = அவள் கவிதையே ஆதாரம்!<br />
<span style="color: #6600cc;">கீழ்வானம் வெள்ளென்று "எருமைச் சிறுவீடு"</span><br />
<span style="color: #6600cc;">மேய்வான் பரந்தன காண்...</span><br />
<br />
<u>இதில்... எருமைச் சிறுவீடு மேய்தல்-ன்னா என்ன?</u><br />
<br />
எதுக்கு எருமை மாட்டை மட்டும் சொல்லுறா கோதை?<br />
பசு தானே "புனிதம்"?:)<br />
எருமையைப் போய், "வேதம் அனைத்துக்கும் வித்தாகும்" திருப்பாவையில் கொண்டாந்து வைக்கலாமா? ha ha ha:)<br />
<br />
பசு மாட்டை அவிழ்த்து விடணும்-ன்னு அவசியம் இல்லாமல் வைக்கோலைப் போட்டாலேயே அது திங்கும்!<br />
ஆனால் எருமை அப்படி அல்ல! அதுக்கு மேய்ந்தே ஆகணும்!<br />
<br />
அதுக்காக அவ்வளவு அதிகாலையில் மேய்ச்சலுக்குக் கூட்டிப் போக முடியுமா? அதான் சேரி வீட்டுக்குள்ளேயே ஒரு "சிறுவீடு"!<br />
கொல்லையை ஒட்டிய மேய்ச்சல் புல்! அங்கேயே மேய விடுவாங்க!<br />
<br />
உங்கள்-ல்ல எத்தனை பேருக்குச் "சிறுவீடு" பற்றித் தெரியும்? சின்ன வீடு-ன்னா தெரியும்:)<br />
நகரத்தை விடுங்க! கிராமங்களில் இருந்து வந்தவர்கள்?<br />
அவிங்களுக்குச் "சிறுவீடு" தெரிவது கூடக் கொஞ்சம் கஷ்டம் தான்!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">பறைச் சேரி/ஆயர்ச் சேரிக்கே உரிய வழக்கத்தை...<br />
</span><span style="font-weight: bold;">எப்படி ஒரு "பிராமண வீட்டில்" வளரும் ஆண்டாள்...<br />
</span>தெரிந்து வைத்துக் கொண்டுப் புழங்குகிறாள்? வியப்பிலும் வியப்பு!<br />
<br />
இது மட்டுமல்ல..<br />
* பறைச்சேரிக்கே உரிய பிற சொற்களும்,<br />
* <span style="color: purple;">கண்ணாலம் </span>போன்ற பாமரச் சொற்களும்,<br />
* கணவனை, "<span style="color: purple;">மைத்துனன்/மச்சான்</span>" என்று அழைக்கும் முறையும்,<br />
அவள் திருமொழியில் மறைக்காமல் அப்படியே வரும்!<br />
<br />
<u>= யார் அந்த ஒருத்தன்?</u><br />
<br />
கண்டாங்கிச் சீலையும், கோடாலி முடிச்சும்,<br />
உடம்பிலே வெண்ணைய் வீச்சமும், பறைச்சேரிப் பேச்சுமாய்...<br />
அவனையே நினைச்சி நினைச்சி,<br />
தன்னையும் அவன் குடும்பமாகவே பாவித்து பாவித்து,<br />
<br />
அவளும் அப்படியே ஆயிட்டாள்!<br />
= <span style="color: #6600cc; font-style: italic;">பாவனை அதனைக் கூடில்,அவனையும் கூடலாமே!</span><br />
<hr />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ydZMHIF1zno/TY1ZbnfQeEI/AAAAAAAAK74/xrtJTUNP4wo/s1600/parai.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588221043628079170" src="http://2.bp.blogspot.com/-ydZMHIF1zno/TY1ZbnfQeEI/AAAAAAAAK74/xrtJTUNP4wo/s320/parai.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 209px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 214px;" /></a><span style="font-size: 130%;"> </span><span style="font-size: 130%; font-weight: bold;"><u>பறை:</u></span><br />
பறை = Drums!<br />
பறை தருவான்-ன்னா Drums தருவான்-ன்னா பொருள்? :)<br />
பசங்க மட்டும் தான் பறையடிச்சி குத்துப்பாட்டுக்கு ஆடலாமா? நாங்களும் எறங்கறோம் பாரு-ன்னு இறங்கிட்டாளா? :)<br />
<br />
<b>* பறை = மோட்சம் </b>(ஆன்மீக ரீதியில்)<b> </b><br />
<b>* பறை = பேரின்பம்</b> (இலக்கிய ரீதியில்)<br />
<b>* பறை = அவன் இன்பம்!</b> (உண்மையா, காதல் ரீதியில்)<br />
<br />
அட, வெறுமனே ஒரு வாத்தியக் கருவி..<br />
அது எப்படிங்க மோட்சத்தை/ இன்பத்தை எல்லாம் குறிக்கும்???<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><u>சங்கத் தமிழரோடு நெருங்கிய தொடர்புள்ள இசைக்கருவி = பறை! </u></span><br />
<br />
பிறப்பு முதல் முடிவு வரை, ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் பறை இருக்கும்!<br />
போர், உழவு, கூத்து-ன்னு ஒவ்வொரு திணை/துறையிலும் பல்வேறு பறைகள்!<br />
அரிப் பறை, செருப் பறை, ஆகுளிப் பறை என்றெல்லாம் சங்கத் தமிழில் வரும்!<br />
<br />
<u>அப்பேர்ப்பட்ட சங்கத்தமிழ்க் கருவியைத் தான், நோன்புக் கருவியாக கொண்டாந்து வைக்கிறா கோதை!</u><br />
(வேற எந்த இந்து மத-"உயர் வகுப்பு" விரதத்திலாச்சும் பறை இருக்கா?<br />
இதெல்லாம் வீட்டுல தான் விடுவாங்களா? இதென்ன கோதை செய்யும் பழக்கம்?)<br />
<br />
மலையாளத்தில் "என்ன பறையும்"-ன்னு கேக்கறோம்-ல்ல?<br />
பறை = சொல்!<br />
இசையால் அடித்துச் சொல்வது = பறை!<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1Ww2LwRvsyo/TY1ZcIfjXdI/AAAAAAAAK8I/nijgFB5uOtM/s1600/parai_performing_children.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588221052487687634" src="http://3.bp.blogspot.com/-1Ww2LwRvsyo/TY1ZcIfjXdI/AAAAAAAAK8I/nijgFB5uOtM/s320/parai_performing_children.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 194px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 259px;" /></a> ஆனால், பறை என்பது வெறுமனே இசைக்கருவி மட்டும் தானா?<br />
= இல்லை! சமூக வழக்கிலே அது "அளக்கும் கருவி"யாகவும் மாறி விட்டது!<br />
<br />
மேலே படத்தைப் பாருங்க! தட்டைப் பறை;<br />
அதைக் கவிழ்த்தால், பறை ஒரு கொள்-கலன் (container) ஆகி விடும்!<br />
<br />
<u>கூத்து முடிந்த பின், பறையைக் கவிழ்த்து, அதிலேயே காசுகள் பெறும் தெருவோரக் கலைஞர்களைப் பார்த்திருக்கோம் அல்லவா? </u><br />
<br />
முற்காலத்தில், பறையடித்து முடிந்ததும், அளந்துவிடும் நெல் கூலியைப் பறையிலேயே வாங்கிக் கொள்ளலாம்! = பறைக் கூலி!<br />
<span style="font-weight: bold;">* அதே போல், தெய்வம் தரும் கூலி = மோட்சம் = பறை!</span><br />
<span style="font-weight: bold;">* காதலன் தரும் கூலி = பேரின்பம் = பறை</span>!<br />
<br />
<u>காதல் ரீதியில்:</u><br />
அவனுக்கு என்னையே குடுத்து, அவன் தரும் கூலியையும் என்னுள்ளேயே வாங்கிக் கொள்வேன்!<br />
(எப்படி பறையடித்து, கூலியும் அதிலேயே வாங்குறாங்களோ.. அது போல)<br />
<br />
<u>ஆன்மீக ரீதியில்:</u><br />
* பிறவி கொடுத்து, அதன் கூலியான மோட்சத்தையும், பிறவியின் முடிவிலேயே கொடுத்து விடுகிறான் இறைவன்!<br />
(எப்படி பறையடித்து, கூலியும் அதிலேயே வாங்குறாங்களோ.. அது போல)<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"><span style="color: #6600cc;">சரணம் ஆகும் தன-தாள் அடைந்தோர்க்கு எல்லாம், </span></span><br />
<span style="font-style: italic;"><span style="color: #6600cc;">மரணம் ஆனால் வைகுந்தம் கொடுக்கும் பிரான்</span></span><br />
என்று மாறன்-நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியை ஒப்பு நோக்குங்கள்!<br />
<hr />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-u6rH8Lf2z04/TY1ZbyXJjgI/AAAAAAAAK8A/lirHFls7qJI/s1600/paddy_parai_nel.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588221046546861570" src="http://4.bp.blogspot.com/-u6rH8Lf2z04/TY1ZbyXJjgI/AAAAAAAAK8A/lirHFls7qJI/s320/paddy_parai_nel.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 171px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 254px;" /></a><br />
இப்படி, கூலி கொடுக்கும்/படியளக்கும் ஐயன்! இந்தப் படியளத்தலே = பறை!<br />
* யார் தருவார் பறை? = நாராயண"னே"!<br />
* யாருக்குத் தருவார் பறை? = நமக்"கே"!<br />
<span style="color: #6600cc; font-style: italic;">நாராயணனே, நமக்கே, பறை தருவான்!!</span> என்று முதல் பாட்டைத் துவங்கி விட்டாள்!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">"பறை" என்பது "உள்ளுறை உவமம்" | Abstraction in Poetry</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
* வேறு எந்தவொரு ஆழ்வாரோ, நாயன்மாரோ குறியீடு காட்டாத...<br />
* ஒரு பெண் மட்டுமே சாதித்துக் காட்டிய...<br />
* அவள் அப்பாவின் கவிதையிலும் காணமுடியாத உள்ளுறை! இப்படி ஒரு தனித்தன்மை இந்தப் பெண்ணுக்கு!<br />
<br />
"பறை" எங்கெல்லாம் வருகிறது? = மொத்தம் 11 இடங்களில்<br />
---------------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
1. நமக்கே "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" தருவான் (தி:1 - மார்கழித் திங்கள்)<br />
2. பாவாய் எழுந்திராய், பாடிப் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" கொண்டு (தி:8 - கீழ்வானம் வெள்ளென்று)<br />
<br />
3. போற்றப் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" தரும் புண்ணியனால் (தி:10 - நோற்றுச் சுவர்க்கம்)<br />
4. அறை "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" மாயன் மணிவண்ணன் (தி:16 - நாயகனாய் நின்று)<br />
<br />
5. வேல் போற்றி! உன் சேவகமே ஏத்திப் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" கொள்வாம் (தி:24 - அன்று இவ்வுலகம்)<br />
6. உன்னை அருத்தித்து வந்தோம் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" தருதியாகில் (தி:25 - ஒருத்தி மகனாய்)<br />
<br />
7. சாலப்பெரும் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>"யே பல்லாண்டு இசைப்பாரே (தி:26 - மாலே மணிவண்ணா)<br />
8. பாடிப் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>"கொண்டு யாம்பெறும் சம்மானம் (தி:27 - கூடாரை வெல்லும்சீர்)<br />
<br />
9. இறைவா நீ தாராய் "<span style="color: #6600cc;">பறை</span>"யேலோ ரெம்பாவாய் (தி:28 - கறவைகள் பின்சென்று)<br />
10. இற்றைப் <span style="font-weight: bold;">"</span><span style="color: #6600cc; font-weight: bold;">பறை</span><span style="font-weight: bold;">" </span>கொள்வாம், அன்று காண்!<br />
<b>எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும் உன்தன்னோடு</b> (தி:29 - சிற்றஞ் சிறுகாலே)<br />
<br />
11. அங்கு அப்"<span style="color: #6600cc;">பறை</span>" கொண்ட ஆற்றை,<br />
பட்டர்பிரான் கோதை சொன்ன =(தி:30 - வங்கக் கடல்கடைந்த)<br />
---------------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
திருப்பாவையில் மட்டுமேயான சொல்லாட்சி = பறை!<br />
<u>அதுவும் Last 7 Songs = தொடர்ச்சியா வரும் சொல்லாட்சி! (24-30)</u><br />
<br />
* துவக்கத்திலே, பறை=நோன்புக்கான இசைக்கருவி என்பது போல் காட்டி விட்டு...<br />
* நடுவிலே, பறை=யாம்பெறும் சன்மானம் என்று, படியளந்து கிடைச்ச பரிசைச் சொல்லி...<br />
* இறுதியிலே, பறை=பேரின்பக் கூலி...<br />
<br />
இற்றைப் பறையெல்லாம் வேணாம்,<br />
"எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும் நீயே! உன் உறவே"-ன்னு முடிக்கிறாள்!<br />
<br />
இப்போது தெரிகிறதல்லவா?<br />
<span style="font-weight: bold;">பறை = அவள் தனித்துவமான கவிதை!<br />
</span>உ<strong style="font-weight: normal;">ள்ளுறை உவமம்!</strong> கவிதை மறைக்கரு (Poetical Abstraction)<br />
<br />
* பறை = இசைக்கருவி<br />
* பறை = அதில் படியளந்து பெறும் கூலி<br />
<span style="font-weight: bold;">* </span>பறை = "எனக்கு-அவனே" என்ற பேரின்பக் கூலி! = பேறு<br />
<br />
<b>ஒரு காதல் உள்ளத்துக்கு, </b><br />
<b> "அவன்" கொடுக்கும் உச்ச கட்ட இன்பம் | இன்பக் கூலியே=பறை!</b><br />
என் தோழி ஆண்டாளின் அடிமனசே...<br />
அவன் பெருமாளோ? பெருமாள் என்று ஏறிட்டுக் கொண்டு வேறு யாரோ? எவனாயினும்...<br />
"<b>உனக்கு-அவனே</b>" என்னும் "<span style="font-weight: bold;">பறை</span>" ஏல்-ஓர் எம்பாவாய்!!!<br />
<hr />
</div>
Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com101tag:blogger.com,1999:blog-18001940.post-18629346612005260772012-02-07T11:49:00.003-05:002017-08-15T22:28:59.746-04:00தைப்பூசம்: சங்கத் தமிழில் வேல் வழிபாடு!(Murugan Bhakti Network-இன் முதன்மைத் தளமான <b>murugan</b>.<b>org</b>அதில், தைப்பூசச் சிறப்புப் பதிவாய் எழுதித் தர இயலுமா? என்று ஆசிரியர் திரு. Patrick Harrigan கேட்க...அதற்கான பதிவு இது!<br />
<br />
Murugan.org -இல் இன்று பதிப்பித்து உள்ளார்கள்! அதன் சுட்டி <a href="http://murugan.org/tamil/kannabiran.vel.htm" target="new">இதோ</a>)<br />
<hr />
<br />
அன்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய <span style="color: #38761d;"><b>தைப்பூச வாழ்த்துக்கள்</b></span>! அருட்பெருஞ் சோதி, தனிப்பெருங் கருணை!<br />
<br />
தைப்பூசம்-ன்னா என்ன?<br />
* பழனிப் பாதயாத்திரை<br />
* மலை முழுதும் பாய்ந்தோடும் காவடி ஆறு!<br />
* வடலூரிலே வள்ளலார் சோதி தரிசனம்,<br />
* திருவரங்கத்திலே தமிழ்த் திருநாளாம் தைத்திருநாள்!!<br />
...இப்படி பல விழாக்கள்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-fw7dpDk-bcM/TzC8To_Ua9I/AAAAAAAAMHA/bLohaSOog7k/s1600/murugan%2Breceiving%2Bvel.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-fw7dpDk-bcM/TzC8To_Ua9I/AAAAAAAAMHA/bLohaSOog7k/s320/murugan%2Breceiving%2Bvel.JPG" height="320" width="312" /></a></div>
<u>என்னவன் முருகனுக்கும் தைப்பூசத்துக்கும் என்ன தொடர்பு?</u><br />
<br />
* முருகன் தோன்றிய நாள் = வைகாசி விசாகம்<br />
* அறுவரும் ஒருவர் ஆன நாள் = கார்த்திகையில் கார்த்திகை<br />
* அன்னையிடம் வேல் வாங்கிய நாள் = தைப்பூசம்<br />
* அசுரரை அழித்தாட்கொண்ட நாள் = ஐப்பசியில் சஷ்டி<br />
* வள்ளியைத் திருமணம் புரிந்த நாள் = பங்குனி உத்திரம்<br />
<br />
இப்படி...<br />
<strong>அன்னையிடம் வேல் வாங்கி, முதன் முதலாக, திருக்கையில் ஏந்திய நாளே = தைப்பூசம்! -ன்னு "புராணம்" சொல்லும்</strong><br />
<br />
ஆனா, இட்டுக் கட்டிய புராணமா இல்லாம, இயற்கைத் தமிழாக...<br />
"வேல்" என்றால் என்ன? -ன்னு கொஞ்சம் பார்ப்போமா?<br />
<u>வேல் என்பது தமிழ்த் தொன்மத்தின் தனித்த அடையாளம்!!</u> <br />
<br />
வேல், சங்கத் தமிழில் எப்படியெல்லாம் வலம் வருகிறது-ன்னு இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையில் சிறிது காண்போம்!<br />
<hr />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-E1y5WQ_u1qU/TjicWJR3tKI/AAAAAAAALpY/kHG1tEfJEwE/s1600/vel_potri.JPG"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-E1y5WQ_u1qU/TjicWJR3tKI/AAAAAAAALpY/kHG1tEfJEwE/s320/vel_potri.JPG" height="220" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636426837916103842" style="display: block; height: 220px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 181px;" width="181" /></a><br />
<u><b>1. வேல் - பெயர்க்காரணம்:</b></u><br />
<br />
வேலுக்கு அப்படி என்ன சிறப்பு-ன்னு கேக்குறீங்களா?<br />
<strong>வெல் = வேல்!</strong><br />
’வெல்’ என்ற வினைச்சொல்லே நீண்டு ’வேல்’ என்ற பெயர்ச்சொல் ஆகிறது!<br />
ஆகவே, வேல் = வெற்றி!<br />
<br />
<b><u>2. வேல் - தமிழ்த் தொன்மம்:</u></b><br />
<br />
ஆயிரம் ஆயுதங்கள் இருப்பினும், தமிழ் மன்னர்களின் தனித்த பெருமிதம் = வேல்!<br />
ஆண்டாளே, <em><span style="color: #351c75;">வென்று பகை கெடுக்கும் நின் கையில் "வேல்" போற்றி</span></em>-ன்னு தான் மாயோனாகிய கண்ணனைப் பாடுறா!<br />
<br />
வேலும் சங்கும் சங்கத் தமிழ் மரபு!<br />
திருமங்கை ஆழ்வார் கையில் இப்பவும் வேல் உண்டு!<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TRuxvqUBoDI/AAAAAAAAKbw/03c7AQEmEdc/s1600/thirumangai_mannan.jpg"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TRuxvqUBoDI/AAAAAAAAKbw/03c7AQEmEdc/s200/thirumangai_mannan.jpg" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556229997661888562" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="111" /></a><br />
சங்க காலத் தமிழ் மண்ணில், வேல் வழிபாடே மிகுந்து இருந்தது! பின்னாளில் தான் உருவமும், ஆறு முகங்களும், பன்னிரு கரங்களும்!<br />
ஆகமம், அது இது-ன்னு நுழைத்த பின்பே, ஒரு சாராரின் தலையீட்டால், மற்ற வழிபாடுகள் மெல்ல மெல்லப் புகுந்தன! <br />
<br />
சிலப்பதிகாரத்தில், வேலுக்கு எனத் தனிக் கோட்டமே இருக்கும்! இந்த வேல் வழிபாடு நாளடைவில் நின்று விட்டது!<br />
வேல் வழிபாடு-ன்னா நாகரிகம் இல்லாதவர்கள் கும்புடுவது, விக்ரஹாதி மந்திர வழிபாடே நாகரிகம் என்று ஆகி விட்டது:(<br />
<br />
பல தொன்மையான கோயில்களில் முருகன் சிலையே இருக்காது! வெறும் வேல் வழிபாடு தான்! <br />
* பழமுதிர்சோலை, திருச்செங்கோடு,<br />
* ஈழத்தில் செல்வர் சந்நிதி,<br />
* மலேசியாவில் பத்துமலை,<br />
* பல கிராம ஆலயங்கள் எல்லாம் வேல் வழிபாடு தான்!<br />
<br />
<b><u>3. வேலின் அமைப்பு:</u></b><br />
<br />
வேல் எப்படி இருக்கும்? <br />
அட, இதைச் சொல்லணுமா என்ன? வேலைப் பார்க்காத தமிழரும் உளரோ?<br />
ஆனா, வேலின் அமைப்பு பற்றி இலக்கியங்கள் என்ன சொல்கின்றன?<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SWWxeHCliyI/AAAAAAAAGJ0/FaZWOOyAY5Q/s1600-h/nin-kayil-vel-potri.jpg"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/SWWxeHCliyI/AAAAAAAAGJ0/FaZWOOyAY5Q/s400/nin-kayil-vel-potri.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5288828468260604706" style="cursor: hand; display: block; height: 251px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 180px;" /></a><br />
பொதுவாக, வேல், எஃகினால் செய்யப்படும் போர்க் கருவி!<br />
எஃகு ஒரு கலப்பு உலோகம்!<br />
இரும்பு + கரிமம் (Carbon) குறிப்பிட்ட அளவில் கலந்து, உலைக்களத்தில் வடிக்கப்படும் கருவி!<br />
<br />
மன்னர்களின் வேல் எஃகு என்றால், சில வேடர்களின் வேல் கல்லால் செய்யப்பட்டு, நெடுமரத்தில் பொருத்தப்பட்டும் இருக்கும்!<br />
<br />
ஆயர்களும், ஆநிரைகளைக் காக்க,<br />
வெட்சி/கரந்தைப் பூச்சூடி, கையில் வேல் வைத்து இருப்பார்கள்!<br />
"<i><span style="color: #351c75;">கூர்வேல் கொடுந்தொழிலன் நந்தகோபன் குமரன்"</span></i>-ன்னு ஆண்டாள் பாடுவதையும் நோக்கவும்!<br />
<br />
ஆலயத்தில் அழகுக்காகச் சார்த்தப்படும் தங்க வேல், வெள்ளி வேல், திருச்செந்தூர் வைரவேல் - இதெல்லாம் போர்க் கருவி அமைப்பில் வாரா!<br />
<u>தமிழ்த் திருமகனாம், முருகன் திருக்கை வேல் = எஃகு வேலே!</u><br />
<br />
<hr />
<br />
<b><u>4. வேலின் தோற்றம்!</u></b><br />
<br />
வேலின் முகம் = சுடர் இலை போல இருக்காம்!<br />
வேலின் மெய் = நீண்ட நெடு வேலாம்!<br />
<br />
<em><span style="color: #351c75;">சூர் மருங்கு அறுத்த சுடர் இலை நெடு வேல்</span></em> <br />
<i><span style="color: #351c75;">சினம்மிகு முருகன் தண் பரங் குன்றத்து</span></i><br />
<i style="color: #351c75;">அந்துவன் பாடிய சந்து கதெழு நெடுவரை - </i>(அகநானூறு 59 - மருதன் இளநாகனார்)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-v2AATVryz6k/TzDFw5Sk50I/AAAAAAAAMIc/bzgexk8v3GM/s1600/nallur2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-v2AATVryz6k/TzDFw5Sk50I/AAAAAAAAMIc/bzgexk8v3GM/s320/nallur2.JPG" height="320" width="224" /></a></div>
எறிந்தால், காற்றைக் கிழித்து வேகமாகச் செல்லக்கூடிய லேசான பளுவில் தான் வேல் செய்யப்படும்!<br />
* வேலின் தண்டு இலகுவாகவும், தண்டின் உட்புறம் உள்ளீடு அற்று (hollow) ஆக இருக்கும்!<br />
* வேலின் முகமோ, பளு+ கூர்மை உடையதாக இருக்கும்!<br />
<br />
வேல் எறிந்தால், திரும்பித் தானாக வராது! அதெல்லாம் சினிமாவில் தான்!:))<br />
ஆழி (எ) சக்கரம், திரும்பி வரும்!<br />
ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி இனத்தவரான Aborigines பயன்படுத்திய Boomerang போலே!<br />
சங்கத் தமிழில், முல்லை நிலக் காட்டுக் குடிகளின் ஆழி பற்றி இன்னொரு நாள் பார்ப்போம்!<br />
<br />
<b><u>5. வேலும் ஈட்டியும் ஒன்றா?</u></b><br />
<br />
வேலும் ஈட்டியும் வேறு வேறு ஆயுதங்கள்!<br />
வேலின் முகம் = அகன்று விரிந்து இருக்கும்! ஈட்டியின் முகம் அகலாது குறுகி இருக்கும்!<br />
வேலின் கீழ் நுனி = வட்டமாக முடியும்! ஈட்டியோ நேர்க்கோட்டில் முடியும்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6X9zaA-QluM/TzC-dr9HU0I/AAAAAAAAMHQ/I8PGh2ConQA/s1600/vel%2Band%2Beetti.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-6X9zaA-QluM/TzC-dr9HU0I/AAAAAAAAMHQ/I8PGh2ConQA/s200/vel%2Band%2Beetti.JPG" height="161" width="200" /></a></div>
வேல் = பெருமை மிக்கது! மன்னர்களும், படைத் தலைவர்களுமே பெரும்பாலும் ஏந்துவார்கள்!<br />
ஈட்டி = அனைத்து போர் வீரர்களிடமும் உண்டு!<br />
<br />
வேல் எறிவதும், சிறந்த பகைவர்களை நோக்கியே! எல்லார் மேலேயும் வேல் எறிந்து விடுவதில்லை!<br />
<i><span style="color: #351c75;">கான முயல் எய்த அம்பினில் - யானை</span></i><br />
<i style="color: #351c75;">பிழைத்த வேல் ஏந்தல் இனிது </i><br />
என்ற குறளே இதற்குச் சான்று! முயலுக்கு= அம்பு, யானைக்கு= வேல்!<br />
<br />
<b><u>6. வேலின் சிறப்புப் பெயர்கள்:</u></b><br />
கூர் வேல், நெடு வேல்<br />
சுடர் வேல், கொற்ற வேல்<br />
வீர வேல், வெற்றி வேல்...<br />
-ன்னு வேலுக்குத் தான் எத்தனை எத்தனை அடைமொழிகள்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">வீர வேல், தாரை வேல், விண்ணோர் சிறை மீட்ட</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">தீர வேல், செவ்வேள் திருக் கை வேல், - வாரி</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">குளித்த வேல், கொற்ற வேல், சூர் மார்பும் குன்றும்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">துளைத்த வேல் உண்டே துணை</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;"><br /></span></i>
<i style="color: #351c75;">- </i>இது திருமுருகாற்றுப்படையை ஒட்டி எழுந்த பின்னாளைய வெண்பா!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jivtbvL3gZk/TzDApRDbAkI/AAAAAAAAMHg/0WyOVpl-ZN0/s1600/kuravai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-jivtbvL3gZk/TzDApRDbAkI/AAAAAAAAMHg/0WyOVpl-ZN0/s320/kuravai.jpg" height="320" width="274" /></a></div>
<b><u>வேல் வழிபாடு:</u></b><br />
<br />
சங்க காலத்தில் வேல் வழிபாடு எப்படி இருந்தது?<br />
<b>வேலன் வெறியாட்டு</b>, வெறி அயர்தல்-ன்னு சொல்லுவாய்ங்க!<br />
இதில்...."வேல்" ஒரு முக்கியமான பூசைப் பொருள்!<br />
<br />
<em><span style="color: #351c75;">வெண்மணல் பரப்பி, செந்நெல் தூவி,</span></em><br />
<em><span style="color: #351c75;">பந்தல் இட்டு, பூ பல பெய்து</span></em><br />
<em><span style="color: #351c75;">பசுந்தழை, காந்தள், பூக்குலை கட்டி</span></em><br />
-ன்னு அலங்கரித்து (அணி செய்து), வேலை மையமாக நட்டு வழிபடுதல் வழக்கம்!<br />
<br />
<span style="color: #351c75; font-style: italic;">பொய்யா மரபின் ஊர்முது வேலன்<br />
கழங்கு மெய்ப் படுத்துக் கன்னம் தூக்கி<br />
முருகு என மொழியும் ஆயின்<br />
கெழுதகை கொல்? இவள் அணங்கி யோற்கே </span>(ஐங்குறுநூறு, கபிலர்)<br />
<br />
* அதாச்சும் தலைவியின் காதல் நோய் இன்னதென்று அறியாத தாய், தலைவியின் மேல் ஏதோ பித்து/சூர் இறங்கி விட்டதாக நினைத்து, <br />அதைப் போக்க முருகனுக்கு எடுக்கும் பூசை! இதை ஒரு ஆண் (வேலன்) நிகழ்த்துவான்!<br />
<br />
* (அல்லது) தலைவியே, தன் காதலனைச் சேர முடியாது, அவன் ஒதுக்கியதால் அவனையே எண்ணியெண்ணி<br />அன்பு மிகுந்து போய், முருகனை முன்னிட்டு ஆடிய வெறிக் கூத்து!<br />
<br />
இதை ஆண்கள்-பெண்கள், இருவருமே வேல் பிடித்து ஆடின செய்திகள், சங்கத் தமிழில் உள்ளன!<br />
<br />
* ஆண் ஆடும் போது = பூசை/குறி! கிடா வெட்டிப் பலி குடுத்து, அதன் குருதியை, அரிசியொடு கலந்து தூவுதல்<br />
* பேதுற்ற பெண் ஆடும் போது = காதல் வலி! வெறியில் முருகனையே திட்டிப் பூக்களைத் தூவுவாள்!<br />
<br />
தொல்காப்பியரும் இதற்கு ஒரு துறை ஒதுக்கி உள்ளார்! முருகனுக்கு உரிய காந்தள் பூச்சூடி ஆடுவது!<br />
<span style="color: #351c75; font-style: italic;">வெறி அறி சிறப்பின் வெவ் வாய் வேலன்</span><br />
<i style="color: #351c75;">வெறியாட்டு அயர்ந்த காந்தளும் - </i>(தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், களவியல்)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-T34FqmjEMfw/TzDA3EILmyI/AAAAAAAAMHs/d3839EbrBF8/s1600/kaanthal_poo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-T34FqmjEMfw/TzDA3EILmyI/AAAAAAAAMHs/d3839EbrBF8/s200/kaanthal_poo.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<br />
காதல் வலி மிகுந்து போய் பெண்கள் ஆடிய வேலன் வெறியாட்டு, மிகவும் மனத்தை வலிக்க வைப்பவை!<br />
ஒரு அழகிய மயில் (மஞ்ஞை), வெறி புடிச்சி ஆடினா எப்படி இருக்கும்? ஆடி ஆடியே, அழுது அழுது, உள்ளமும் உடலும் தேய்ந்து போனாள்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">கடியுண் கடவுட்கு இட்ட செழுங்குரல் </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">அறியாதுண்ட மஞ்ஞை ஆடு மகள் </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">வெறியுறு வனப்பின் வெய்துற்று நடுங்கு</span></i><br />
<span style="color: #351c75; font-style: italic;">சூர் மலை நாடன் கேண்மை</span><br />
<i style="color: #351c75;">நீர்மலி கண்ணொடு நினைப்பா கின்றே - (</i>குறுந்தொகை 105, நக்கீரர்)<br />
<br />
ஒரு கட்டத்தில், காதல் வலியால், <b>முருகனையே </b>"<b>மடையா</b>"-ன்னு திட்டும் தலைவியின் பெருத்த ஆற்றாமையைக் காணலாம்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">வேலன் வேண்ட வெறிமனை வந்தோய்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">கடவுள் ஆயினும் ஆக</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;"><b>மடவை </b>மன்ற வாழிய <b>முருகே</b>! </span></i>- (நற்றிணை 34)<br />
<br />
"காதலன், என்னைத் திடீரென்று ஒதுக்கும் போக்கிலே துடிச்சிப் போய் நானே நொந்து போய் வாழுறேன்!<br />
இது அறியாமல், வேலன் வெறியாட்டை என் தாய் நடத்துறா!<br />
உனக்காவது தெரிய வேணாமா முருகவேளே? இந்தப் பூசைக்கு நீயுமா உடந்தை?<br />
<br />
நீ கடவுளே ஆனாலும் ஆகுக! அது பற்றிக் கவலையில்லை!<br />
மடவை முருகா (மடப்பயலே முருகா)...<br />
நீ நல்லா இருடா! = <i><span style="color: blue;">மடவை மன்ற வாழிய முருகே!!"</span></i><br />
-ன்னு...இவள்....முருகனிடம் திட்டியும் + கெஞ்சியும் + கண்ணீரால் முருகனைக் குளிப்பாட்டும் காட்சி....<br />
<br />
இதை நினைக்கும் போதெல்லாம் என்னையும் அறியாமல், கண்ணில் தண்ணி தளும்பி நிக்கும்!<br />
<hr />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-KPbZEp6UgrA/TzDOEShqwAI/AAAAAAAAMJU/xNleJNLVQ1k/s1600/DSC03539.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KPbZEp6UgrA/TzDOEShqwAI/AAAAAAAAMJU/xNleJNLVQ1k/s200/DSC03539.JPG" height="200" width="150" /></a></div>
<div align="center">
<u><span style="font-size: x-small;"><br />அவன் வேடத்தில் அவள்!</span></u><br />
<u><span style="font-size: x-small;">முருகன் வேடத்தில், வேலொடு வள்ளி!</span></u></div>
<br />
இப்படி, பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகம், "வேலை" முன்னிறுத்தி, எப்படித் தன் மரபுகளை ஒத்து வாழ்ந்தது என்று அறிந்தோம்!<br />
இன்றும், தமிழ்க் குடியினர்/கிராமத்தவர்கள், இந்த வேல் வழிபாட்டையே அதிகம் போற்றுகிறார்கள்!<br />
<br />
<b><u>சிலப்பதிகாரத்தில் வேல்:</u></b><br />
பத்துப்பாட்டு நூலான திருமுருகாற்றுப்படையில் நக்கீரர் வேலைப் பற்றிச் சிறிதளவே சொல்லுவாரு; அதை ஈடுகட்டவோ என்னவோ....<br />
சிலம்பில், இளங்கோவடிகள், வேலின் பெருமையை மிக விரிவாக, குன்றக் குரவையில் விவரிப்பார்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">வேல் கெழு தடக்கைச் சால்பெருஞ் செல்வ! </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">சூர்முதல் தடிந்த சுடர் இலை நெடு வேல்!</span></i><br />
-ன்னு முருக பக்தரான நக்கீரரே, இரண்டு அடிகள் மட்டுமே பாட...<br />
<br />
இரண்டே அடிகளா? இளங்கோ அடிகளா?<br />
- என்று வேல் விருத்தத்தை, அன்றே பாடினார் சமணச் செல்வரான இளங்கோ! இளங்கோவின் பண்பட்ட உள்ளம் தான் என்னே!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-pA8JdXfEJHk/TzDCXShLHsI/AAAAAAAAMH8/PvzlWxb8RJY/s1600/ilango%2Badigal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-pA8JdXfEJHk/TzDCXShLHsI/AAAAAAAAMH8/PvzlWxb8RJY/s200/ilango%2Badigal.jpg" height="200" width="79" /></a></div>
<i><span style="color: #351c75;">சீர்கெழு செந்திலும், செங்கோடும், வெண்குன்றும், </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">ஏரகமும், நீங்கா இறைவன் கை "<b>வேல்</b>" அன்றே!</span></i><br />
-ன்னு தொடங்கும் இளங்கோ, வரிசையாக, "வேல் வேல்"-ன்னு ஒரு வேல் விருத்தத்தை, நம்ம அருணகிரிக்கும் முன்பே பாடிவிட்டுச் செல்கிறார்!<br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">சூர் மா தடிந்த சுடர் இலைய வெள் <b>வேலே</b>!</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">குருகு பெயர்க் குன்றம் கொன்ற நெடு <b>வேலே</b>!</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">....</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">இணை இன்றி, தான் உடையான் - ஏந்திய <b>வேல் </b>அன்றே!</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">திரு முலைப் பால் உண்டான் - திருக் கை <b>வேல் </b>அன்றே!</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;"><br /></span></i>
-ன்னு சிலப்பதிகார வேல் வருணனையில், இசையும் கலந்து, ’பாட்டு மடை’யாகப் பெருகி வரும்!<br />
<br />
<b><u>வேல் பற்றிய பக்தி-இலக்கிய நூல்கள்:</u></b><br />
<br />
பின்னாளில், வேல் பற்றிய பல பக்தி-இலக்கிய நூல்கள் வந்துள்ளன!<br />
* இதற்கு முக்கிய காரணம் = அருணகிரி!<br />
தொலைந்து போன வேல் வழிபாடு, தமிழ் வழி வழிபாட்டை மீண்டும் முன்னிறுத்த, அருணகிரி செய்த முயற்சிகள் சொல்லில் அடங்கா!<br />
<br />
ஆலயங்களில், வடமொழி அதிகம் புழங்கத் துவங்கி விட்ட காலத்தில், வடமொழியைப் பகைத்துக் கொள்ள விரும்பாது,<br />
அதனொடு கூடவே சென்று, சிறுகச் சிறுகத் தமிழை நுழைக்க, அவர் செய்த முயற்சிகள் பலப்பல!<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TNTlKCX5PrI/AAAAAAAAKHI/dlMlirujpss/s1600/arunagiri_mouth-Vel.JPG"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/TNTlKCX5PrI/AAAAAAAAKHI/dlMlirujpss/s200/arunagiri_mouth-Vel.JPG" height="118" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536301802543726258" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="200" /></a><br />
இதற்கு, அவருக்கு முக்கிய ஊக்க சக்தி = இன்னொரு தமிழ்த் தெய்வமான திருமாலின் ஆலயங்களில், சில நூற்றாண்டுக்கு முன்பு தான், தமிழ் பரவலாகத் தழைக்கத் தொடங்கியிருந்த புரட்சியைக் கண்டார்!<br />
<br />
வேதங்களுக்கு நிகராக ஆழ்வார் அருளிச் செயல் கருவறைகளில் ஓதுதல்!உற்சவங்களில் வேதங்களைப் பின்னுக்குத் தள்ளி, ஆழ்வார்களின் தமிழை முன்னே ஓதிச் செல்ல....<br />
இறைவனே தமிழின் பின்னால் வரும் காட்சிகளைக் கண்ட அருணகிரி, அதிலே மனம் பறிகொடுத்து,<br />
<br />
திருமால் "<i><span style="color: #351c75;">வண்டமிழ் பயில்வார் பின்னே திரிகின்றவன்</span></i>"-ன்னு பாடினார்!<br />
இதே நிலை முருகன் ஆலயங்களிலும் வர வேண்டி, அவர் செய்த ஆரம்ப வேலைகள் பலப்பல!<br />
<br />
அதில் ஒன்று தான், வேல் வழிபாடு!<br />
<b>* வேல் வகுப்பு</b><br />
<b>* வேல் விருத்தம்</b><br />
= இவை வேல் வழிபாட்டை முன்னிறுத்த அருணகிரியார் செய்த பனுவல்கள்!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sDa8vyWllsw/TzDIizf19mI/AAAAAAAAMJE/bS5aw1J_6X4/s1600/Vel_spear_muruga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-sDa8vyWllsw/TzDIizf19mI/AAAAAAAAMJE/bS5aw1J_6X4/s200/Vel_spear_muruga.jpg" height="200" width="102" /></a></div>
<i><span style="color: #351c75;">தனித்து வழி நடக்கும் என </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">திடத்தும் ஒரு வலத்தும் இரு </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">புறத்தும் அருகு அடுத்து இரவு</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">பகல் துணை அதாகும் </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;"></span></i><br />
<br />
<i><span style="color: #351c75;">திருத்தணியில் உதித்தருளும் </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">ஒருத்தன்மலை விருத்தன் என </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">உளத்தில் உறை கருத்தன் மயில்</span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">நடத்து குகன் வேலே</span></i> !!<br />
(- வேல் வகுப்பு, அருணகிரிநாதர்)<br />
<br />
அந்த வழியில் பின்னர் பாம்பன் சுவாமிகளும், வள்ளிமலை சுவாமிகளும், "வேல் மாறல்", "வேற் பதிகம்" போன்ற பனுவல்களை, வேலின் மீது செய்துள்ளனர்!<br />
<br />
பின்னால் வந்த பல கவிஞர்களும், வேலைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்கள்!<br />
பாரதியாரின் வேலன் பாட்டு, அதில் மிகவும் பிரபலம்!<br />
<i><span style="color: #351c75;">வில்லினை ஒத்த புருவம் வளைத்தனை வேலவா!-அங்கோர் </span></i><br />
<i><span style="color: #351c75;">வெற்பு நொறுங்கிப் பொடிப்பொடியானது, வேலவா!!</span></i><br />
<hr />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/S7PBXPdogLI/AAAAAAAAI9A/jAolk8Wq6dE/s1600/sikkal_singaravelar.jpg"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_e2k9ic_4a9g/S7PBXPdogLI/AAAAAAAAI9A/jAolk8Wq6dE/s400/sikkal_singaravelar.jpg" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454916178707775666" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="214" /></a> <span style="color: #6600cc; font-style: italic;"></span><br />
<b><u>சிக்கல் சிங்காரவேலன் வேல் வாங்கும் காட்சி:</u></b><br />
<br />
"புராணப்படி" முருகன் அன்னையிடம் வேல் வாங்கும் காட்சியை, சிக்கல் சிங்காரவேலர் சன்னிதியில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடித்துக் காட்டுவது வழக்கம்!<br />
அப்போது சிங்காரவேலர் திருமேனி, வேலின் கொதியால் வியர்க்கிறது என்று கிளப்பிச் சொல்வாரும் உளர்!<br />
<br />
முருகன் திருமேனியைத் துடைத்து எடுப்பதும் வழக்கம்! <br />எந்தத் திருமுழுக்கும் (அபிஷேகம்) இல்லாமலேயே, ஒத்தி எடுக்கும் துணிகள், ஈரமாய் நனைவதைக் காணலாம் என்று கிளப்பிக் கூறுவர்!:)<br />
<br />
<b><u>முருகன் வேறு, வேல் வேறு அல்ல!</u></b><br />
<br />
வேலுக்கு = உடம்பிடித் தெய்வம்-ன்னே பேரு!<br />
= உடன் பிடித் தெய்வம்!<br />
முருகனைப் போலவே வேலுக்கும் ஆறு முகம் உண்டு! ஆறு படைகள் உண்டு! பார்த்து இருக்கீங்களா?<br />
<br />
இன்னிக்கு பார்த்தீங்கன்னா....பல படைவீடுகளிலும் முருகன், தன் கையில் வேல் ஏந்தியே இருக்க மாட்டான்!<br />
அவன் தோளிலே தனியாக, சார்த்தியே வைத்திருப்பார்கள்!<br />
<br />
ஏனோ, அதைப் பார்க்கும் போதெல்லாம்....நானே அவன் தோளில் சாய்ந்து கொள்வது போல ஒரு உணர்வு எனக்கு!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ODvxzU_kMws/TzDIhjfQG2I/AAAAAAAAMIs/ALd-jPxqhII/s1600/shankarimurugavan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ODvxzU_kMws/TzDIhjfQG2I/AAAAAAAAMIs/ALd-jPxqhII/s320/shankarimurugavan.jpg" height="320" width="233" /></a></div>
என்னவனைப் போலவே, உயரமும் - நெடிதும் - அழகும் - அறிவுமான = வேல்!<br />தழுவ இனியது வேல்!<br />
அவனைத் தழுவும் போது அவன் நழுவினால்.. போடா-ன்னு..<br />
அவன் அந்தரங்க வேலைத் தழுவிக் கொள்வதில், இன்னும் சுகம்!:)<br />
<br />
<b><u>வேல் வேறு, முருகன் வேறல்ல!</u></b><br />
<b><u>வேலே = முருகன்! முருகனே = வேல்!</u></b><br />
முந்து முந்து.....முருகவேள் என்னுள் முருகவேலாய் முந்து!!<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">வெஞ்சமரில் அஞ்சேல் என "<b>வேல்</b>" தோன்றும்...</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">முருகா என்று ஓதுவார் முன்!</span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ViO0jE10DVs/TzDEGUHNrnI/AAAAAAAAMIM/8_aj1AYE7M8/s1600/muruga_raja%2Balankaram2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ViO0jE10DVs/TzDEGUHNrnI/AAAAAAAAMIM/8_aj1AYE7M8/s200/muruga_raja%2Balankaram2.JPG" height="144" width="200" /></a></div>
<hr />
<u><span style="font-size: x-small;">உசாத் துணை (References):</span></u><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">1. தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - மொழிஞாயிறு ஞா.தேவநேயப் பாவாணர்</span><br />
<span style="font-size: x-small;">2. முருகன் (அ) அழகு - திரு.வி.க</span><br />
<span style="font-size: x-small;">3. தொல்காப்பியம் - பொருளதிகாரம் - இளம்பூரணர் உரை (கழக வெளியீடு)</span><br />
<span style="font-size: x-small;">4. சிலப்பதிகாரம் - நாவலர் ந.மு.வேங்கிடசாமி நாட்டார்</span><br />
<span style="font-size: x-small;">5. வேல் விருத்தம், வேல் வகுப்பு - அருணகிரிநாதர் (kaumaram.com) & Reforms of Arunagiri - Pongi Publications, Vallimalai</span><br />
<span style="font-size: x-small;">6. Tamil Traditions on Murugan - Dr.Kamil Zvelebil</span>Kannabiran, Ravi Shankar (KRS)http://www.blogger.com/profile/01067400922164932493noreply@blogger.com31